該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋
婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)(li)，是回(hui)族(zu)(zu)人(ren)(ren)民一生中的(de)一個大禮(li)(li)(li)(li)。回(hui)族(zu)(zu)老人(ren)(ren)常(chang)常(chang)把給(gei)兒子舉行婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)(li)、完婚(hun)(hun)叫“卸擔兒”，認為這是“終身大事”，是老人(ren)(ren)的(de)責任。回(hui)族(zu)(zu)對婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)(li)特別重(zhong)視和講究，但由于回(hui)民分布在全國各地，回(hui)族(zu)(zu)婚(hun)(hun)禮(li)(li)(li)(li)形式多(duo)(duo)種多(duo)(duo)樣。寧夏的(de)回(hui)民結婚(hun)(hun)的(de)大致程(cheng)序(xu)是：請媒人(ren)(ren)提親，看(kan)人(ren)(ren)看(kan)家道，說色倆目(mu)(也叫定茶)，插花(hua)(也叫定親)，迎娶，念尼卡哈，撒喜，鬧洞房，擺針線，回(hui)門(men)等。
(一)提親
在回族(zu)的(de)婚俗(su)中(zhong)，有兩(liang)種(zhong)人(ren)很(hen)重要：一是媒(mei)人(ren)，一是男女雙方(fang)的(de)舅舅。回族(zu)有句俗(su)語："媳婦美(mei)不美(mei)，全憑媒(mei)婆一張嘴"。意思是有了一個好(hao)媒(mei)人(ren)，就(jiu)能娶到一個聰明賢慧、勤勞善良的(de)好(hao)媳婦，足可(ke)見媒(mei)人(ren)的(de)重要性。
當回族姑(gu)(gu)娘(niang)長(chang)到(dao)十六七時(shi)，就(jiu)有(you)人(ren)上(shang)(shang)門提(ti)親(qin)(qin)。提(ti)親(qin)(qin)一(yi)(yi)般(ban)(ban)都是男方(fang)家(jia)通(tong)過各(ge)種(zhong)途徑看準(zhun)女方(fang)家(jia)的姑(gu)(gu)娘(niang)后(hou)，請媒(mei)人(ren)去提(ti)親(qin)(qin)。男方(fang)家(jia)的媒(mei)人(ren)提(ti)親(qin)(qin)時(shi)，要(yao)帶(dai)(dai)上(shang)(shang)茶、糖等(deng)四色(se)禮，并通(tong)報男方(fang)家(jia)的姓名(ming)、家(jia)庭經濟狀(zhuang)況和(he)教(jiao)派等(deng)情況，有(you)的還(huan)詳(xiang)細介紹男方(fang)家(jia)小(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子的相貌(mao)、性(xing)格(ge)、文化程度、手(shou)藝等(deng)，女方(fang)家(jia)長(chang)聽(ting)后(hou)覺得大體(ti)合適，便給男方(fang)家(jia)媒(mei)人(ren)給話。女方(fang)家(jia)也請媒(mei)人(ren)到(dao)男方(fang)家(jia)看家(jia)道(dao)，并由(you)男女雙方(fang)媒(mei)人(ren)安排姑(gu)(gu)娘(niang)、小(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子在集(ji)市或(huo)親(qin)(qin)戚朋(peng)友家(jia)見(jian)(jian)(jian)面(mian)，看男女雙方(fang)相互能否看上(shang)(shang)相貌(mao)人(ren)品。