該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋
婚(hun)禮(li)，是回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民一生中的(de)一個大禮(li)。回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)老(lao)人(ren)(ren)常常把給兒(er)子舉行婚(hun)禮(li)、完婚(hun)叫(jiao)“卸擔兒(er)”，認為(wei)這(zhe)是“終身大事(shi)”，是老(lao)人(ren)(ren)的(de)責任。回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)對婚(hun)禮(li)特別重視和講究，但由于回(hui)(hui)(hui)民分布在全(quan)國(guo)各地，回(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)婚(hun)禮(li)形(xing)式多(duo)種多(duo)樣。寧(ning)夏的(de)回(hui)(hui)(hui)民結婚(hun)的(de)大致程序是：請(qing)媒人(ren)(ren)提(ti)親(qin)，看人(ren)(ren)看家道(dao)，說色(se)倆(lia)目(也(ye)叫(jiao)定(ding)茶)，插花(也(ye)叫(jiao)定(ding)親(qin))，迎娶，念尼(ni)卡哈，撒喜，鬧洞房，擺針(zhen)線，回(hui)(hui)(hui)門等。
(一)提親
在(zai)回族的(de)(de)婚俗(su)中，有兩種人很重要(yao)：一(yi)(yi)是媒人，一(yi)(yi)是男(nan)女雙方的(de)(de)舅舅。回族有句俗(su)語："媳婦美不美，全憑(ping)媒婆一(yi)(yi)張嘴"。意思(si)是有了一(yi)(yi)個好媒人，就能娶到一(yi)(yi)個聰明賢慧、勤勞善良(liang)的(de)(de)好媳婦，足可(ke)見(jian)媒人的(de)(de)重要(yao)性。
當回(hui)族姑(gu)(gu)(gu)娘長到十(shi)六(liu)七時(shi)，就(jiu)有人(ren)(ren)(ren)上(shang)門(men)提(ti)親(qin)(qin)(qin)。提(ti)親(qin)(qin)(qin)一(yi)般都是男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)通過各種途徑看(kan)準女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)的(de)姑(gu)(gu)(gu)娘后(hou)，請(qing)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)去提(ti)親(qin)(qin)(qin)。男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)的(de)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)提(ti)親(qin)(qin)(qin)時(shi)，要(yao)帶(dai)上(shang)茶、糖等四(si)色禮，并通報男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)的(de)姓名、家(jia)(jia)(jia)庭經(jing)濟狀(zhuang)況和(he)教派等情況，有的(de)還(huan)詳細介紹男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)小(xiao)伙(huo)子(zi)的(de)相(xiang)貌、性格、文化程度、手(shou)藝等，女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)長聽后(hou)覺得大(da)體合適，便給(gei)男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)給(gei)話。女(nv)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)也請(qing)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)到男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)看(kan)家(jia)(jia)(jia)道，并由男(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)安排(pai)姑(gu)(gu)(gu)娘、小(xiao)伙(huo)子(zi)在(zai)集市(shi)或親(qin)(qin)(qin)戚朋友家(jia)(jia)(jia)見(jian)(jian)(jian)面，看(kan)男(nan)女(nv)雙(shuang)方(fang)(fang)(fang)相(xiang)互能否看(kan)上(shang)相(xiang)貌人(ren)(ren)(ren)品。