玄天上帝介紹

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真武大帝又稱玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝、蕩魔天尊、九天降魔祖師，全稱真武蕩魔大帝，是中國神話傳說中的北方之神，為道教神仙中赫赫有名的玉京尊神，真武大帝本為顓頊的輔佐之神玄武，后來真武大帝接替北方天帝顓頊成為鎮守北方的天帝，顓頊則成為統治陰間的酆都大帝。現在湖北武當山供奉的主神就是真武大帝。中國民間稱蕩魔天尊、報恩祖師、披發祖師。玄天上帝的形象非常威武，其身長百尺，披散著頭發，金鎖甲胄，腳下踏著五色靈龜，按劍而立，眼如電光，身邊侍立著龜蛇二將及記錄著三界功過善惡的金童玉女。玄武大帝誕辰玄天上帝誕于專門用來消災解厄的上巳節農歷三月初三，一如其他神明的誕辰，善信均帶備線香、火燭、紙錢、供品祭拜，以祈消災解難，平平安安。道經如是說：真武大帝是太上老君的八十二次化身，托生于大羅境上無欲天宮之凈樂國凈樂宮，乃國王之子。

護法神(shen)獸

相傳除(chu)了龜(gui)蛇二(er)將之(zhi)外，玄(xuan)天(tian)上帝(di)修行于武當山(shan)時(shi)，首先棲隱(yin)于太子巖處修練，其修練期間，晨有靈鴉報曉，旁有黑(hei)(hei)虎(hu)護(hu)衛(wei)。世傳‘烏鴉喙赤，見之(zhi)者昌；黑(hei)(hei)虎(hu)驅奸，逆(ni)之(zhi)者殃。’黑(hei)(hei)虎(hu)大(da)將軍為(wei)武當山(shan)護(hu)國鎮山(shan)之(zhi)神(shen)圣(sheng)，一般玄(xuan)天(tian)上帝(di)廟亦大(da)都有奉祀‘黑(hei)(hei)虎(hu)將軍’于神(shen)桌下(xia)，俱(ju)有驅除(chu)癘疫及鎮護(hu)廟堂(tang)之(zhi)功用(yong)。

玄天上(shang)帝(di)求什么？

代表詞：合家歡樂、出入平安、消災解難、驅邪伏魔、免水火之災。

且玄天上帝是神頭佛尾，亦(yi)神亦(yi)佛，恩(en)光普照，福佑(you)群生。

建議不(bu)求什么？

不建議求財、多賺錢、求姻緣，與上述不相符的事項。

玄天(tian)上帝適合哪些人拜(bai)

玄天上帝適合開車的人拜，求(qiu)玄(xuan)天(tian)上帝(di)保佑出入平安。

適合老年人拜，求玄天上帝保佑延生長壽(shou)、消(xiao)災(zai)解難。

如何供奉玄天上(shang)帝？

心存恭敬，身心清凈，做好(hao)人，存好(hao)心。玄天上帝有好(hao)生之(zhi)德(de)，宜以鮮花、水果(guo)、素食作(zuo)為祭品為佳，切忌以肉食供奉。

玄天(tian)上帝(di)地位

真武大(da)帝神能廣達，掌司眾多，主要(yao)鎮北方，主風雨，蕩魔伏(fu)(fu)邪，攝伏(fu)(fu)邪魅，其神職為(wei)：

1、北方主神。

2、水神。根據陰陽五行來說，北(bei)方屬水，故北(bei)方之(zhi)神(shen)即為水神(shen)。明代(dai)宮(gong)內多建真武廟就為祈免水火(huo)之(zhi)災。

3、司命之神。龜因其(qi)壽(shou)(shou)命長而成為(wei)長壽(shou)(shou)和不死的象征，既而人們相信(xin)祭拜(bai)南斗(dou)就可以增(zeng)壽(shou)(shou)。

4、戰神。玄天上帝(di)赤足(zu)仗劍，狀(zhuang)貌威武(wu)，是著名的武(wu)神、戰神，元明(ming)以(yi)來，咸視(shi)其(qi)為保佑武(wu)運(yun)的大神。許多征(zheng)戰，舉事者皆宣稱(cheng)得到(dao)玄天上帝(di)之庇佑，一如(ru)唐朝(chao)的毗沙(sha)門天一般。

