寧(ning)(ning)夏(xia)行(xing)政區劃(hua)圖寧(ning)(ning)夏(xia)位(wei)于“絲綢(chou)之路(lu)(lu)”上，歷史(shi)上曾是東(dong)西(xi)部交通貿易的(de)重要通道(dao)(dao)，作為黃河(he)流經的(de)地區，這里同樣有(you)古老悠久的(de)黃河(he)文明(ming)。早在三萬年前，寧(ning)(ning)夏(xia)就已有(you)了人類生息的(de)痕跡(ji)。公元1038年，黨項族的(de)首領李元昊在此建(jian)立(li)了西(xi)夏(xia)王朝。歷史(shi)上是“絲綢(chou)之路(lu)(lu)”的(de)要道(dao)(dao)，素有(you)“塞(sai)上江南”之美譽(yu)。那么如今寧(ning)(ning)夏(xia)還保留了哪(na)些特色習俗文化(hua)呢？【寧(ning)夏民(min)風民(min)俗】

寧(ning)夏(xia)方言(yan)(yan)屬(shu)于(yu)(yu)北(bei)方方言(yan)(yan)（官(guan)話(hua)(hua)(hua)）系統，其內部(bu)可以劃分為北(bei)部(bu)川區和南部(bu)山區兩大區域。寧(ning)夏(xia)北(bei)部(bu)川區話(hua)(hua)(hua)屬(shu)于(yu)(yu)蘭銀(yin)(yin)官(guan)話(hua)(hua)(hua)銀(yin)(yin)川片和銀(yin)(yin)吳(wu)片，南部(bu)山區話(hua)(hua)(hua)屬(shu)于(yu)(yu)中原官(guan)話(hua)(hua)(hua)秦隴(long)、隴(long)中、關中片。寧(ning)夏(xia)方言(yan)(yan)的(de)(de)構(gou)成以山陜人的(de)(de)“秦晉話(hua)(hua)(hua)”為主，并(bing)雜以齊魯燕趙語(yu)(yu)、江淮語(yu)(yu)、甚至吳(wu)越川滇(dian)語(yu)(yu)。寧(ning)夏(xia)方言(yan)(yan)的(de)(de)來(lai)歷(li)和我區人文(wen)、地理、歷(li)史沿革、漢族(zu)(zu)及其他少數民族(zu)(zu)人口(kou)的(de)(de)遷徙等因素(su)息息相關。【寧夏方言】

寧夏是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)多民族(zu)聚居(ju)的(de)(de)(de)地(di)方。是(shi)(shi)(shi)我(wo)國回(hui)族(zu)人(ren)口最(zui)多的(de)(de)(de)省份，居(ju)民大(da)都信仰伊斯蘭(lan)教，是(shi)(shi)(shi)我(wo)國最(zui)大(da)的(de)(de)(de)伊斯蘭(lan)教圣地(di)。婚(hun)(hun)(hun)禮(li)，是(shi)(shi)(shi)回(hui)族(zu)人(ren)民一(yi)生中的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)大(da)禮(li)。回(hui)族(zu)老人(ren)常(chang)常(chang)把給(gei)兒子舉行(xing)婚(hun)(hun)(hun)禮(li)、完婚(hun)(hun)(hun)叫(jiao)“卸(xie)擔(dan)兒”，認為這是(shi)(shi)(shi)“終身大(da)事”，是(shi)(shi)(shi)老人(ren)的(de)(de)(de)責任(ren)。回(hui)族(zu)對(dui)婚(hun)(hun)(hun)禮(li)特別重視和(he)講究，但由于回(hui)民分布在全國各地(di)，回(hui)族(zu)婚(hun)(hun)(hun)禮(li)形式多種(zhong)多樣(yang)。【寧夏嫁娶(qu)文化】

寧夏(xia)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)眾(zhong)多(duo)，有回、漢(han)、滿、蒙等(deng)20多(duo)個民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)。民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)多(duo)呈(cheng)大分散(san)小集中方式居住(zhu)，加上(shang)各地區主要農作物(wu)不(bu)同，日常飲(yin)食(shi)(shi)習(xi)俗復雜，各有自己(ji)的特(te)點。在(zai)口(kou)味上(shang)，漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)素喜(xi)食(shi)(shi)咸辣(la)，冬(dong)季喜(xi)食(shi)(shi)酸辣(la)，特(te)別是在(zai)豪(hao)飲(yin)之后，多(duo)以(yi)酸菜(cai)解(jie)酒解(jie)膩；回族(zu)(zu)(zu)(zu)偏(pian)喜(xi)濃甜厚味。各民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)間(jian)雖信仰不(bu)同，風俗各異，但仍和睦相處。例如回族(zu)(zu)(zu)(zu)以(yi)“清真”為本(ben)，飲(yin)食(shi)(shi)上(shang)有禁忌(ji)，但對漢(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)等(deng)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的食(shi)(shi)俗，又表現得(de)很豁(huo)達。【寧(ning)夏(xia)飲食(shi)文化】

