農歷六月二十三日是火神（道教稱為火德星君）誕辰。火德真君是漢族民間信仰之一。其實就是一個三頭六臂的化身 ，有著(zhu)六只胳膊，每(mei)只胳膊分別(bie)拿(na)著(zhu)弓，箭(jian)，寶(bao)劍兩把，火(huo)葫(hu)蘆一個等法器，渾身(shen)金盔金甲(jia)，看著(zhu)兇神惡煞，話說掌管著(zhu)民間的火(huo)，常常拜奉他人們家里(li)不會(hui)出現火(huo)災或者其他的災難，其實(shi)火(huo)德神君是古代一位將軍的化身(shen)。在北京(jing)市建有火(huo)德真君廟(miao)。

《靈(ling)寶畢法》朝元(yuan)煉氣(qi)第八(ba)引《金鋯》曰：“一(yi)氣初判(pan)，大道(dao)(dao)有(you)形(xing)而(er)列兩儀。兩儀定(ding)位(wei)，大道(dao)(dao)有(you)名而(er)分五(wu)(wu)帝(di)(di)。五(wu)(wu)帝(di)(di)異(yi)地，各(ge)守一(yi)方(fang)。五(wu)(wu)方(fang)異(yi)氣，各(ge)守一(yi)子。青帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)子，甲乙受之(zhi)(zhi)(zhi)，天真(zhen)木德(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)九氣。赤(chi)帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)子，丙丁(ding)受之(zhi)(zhi)(zhi)，天真(zhen)火德(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)三氣。白帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)子，庚辛受之(zhi)(zhi)(zhi)，天真(zhen)金德(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)七(qi)氣。黑帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)子，壬(ren)癸受之(zhi)(zhi)(zhi)，天真(zhen)水德(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)五(wu)(wu)氣。黃帝(di)(di)之(zhi)(zhi)(zhi)子，戊己受之(zhi)(zhi)(zhi)，天真(zhen)土(tu)德(de)(de)(de)(de)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)氣。自(zi)一(yi)氣生(sheng)真(zhen)一(yi)，真(zhen)一(yi)因土(tu)出(chu)，故萬(wan)物生(sheng)成(cheng)在土(tu)，五(wu)(wu)行生(sheng)成(cheng)在一(yi)，真(zhen)元之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，皆一(yi)氣而(er)生(sheng)也(ye)。”

天真火德之三(san)氣"赤帝之(zhi)子，丙丁受之(zhi)，天真火德之(zhi)三氣。"

他(ta)(ta)當年(nian)忠君(jun)報國，但是(shi)(shi)當朝皇帝聽信宦官讒言將他(ta)(ta)用火(huo)困在深林里，他(ta)(ta)為了(le)救自(zi)己(ji)(ji)的(de)母親(qin)(qin)而被火(huo)燒身亡，至于三(san)頭(tou)六(liu)臂的(de)說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)兩只(zhi)胳膊是(shi)(shi)他(ta)(ta)自(zi)己(ji)(ji)的(de)，兩只(zhi)是(shi)(shi)他(ta)(ta)父(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)，兩只(zhi)是(shi)(shi)他(ta)(ta)母親(qin)(qin)的(de)，三(san)頭(tou)的(de)說(shuo)法(fa)是(shi)(shi)，一張(zhang)臉是(shi)(shi)他(ta)(ta)自(zi)己(ji)(ji)，一張(zhang)臉是(shi)(shi)他(ta)(ta)父(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)，一張(zhang)臉是(shi)(shi)他(ta)(ta)母親(qin)(qin)的(de)。其(qi)實(shi)人們(men)所知道的(de)清明(ming)節就是(shi)(shi)古代皇帝們(men)為了(le)紀念這位忠君(jun)報國孝敬父(fu)(fu)母的(de)火(huo)神（原名介子推）流行下來的(de)民族重要(yao)節日。

火神地位

“火德真君”，或直稱“火神”。它(ta)是漢(han)族民(min)間信仰信奉的諸(zhu)神中(zhong)資(zi)格最老的神祇(zhi)之一。相(xiang)傳，在遠古時期，燧人(ren)氏(shi)鉆木取(qu)火，給人(ren)類帶來了(le)(le)光明，并使(shi)人(ren)類進入(ru)了(le)(le)熟(shu)食階段(duan)。為了(le)(le)紀念他，人(ren)們尊稱他為“火神”。

在原(yuan)始(shi)社會里，原(yuan)始(shi)人(ren)群(qun)每年在他們認(ren)為象征著“火”的夏季里祭祀火神(shen)，答謝(xie)火神(shen)對人類的賜福和恩德(de)。在秦代以(yi)前，祭火神(shen)就已成為國家祀典的“七祀”之一。后來，此俗主要(yao)流行于漢族(zu)民間，有的隆重、有的隨便(bian)，有的在夏天，但大多數(shu)地區則在春節后的正月里。

火神花供會

又(you)叫(jiao)“火神節(jie)”。即(ji)正月初七“給火神爺做生(sheng)”，他們(men)把這(zhe)一天定為“火神的生(sheng)日”。即(ji)時，桃源集家(jia)家(jia)戶戶燒香擺供，祈求火神賜福。那時候，窮苦人家(jia)拿(na)不出雞、魚、肉等較好的禮品，只好用(yong)白面(mian)捏蒸(zheng)成雞、鴨、魚、豬頭等仿生(sheng)面(mian)塑(su)代(dai)之。

后(hou)來又發(fa)展成用白蘿卜刻成香瓜圣果(guo)、亭(ting)臺樓宇等藝(yi)術品(pin)。種類(lei)也由原(yuan)來單(dan)純的雞(ji)、魚、肉發(fa)展為水果(guo)、蔬(shu)菜、花草及戲劇人物、瑞禽(qin)珍獸等等，其形象逼真，生動傳(chuan)神(shen)，五(wu)彩繽(bin)紛，故謂(wei)之“花供”。

漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)地，在每年(nian)的春節伊始，制作(zuo)供(gong)(gong)品成了桃(tao)源集(ji)人一年(nian)一度(du)漢(han)族(zu)民間(jian)藝術大(da)比武的活(huo)動。但不知從(cong)何時(shi)起，做花供(gong)(gong)由(you)一家一戶逐漸(jian)(jian)演變為全村統籌辦理，一年(nian)一辦；從(cong)1990年(nian)起改(gai)為一(yi)(yi)年(nian)一(yi)(yi)小辦，三年(nian)一(yi)(yi)大(da)辦。全村老老少少共有六千多口(kou)人，上至(zhi)八十(shi)歲的老翁，下至(zhi)十(shi)幾(ji)歲的孩(hai)童，幾(ji)乎人人都會幾(ji)招花供(gong)手藝，故而桃源集(ji)享有“花供(gong)村”的美譽。

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