道(dao)(dao)觀(guan)是(shi)道(dao)(dao)士(shi)修煉(lian)、傳道(dao)(dao)和(he)(he)舉行各種宗(zong)教(jiao)儀(yi)式以(yi)及生活的(de)(de)場所。因為(wei)道(dao)(dao)家(jia)出于(yu)對科學(xue)的(de)(de)探(tan)索與星占的(de)(de)宗(zong)教(jiao)政治訴(su)求和(he)(he)延年益壽需要(yao)，仰觀(guan)天(tian)文、俯察地理，從而形成(cheng)了夜觀(guan)星象的(de)(de)傳統(tong)，所以(yi)常建于(yu)山頂(ding)。道(dao)(dao)教(jiao)道(dao)(dao)觀(guan)一般根(gen)據八卦方位，乾南坤北，即(ji)天(tian)南地北，以(yi)子午線為(wei)中(zhong)(zhong)軸，坐北朝(chao)(chao)南的(de)(de)布(bu)局(ju)，使供奉道(dao)(dao)教(jiao)尊神的(de)(de)殿堂(tang)都設在中(zhong)(zhong)軸線上，依次為(wei)山門、靈官(guan)殿、鐘(zhong)鼓樓(lou)、玉皇殿、四御(yu)殿、三清殿，戒臺等(deng)布(bu)局(ju)格式，兩側有(you)配(pei)殿、執事房、客堂(tang)、齋(zhai)堂(tang)和(he)(he)道(dao)(dao)士(shi)住房......下面MAIGOO編(bian)輯從道(dao)(dao)觀(guan)的(de)(de)類(lei)型(xing)、大(da)小、朝(chao)(chao)向、布(bu)局(ju)格式方面講解中(zhong)(zhong)國道(dao)(dao)教(jiao)道(dao)(dao)觀(guan)是(shi)如何布(bu)局(ju)的(de)(de)，去(qu)道(dao)(dao)觀(guan)怎么知道(dao)(dao)各大(da)神仙的(de)(de)名稱。
中(zhong)國(guo)道教名(ming)(ming)山(shan)，最具(ju)盛名(ming)(ming)的當數武當山(shan)、龍虎(hu)山(shan)、青城山(shan)和(he)齊云(yun)山(shan)，它們被稱為中(zhong)國(guo)道教四大(da)名(ming)(ming)山(shan)。那...
佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)大約在漢(han)代傳入中國(guo)，也(ye)就是(shi)在那個時候中國(guo)便有了(le)寺(si)院(yuan)這種建筑。隨著佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)的(de)普遍傳播，佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)寺(si)...
道教文化(hua)可以追(zhui)溯到公元前兩千年，是發源于中國的(de)傳統宗教文化(hua)。多年的(de)道教文化(hua)發展在我(wo)國各地留...