見(jian)(jian)(jian)面(mian)后(hou)如無反對意(yi)見(jian)(jian)(jian)，男方(fang)家(jia)父母(mu)或(huo)其他人(ren)帶(dai)(dai)上(shang)(shang)四色(se)禮，小(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子還(huan)要(yao)帶(dai)(dai)上(shang)(shang)見(jian)(jian)(jian)面(mian)錢，在媒(mei)人(ren)的陪同(tong)安排下正式見(jian)(jian)(jian)面(mian)。姑(gu)(gu)娘(niang)一(yi)(yi)般(ban)(ban)由(you)姑(gu)(gu)媽或(huo)嫂(sao)嫂(sao)領(ling)著當面(mian)看女婿，媒(mei)人(ren)此時(shi)問小(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子和(he)姑(gu)(gu)娘(niang)同(tong)意(yi)不(bu)同(tong)意(yi)。小(xiao)(xiao)伙(huo)(huo)子此時(shi)給姑(gu)(gu)娘(niang)見(jian)(jian)(jian)面(mian)錢，一(yi)(yi)般(ban)(ban)同(tong)意(yi)就(jiu)接收，不(bu)同(tong)意(yi)則(ze)不(bu)接收。
(二)定茶
有些地方的回族也叫“說色倆目”或“道喜”。定茶一般要選擇主麻日(星期五)，男方家要準備回民喜歡喝的花茶、綠茶、陜青茶、龍井、毛尖等各種高中檔茶葉，還要準備一些紅糖、白糖(tang)、桂(gui)圓(yuan)肉、核桃仁(ren)、葡萄干(gan)、紅棗(zao)、花生米、芝麻等等，然后(hou)分別包(bao)成(cheng)一(yi)斤重的小包(bao)，每(mei)個小包(bao)上放一(yi)條(tiao)紅紙，表(biao)示是喜慶的事。另外(wai)，還給未婚(hun)妻送二至三套合體、漂亮的衣服，由男(nan)方(fang)父(fu)母(mu)和(he)(he)未婚(hun)夫(fu)一(yi)起(qi)送去。女(nv)(nv)方(fang)家(jia)要宰雞、宰羊，以(yi)糖(tang)茶、宴席(xi)熱情款待。吃完宴席(xi)，雙方(fang)當著(zhu)眾親戚朋(peng)友的面(mian)，互道“色倆目(mu)”，表(biao)示這(zhe)門婚(hun)姻大(da)事已經定(ding)下和(he)(he)許諾，今后(hou)一(yi)般不(bu)再(zai)變更和(he)(he)許配他人(ren)。女(nv)(nv)方(fang)家(jia)在送客人(ren)時，還要給男(nan)方(fang)家(jia)以(yi)適(shi)當的回(hui)贈(zeng)禮，表(biao)示意志堅定(ding)，決不(bu)反(fan)悔。
(三)插花
回族也(ye)叫“定(ding)(ding)親”，有的(de)(de)(de)(de)地方還叫“提盒子”，也(ye)叫納聘禮(li)，意思是為姑娘插(cha)(cha)朵美麗的(de)(de)(de)(de)花。 插(cha)(cha)花一(yi)般是在(zai)女(nv)方喝了“定(ding)(ding)親茶(cha)(cha)”以后，媒(mei)人根據女(nv)方的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，由男(nan)方納合理的(de)(de)(de)(de)聘金，回民叫“麥哈(ha)爾”，并(bing)適當購置一(yi)些化妝用品(pin)、日常生活用品(pin)、四季服裝或(huo)(huo)布匹材(cai)料(liao)、手表(biao)、自行車、錄音機等(deng)等(deng)，以及送(song)相當的(de)(de)(de)(de)裝飾品(pin)，如手鐲(zhuo)、戒指(zhi)、耳環等(deng)，還要(yao)準備一(yi)只羊、一(yi)百斤大米(mi)和若干糖、茶(cha)(cha)等(deng)。如果(guo)不贈送(song)聘禮(li)，則婚姻無效。這些東西一(yi)般由女(nv)方或(huo)(huo)男(nan)方長輩(bei)或(huo)(huo)同輩(bei)婦女(nv)去陪(pei)同購買(mai)。送(song)聘金沒有規定(ding)(ding)，一(yi)般是根據男(nan)方的(de)(de)(de)(de)經(jing)濟條件量(liang)力(li)而行，不強(qiang)迫。
(四)娶親