玄天上帝(di)咒語

仰啟咒

仰啟玄(xuan)天大(da)圣者　北方壬(ren)癸(gui)至靈神(shen)

金闕真尊應化身　無上將軍(jun)號(hao)真武

威容赫奕太陰君　列宿虛危分秀氣(qi)

雙(shuang)睛掣(che)電伏群魔(mo)　萬騎如云威九地

紫袍金(jin)帶按神鋒　蒼龜巨蛇捧圣足

六(liu)丁(ding)六(liu)甲左右隨　八煞(sha)將軍前后衛

消災(zai)降福不思(si)議　歸(gui)命一心今奉禮

凈心神咒

太上臺星。應變無停。驅邪縛(fu)魅。保(bao)命(ming)護身。智(zhi)慧明淨。

心神安寧。三(san)魂永久。魄無喪傾。急急如律令。

凈口神咒

丹朱口神(shen)(shen)。吐穢除氣。舌神(shen)(shen)正倫。通命養(yang)神(shen)(shen)。羅(luo)千(qian)齒神(shen)(shen)。卻邪衛真。喉神(shen)(shen)虎賁。氣神(shen)(shen)引津。

心神(shen)丹元。令(ling)我(wo)通真。思(si)神(shen)鍊液(ye)。道氣長存。急急如律(lv)令(ling)。

凈身神咒

靈寶天尊。安(an)慰(wei)身(shen)形(xing)。弟(di)子魂魄(po)。五臟玄冥。青龍白(bai)虎。

隊仗紛紛。朱(zhu)雀玄武。侍衛我身。急(ji)急(ji)如(ru)律(lv)令(ling)。

安土地神咒

元始(shi)安鎮。普告(gao)萬靈(ling)。岳(yue)瀆真官。土地祇(zhi)神。左社右稷(ji)。不(bu)得妄驚。回向正(zheng)道。內(nei)外澄清。

各安方位(wei)。備(bei)守家(jia)庭。太上有(you)命。搜(sou)捕邪精(jing)。護法神(shen)王。保衛誦經。皈依大道(dao)。元亨利貞。急急如律令(ling)。

凈天地神咒

天地自然。穢氣分散。洞中(zhong)玄虛。晃(huang)朗太元。八方(fang)威神。使我自然。靈寶符命。普告九天。

乾羅答那(nei)。洞光太玄(xuan)。斬妖縛邪。殺鬼萬仟(qian)。中山神咒。元始玉文。持誦一遍。卻病(bing)延(yan)年(nian)。

按行五(wu)岳。八(ba)海(hai)知聞。魔(mo)王束手。侍衛我(wo)軒。兇穢消散(san)。道氣長存(cun)。急急如律令。

祝香神咒

道由心學。心假傳香。香熱玉爐。心存帝前。真靈(ling)下盼。仙佩臨(lin)軒。今生關(guan)告。逕達九天(tian)。

金光神咒

天地玄宗(zong)。萬氣本根(gen)。廣修(xiu)萬劫。證(zheng)吾神通(tong)。三界內外。惟道(dao)獨(du)尊。體有(you)金光。覆映(ying)吾身。

視之(zhi)不見。聽之(zhi)不聞。包羅天地。養育群(qun)生。誦(song)之(zhi)萬遍。身(shen)有光明。三界侍衛。吾(wu)帝司迎。

萬神(shen)朝(chao)禮。役(yi)使雷(lei)霆。鬼妖喪(sang)膽。精怪亡形。內有霹靂。雷(lei)神(shen)隱名。洞慧交徹。五氣(qi)騰騰。

金光(guang)速(su)現。覆護真人。急急如律令。

玄天(tian)上帝指法

通常是右手執七星寶劍表示掌(zhang)握天上(shang)星宿，左手結玄天上(shang)帝指法，此指法造型(xing)是代表四(si)(si)方(fang)而以北方(fang)直指天上(shang)，四(si)(si)方(fang)亦代表四(si)(si)靈獸(shou)。

