神農先帝介紹(shao)

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神(shen)農（Shennong，公元(yuan)前3245年 — 公元前3080年(nian)），即炎帝，踞今5500年(nian)至6000年前生于歷(li)山(shan)（今湖北(bei)隨州市境(jing)內(nei)），中(zhong)國(guo)遠古傳說中(zhong)的太(tai)陽神。姜姓，號神農氏，中(zhong)國(guo)上古人物(wu)，有文字記(ji)載的出現時代在戰國(guo)以后。被世人尊稱為“藥祖”、“五谷先帝”、“神農大(da)帝”、"地皇"等。傳說(shuo)神(shen)農氏(shi)(shi)的樣貌很奇特，人(ren)身(shen)牛(niu)首，三歲知(zhi)稼穡，長成后(hou)(hou)，身(shen)高(gao)八尺七寸， 龍顏大唇，身(shen)材瘦(shou)削，身(shen)體除四肢和腦袋外，都是透明的。傳說(shuo)神(shen)農氏(shi)(shi)嘗盡百草(cao)，只要藥草(cao)是有(you)毒(du)的，服(fu)下后(hou)(hou)他的內(nei)臟就會呈現(xian)黑色，因(yin)此什(shen)么藥草(cao)對于(yu)人(ren)體哪一個部(bu)位(wei)有(you)影響(xiang)就可以輕(qing)易地知(zhi)道了(le)。后(hou)(hou)來，由于(yu)神(shen)農氏(shi)(shi)服(fu)太多種毒(du)藥，積(ji)毒(du)太深(shen)，又中(zhong)斷(duan)腸草(cao)之毒(du)，不幸身(shen)亡。

拜神農先帝可求什么？

神農先帝為掌管(guan)醫藥及農業的神祇，不(bu)但能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神。漢族民間傳說中的農業和醫藥以及人類茶葉的發明者，他嘗遍百草，教人醫療與農耕。

神農先帝主要成就

①農業(ye)的(de)發明者。關于神(shen)(shen)農的(de)(de)神(shen)(shen)話(hua)、傳(chuan)說(shuo)反映(ying)了(le)中(zhong)國原始時代從采集、漁獵進(jin)步(bu)到農業生產階段的(de)(de)情況。《周易·系辭下第(di)八》；“包犧氏沒(mei)，神(shen)(shen)農氏作，所木為耜(si)，揉(rou)木為耒(lei)，耒(lei)耨(nou)之利，以教天(tian)下，蓋取諸(zhu)益。”

②醫藥之(zhi)祖。神(shen)(shen)農(nong)(nong)嘗百(bai)(bai)草(cao)的(de)神(shen)(shen)話，流傳(chuan)(chuan)久遠，至(zhi)今不衰(shuai)。《史記(ji)·補三(san)皇本紀》謂：神(shen)(shen)農(nong)(nong)氏作蠟祭，以(yi)(yi)赭鞭鞭草(cao)木，嘗百(bai)(bai)草(cao)，始有(you)醫藥。《淮南(nan)子(zi)·修(xiu)務訓》亦謂：神(shen)(shen)農(nong)(nong)嘗百(bai)(bai)草(cao)之(zhi)滋味，一日(ri)而(er)遇七十(shi)毒(du)。晉(jin)干寶《搜(sou)神(shen)(shen)記(ji)》卷(juan)一：“神(shen)(shen)農(nong)(nong)以(yi)(yi)赭鞭鞭百(bai)(bai)草(cao)，盡知其平(ping)毒(du)寒溫之(zhi)性，臭(chou)味所主，以(yi)(yi)播(bo)百(bai)(bai)谷。”《述異記(ji)》卷(juan)下：“太原神(shen)(shen)釜岡中，有(you)神(shen)(shen)農(nong)(nong)嘗藥之(zhi)鼎存焉(yan)。成陽山中，有(you)神(shen)(shen)農(nong)(nong)鞭藥處。”后(hou)世傳(chuan)(chuan)言神(shen)(shen)農(nong)(nong)乃玲瓏玉(yu)體。能見其肺好五(wu)臟，因(yin)能化(hua)解(jie)藥毒(du)。又傳(chuan)(chuan)說神(shen)(shen)農(nong)(nong)因(yin)嘗百(bai)(bai)足(zu)蟲，不能解(jie)其毒(du)而(er)致死。參見明(ming)·周游《開辟衍(yan)繹》第十(shi)八回王(wang)子(zi)承(cheng)“釋(shi)疑(yi)”。又有(you)神(shen)(shen)農(nong)(nong)“作五(wu)弦(xian)之(zhi)瑟，教(jiao)人日(ri)中為市(shi)，交易(yi)而(er)退(tui)，各得其所。”