道(dao)觀的門(men)神(shen)通常是“左青(qing)龍，右白(bai)虎(hu)”。道(dao)家興(xing)起(qi)后(hou)，曾將青(qing)龍、白(bai)虎(hu)、朱雀、玄(xuan)武納入其神(shen)系(xi)，作為護衛(wei)之神(shen)，以壯威儀。但是后(hou)來，玄(xuan)武（即“真武”）的信仰一家獨大(da)，從四象(xiang)中脫穎而出，躍居“真武大(da)帝”的顯位，青(qing)龍、白(bai)虎(hu)則被列入門(men)神(shen)之列，專門(men)鎮(zhen)守道(dao)觀的山門(men)。
土(tu)地(di)(di)(di)爺又稱土(tu)地(di)(di)(di)公(gong)，是道教中(zhong)(zhong)最(zui)基層的(de)神，在(zai)中(zhong)(zhong)國民間(jian)信仰(yang)極為普遍，是中(zhong)(zhong)國民間(jian)信仰(yang)中(zhong)(zhong)的(de)地(di)(di)(di)方保護(hu)神，舊(jiu)時凡有人(ren)群(qun)居住(zhu)的(de)地(di)(di)(di)方就有祀(si)奉(feng)土(tu)地(di)(di)(di)神的(de)現(xian)象存(cun)在(zai)。土(tu)地(di)(di)(di)爺的(de)模樣通常是一位衣著樸(pu)實、慈祥可(ke)親、平(ping)易(yi)近人(ren)的(de)白發黑衣老(lao)人(ren)，伴有老(lao)嫗(yu)，合稱為土(tu)地(di)(di)(di)公(gong)公(gong)、土(tu)地(di)(di)(di)婆婆。
道觀的門神通常(chang)是(shi)“左青龍(long)(long)，右(you)白(bai)虎(hu)”。道家(jia)興(xing)起后(hou)，曾將青龍(long)(long)、白(bai)虎(hu)、朱雀(que)、玄(xuan)武(wu)(wu)納(na)入(ru)其神系，作(zuo)為護衛(wei)之(zhi)神，以壯威(wei)儀。但是(shi)后(hou)來，玄(xuan)武(wu)(wu)（即“真武(wu)(wu)”）的信仰一家(jia)獨大，從(cong)四(si)象(xiang)中脫(tuo)穎而出，躍居(ju)“真武(wu)(wu)大帝”的顯位，青龍(long)(long)、白(bai)虎(hu)則被列(lie)入(ru)門神之(zhi)列(lie)，專門鎮守(shou)道觀的山門。
土(tu)(tu)地(di)(di)(di)爺又稱(cheng)土(tu)(tu)地(di)(di)(di)公(gong)，是道(dao)教(jiao)中(zhong)最基層(ceng)的神(shen)，在(zai)中(zhong)國(guo)民間信仰極為普遍，是中(zhong)國(guo)民間信仰中(zhong)的地(di)(di)(di)方(fang)保護神(shen)，舊(jiu)時凡有(you)人群居(ju)住的地(di)(di)(di)方(fang)就有(you)祀(si)奉土(tu)(tu)地(di)(di)(di)神(shen)的現(xian)象存在(zai)。土(tu)(tu)地(di)(di)(di)爺的模(mo)樣通常是一位衣著樸(pu)實(shi)、慈祥可親、平易(yi)近(jin)人的白發黑(hei)衣老人，伴有(you)老嫗(yu)，合(he)稱(cheng)為土(tu)(tu)地(di)(di)(di)公(gong)公(gong)、土(tu)(tu)地(di)(di)(di)婆(po)(po)婆(po)(po)。
進了山(shan)門入靈(ling)官(guan)殿后，第一個映入我們眼(yan)簾的是王(wang)靈(ling)官(guan)。王(wang)靈(ling)官(guan)是道教的護法鎮山(shan)神(shen)將，和(he)佛(fo)教的韋陀相似，又叫五顯靈(ling)官(guan)。
四(si)大(da)元(yuan)帥是用來驅(qu)邪禳災的四(si)大(da)神(shen)將，在中(zhong)國民間頗(po)受人們信仰(yang)。
進了山門入(ru)靈官殿(dian)后，第一個映入(ru)我們眼簾(lian)的(de)是(shi)王(wang)靈官。王(wang)靈官是(shi)道教的(de)護法鎮山神將，和佛教的(de)韋陀相似(si)，又叫五(wu)顯靈官。
四(si)大(da)(da)元帥是(shi)用(yong)來驅邪禳(rang)災的四(si)大(da)(da)神將，在中國民間頗受人們信(xin)仰。