見(jian)(jian)(jian)面后(hou)如無反對意(yi)(yi)見(jian)(jian)(jian)，男(nan)方(fang)(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)父母或其(qi)他人(ren)(ren)(ren)帶(dai)上(shang)四(si)色禮，小(xiao)伙(huo)子(zi)還(huan)要(yao)帶(dai)上(shang)見(jian)(jian)(jian)面錢，在(zai)媒(mei)人(ren)(ren)(ren)的(de)陪同安排(pai)下正(zheng)式(shi)見(jian)(jian)(jian)面。姑(gu)(gu)(gu)娘一(yi)般由姑(gu)(gu)(gu)媽或嫂(sao)嫂(sao)領著當面看(kan)女(nv)婿，媒(mei)人(ren)(ren)(ren)此時(shi)問小(xiao)伙(huo)子(zi)和(he)姑(gu)(gu)(gu)娘同意(yi)(yi)不同意(yi)(yi)。小(xiao)伙(huo)子(zi)此時(shi)給(gei)姑(gu)(gu)(gu)娘見(jian)(jian)(jian)面錢，一(yi)般同意(yi)(yi)就(jiu)接收(shou)，不同意(yi)(yi)則(ze)不接收(shou)。
(二)定茶
有些地方的回族也叫“說色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日(星期五)，男方家要準備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陜青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要準備一些紅糖、白糖、桂圓肉、核桃(tao)仁、葡萄(tao)干、紅棗、花生米、芝麻等(deng)(deng)等(deng)(deng)，然后(hou)分(fen)別包(bao)成一斤重的(de)小包(bao)，每個小包(bao)上放一條(tiao)紅紙(zhi)，表(biao)(biao)示(shi)(shi)是喜慶的(de)事。另外，還給未婚(hun)妻送二至三套合體(ti)、漂亮的(de)衣(yi)服(fu)，由(you)男(nan)方(fang)(fang)(fang)父母和未婚(hun)夫(fu)一起(qi)送去。女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家要宰雞、宰羊(yang)，以(yi)糖茶、宴席(xi)熱情(qing)款待(dai)。吃完宴席(xi)，雙方(fang)(fang)(fang)當著眾親戚(qi)朋友(you)的(de)面，互道“色倆目”，表(biao)(biao)示(shi)(shi)這門婚(hun)姻(yin)大事已經定下(xia)和許(xu)諾，今后(hou)一般不再(zai)變更和許(xu)配他人(ren)。女(nv)(nv)方(fang)(fang)(fang)家在(zai)送客人(ren)時，還要給男(nan)方(fang)(fang)(fang)家以(yi)適(shi)當的(de)回贈(zeng)禮，表(biao)(biao)示(shi)(shi)意志堅定，決不反悔。
(三)插花
回族(zu)也叫(jiao)“定親”，有(you)的地方還(huan)叫(jiao)“提盒子”，也叫(jiao)納聘(pin)禮(li)，意思是為姑娘插朵美麗的花(hua)(hua)。 插花(hua)(hua)一(yi)般是在女(nv)(nv)方喝(he)了“定親茶”以后，媒人(ren)根(gen)據女(nv)(nv)方的需(xu)要，由男方納合理的聘(pin)金，回民叫(jiao)“麥哈(ha)爾”，并適當購(gou)置一(yi)些化妝用(yong)品、日常生活用(yong)品、四(si)季(ji)服裝(zhuang)或(huo)布匹材料(liao)、手表、自行(xing)車、錄音(yin)機等(deng)等(deng)，以及(ji)送(song)相當的裝(zhuang)飾品，如手鐲、戒指、耳環等(deng)，還(huan)要準備一(yi)只羊、一(yi)百斤大米和若干糖(tang)、茶等(deng)。如果不贈(zeng)送(song)聘(pin)禮(li)，則婚(hun)姻(yin)無(wu)效。這些東西一(yi)般由女(nv)(nv)方或(huo)男方長輩或(huo)同輩婦女(nv)(nv)去陪同購(gou)買。送(song)聘(pin)金沒(mei)有(you)規(gui)定，一(yi)般是根(gen)據男方的經濟(ji)條件量力(li)而行(xing)，不強迫。
(四)娶親