指(zhi)法(fa)(fa)：左(zuo)手(shou)尾(wei)指(zhi)朝(chao)冬、拇指(zhi)朝(chao)西、無名指(zhi)朝(chao)南、中(zhong)指(zhi)朝(chao)北(bei)，以食指(zhi)伸直(zhi)指(zhi)天上也是北(bei)方(fang)，代表(biao)北(bei)方(fang)玄(xuan)武。因而(er)此指(zhi)造型為(wei)玄(xuan)天上帝專用(yong)指(zhi)法(fa)(fa)。法(fa)(fa)教(jiao)的法(fa)(fa)師(shi)常結此指(zhi)法(fa)(fa)用(yong)於(wu)押煞，即存思自己轉化(hua)成為(wei)玄(xuan)天上帝之(zhi)法(fa)(fa)身。

玄天上帝供奉(feng)注意事(shi)項

1、必須要開光。

2、正常的香、花、水、果、燈(deng)都(dou)要(yao)。

3、擺放不朝餐桌、廁所、廚房(fang)等(deng)地方，選個安(an)靜的角落或者房(fang)間(jian)即可。

4、上香白(bai)天晚上都可以。

5、水每天換，花果如果凋謝了(le)就(jiu)要(yao)換掉。

玄(xuan)武大(da)帝圣地：武當山

武當道教(jiao)(jiao)是中國道教(jiao)(jiao)的一(yi)個重要流派，是“以武當山為(wei)本山，以信仰真武——玄武，重視內丹修煉，擅長雷法及符箓禳(rang)，強調(diao)忠孝(xiao)倫理、三教(jiao)(jiao)融合(he)為(wei)主要特(te)征的”一(yi)種道教(jiao)(jiao)派別(bie)。

武(wu)(wu)當山(shan)相傳(chuan)為(wei)上(shang)古玄(xuan)(xuan)武(wu)(wu)（即真武(wu)(wu)）得道飛陸之地，后(hou)世認為(wei)非玄(xuan)(xuan)武(wu)(wu)不能當此，故(gu)名武(wu)(wu)當。杜光(guang)庭(ting)祖(zu)師將其(qi)列為(wei)“七十二福(fu)(fu)地”之一。歷朝帝王對武(wu)(wu)當山(shan)均有加封。元(yuan)大德(de)八年（1304年）封為(wei)“武(wu)(wu)當福(fu)(fu)地”，明(ming)永樂十五年（1417年）封為(wei)“大岳”，明(ming)嘉靖三(san)十一年（1552年）封為(wei)“治世玄(xuan)(xuan)岳。

玄天上帝廟

玄(xuan)天(tian)上帝廟為(wei)崇拜玄(xuan)天(tian)上帝的廟宇，亦(yi)常作真武(wu)廟、玉虛宮(gong)、玄(xuan)天(tian)宮(gong)、北(bei)極(ji)殿等眾多名(ming)(ming)稱，當中又以湖北(bei)武(wu)當山(shan)上的真武(wu)廟最為(wei)著名(ming)(ming)之圣地(di)，北(bei)帝廟也多數散(san)布于廣東(dong)珠江三角洲一帶(dai)各地(di)，閩(min)南、臺灣亦(yi)多所建廟。

中國大陸的真武廟

中(zhong)(zhong)國大(da)陸(lu)在宋、元(yuan)開(kai)始陸(lu)續(xu)修(xiu)建真(zhen)武(wu)廟，當中(zhong)(zhong)武(wu)當山(shan)、宋代(dai)的建康（今南京(jing)）、臨安(an)（今杭州）以及明代(dai)的南京(jing)、北京(jing)等地區(qu)大(da)量、大(da)規模地修(xiu)筑真(zhen)武(wu)廟，寓意(yi)深(shen)刻，終成為祭(ji)拜北帝的三大(da)中(zhong)(zhong)心(xin)之一。

明成(cheng)祖(zu)宣稱真武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)助靖難(nan)勝功，于各地廣奉真武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)。永(yong)樂十年（1412年）又敕隆平侯張信率軍夫廿余萬(wan)人(ren)，大(da)建(jian)真武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)祖(zu)庭武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)宮(gong)觀群，從而(er)使武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)獲(huo)得了極大(da)的(de)發(fa)展，亦使武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)真武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)廟的(de)香火達到了鼎盛(sheng)巔峰。武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)當(dang)山(shan)(shan)同時(shi)是道教洞天福地中(zhong)的(de)眾多道教名(ming)山(shan)(shan)之一。山(shan)(shan)上的(de)建(jian)筑群被(bei)列為(wei)世界遺產，具有豐富(fu)的(de)文化(hua)和歷史價(jia)值。另外安徽齊云山(shan)(shan)也(ye)以奉祀真武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)而(er)著名(ming)。