三頭九目，手執(zhi)玉戟金磚，跨火(huo)犀，職(zhi)掌(zhang)驅邪祛疫(yi)。
黑面濃須，騎黑虎，一手執(zhi)銀鞭(bian)，一手持元(yuan)寶，全副戎裝。
是中國民間信仰(yang)的地方神，也是道教護(hu)法將(jiang)(jiang)神，又是真(zhen)武大帝屬下三(san)十六(liu)天將(jiang)(jiang)之一。
面如紅棗，一雙鳳眼，大紅朝(chao)服，手(shou)持青龍偃月刀，身旁有赤兔(tu)馬追隨(sui)。
三(san)頭九目，手執玉戟金(jin)磚，跨火犀，職掌驅邪祛疫。
黑面濃須(xu)，騎黑虎，一手執銀(yin)鞭，一手持元寶，全副戎裝。
是中國民間信仰(yang)的地方(fang)神(shen)，也(ye)(ye)是道教護法將神(shen)，又(you)是真(zhen)武大帝(di)屬下三(san)十(shi)六(liu)天將之一，一身數職，非常的累，影響(xiang)也(ye)(ye)大。
面如紅棗，一雙(shuang)鳳眼(yan)，大紅朝服，手持青(qing)龍(long)偃月刀，身旁有赤(chi)兔馬追隨。
財神殿在玉(yu)皇殿的(de)左下方一側（大殿的(de)西邊配殿），藥王殿、十方堂在玉(yu)皇殿的(de)左前方一側。
財神殿供奉的是財神爺，在不同地區所供奉的財神也不一樣。五路財神也是中(zhong)國(guo)民間普遍信奉的財(cai)神(shen)(shen)(shen)，分別指的是東路財(cai)神(shen)(shen)(shen)比干、南路財(cai)神(shen)(shen)(shen)柴榮、西路財(cai)神(shen)(shen)(shen)關公(gong)、北路財(cai)神(shen)(shen)(shen)趙(zhao)公(gong)明(ming)和中(zhong)斌財(cai)神(shen)(shen)(shen)王亥。
藥王是道(dao)教俗神，由中(zhong)國古代歷史上或傳說(shuo)中(zhong)的名(ming)醫(yi)演化而來(lai)，可以祈求身體健康、無病無災。不同(tong)時代、不同(tong)地區(qu)的藥王，其原型亦有所不同(tong)，藥王殿供奉的有三個(ge)神像分(fen)別是：
元君殿主(zhu)要奉祀的是道教女神，中間為(wei)天仙圣(sheng)母(mu)碧霞元君，左邊分別為(wei)催生娘(niang)娘(niang)和(he)送(song)子(zi)娘(niang)娘(niang)，右邊分別為(wei)眼光娘(niang)娘(niang)和(he)天花(hua)娘(niang)娘(niang)。
碧霞元君，是道教中的重要女神，中國歷史上影響最大的女神之一，其道場在東岳泰山。在中國的北方地(di)區，民眾(zhong)對碧(bi)霞元君(jun)的信(xin)仰極盛(sheng)，信(xin)徒以之(zhi)為奉(feng)神，禱(dao)之(zhi)即應。碧(bi)霞元君(jun)作為平(ping)易近人，和藹可親(qin)、樂善好施的女神，更是讓勞(lao)苦大眾(zhong)倍(bei)覺(jue)親(qin)切，從(cong)而愈加信(xin)賴(lai)她，一躍成為民眾(zhong)心目中的慈母(mu)、圣母(mu)。
眼(yan)光娘(niang)娘(niang)，是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)神(shen)話傳說中(zhong)的(de)女(nv)神(shen)，是(shi)一位專(zhuan)職(zhi)負(fu)責醫治民眾眼(yan)疾(ji)的(de)女(nv)仙，手托著一只大眼(yan)，象征(zheng)明目去眼(yan)疾(ji)，是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)中(zhong)的(de)重要女(nv)仙之一。眼(yan)光娘(niang)娘(niang)是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)碧霞元(yuan)君御前女(nv)仙之一，其(qi)神(shen)多為(wei)元(yuan)君廟旁祀，她能(neng)治療各種疾(ji)病，能(neng)令眾生(sheng)消除眼(yan)疾(ji)，明是(shi)非，辨善惡，保佑人們眼(yan)明心亮、身體健康。
三(san)官(guan)殿(dian)在玉皇(huang)殿(dian)的右(you)下方(fang)一側（大(da)殿(dian)的東(dong)邊配(pei)殿(dian)），主要(yao)供(gong)(gong)奉三(san)官(guan)大(da)帝，又稱“三(san)元”，指天(tian)官(guan)、地官(guan)和水官(guan)，為(wei)道教較(jiao)早供(gong)(gong)祀的神靈。
