導語 / INTRODUCTION
寧夏是一個多民族聚居的地方。回族、維吾爾族、東鄉族、哈薩克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯蘭教，漢族中的部分群眾信仰佛教、基督教、道教、天主教。那么你知道寧夏有哪些道觀嗎？下面本文盤點了寧夏十大道觀，包括中衛高廟 、平羅玉皇閣、北武當廟、靈武高廟、天都山、中衛市龍宮廟、中衛老君臺、固原關帝廟、劉家沙窩玉皇廟、寧夏蓮花山等。
寧夏十大道觀排行榜，主要依據寧夏道觀的(de)歷史、宮觀文化、規模、建(jian)筑布(bu)局(ju)、文物遺存(cun)等因素進行(xing)篩選，結合道觀在各大相關平(ping)臺網站（攜程、去哪兒、途牛，飛豬，同(tong)程、百度(du)(du)）的(de)口(kou)碑評價，公眾知名(ming)度(du)(du)， 網絡(luo)關(guan)注指數等情況(kuang)，并(bing)綜合參(can)考互聯網相(xiang)關(guan)排行榜/榜單進(jin)行推薦(jian)，榜單僅供(gong)參考，希(xi)望對您想(xiang)要了解寧夏有哪些道觀能有所幫助。如有疑問，歡迎在末尾評論/批評指正(zheng)。
中衛高廟與其他大部分寺廟不一樣，它是建在一個高臺上的寺廟，所以也被成為“高廟”。因為是建在高臺上，寺廟中的主要建筑也就由低到高的沿著中軸線排列，層層疊疊，逐步增高，在不大的面積內，集中了260多間重樓疊閣。游客在游覽時，進入山門后，可以沿著南北走向的中軸線，由下往上的游覽整個寺廟。中衛高廟除了在建筑地勢上有所不同外，寺廟中同時供奉著如來佛祖、玉皇大帝、關羽關老爺等神位。當你進山門，不遠處就是魁星樓，魁星在古代儒士學子心目中，具有至高無上的地位。魁星樓之上就是一座雙層的磚雕牌坊，坊上有一副對聯：“儒釋道之度我度他皆從這里；天地人之自造自化盡在此間”。這是一座儒、釋、道“三教合一”的寺廟。
【 詳細>>】 地址：寧夏回族自治區中衛市沙坡頭區
北武當廟2009年12月被評為國家AAA級旅游景區。景區由北武當寺廟區、森林公園、歸德溝、韭菜溝、賀蘭山生態博物館五部分組成。北武當廟（壽佛寺）是一座儒、釋、道三教合一，名揚寧蒙周邊的古寺。史上就有“西夏名蘭、山林古剎”的美譽。始建于盛唐時期，距今有900多年的歷史。自康熙四十年（1701年）正式在此建廟。清慈禧太后曾欽賜“護國壽佛禪寺”。北武當廟（壽佛寺）占地12000平方米，建筑面積4300平方米。古剎依山而建，將山的氣勢攬入寺中。廟宇格局與群山險峰相得益彰，彼此互為點綴、互為風景。整座廟宇自北朝南，四進院落布局嚴謹、莊重秀美。中軸建筑山門樓、配殿相互對稱，和諧自然。
平羅玉皇閣，是寧夏回族自治區規模較大的古建筑群體，是西北地區較大的道教寺廟之一，位于平羅縣城關鎮北。占地面積36000平方米，由南門、山門、三官殿、城隍殿、觀音殿、娘娘殿、三清殿、斗毋宮、文昌閣、關帝閣、無量殿、洞賓殿、三寶殿、三毋殿、玉皇大殿等部分組成，最高建筑29米。整座建筑包括城隍殿、觀音殿、娘娘殿、三清殿、三母殿，玉皇殿、洞賓殿、文昌閣、關帝閣、無量殿等。始建于清光緒元年（1875年），民國28年（1939年）續修。
【 詳細>>】 地址：寧夏回族自治區石嘴山市平羅縣
靈武高廟又稱上帝廟、玉皇廟，原名為玄武觀，始建于隋開皇二十年（公元600年）。到了宋代，當朝皇帝為避其祖趙匡胤名諱，遂詔告天下將玄武觀統改為真武觀。據《嘉慶靈州志跡》城貌圖標明的位置來看，高廟坐落的位置正是明代城墻修建處。由此我們得知，自明代洪武十七年（公元1384年）至今，高廟的位置再未變動。由于其建筑位置位于靈武城中最高處，登上廟俯瞰，全城皆收入眼中，故老百姓習慣上稱上帝廟為高廟。