訂婚的男女雙(shuang)方(fang)在結婚前一個月(yue)，新(xin)(xin)(xin)人不(bu)能(neng)見面。在結婚的前一天或當(dang)天凌晨，新(xin)(xin)(xin)郎才(cai)到女方(fang)家舉(ju)行(xing)(xing)"尼卡罕"儀式。儀式后(hou)，男方(fang)即可迎(ying)娶(qu)新(xin)(xin)(xin)娘。回族稱新(xin)(xin)(xin)娘為"新(xin)(xin)(xin)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)"。新(xin)(xin)(xin)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)梳洗打扮完畢，臨行(xing)(xing)前要大哭一場(chang)，即使(shi)沒眼(yan)淚也得擠幾(ji)滴(di)，否(fou)則，會(hui)被別(bie)人笑話。
回族青年男(nan)女結婚不看(kan)黃道吉日，一(yi)(yi)般都是(shi)以(yi)伊斯蘭教(jiao)的(de)主麻日或主麻日的(de)前日以(yi)及陰歷雙日為佳(jia)期。在結婚的(de)前一(yi)(yi)兩天，由(you)男(nan)方(fang)帶一(yi)(yi)只羊、一(yi)(yi)百斤(jin)大(da)米和(he)半(ban)斤(jin)重的(de)大(da)饅頭、油香若干個，送(song)到(dao)女方(fang)家去，這叫催(cui)裝(zhuang)禮，意(yi)為請女方(fang)家老小放心，保證姑娘(niang)過門后(hou)，好光陰賽(sai)蜜糖。女方(fang)家接(jie)受催(cui)裝(zhuang)禮后(hou)要(yao)盡快做準備。
結婚這天上(shang)午，姑娘(niang)要洗大(da)凈(jing)，這叫“離(li)娘(niang)水(shui)”。要絞(jiao)臉，用交(jiao)叉的(de)(de)(de)線絞(jiao)掉臉上(shang)的(de)(de)(de)汗毛。梳妝(zhuang)完之后，要穿上(shang)紅色(se)的(de)(de)(de)棉襖，即使是(shi)炎熱的(de)(de)(de)夏天也要穿上(shang)，這叫“厚(hou)道(dao)”，主要是(shi)講究(jiu)吉慶，如(ru)果(guo)穿得(de)太(tai)薄，則認(ren)為是(shi)“薄情寡意”，頭上(shang)要搭上(shang)一塊紅綢子或紅紗頭巾，將(jiang)新娘(niang)的(de)(de)(de)面孔(kong)蓋(gai)得(de)嚴(yan)嚴(yan)實實。然后從近鄰和(he)親(qin)友中請幾位(wei)上(shang)有老、下有小、夫妻(qi)和(he)睦、兒(er)女雙(shuang)全的(de)(de)(de)人(ren)去送親(qin)，回民也叫吃(chi)“宴席”。 在(zai)迎娶的(de)(de)(de)路上(shang)，若(ruo)遇到水(shui)井，要用紅布(bu)或紅紙(zhi)覆(fu)蓋(gai)，表示(shi)新人(ren)將(jiang)來不會遇到坎坷。娶親(qin)途中，還不能與其他的(de)(de)(de)娶親(qin)隊伍(wu)相(xiang)遇，若(ruo)不期而遇，新娘(niang)要相(xiang)互交(jiao)換褲帶(dai)，以防"沖喜"。
在(zai)娶親的(de)時候，女方家(jia)一般要(yao)讓(rang)(rang)新(xin)娘的(de)弟弟或是侄兒(er)陪(pei)同(tong)，在(zai)我們當地俗稱“壓(ya)(ya)轎(jiao)”，按(an)老人的(de)說(shuo)法是因(yin)為怕新(xin)娘嫁過去受(shou)欺負，或者(zhe)是坐(zuo)不(bu)穩轎(jiao)子，就要(yao)讓(rang)(rang)女方家(jia)出(chu)一個(ge)年輕力壯的(de)未(wei)婚男(nan)性陪(pei)同(tong)前往(wang)。到(dao)了男(nan)方家(jia)，新(xin)郎(lang)要(yao)給(gei)壓(ya)(ya)轎(jiao)人給(gei)一定(ding)數量的(de)錢物，以示(shi)答謝。