訂婚(hun)的(de)男(nan)女雙方(fang)在結婚(hun)前一個月，新(xin)人不能(neng)見面。在結婚(hun)的(de)前一天或當天凌(ling)晨，新(xin)郎才到(dao)女方(fang)家舉(ju)行"尼卡罕"儀(yi)式。儀(yi)式后，男(nan)方(fang)即(ji)可迎娶新(xin)娘(niang)(niang)。回族稱新(xin)娘(niang)(niang)為"新(xin)姐(jie)姐(jie)"。新(xin)姐(jie)姐(jie)梳(shu)洗打扮完(wan)畢(bi)，臨行前要大(da)哭一場，即(ji)使(shi)沒眼淚也(ye)得(de)擠幾滴，否則，會被別(bie)人笑話(hua)。
回族青年男女結(jie)婚(hun)不看黃(huang)道吉日(ri)，一(yi)般都是以伊斯蘭教的(de)主(zhu)麻日(ri)或主(zhu)麻日(ri)的(de)前日(ri)以及陰(yin)歷(li)雙日(ri)為佳期。在結(jie)婚(hun)的(de)前一(yi)兩天，由男方(fang)帶一(yi)只羊(yang)、一(yi)百斤(jin)大(da)米和半斤(jin)重的(de)大(da)饅頭、油香若干個，送到女方(fang)家去，這叫催(cui)裝禮，意(yi)為請女方(fang)家老小放心，保(bao)證(zheng)姑娘過門后(hou)(hou)，好光陰(yin)賽蜜(mi)糖。女方(fang)家接受催(cui)裝禮后(hou)(hou)要盡快做準備(bei)。
結婚這(zhe)天(tian)上(shang)(shang)午，姑娘(niang)要(yao)洗大凈，這(zhe)叫(jiao)“離娘(niang)水(shui)(shui)”。要(yao)絞(jiao)臉(lian)(lian)，用交叉的(de)線絞(jiao)掉臉(lian)(lian)上(shang)(shang)的(de)汗毛。梳妝完(wan)之(zhi)后，要(yao)穿(chuan)上(shang)(shang)紅色(se)的(de)棉襖(ao)，即使是(shi)炎熱(re)的(de)夏天(tian)也(ye)要(yao)穿(chuan)上(shang)(shang)，這(zhe)叫(jiao)“厚道”，主要(yao)是(shi)講究吉慶，如果穿(chuan)得太薄，則認為是(shi)“薄情寡意”，頭上(shang)(shang)要(yao)搭上(shang)(shang)一塊紅綢子或紅紗頭巾，將新娘(niang)的(de)面孔(kong)蓋(gai)得嚴嚴實(shi)實(shi)。然(ran)后從近(jin)鄰(lin)和(he)親友中(zhong)請幾位上(shang)(shang)有老、下有小、夫妻和(he)睦、兒女雙全的(de)人(ren)去送親，回(hui)民也(ye)叫(jiao)吃(chi)“宴席(xi)”。 在迎娶的(de)路上(shang)(shang)，若遇(yu)(yu)到水(shui)(shui)井(jing)，要(yao)用紅布(bu)或紅紙覆蓋(gai)，表示新人(ren)將來不會遇(yu)(yu)到坎坷。娶親途中(zhong)，還不能與其(qi)他的(de)娶親隊(dui)伍相遇(yu)(yu)，若不期而遇(yu)(yu)，新娘(niang)要(yao)相互交換褲帶，以防"沖喜(xi)"。
在娶親(qin)的(de)時(shi)候，女方(fang)家一(yi)般要讓新娘的(de)弟弟或(huo)是(shi)侄兒陪(pei)同，在我們當地(di)俗稱“壓(ya)轎”，按(an)老(lao)人的(de)說法是(shi)因(yin)為(wei)怕新娘嫁過去受欺負，或(huo)者是(shi)坐不穩轎子，就(jiu)要讓女方(fang)家出一(yi)個年輕力壯的(de)未(wei)婚男(nan)性(xing)陪(pei)同前往。到了男(nan)方(fang)家，新郎要給(gei)壓(ya)轎人給(gei)一(yi)定數量的(de)錢物(wu)，以示答謝。
接(jie)親車快到男方(fang)家(jia)大(da)(da)門(men)口(kou)時，新(xin)(xin)郎(lang)要由(you)姐夫帶(dai)上(shang)跑(pao)步迎(ying)(ying)上(shang)去，圍著接(jie)親車轉(zhuan)一圈(quan)，故(gu)意碰一下(xia)車，這叫“撞(zhuang)親”。到大(da)(da)門(men)口(kou)時，恭賀新(xin)(xin)喜的(de)人要自動排成兩(liang)行(xing)，迎(ying)(ying)接(jie)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)和送親的(de)賓客，并向來賓道(dao)“色(se)倆目”問好。然后將賓客安(an)排到客屋先(xian)喝(he)茶、入席。男方(fang)家(jia)還要從新(xin)(xin)房門(men)口(kou)到大(da)(da)門(men)口(kou)，鋪上(shang)紅氈(zhan)或(huo)毛毯子，沒(mei)有條件的(de)，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)哥哥或(huo)舅舅要抱著新(xin)(xin)娘(niang)(niang)走進(jin)洞(dong)房。