臺灣玄天上帝廟

北極紫菱殿

北(bei)(bei)極紫菱殿位于高雄市(shi)旗(qi)津區復興里，主要供俸北(bei)(bei)極玄(xuan)天上(shang)帝(di)（又稱(cheng)玄(xuan)武帝(di)、北(bei)(bei)帝(di)等）。玄(xuan)天上(shang)帝(di)壽(shou)誕時(shi)有(you)舉辦金龜王，以(yi)及過七星平安橋(qiao)的活動，是(shi)在高屏(ping)地區小有(you)名氣廟。

新營真武殿，清(qing)咸(xian)豐(feng)五年(nian)(nian)（1855年(nian)(nian)），建(jian)一小祠(ci)供民祈福(fu)(fu)，民國(guo)58年(nian)(nian)重建(jian)，歷時(shi)六年(nian)(nian)完成，壯麗空前(qian)(qian)。真武殿占地五百(bai)坪，建(jian)筑采(cai)華南型式，正(zheng)殿主(zhu)祀玄(xuan)天上帝，陪祀南斗、北斗星君、福(fu)(fu)德(de)正(zheng)神、注生娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)及康趙二元帥，殿內高掛“天柱(zhu)飛光”橫匾一方，為前(qian)(qian)清(qing)留閩(min)千(qian)總李志鏞所書(shu)贈(zeng)，非常珍貴。

梧棲真武宮

梧(wu)棲(qi)真武宮，位于臺(tai)中市梧(wu)棲(qi)區西建路104號，建于清(qing)朝道光廿九年（1849年），是臺(tai)中市第一座古跡廟宇(yu)，頗為知名(ming)度。

開基靈祐宮

開(kai)(kai)基靈祐宮位于臺南市中西區(qu)，是中華民國直轄市定古跡，廟內(nei)主祀(si)玄天上帝，因建(jian)廟早，故(gu)冠有“開(kai)(kai)基”二字。一座兩殿(dian)兩廊式(shi)的建(jian)筑，中門(men)前有一對抱鼓(gu)石，凋花鳥圖桉，根(gen)莖葉脈線條鮮明，刀(dao)法柔膩。

松柏嶺受天宮

松柏嶺受天(tian)宮(gong)建(jian)在臺灣南投縣(xian)名間鄉松山村松山街118號(hao)，位于八(ba)卦(gua)山脈(mo)南端(duan)、海拔400米的丘陵高臺上。為臺灣玄天(tian)上帝分靈最(zui)多、進(jin)香(xiang)最(zui)多的信仰中心。現該(gai)宮(gong)為臺灣供奉真(zhen)武的祖廟。

員林衡文宮

員(yuan)林衡文宮，地方稱為大身帝爺公廟，是位于臺灣彰化縣員(yuan)林市民生里(li)的(de)(de)北帝廟，廟上有(you)一(yi)尊巨型(xing)的(de)(de)玄天上帝神(shen)(shen)像。巨型(xing)神(shen)(shen)像高度七(qi)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)尺，象征七(qi)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)福地，或(huo)作七(qi)十(shi)(shi)(shi)二(er)(er)地煞。神(shen)(shen)像所持劍的(de)(de)劍——北方黑馳袞角(jiao)斷魔雄(xiong)劍，長二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)八(ba)尺、寬(kuan)二(er)(er)尺四(si)寸(cun)、重三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六斤，分別(bie)代表(biao)二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)八(ba)星宿、二(er)(er)十(shi)(shi)(shi)四(si)節慶、三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六洞天及三(san)(san)十(shi)(shi)(shi)六天罡。

下營北極(ji)殿玄(xuan)天上帝廟(miao)：在明永歷十五年(nian)（1661年(nian)）鄭成功(gong)的部將(jiang)(jiang)劉國軒將(jiang)(jiang)軍發起創建，而成為(wei)臺南下營區的信仰中心，鄉民稱之為(wei)大廟(miao)，距今(jin)已有三百余年(nian)歷史悠久(jiu)，以六姓共治為(wei)著稱，是(shi)全臺最(zui)知名的玄(xuan)天上帝廟(miao)之一(yi)，世界各地都有許多分靈(ling)。

