神農先帝介紹(shao)

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神農（Shennong，公(gong)元前3245年 — 公元前3080年），即(ji)炎帝，踞今5500年至6000年前生于歷(li)山(shan)（今(jin)湖(hu)北隨州市境內），中(zhong)國(guo)(guo)遠古(gu)傳說中(zhong)的太陽神(shen)。姜(jiang)姓，號神(shen)農氏，中(zhong)國(guo)(guo)上古(gu)人物(wu)，有文字記(ji)載的出現(xian)時代在戰國(guo)(guo)以后(hou)。被世人尊(zun)稱為(wei)“藥祖”、“五谷先(xian)帝”、“神(shen)農大帝”、"地皇"等。傳說神(shen)農氏的樣貌很奇特，人身(shen)(shen)牛首(shou)，三歲知(zhi)稼穡(se)，長(chang)成(cheng)后，身(shen)(shen)高八(ba)尺(chi)七寸， 龍顏大唇(chun)，身(shen)(shen)材瘦(shou)削，身(shen)(shen)體(ti)除四肢和腦(nao)袋外，都(dou)是(shi)透明的。傳說神(shen)農氏嘗盡百草(cao)，只要藥草(cao)是(shi)有毒(du)(du)的，服下后他(ta)的內臟就(jiu)會呈現黑色(se)，因此什么藥草(cao)對于人體(ti)哪一個部位有影響(xiang)就(jiu)可(ke)以輕易地(di)知(zhi)道了。后來(lai)，由于神(shen)農氏服太多種毒(du)(du)藥，積毒(du)(du)太深，又中斷腸草(cao)之毒(du)(du)，不幸(xing)身(shen)(shen)亡。

拜神農先帝可求什么？

神農(nong)先帝為掌管(guan)醫(yi)藥及農(nong)業的神祇(zhi)，不但能保佑農業收成、人民健康，更被醫館、藥行視為守護神。漢族民間傳說中的農業和醫藥以及人類茶葉的發明者，他嘗遍百草，教人醫療與農耕。

神農先帝主要成就

①農業的發明者。關于神農(nong)的(de)神話(hua)、傳說反映(ying)了中國(guo)原始時代從(cong)采(cai)集(ji)、漁獵進步到(dao)農(nong)業生產階段的(de)情況。《周易·系(xi)辭下(xia)第八》；“包犧氏沒，神農(nong)氏作(zuo)，所木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下(xia)，蓋取諸益。”

②醫藥(yao)之祖。神(shen)(shen)農(nong)(nong)嘗(chang)百草(cao)的神(shen)(shen)話(hua)，流傳久遠(yuan)，至(zhi)今不衰(shuai)。《史記·補三皇本(ben)紀》謂(wei)(wei)：神(shen)(shen)農(nong)(nong)氏(shi)作(zuo)蠟(la)祭，以赭(zhe)鞭鞭草(cao)木(mu)，嘗(chang)百草(cao)，始有(you)醫藥(yao)(yao)。《淮南子(zi)·修務訓》亦謂(wei)(wei)：神(shen)(shen)農(nong)(nong)嘗(chang)百草(cao)之(zhi)滋味，一(yi)日而遇七十毒。晉干(gan)寶《搜神(shen)(shen)記》卷(juan)一(yi)：“神(shen)(shen)農(nong)(nong)以赭(zhe)鞭鞭百草(cao)，盡知其平毒寒溫之(zhi)性(xing)，臭(chou)味所(suo)主，以播百谷(gu)。”《述異記》卷(juan)下：“太(tai)原神(shen)(shen)釜岡中，有(you)神(shen)(shen)農(nong)(nong)嘗(chang)藥(yao)(yao)之(zhi)鼎存焉。成陽山中，有(you)神(shen)(shen)農(nong)(nong)鞭藥(yao)(yao)處。”后(hou)世傳言(yan)神(shen)(shen)農(nong)(nong)乃玲瓏玉體。能見(jian)其肺好五臟，因能化解藥(yao)(yao)毒。又傳說神(shen)(shen)農(nong)(nong)因嘗(chang)百足(zu)蟲，不能解其毒而致死。參見(jian)明(ming)·周游《開(kai)辟衍繹(yi)》第十八回(hui)王子(zi)承“釋疑”。又有(you)神(shen)(shen)農(nong)(nong)“作(zuo)五弦之(zhi)瑟，教人日中為(wei)市，交易(yi)而退，各得其所(suo)。”