無論(lun)如何，新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)鞋是不能(neng)沾土的(de)。同(tong)時，將新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)陪(pei)嫁(jia)物和箱子也抬(tai)進(jin)院里(li)的(de)桌子上(shang)，待(dai)男方(fang)家(jia)給了開箱錢或(huo)搭門(men)簾錢后，女方(fang)家(jia)陪(pei)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)嫂子或(huo)新(xin)(xin)郎(lang)才揭新(xin)(xin)娘(niang)(niang)頭上(shang)的(de)“搭婦巾”。
新(xin)(xin)娘(niang)到了新(xin)(xin)郎家以后，由(you)新(xin)(xin)郎的(de)(de)妹妹，端一盆水(shui)，請新(xin)(xin)娘(niang)洗(xi)臉，寓意洗(xi)去塵土，以嶄新(xin)(xin)的(de)(de)面貌(mao)作為新(xin)(xin)郎家的(de)(de)一員(yuan)出現，這時(shi)候新(xin)(xin)娘(niang)要將早已準備好的(de)(de)禮物(wu)送給端水(shui)人，禮物(wu)一般是鞋墊(dian)、頭巾等小物(wu)品。
(五)念“尼卡哈”及其他
當(dang)新(xin)(xin)娘(niang)子(zi)(zi)入(ru)了洞房，送親客人(ren)(ren)(ren)進屋后，主人(ren)(ren)(ren)一(yi)方(fang)面安排接待客人(ren)(ren)(ren)，一(yi)方(fang)面請阿(a)匐(fu)給新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘(niang)念“尼卡(ka)哈”：在堂屋正中設一(yi)張方(fang)桌，上方(fang)坐(zuo)阿(a)匐(fu)，左右坐(zuo)證婚人(ren)(ren)(ren)和父母親，地(di)下(xia)鋪上毯(tan)子(zi)(zi)，新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)跪或(huo)(huo)站在上面，聆聽阿(a)匐(fu)的(de)教誨(hui)，阿(a)匐(fu)宣讀(du)《古(gu)蘭經(jing)》有關(guan)片(pian)斷，再(zai)用漢語作一(yi)番解釋，證婚儀式結(jie)束后，新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)準(zhun)備入(ru)洞房時，教長或(huo)(huo)家長將早(zao)(zao)已準(zhun)備好的(de)果子(zi)(zi)、糖、棗子(zi)(zi)、核桃、花生(sheng)向(xiang)新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)身上撒(sa)去，意為感(gan)謝真主賜給的(de)良緣，祝新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘(niang)長生(sheng)到老，早(zao)(zao)生(sheng)貴子(zi)(zi)。有些地(di)方(fang)新(xin)(xin)人(ren)(ren)(ren)入(ru)洞房時，將喜棗、喜糖等撒(sa)向(xiang)圍觀(guan)的(de)群眾(zhong)(zhong)，以表(biao)示喜慶的(de)施舍，眾(zhong)(zhong)人(ren)(ren)(ren)皆從地(di)上搶著揀，回民把撒(sa)喜也叫撒(sa)金豆。
撒(sa)喜以后(hou)，開始耍(shua)新(xin)郎(lang)，不(bu)(bu)能讓他(ta)隨便進洞房(fang)，新(xin)郎(lang)一(yi)般要請姐夫等(deng)人保(bao)駕或(huo)掩護，準備沖進洞房(fang)。如不(bu)(bu)慎被(bei)恭喜的人擋住了(le)，要將鍋(guo)底黑粉、墨汁等(deng)往(wang)新(xin)郎(lang)面上抹，直到抹成“黑包(bao)公(gong)”時才放進洞房(fang)。有些地(di)方不(bu)(bu)耍(shua)新(xin)郎(lang)耍(shua)公(gong)婆。當新(xin)娘入洞房(fang)后(hou)，眾(zhong)鄉親把(ba)公(gong)婆簇(cu)擁到院子里，耳朵上掛兩串紅辣椒(jiao)，頭上戴上破草帽，脖子里掛一(yi)個銅鐘，反(fan)穿皮襖(ao)，倒騎毛(mao)驢，在(zai)眾(zhong)人的逼迫下，讓公(gong)婆騎上毛(mao)驢轉圈(quan)圈(quan)，逗笑話。回族群(qun)眾(zhong)認(ren)為，結婚三天沒大小，不(bu)(bu)耍(shua)不(bu)(bu)熱(re)鬧。