臺灣其他真武(wu)廟(miao)(miao)：武(wu)昌宮(gong)(gong)、北圣天宮(gong)(gong)、林(lin)內進雄宮(gong)(gong)、北極(ji)殿(dian)、田中順(shun)天宮(gong)(gong)、竹(zhu)崎真武(wu)廟(miao)(miao)、木柵(zha)真北宮(gong)(gong)、梅山玉虛(xu)宮(gong)(gong)、歸仁武(wu)當山廟(miao)(miao)、元帝(di)廟(miao)(miao)、玄天宮(gong)(gong)、大有永安宮(gong)(gong)、溪北鎮武(wu)宮(gong)(gong)、外澳接天宮(gong)(gong)、后龍北極(ji)宮(gong)(gong)等。

廣東北帝廟

北(bei)帝本是統(tong)管北(bei)方的神明，廣東人拜(bai)北(bei)帝是因為當時(shi)民眾相信北(bei)方五(wu)行屬(shu)水，“南方的水，由(you)北(bei)方來”。

廣(guang)東(dong)為沿海(hai)(hai)(hai)地區(qu)，廣(guang)東(dong)人(ren)依海(hai)(hai)(hai)生存，出海(hai)(hai)(hai)捕魚，靠海(hai)(hai)(hai)謀生。北(bei)帝(di)屬(shu)于(yu)水(shui)神，位(wei)于(yu)水(shui)源(yuan)之(zhi)上(shang)(shang)，奉(feng)祀(si)北(bei)帝(di)，祈求他控制水(shui)源(yuan)多寡，使(shi)水(shui)安好流向(xiang)南(nan)方，促進(jin)農業、漁(yu)業、貿易(yi)暢順。故此，南(nan)方人(ren)既祭拜(bai)赤帝(di)——南(nan)海(hai)(hai)(hai)洪(hong)圣大王（即洪(hong)圣爺），又供奉(feng)黑帝(di)——北(bei)方真武玄天上(shang)(shang)帝(di)（即北(bei)帝(di)）。

廣(guang)東最早開設的北帝廟則(ze)位(wei)于佛山，稱為“祖(zu)廟”，意(yi)思為北帝廟之始祖(zu)。

《廣東新語》記(ji)載：“吾粵(yue)名真武(wu)宮，以(yi)南(nan)海佛(fo)山鎮之祠為(wei)大，稱曰祖廟(miao)。其像被(bei)發(fa)不冠，服(fu)帝(di)服(fu)而建玄(xuan)旗，一金劍豎(shu)前，一龜一蛇(she)蟠結左右。”

《天官書》記載(zai)：“北宮黑(hei)帝(di)，其稱(cheng)玄(xuan)武(wu)者(zhe)也。或即漢(han)高祖所始(shi)祀(si)者(zhe)也。粵人祀(si)赤(chi)帝(di)并祀(si)黑(hei)帝(di)，蓋以(yi)黑(hei)帝(di)位(wei)居北極(ji)，而司(si)命南溟，南溟之(zhi)水(shui)生于北極(ji)，北極(ji)為(wei)源(yuan)(yuan)而南溟為(wei)委，祀(si)赤(chi)帝(di)者(zhe)以(yi)其治水(shui)之(zhi)委，祀(si)黑(hei)帝(di)者(zhe)以(yi)其司(si)水(shui)之(zhi)源(yuan)(yuan)也。”

廣東汕尾碣石鎮玄(xuan)武山的玄(xuan)武上帝廟是(shi)粵東地區歷史悠久古跡眾多的北帝廟。

香港北帝廟

香港(gang)的北(bei)帝廟均由華(hua)人廟宇委員會直轄管(guan)理。

灣仔北帝廟，又稱玉虛宮，位(wei)于灣仔隆安(an)街2號，為香港“一(yi)級(ji)歷史建(jian)筑”。在(zai)清朝同治二年(nian)（1863年(nian)），由當時(shi)的灣仔坊(fang)眾集(ji)資(zi)建(jian)成，同時(shi)供奉(feng)關公、太(tai)歲、觀音(yin)、呂祖(zu)、龍母、包公、三寶佛、華陀、財神等中國諸神。