【 詳細>>】 地址：寧夏回族自治區銀川市靈武市街道辦水務局東側
天都山也成稱西華山，當地人稱西山，位于中衛市西安鎮（古西安州古城）古城西15里，從山口循旅游公路進約2.5公里，便可望見一座古剎，這就是有名的天都山石窟。天都山石窟在千年的滄桑中，屢遭劫難，曾數次毀于戰亂與地震，幾次重修。原有的銅佛已毀壞殆盡，最嚴懲的要屬1958年大躍進煉銅時，寺窟周圍樹木砍伐一空，廟宇變成瓦礫。近年來，石窟群又重新塑神佛像，再次展現了她的雄姿。該窟群溶佛、道、儒三家為一體。為紀念無量祖師的圣誕，每年四月初八都舉行盛大廟會，會期三天，屆時善男信女紛紛朝山。
【 詳細>>】 地址：寧夏回族自治區中衛市海原縣西安鎮園河行政村園河村
位于寧夏中衛市西北部騰格里沙漠東南邊緣，相距中衛市8公里，乃中衛八景“龍泉春暖”之所在地。龍宮廟始建于明代，歷史更迭，湮沒于風沙之中，膾炙人口的民間故事，豐富多彩的文化內涵，經過后人多年努力，已建成一處規模宏大、巍峨壯觀的古典宮殿群。龍宮廟地域獨特、景觀迷人、居沙漠而無污染，鄰湖泊而顯清靜，古樸幽雅，乃神州西部、大漠風情的旅游勝景。
地址：寧夏回族自治區中衛市沙坡頭區迎水橋鎮姚灘農場
老君臺位于中衛常樂鎮境內的興隆山上，三面環山，一臺獨立，巒曠臺幽，是朔方較大的道教勝地。老君臺古稱“興隆山老君臺全真觀”，20世紀90年代初恢復重建時，因將臨近的“太清山宏佛寺”一并納入老君臺寺廟范圍內按原址原貌重修，故將老君臺、宏佛寺合名為“太清山老君臺全真觀”。老君臺的具體創建年代失考。據《乾隆中衛縣志》記載：“老君臺山，在古水(今常樂鎮冰溝)東，三面山相環抱，舊有老君廟，故云”。
地址：寧夏回族自治區中衛市沙坡頭區常樂鎮太清山
固原關帝廟，俗稱"老爺廟"，座落在固原縣城北門外，地處橫貫固原南北的大通道兩邊。 路西是關帝廟山門及廟院，路東有關帝廟大戲樓，南北大車道從中間穿過。廟院占地面積，不包括路東的戲樓，足有八畝。關帝廟信士甚多，香火旺盛。每年農歷五月十三日和九月十三日兩次關帝廟會，總要唱三至五天大戲，城內商賈都來北門大路兩側設攤叫賣做生意。十里八鄉農工商學各界人士匯聚其間，燒香還愿，看戲會友。廟會日，山門前戲臺口張燈結彩，懸掛橫幛，鐵旗桿上高懸三角鑲邊龍旗，一派節日氣氛。魚聲、磬聲，樂聲、戲聲、商販叫賣聲、玩童嬉戲聲匯成一片，熙熙攘攘，十分熱鬧。
地址：寧夏回族自治區固原市
劉家沙窩玉皇廟是明代洪武年間劉氏家族從山西洪洞縣大槐樹遷徙到此地而創修的奉祀玉皇大帝的道教宮觀，至今已有600多年的歷史。后幾經興衰，特別是在文革期間，幾乎無存。2017年6月9日，玉皇廟舉行了隆重的迎神開光法會。新建的玉皇廟占地20余畝，建有山神廟、土地廟、玉皇殿、三清殿、救苦殿、九天圣母殿、財神殿、龍王殿等九座殿堂，錯落有致，環境優雅，交通便利，已經成為寧東地區弘揚道教文化，活躍群眾文化生活的重要的活動場所。
地址：寧夏回族自治區銀川市靈武市寧東基地管委會寧東基地
蓮花山，今屬同心張家塬鄉，東于甘肅環縣接連，南于固原毗鄰，山腳下有惠平公路隔溝穿越而過。其主峰高達1800多米，空氣清新，自然宜人。蓮花山，以悠久的歷史和興盛的民俗文化活動--水會而聲名遠播。在這座古老黃土高原丘陵溝壑區中的高山，在唐代就建的寺廟，千余年來，屢毀屢建，朝山進香，代代相沿。近年來在擴建寺廟規模的同時，也充分重視，植樹綠化工作，昔日的光山禿嶺大為改觀，已是灌木成叢，綠樹成蔭層林繞山，漫坡蒼翠的宜人景象。一年一度的水會，來自四面八方的游客成千上萬，車輛塞道，商販云集，秦聲激越，好戲連臺，一片太平盛世、欣欣向榮之景象，把蓮花山裝點得更加嫵媚多姿、美麗動人。
地址：寧夏回族自治區吳忠市同心縣張家塬鄉
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