寧夏(xia)回(hui)族(zu)歷史淵源流長，最(zui)早可上溯唐(tang)末。“絲(si)綢之(zhi)路(lu)(lu)”從西漢初辟(pi)始，就一(yi)直是(shi)連(lian)接(jie)(jie)歐亞陸路(lu)(lu)交(jiao)往的(de)(de)(de)交(jiao)通大(da)(da)動脈，寧夏(xia)正處在(zai)這(zhe)條商(shang)(shang)路(lu)(lu)的(de)(de)(de)必(bi)經(jing)(jing)地區。唐(tang)代(dai)盛世(shi)使絲(si)路(lu)(lu)比以往任何(he)時(shi)候都(dou)活(huo)躍，而(er)當時(shi)同(tong)樣強大(da)(da)且與唐(tang)接(jie)(jie)壤的(de)(de)(de)大(da)(da)食國民(min)、包(bao)括(kuo)當地波斯人及已經(jing)(jing)改信伊斯蘭的(de)(de)(de)中亞各族(zu)穆(mu)斯林，在(zai)這(zhe)支(zhi)異(yi)常(chang)活(huo)躍的(de)(de)(de)絲(si)路(lu)(lu)商(shang)(shang)業大(da)(da)軍中占很大(da)(da)的(de)(de)(de)比重。為此，寧夏(xia)的(de)(de)(de)生活(huo)禁忌主(zhu)要(yao)還(huan)是(shi)回(hui)族(zu)的(de)(de)(de)一(yi)些風(feng)俗(su)居多。【寧夏禁忌】

隆德楊(yang)(yang)氏(shi)家(jia)族的(de)(de)(de)泥(ni)(ni)塑藝(yi)(yi)術(shu)是(shi)一種漢族民俗工(gong)藝(yi)(yi)品。可(ke)溯源到清(qing)光(guang)緒年(nian)間，一直以家(jia)族口、耳、手代代相傳(chuan)的(de)(de)(de)方(fang)式傳(chuan)承(cheng)，目前健在(zai)(zai)的(de)(de)(de)彩塑老藝(yi)(yi)人楊(yang)(yang)棲(qi)鶴是(shi)第四代傳(chuan)人。楊(yang)(yang)氏(shi)泥(ni)(ni)塑在(zai)(zai)選(xuan)料、釀(niang)泥(ni)(ni)、造像(xiang)程序及色彩處理等方(fang)面都有(you)自己獨特的(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)(yi)。楊(yang)(yang)氏(shi)家(jia)族泥(ni)(ni)塑藝(yi)(yi)術(shu)是(shi)珍(zhen)貴的(de)(de)(de)民間傳(chuan)統雕塑藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)延續。它(ta)起(qi)源于清(qing)道光(guang)十二年(nian)，至(zhi)今已有(you)170多年(nian)歷史(shi)，幾經興衰，但仍(reng)以頑(wan)強的(de)(de)(de)生命力存在(zai)(zai)于六盤山地區。【楊氏家族(zu)泥塑】

高臺馬(ma)社(she)火是(shi)(shi)一種(zhong)傳統民俗祭神活動。每年(nian)正月初九舉行，內容(rong)包(bao)括高蹺、推(tui)推(tui)車、趕(gan)毛驢、花船、秧歌隊(dui)(dui)、彩(cai)(cai)車、腰鼓隊(dui)(dui)表演等(deng)，涉及表演、造(zao)型、語言(yan)、彩(cai)(cai)繪、手工制作(zuo)等(deng)多種(zhong)藝(yi)術(shu)類(lei)型。馬(ma)社(she)火顧名思義，就是(shi)(shi)在(zai)馬(ma)背上(shang)演出的社(she)火，是(shi)(shi)六盤山區(qu)群眾(zhong)根(gen)據(ju)居住的地(di)形、地(di)理特點和條(tiao)件(jian)，借(jie)助畜力(li)而創(chuang)造(zao)的一種(zhong)傳統民俗文化(hua)藝(yi)術(shu)形式。【高臺馬社火(huo)】

剪紙，這朵(duo)瑰麗(li)的(de)回族(zu)民間藝(yi)術(shu)之花(hua)，以(yi)旺盛的(de)生命力(li)深深扎根于(yu)回族(zu)民間藝(yi)術(shu)土壤之中(zhong)。在西(xi)北回族(zu)聚居區，回族(zu)婦女的(de)剪紙內容豐富，生活氣息(xi)濃(nong)厚，無(wu)論在窗戶(hu)上(shang)(shang)、墻壁上(shang)(shang)、頂(ding)棚上(shang)(shang)，還是箱柜上(shang)(shang)，隨處可見她們的(de)作品。回族(zu)婦女具有(you)剪紙的(de)傳統(tong)習俗。一般女孩到了(le)七(qi)八歲，就拿起剪刀(dao)開始(shi)剪，一直剪到六七(qi)十(shi)歲。【回族剪紙】