紅磡(kan)北(bei)帝廟(miao)，位于紅磡(kan)馬頭圍道146號，原址在馬頭圍道的(de)(de)一(yi)個小山丘上(shang)，在1876年興建，在一(yi)次(ci)道路(lu)拓展(zhan)工(gong)程(cheng)中清拆后在1929年遷(qian)往現時的(de)(de)地址。原址的(de)(de)附近有一(yi)條(tiao)街(jie)(jie)名被命(ming)名為北(bei)帝街(jie)(jie)，現時仍存在；而現址的(de)(de)旁邊的(de)(de)街(jie)(jie)道則起名北(bei)拱街(jie)(jie)意思(si)是“受北(bei)帝拱衛(wei)的(de)(de)地方(fang)”。

長洲(zhou)玉虛宮，位(wei)于長洲(zhou)北社街，一(yi)天(tian)，當地漁民(min)(min)打魚時(shi)網起(qi)了一(yi)座神像，遂引起(qi)全島漁民(min)(min)起(qi)哄圍(wei)觀，當中有人認出是(shi)北帝的神像，相信是(shi)神明從天(tian)而降(jiang)來保(bao)佑島民(min)(min)平安，于是(shi)集資建造一(yi)座廟宇(yu)供奉(feng)，在乾隆十八(ba)年（1753年）建成。

深水(shui)埗北(bei)帝宮，位于深水(shui)埗汝洲街198號，建于1898年(nian)，旁邊為三太(tai)子(zi)廟。1894年(nian)，當時鼠疫為患，居民于是籌建三太(tai)子(zi)廟（祭拜哪吒三太(tai)子(zi)）和北(bei)帝廟以鎮壓(ya)病邪，保(bao)佑老少平安(an)。

其他北帝廟：

元(yuan)朗舊墟西邊圍玄(xuan)關二帝廟

赤柱北帝廟

大嶼山(shan)梅(mei)窩北帝廟

一些(xie)同(tong)時祭(ji)拜北帝的寺廟(miao)：

粉嶺三圣宮

大角咀洪圣殿

黃泥涌譚公廟

澳門北帝廟

澳(ao)門(men)只有一間北帝古廟(miao)，位于氹仔(zi)舊城區，是(shi)澳(ao)門(men)最早出現(xian)的廟(miao)宇，據說(shuo)有百年(nian)歷(li)史(shi)，真(zhen)確年(nian)期(qi)卻無(wu)法(fa)查證(zheng)，而(er)據廟(miao)內的碑牌(pai)記載則估計至少擁(yong)有160年(nian)歷(li)史(shi)，即約清代道光二(er)十四年(nian)（公元1844年(nian)）時，當時曾作(zuo)修建(jian)。從(cong)前(qian)的氹仔(zi)島以漁民為(wei)主，故對(dui)漁獲最為(wei)關(guan)心，因(yin)此經常祭祀北帝并在當地建(jian)立北帝廟(miao)。

北帝古廟(miao)供奉北帝外(wai)，同時祭拜華光(guang)、金(jin)花、關帝、財帛星君(jun)及魯班等(deng)神祀(si)。每年(nian)的(de)北帝誕，在廟(miao)外(wai)的(de)空(kong)地都會搭上戲棚演神功戲，又(you)有燒香酬(chou)神等(deng)賀(he)誕活動一連數晚在舉行，熱鬧非常(chang)。