神農對于中華文明的貢獻主要體現在以下十個方面：

一是始(shi)作耒耜，以民(min)利耕(geng)；

二是始種五(wu)谷，以民為食；

三(san)是嘗遍百草(cao)，發明醫藥(yao)；

四是日中為市(shi)，首倡交(jiao)易；

五是治麻為布，遮(zhe)體避寒；

六(liu)是(shi)制弧剡(yan)矢，以抵(di)侵凌；

七是(shi)作(zuo)陶為(wei)器，以儲民用(yong)；

八(ba)是首作琴(qin)瑟，娛(yu)樂民眾(zhong)；

九是首創煮鹽，強健體魄；

十是創立天文，設立歷法。

供奉神農的地方

神農祭壇

神農祭壇地處湖北神農架旅游開放區木魚鎮，是神農架旅游的南大門，也是中心旅游區。聞名遐爾的香溪河由此緩緩南流。整個景區內青山環抱，美麗而幽靜，吸引了無數的港，澳，臺胞和海外僑胞尋根，祭祀炎黃子孫的祖先——炎帝神農氏。

神農祭(ji)(ji)壇地處木(mu)魚(yu)鎮，是(shi)神農架旅游(you)的(de)南大門，香溪由此緩緩南流。整個景區內青山環(huan)抱(bao)，美麗而幽靜。景區分為主體祭(ji)(ji)祀(si)區、古(gu)老植物園、千年古(gu)杉、蝴蝶標本館(guan)、編鐘演奏廳(ting)五大部分，其主體建筑(zhu)是(shi)神農巨型牛首人(ren)身雕像，像高21米，寬35米。雕像立于蒼翠群山(shan)之間，以(yi)大地為身驅，雙(shuang)目微閉，似在思索宇宙奧秘。祭(ji)祀區內，踩(cai)在腳(jiao)下(xia)的是代表天(tian)和地的圓形和方(fang)形圖案(an)(an)，在代表地的方(fang)形圖案(an)(an)中，五(wu)色(se)石分別為五(wu)行學說中的金、木、水、火(huo)、土。

神農祭壇的主體建筑是神農巨型牛首人身(shen)雕像。高21米，寬35米，相加(jia)為56米(mi)，以(yi)示中(zhong)華56個民(min)族緊密團結，欣(xin)欣(xin)向(xiang)榮。雕(diao)像(xiang)立于蒼翠(cui)群山之(zhi)間，以大地為身驅，雙目微閉，洞察秋毫，似在思索宇宙(zhou)。五色石分別為五行學說中(zhong)的金，木，水(shui)，火，土。近處，高10米(mi)的(de)圖(tu)騰柱(zhu)分別(bie)立(li)于(yu)祭壇的(de)左右兩邊，柱(zhu)上的(de)大小牛首以(yi)示神農氏(shi)(shi)為牛首人身(shen)，子孫后代繁衍之意(yi)。圖(tu)騰柱(zhu)的(de)前方有兩幅(fu)(fu)大型浮雕，展現了神農氏(shi)(shi)一生(sheng)的(de)豐功偉績(ji)。兩幅(fu)(fu)浮雕之間設(she)有九(jiu)鼎八簋（古時人們用以(yi)煮盛的(de)物品，現為中華民族的(de)最高祭祀(si)禮器(qi)）和鐘鼓(gu)樓以(yi)供(gong)炎黃(huang)子孫在此祭拜先祖，尋(xun)求庇佑。登高343級臺階，便(bian)來到了雕像前的瞻仰臺（古時(shi)為(wei)天子(zi)祭(ji)禮，瞻仰的地方）。

炎帝神農故里

炎帝(di)神農故里(li)風(feng)(feng)景(jing)區位(wei)于(yu)湖北省隨(sui)(sui)州市(shi)隨(sui)(sui)縣(xian)厲山(shan)鎮(zhen)，隨(sui)(sui)州市(shi)西北18公(gong)里(li)，三(san)一六國(guo)道(dao)、漢丹鐵路穿(chuan)境而過，是“大(da)洪山(shan)名勝(sheng)風(feng)(feng)景(jing)區”、“編鐘紀念館”、 “封江口(kou)旅游區”等旅游景(jing)點(dian)(dian)的中(zhong)點(dian)(dian)，處武(wu)漢市(shi)至(zhi)襄樊市(shi)中(zhong)間，是去三(san)國(guo)古(gu)隆中(zhong)、武(wu)當山(shan)道(dao)教(jiao)圣(sheng)地的必經之路，交通十分便利，地理位(wei)置適(shi)中(zhong)。炎帝(di)神農大(da)殿，坐北朝南，占地6600平方米，高臺圓柱(zhu)直(zhi)檐，秦漢風(feng)(feng)格(ge)，古(gu)樸(pu)莊重。它位(wei)于(yu)烈山(shan)腹地，向前延(yan)伸至(zhi)對面的九(jiu)龍山(shan)，形(xing)成一條中(zhong)軸線(xian)。景(jing)點(dian)(dian)依次是謁(ye)祖(zu)廣場、圣(sheng)火(huo)臺、華(hua)夏(xia)始(shi)祖(zu)門、九(jiu)拱(gong)橋、四牛石雕(diao)和照(zhao)壁。