接(jie)(jie)(jie)親車(che)快到(dao)男方(fang)家(jia)大門(men)口時(shi)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎要(yao)由姐夫帶上(shang)(shang)跑(pao)步迎(ying)(ying)上(shang)(shang)去，圍著接(jie)(jie)(jie)親車(che)轉一(yi)圈，故(gu)意碰一(yi)下車(che)，這(zhe)叫“撞親”。到(dao)大門(men)口時(shi)，恭賀新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)喜的(de)(de)人要(yao)自動(dong)排(pai)(pai)成兩行，迎(ying)(ying)接(jie)(jie)(jie)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘和送親的(de)(de)賓(bin)客，并(bing)向來賓(bin)道“色倆目”問好(hao)。然后將(jiang)賓(bin)客安排(pai)(pai)到(dao)客屋先喝茶、入席。男方(fang)家(jia)還要(yao)從(cong)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)房(fang)門(men)口到(dao)大門(men)口，鋪上(shang)(shang)紅氈或毛毯子，沒有條件的(de)(de)，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)哥(ge)哥(ge)或舅(jiu)舅(jiu)要(yao)抱(bao)著新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘走進(jin)(jin)洞房(fang)。無論如何，新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)鞋是不能沾土(tu)的(de)(de)。同時(shi)，將(jiang)新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)陪嫁物和箱(xiang)子也抬(tai)進(jin)(jin)院里的(de)(de)桌子上(shang)(shang)，待男方(fang)家(jia)給(gei)了開(kai)箱(xiang)錢(qian)或搭門(men)簾錢(qian)后，女方(fang)家(jia)陪新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘的(de)(de)嫂子或新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)郎才揭新(xin)(xin)(xin)(xin)(xin)娘頭上(shang)(shang)的(de)(de)“搭婦(fu)巾”。
新(xin)娘到了新(xin)郎家以(yi)后，由(you)新(xin)郎的妹妹，端(duan)一(yi)盆水，請新(xin)娘洗臉，寓意洗去塵(chen)土，以(yi)嶄新(xin)的面(mian)貌作為(wei)新(xin)郎家的一(yi)員(yuan)出現，這(zhe)時(shi)候新(xin)娘要將早已(yi)準(zhun)備好的禮(li)物送給(gei)端(duan)水人，禮(li)物一(yi)般(ban)是(shi)鞋(xie)墊、頭(tou)巾等小物品。
(五)念“尼卡哈”及其他
當(dang)新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)子入了洞(dong)房(fang)，送(song)親客(ke)人進屋(wu)后，主人一(yi)方(fang)(fang)面(mian)安排接待客(ke)人，一(yi)方(fang)(fang)面(mian)請阿匐給(gei)新(xin)(xin)(xin)郎新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)念(nian)“尼卡哈”：在堂屋(wu)正(zheng)中設一(yi)張方(fang)(fang)桌，上(shang)(shang)(shang)(shang)方(fang)(fang)坐阿匐，左右坐證(zheng)(zheng)婚人和父母(mu)親，地(di)(di)下鋪上(shang)(shang)(shang)(shang)毯子，新(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)跪或站在上(shang)(shang)(shang)(shang)面(mian)，聆聽(ting)阿匐的(