第二天拂曉，新(xin)郎的嫂子(zi)要(yao)(yao)(yao)將(jiang)熱水(shui)和(he)湯瓶放在新(xin)郎、新(xin)娘(niang)的屋門口，新(xin)娘(niang)、新(xin)郎都(dou)淋浴。吃罷早飯后，新(xin)郎的奶(nai)(nai)奶(nai)(nai)和(he)其他人，要(yao)(yao)(yao)領著新(xin)娘(niang)認婆家大小。認長(chang)輩時，新(xin)娘(niang)要(yao)(yao)(yao)長(chang)長(chang)叫一聲，長(chang)輩要(yao)(yao)(yao)響亮地答應一聲，然后要(yao)(yao)(yao)略表心(xin)意(yi)，給新(xin)娘(niang)見面禮物或錢，以示(shi)紀念。
(六)表針線
回民也叫擺(bai)針(zhen)線，一(yi)般都在(zai)結(jie)婚(hun)的當(dang)天下午(wu)或第二(er)天上午(wu)舉(ju)行(xing)。現(xian)在(zai)擺(bai)針(zhen)線，主要是(shi)眾人看(kan)看(kan)娘家(jia)(jia)給新媳婦陪嫁了什么東(dong)西(xi)，男(nan)方家(jia)(jia)給新婚(hun)夫婦購置了什么家(jia)(jia)具、電器以及生活用品。當(dang)擺(bai)針(zhen)線儀式準備(bei)好時，男(nan)方家(jia)(jia)選請一(yi)位說客，贊(zan)揚女方家(jia)(jia)買的東(dong)西(xi)又(you)(you)多(duo)又(you)(you)好，心(xin)實禮厚(hou)。
(七)回門
回族的婚(hun)姻習俗中(zhong)有個特(te)點就(jiu)(jiu)是(shi)一(yi)(yi)門(men)親(qin)事兩家(jia)(jia)(jia)(jia)辦(ban)，就(jiu)(jiu)是(shi)說頭天女(nv)兒嫁(jia)出去，是(shi)在男(nan)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)辦(ban)酒(jiu)席，而過兩天就(jiu)(jiu)要(yao)回到女(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)，由(you)女(nv)方(fang)(fang)家(jia)(jia)(jia)(jia)長辦(ban)酒(jiu)席，以嫁(jia)女(nv)兒之名(ming)邀請(qing)親(qin)友辦(ban)酒(jiu)席。婚(hun)禮后三天或(huo)七天，新郎要(yao)準備禮品陪同新娘(niang)(niang)回門(men)，也叫回娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)，看望岳(yue)父(fu)母(mu)及親(qin)屬。岳(yue)父(fu)母(mu)家(jia)(jia)(jia)(jia)也要(yao)事先做(zuo)好準備，款(kuan)待女(nv)婿(xu)女(nv)兒。除此以外，新娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)親(qin)戚還(huan)要(yao)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)挨一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)的請(qing)新郎、新娘(niang)(niang)吃飯(fan)，并給新娘(niang)(niang)回贈禮物(wu)。回門(men)的當(dang)晚，新郎要(yao)趕回家(jia)(jia)(jia)(jia)中(zhong)，新娘(niang)(niang)一(yi)(yi)般住上(shang)三五天或(huo)一(yi)(yi)星(xing)期后再由(you)娘(niang)(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)人送回家(jia)(jia)(jia)(jia)或(huo)新郎自己來接(jie)回家(jia)(jia)(jia)(jia)。
由于回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)慶習(xi)俗，且隨(sui)(sui)著回(hui)(hui)(hui)(hui)漢(han)(han)(han)(han)通(tong)婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增多(duo)，寧夏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)結婚(hun)也(ye)在(zai)很(hen)多(duo)方面借鑒了(le)回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些習(xi)俗，大致(zhi)程序都與(yu)回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)相同。