皮(pi)影(ying)戲(xi)又稱“牛皮(pi)影(ying)戲(xi)”、“燈影(ying)戲(xi)”，是(shi)長期流傳于我國北方(fang)的一種(zhong)具(ju)有(you)民族風(feng)格的傳統戲(xi)。它用燈光把用獸皮(pi)或紙(zhi)板(ban)做成的人物(wu)剪(jian)影(ying)照射(she)在白(bai)色的影(ying)幕上，配合(he)音樂、唱白(bai)以(yi)表演故事的民間戲(xi)劇形式。它既(ji)是(shi)所(suo)有(you)中國造(zao)型藝(yi)術(shu)（如剪(jian)紙(zhi)、繪畫、工藝(yi)美術(shu)、雕刻等）的結合(he)，又是(shi)所(suo)有(you)傳統表演藝(yi)術(shu)（如京戲(xi)、地(di)方(fang)戲(xi)、相聲、口(kou)技等）的綜合(he)。【賀(he)蘭皮影(ying)戲】

北武當(dang)廟佛(fo)教音樂(le)(le)“渣(zha)(zha)渣(zha)(zha)子”是我國古代的(de)(de)“工尺(chi)譜(pu)(pu)”之外的(de)(de)一種(zhong)記(ji)(ji)譜(pu)(pu)方(fang)式，是用來記(ji)(ji)錄(lu)(lu)樂(le)(le)曲的(de)(de)節(jie)奏(zou)、音符(fu)、所示(shi)(shi)法(fa)器(qi)的(de)(de)種(zhong)類的(de)(de)一種(zhong)特(te)殊(shu)的(de)(de)記(ji)(ji)錄(lu)(lu)方(fang)法(fa)，與(yu)簡譜(pu)(pu)、五線譜(pu)(pu)不同的(de)(de)是它采用豎行記(ji)(ji)譜(pu)(pu)方(fang)式，用不同的(de)(de)符(fu)號代表不同的(de)(de)法(fa)器(qi)。以符(fu)號的(de)(de)距離遠(yuan)近表示(shi)(shi)時值的(de)(de)長短。“渣(zha)(zha)渣(zha)(zha)子”與(yu)工尺(chi)譜(pu)(pu)結合起來，即接近于現(xian)在(zai)的(de)(de)簡譜(pu)(pu)或五線譜(pu)(pu)。【北武當(dang)廟寺廟音(yin)樂】

“山花(hua)(hua)兒”俗稱(cheng)干花(hua)(hua)兒、山曲(qu)子、野(ye)花(hua)(hua)兒，是主要流傳在六盤山地區回族聚居區的(de)代表性民歌體裁，在旋律形(xing)態上，它是“花(hua)(hua)兒” 由中心地帶(dai)向(xiang)四(si)周(zhou)傳播過程中，因地域(yu)差別形(xing)成的(de)自然變異現象。山花(hua)(hua)兒作為(wei)回族群眾(zhong)愉悅自我(wo)、怡情解(jie)悶、吐(tu)納(na)情感的(de)一(yi)種自娛性山野(ye)歌曲(qu)，有廣泛(fan)的(de)群眾(zhong)基礎和渾厚的(de)民俗文化內涵。【寧夏(xia)山(shan)花兒(er)】

寧夏(xia)(xia)地(di)域文(wen)化(hua)豐富，西夏(xia)(xia)文(wen)化(hua)、邊塞文(wen)化(hua)、伊斯蘭文(wen)化(hua)、移民(min)文(wen)化(hua)和漢族文(wen)化(hua)的(de)(de)相互交融(rong)，產生了富有(you)(you)特色的(de)(de)地(di)方建(jian)(jian)筑(zhu)。總體上(shang)說(shuo)，寧夏(xia)(xia)民(min)居風格(ge)渾樸，在建(jian)(jian)造(zao)技(ji)術(shu)與材料上(shang)蘊含著勞(lao)動人民(min)征服自然的(de)(de)勤勞(lao)和智慧。為此(ci)窯(yao)洞(dong)、老堡子(zi)等建(jian)(jian)筑(zhu)都是寧夏(xia)(xia)傳統(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)代表。那(nei)么寧夏(xia)(xia)的(de)(de)窯(yao)洞(dong)、老堡子(zi)等建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)(you)哪些特點呢？【寧夏(xia)建筑(zhu)風格】

寧夏(xia)是(shi)一個多民族(zu)(zu)聚(ju)居的(de)地方。回族(zu)(zu)、維吾爾族(zu)(zu)、東鄉族(zu)(zu)、哈(ha)薩克(ke)族(zu)(zu)、撒拉(la)族(zu)(zu)和保安族(zu)(zu)等(deng)信(xin)奉伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)，漢族(zu)(zu)中(zhong)的(de)部分群眾(zhong)信(xin)仰佛教(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)。全區現有清真寺(si)3300多處，阿訇4000多人，滿拉(la)6000多人，伊斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)協會13個。還有佛教(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)觀教(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)200處。那么寧夏(xia)有哪些(xie)著名(ming)的(de)寺(si)廟呢(ni)？寧夏(xia)著名(ming)的(de)廟會又有哪些(xie)呢(ni)？【廟(miao)宇/寺廟(miao)】