救(jiu)苦殿(dian)在(zai)玉皇殿(dian)的右上方一側（大殿(dian)的東邊(bian)配(pei)殿(dian)），原名“宗師殿(dian)”，殿(dian)內奉(feng)祀太乙(yi)救(jiu)苦天尊(zun)。
玉(yu)皇殿(dian)是供奉玉(yu)皇大帝的宮殿(dian)。
玉皇大帝，是道教神話傳說中的天地的主宰，是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化，被認為是道的本體。玉皇大帝上掌三十六天，下轄七十二地，掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事，權力無邊，有穹蒼圣主，諸天宗王之稱，贊玉帝之尊，權大化，得元始天尊秘授赤字玉文而開天執符，主承太上無極大道之法旨而含真御歷，金闕四御輔助，北極四圣佐護，神霄九宸大帝拱衛，妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬圣。查看更多 >>
邱祖殿主要奉(feng)祀全真(zhen)龍門派始祖長(chang)春真(zhen)人邱處(chu)機(ji)。丘處(chu)機(ji)（1148年~1227年），道教(jiao)(jiao)全真(zhen)道掌教(jiao)(jiao)、真(zhen)人，在道教(jiao)(jiao)歷史(shi)和信(xin)仰中(zhong)，被奉(feng)為全真(zhen)道“七(qi)真(zhen)”之一，以及龍門派的祖師(shi)。
四御(yu)殿主要供奉輔佐玉皇大帝(di)執掌天(tian)道的(de)四位天(tian)帝(di)。在有的(de)道觀，“四御(yu)”被安排(pai)在玉皇殿的(de)玉皇大帝(di)周圍(wei)。
位(wei)居(ju)玉皇上帝之下，輔佐(zuo)玉帝管理星界，紫微大帝執掌天經地緯，以率普天星斗，節(jie)制鬼神與雷霆(ting)。
又名玉清真(zhen)王(wang)，為元(yuan)始天(tian)王(wang)九子，民間(jian)百姓供奉為南極(ji)仙翁或老壽星。南極(ji)長生大帝執掌和四時(shi)氣候運化，能呼(hu)風喚雨，役(yi)使雷電鬼神，亦(yi)控(kong)制萬物禍福生發之樞機。
執掌天地人三才，主管(guan)人世間的眾生，與(yu)一切兵戎、戰爭之事，故亦是武神(shen)和(he)戰神(shen)。
又稱后土娘娘，掌陰陽，育萬物，被稱為大地之母，是最早的地上之王。查看更多 >>
三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)殿是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)宮觀的(de)主殿，主要供(gong)奉道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)祖(zu)師，分別(bie)是(shi)玉(yu)清(qing)(qing)(qing)(qing)元(yuan)始天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)、上清(qing)(qing)(qing)(qing)靈寶天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)、太(tai)清(qing)(qing)(qing)(qing)道(dao)(dao)德天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)即太(tai)上老君。三(san)(san)(san)清(qing)(qing)(qing)(qing)是(shi)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)的(de)最高尊(zun)(zun)(zun)(zun)神，故而(er)每(mei)個道(dao)(dao)觀都必須供(gong)奉，一般左(zuo)邊是(shi)太(tai)清(qing)(qing)(qing)(qing)道(dao)(dao)德天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)，中間是(shi)玉(yu)清(qing)(qing)(qing)(qing)元(yuan)始天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)，右(you)邊是(shi)上清(qing)(qing)(qing)(qing)靈寶天(tian)尊(zun)(zun)(zun)(zun)。