一(yi)般情況下，漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)可以(yi)(yi)嫁(jia)(jia)(jia)給回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男孩(hai)，但(dan)是回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)很(hen)少有(you)嫁(jia)(jia)(jia)給漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)男孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因為回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人認(ren)為女(nv)孩(hai)子(zi)嫁(jia)(jia)(jia)出去(qu)(qu)就由不(bu)得(de)(de)自己(ji)，所(suo)以(yi)(yi)在(zai)漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)家(jia)庭(ting)中，就得(de)(de)遵(zun)從(cong)于漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，就很(hen)難(nan)繼續(xu)信(xin)奉回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)義了(le)，所(suo)以(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)長很(hen)少把(ba)女(nv)兒嫁(jia)(jia)(jia)給漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)人。如(ru)果(guo)漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)要嫁(jia)(jia)(jia)給回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)男孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時候，女(nv)孩(hai)就要被(bei)帶去(qu)(qu)醫院或者(zhe)是清真寺去(qu)(qu)洗胃(wei)，據(ju)說(shuo)是為了(le)把(ba)以(yi)(yi)前吃過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豬肉之(zhi)類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)干(gan)凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西洗掉(diao)，還要信(xin)仰伊斯蘭教(jiao)，舉(ju)行入教(jiao)儀(yi)式等。回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)有(you)其獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾，所(suo)以(yi)(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)通(tong)婚(hun)之(zhi)間不(bu)會穿白色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)紗，要穿戴他們傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)飾。但(dan)是隨(sui)(sui)著時代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)，現在(zai)很(hen)多(duo)回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)年輕人都漸漸穿起(qi)了(le)婚(hun)紗，也(ye)慢(man)慢(man)漢(han)(han)(han)(han)化。
由于當地(di)回族這(zhe)些特殊的(de)婚(hun)禮(li)習俗每個(ge)環節(jie)寓意都很深(shen)刻，并且伊斯蘭(lan)教(jiao)義(yi)主張的(de)真善美很受當地(di)人推(tui)崇(chong)，所以目(mu)前當地(di)人一般辦婚(hun)事都按照這(zhe)些程序來，只(zhi)是漢族通婚(hun)免去了阿匐(fu)宣(xuan)讀《古蘭(lan)經》等有關環節(jie)。
更多寧夏相關文章推薦閱讀：
寧夏紅
圣雪絨
百瑞源
早康
鹽池灘羊
夏進
寧安堡
塞外香
厚生記
澇河橋