更名原因

關于玄(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)(wu)(wu)更名(ming)為真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)的(de)原因(yin)，眾說(shuo)紛(fen)紜(yun)。一說(shuo)為避宋(song)真(zhen)(zhen)宗(zong)的(de)諱(宋(song)真(zhen)(zhen)宗(zong)曾名(ming)玄(xuan)(xuan)(xuan)休、玄(xuan)(xuan)(xuan)侃)，此說(shuo)見于《集(ji)說(shuo)詮真(zhen)(zhen)》等(deng)書中(zhong)，另一說(shuo)為避趙宋(song)“圣祖”趙玄(xuan)(xuan)(xuan)朗的(de)諱，此說(shuo)見于《朱子語類(lei)》中(zhong)。玄(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)(wu)(wu)改為真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)后，玄(xuan)(xuan)(xuan)武(wu)(wu)(wu)的(de)名(ming)稱(cheng)很少有(you)人(ren)(ren)提及了(le)。北宋(song)時期，真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)的(de)形(xing)象仍是龜蛇(she)。到了(le)南宋(song)，真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)格化的(de)傳說(shuo)開始日(ri)益繁盛。宋(song)太祖時，已(yi)有(you)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)、天蓬等(deng)四圣為天上大將之說(shuo)。宋(song)高(gao)承《事(shi)物紀(ji)原》中(zhong)即記載了(le)宋(song)真(zhen)(zhen)宗(zong)天禧（1017—1022年(nian)）元年(nian)（1017年(nian)），“營(ying)中(zhong)有(you)卒見龜蛇(she)者，軍士(shi)因(yin)建(jian)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)堂。二年(nian)閏(run)四月，泉涌堂側(ce)，汲不渴，民疾(ji)疫者，飲(yin)之多愈”。真(zhen)(zhen)宗(zong)聞言，下詔建(jian)觀(guan)，賜名(ming)“祥源”。于是人(ren)(ren)格化的(de)真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)誕生了(le)。據《夷堅(jian)志》、《云麓(lu)漫鈔》等(deng)書記載，其形(xing)象多道服羽梳，被（披）發仗劍(jian)（故稱(cheng)披發祖師），頗為勇猛。真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)作為道教(jiao)所奉祀的(de)大神，并且(qie)在(zai)民間有(you)著廣泛而深(shen)到的(de)信仰，就再也不能作為原來(lai)星辰龜蛇(she)的(de)形(xing)象括躍于道教(jiao)神壇之上了(le)。故有(you)關真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)身(shen)世、神跡的(de)傳說(shuo)便逐漸流傳開來(lai)，《道藏(zang)》、《續文(wen)獻通考》、《三教(jiao)搜(sou)神大全》、《歷(li)代神仙(xian)通鑒》等(deng)書中(zhong)，均(jun)載有(you)諸(zhu)多有(you)關真(zhen)(zhen)武(wu)(wu)(wu)身(shen)世的(de)傳說(shuo)和神異故事(shi)。

以下二(er)十四位中的任(ren)意一(yi)位都可以稱為“玄(xuan)天上(shang)帝”：

1、混元六天北極玄天上帝蕩魔大天尊

2、傳(chuan)法教主北極(ji)玄天上帝蕩魔大天尊

3、修真(zhen)悟道北(bei)極玄天(tian)上帝蕩魔大天(tian)尊

4、濟(ji)渡群迷北極(ji)玄天上(shang)帝蕩(dang)魔大天尊(zun)

5、普惠眾生北(bei)極玄天上帝蕩魔大天尊

6、消除災障北極玄天上(shang)帝蕩魔(mo)大天尊

7、八十二(er)化北極玄天(tian)上帝蕩魔大天(tian)尊(zun)

8、三教祖(zu)師北極玄天上帝蕩魔大天尊

9、大慈大悲北極玄天(tian)(tian)上帝蕩(dang)魔大天(tian)(tian)尊(zun)

10、救(jiu)苦救(jiu)難北極玄(xuan)天(tian)上帝蕩魔大天(tian)尊

11、三元都(dou)總管北極玄天上帝蕩魔大天尊(zun)

12、九天游奕使(shi)北(bei)極玄(xuan)天上帝蕩魔大天尊(zun)

13、左天(tian)罡北(bei)極北(bei)極玄天(tian)上(shang)帝蕩魔(mo)大天(tian)尊(zun)

14、右(you)垣大將軍(jun)北極玄天上帝蕩魔大天尊

15、鎮天(tian)助順北極玄天(tian)上帝蕩魔(mo)大天(tian)尊

16、真武靈應北極玄天(tian)上帝蕩魔大天(tian)尊

17、福德衍慶北極玄天(tian)上帝蕩魔大天(tian)尊

18、仁慈正(zheng)烈北(bei)極(ji)玄天上帝蕩魔大天尊

19、協運真君北極(ji)玄天(tian)上帝(di)蕩魔大天(tian)尊

20、治世福神(shen)北(bei)極玄天上帝蕩魔大天尊

21、鎮天真(zhen)武靈應佑(you)圣帝君

22、佑圣真君玄天上帝

23、元圣(sheng)仁威玄天上帝

24、玉虛師相北極玄天上帝（最常念的圣號）