元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)是(shi)道(dao)教上清派信奉(feng)的(de)最高神，為“主宰(zai)天(tian)(tian)界之祖”，道(dao)場位于昆侖玉清境(jing)。元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)常以手持混元(yuan)(yuan)珠像居于大殿神像之中(zhong)位，在大型道(dao)教齋醮禮儀中(zhong)，也多(duo)設有三清神位或(huo)神像，均(jun)以元(yuan)(yuan)始(shi)(shi)天(tian)(tian)尊(zun)(zun)為中(zhong)位。
上清(qing)靈(ling)(ling)(ling)寶(bao)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)居玄都七(qi)寶(bao)紫微宮、禹(yu)余天(tian)(tian)(tian)宮，是道(dao)教最(zui)高神(shen)“三清(qing)”之第二位(wei)大(da)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)，在道(dao)教官(guan)觀“三清(qing)殿”中，其塑(su)像位(wei)于元(yuan)始(shi)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)左側，大(da)多手捧如意或(huo)者(zhe)太極。靈(ling)(ling)(ling)寶(bao)天(tian)(tian)(tian)尊(zun)象征無極生(sheng)太極，太極成五行的道(dao)之進程，可以(yi)說是天(tian)(tian)(tian)道(dao)的生(sheng)成，從此天(tian)(tian)(tian)地有規矩，萬靈(ling)(ling)(ling)歸其宗，為宇(yu)宙的繁(fan)榮奠定(ding)了(le)基礎。
道觀(guan)里供的神(shen)(shen)像很(hen)多(duo)，不(bu)用每(mei)個都祭(ji)拜，只祭(ji)拜自己需(xu)要的神(shen)(shen)明即可(ke)。也可(ke)以按照寺(si)院(yuan)(yuan)的規定，根據寺(si)院(yuan)(yuan)香(xiang)爐分(fen)布的情況(kuang)自行決(jue)定，但每(mei)個香(xiang)爐中以不(bu)超過三支香(xiang)為宜。
佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)是(shi)世(shi)界三大(da)宗(zong)教(jiao)之一，佛(fo)(fo)(fo)教(jiao)有很多節(jie)日，佛(fo)(fo)(fo)菩薩(sa)出(chu)生、出(chu)家、成(cheng)道、涅槃都在(zai)各自的信仰者中形(xing)成(cheng)...
無論是世界上哪(na)個國家(jia)，信仰都是十分重要的，在(zai)我國除了佛教，還有道(dao)教、清真教、基督(du)教、天主教...
中(zhong)國爬山(shan)的好地(di)方(fang)有哪(na)些？國內爬山(shan)景點，有黃山(shan)、泰山(shan)、華山(shan)、峨(e)眉山(shan)、武(wu)夷山(shan)、廬山(shan)、五臺山(shan)、三...
由《中(zhong)(zhong)國(guo)國(guo)家地理》雜(za)志社發起(qi)的“中(zhong)(zhong)國(guo)最美山峰”評(ping)選結果出爐，南迦巴瓦峰、四(si)川貢(gong)嘎山、珠穆朗...
中國(guo)道教名山(shan)，最具盛名的(de)當(dang)數武當(dang)山(shan)、龍虎(hu)山(shan)、青城(cheng)山(shan)和齊云山(shan)，它們被稱為中國(guo)道教四大名山(shan)。那...
道教(jiao)是中國(guo)的(de)本(ben)土宗教(jiao)，東(dong)漢(han)時形成，最早可(ke)以(yi)追溯到遠古(gu)時期，講究讓人真正(zheng)領悟(wu)現(xian)世的(de)歡樂(le)。道觀...
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