神農對于中華文明的貢獻主要體現在以下十個方面：

一是始作耒耜(si)，以民利耕(geng)；

二(er)是始種五谷，以(yi)民為食；

三是嘗(chang)遍百草，發明醫藥(yao)；

四是日中為市，首(shou)倡交易；

五是治麻為布(bu)，遮體避寒；

六(liu)是制弧剡矢，以抵侵凌；

七(qi)是作陶為器，以儲民(min)用；

八是首作(zuo)琴瑟，娛樂民眾；

九是首創(chuang)煮鹽，強健體魄；

十是創立天文，設立歷法。

供奉神農的地方

神農祭壇

神農祭壇地處湖北神農架旅游開放區木魚鎮，是神農架旅游的南大門，也是中心旅游區。聞名遐爾的香溪河由此緩緩南流。整個景區內青山環抱，美麗而幽靜，吸引了無數的港，澳，臺胞和海外僑胞尋根，祭祀炎黃子孫的祖先——炎帝神農氏。

神(shen)農祭壇地處(chu)木(mu)魚鎮，是神(shen)農架(jia)旅游的南大門，香(xiang)溪由此緩(huan)緩(huan)南流。整個景(jing)區內青(qing)山環(huan)抱，美麗而幽靜。景(jing)區分為主(zhu)體(ti)祭祀區、古老植物(wu)園、千年古杉、蝴蝶標本館、編鐘演奏廳五大部分，其(qi)主(zhu)體(ti)建(jian)筑是神(shen)農巨型牛首人身雕(diao)像，像高21米，寬35米。雕(diao)像(xiang)立(li)于蒼翠(cui)群山之間，以大地為身驅，雙(shuang)目微閉，似在(zai)思(si)索宇(yu)宙(zhou)奧(ao)秘。祭祀區內(nei)，踩(cai)在(zai)腳下(xia)的(de)(de)是代表天和地的(de)(de)圓(yuan)形(xing)和方(fang)形(xing)圖案(an)，在(zai)代表地的(de)(de)方(fang)形(xing)圖案(an)中(zhong)，五(wu)色石分別(bie)為五(wu)行學說中(zhong)的(de)(de)金(jin)、木、水、火(huo)、土。

神(shen)農(nong)祭(ji)壇的(de)主體建筑是神(shen)農(nong)巨型牛(niu)首人身雕像。高21米(mi)，寬35米，相加為56米(mi)，以(yi)示中(zhong)華56個民(min)族緊密(mi)團結(jie)，欣欣向榮。雕(diao)像立于蒼翠群山之間，以大地為身驅(qu)，雙目微閉，洞察秋毫，似在思索宇宙(zhou)。五色石分別(bie)為五行學說中的(de)金，木(mu)，水(shui)，火，土。近處，高10米的圖(tu)騰柱(zhu)分別立于祭(ji)(ji)壇的左(zuo)右(you)兩(liang)邊，柱(zhu)上的大小牛(niu)首以示神農氏為牛(niu)首人(ren)身，子孫(sun)后代(dai)繁衍之意。圖(tu)騰柱(zhu)的前方有(you)兩(liang)幅大型浮(fu)雕(diao)，展(zhan)現了神農氏一(yi)生的豐功(gong)偉績(ji)。兩(liang)幅浮(fu)雕(diao)之間設有(you)九鼎八簋（古(gu)時人(ren)們用以煮盛的物品(pin)，現為中華(hua)民族的最(zui)高祭(ji)(ji)祀禮器）和鐘鼓(gu)樓(lou)以供(gong)炎黃子孫(sun)在此(ci)祭(ji)(ji)拜先(xian)祖(zu)，尋求庇佑。登高343級臺階，便(bian)來到了雕像前的瞻(zhan)(zhan)仰(yang)臺（古時(shi)為天子祭禮，瞻(zhan)(zhan)仰(yang)的地(di)方）。

炎帝神農故里

炎帝神農故里風(feng)景區(qu)(qu)位于湖北省(sheng)隨(sui)州市(shi)(shi)隨(sui)縣厲(li)山(shan)鎮(zhen)，隨(sui)州市(shi)(shi)西北18公(gong)里，三一六國(guo)道、漢丹鐵路穿境而過(guo)，是“大洪山(shan)名勝風(feng)景區(qu)(qu)”、“編鐘(zhong)紀念館”、 “封江口旅(lv)游(you)區(qu)(qu)”等旅(lv)游(you)景點的(de)中(zhong)點，處武漢市(shi)(shi)至襄樊市(shi)(shi)中(zhong)間，是去三國(guo)古(gu)(gu)隆中(zhong)、武當(dang)山(shan)道教圣(sheng)地(di)的(de)必經之路，交通(tong)十分便利，地(di)理(li)位置適中(zhong)。炎帝神農大殿，坐北朝(chao)南，占地(di)6600平(ping)方米，高臺(tai)圓柱直檐，秦漢風(feng)格，古(gu)(gu)樸莊(zhuang)重。它位于烈(lie)山(shan)腹(fu)地(di)，向前(qian)延伸至對面的(de)九龍山(shan)，形(xing)成一條中(zhong)軸線。景點依(yi)次是謁祖廣場、圣(sheng)火臺(tai)、華夏始祖門、九拱橋、四牛石(shi)雕和照(zhao)壁。