de)教誨，阿匐宣讀《古蘭經》有關片斷，再用漢(han)語作一(yi)番解釋，證(zheng)(zheng)婚儀式結束(shu)后，新(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)準(zhun)備入洞(dong)房(fang)時，教長或家長將早(zao)已(yi)準(zhun)備好的(de)果子、糖、棗子、核桃、花生向(xiang)(xiang)新(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)身上(shang)(shang)(shang)(shang)撒(sa)去，意為感(gan)謝真主賜給(gei)的(de)良緣(yuan)，祝新(xin)(xin)(xin)郎、新(xin)(xin)(xin)娘(niang)(niang)長生到老，早(zao)生貴子。有些地(di)(di)方(fang)(fang)新(xin)(xin)(xin)人入洞(dong)房(fang)時，將喜(xi)(xi)棗、喜(xi)(xi)糖等撒(sa)向(xiang)(xiang)圍觀的(de)群眾，以(yi)表示喜(xi)(xi)慶的(de)施舍(she)，眾人皆從地(di)(di)上(shang)(shang)(shang)(shang)搶著揀，回民把撒(sa)喜(xi)(xi)也叫撒(sa)金豆。
撒喜以(yi)后，開始(shi)耍(shua)新郎，不(bu)能讓他(ta)隨便進洞房，新郎一般要請姐(jie)夫等人保駕或(huo)掩護，準備沖進洞房。如不(bu)慎被恭喜的人擋住(zhu)了，要將鍋(guo)底黑(hei)粉、墨汁(zhi)等往新郎面(mian)上(shang)(shang)抹，直到抹成“黑(hei)包公”時才放進洞房。有(you)些地方(fang)不(bu)耍(shua)新郎耍(shua)公婆(po)。當新娘(niang)入洞房后，眾鄉親把公婆(po)簇擁到院子里(li)，耳朵上(shang)(shang)掛兩(liang)串紅辣椒，頭(tou)上(shang)(shang)戴(dai)上(shang)(shang)破草帽，脖子里(li)掛一個銅鐘，反穿皮(pi)襖，倒騎毛(mao)驢(lv)，在眾人的逼迫下(xia)，讓公婆(po)騎上(shang)(shang)毛(mao)驢(lv)轉(zhuan)圈圈，逗笑話。回族群眾認為，結(jie)婚三天沒大(da)小，不(bu)耍(shua)不(bu)熱鬧。
第(di)二天(tian)拂曉(xiao)，新(xin)(xin)郎(lang)的嫂子要將熱水和湯(tang)瓶放在新(xin)(xin)郎(lang)、新(xin)(xin)娘的屋門(men)口(kou)，新(xin)(xin)娘、新(xin)(xin)郎(lang)都淋浴。吃罷早(zao)飯(fan)后(hou)，新(xin)(xin)郎(lang)的奶奶和其他(ta)人，要領著新(xin)(xin)娘認(ren)婆家大小。認(ren)長(chang)輩時，新(xin)(xin)娘要長(chang)長(chang)叫一(yi)聲(sheng)，長(chang)輩要響亮地答應一(yi)聲(sheng)，然后(hou)要略表心意，給新(xin)(xin)娘見面禮物(wu)或錢，以(yi)示紀念(nian)。
(六)表針線
回(hui)民也叫擺(bai)針(zhen)線(xian)，一般都在結婚的(de)當(dang)天(tian)下午(wu)或第二(er)天(tian)上午(wu)舉行(xing)。現在擺(bai)針(zhen)線(xian)，主要是眾(zhong)人看看娘家(jia)給新媳(xi)婦(fu)(fu)陪(pei)嫁了(le)(le)什么(me)東(dong)西(xi)，男方(fang)家(jia)給新婚夫(fu)婦(fu)(fu)購置(zhi)了(le)(le)什么(me)家(jia)具(ju)、電器以及生活用品(pin)。當(dang)擺(bai)針(zhen)線(xian)儀式準(zhun)備好時，男方(fang)家(jia)選請一位說客，贊揚女方(fang)家(jia)買的(de)東(dong)西(xi)又多又好，心(xin)實禮厚。
(七)回門
回(hui)(hui)(hui)族(zu)的婚(hun)姻習俗中有個特點就是(shi)一(yi)門親(qin)(qin)事兩家(jia)(jia)辦，就是(shi)說頭(tou)天(tian)女兒(er)嫁(jia)出去，是(shi)在(zai)男方家(jia)(jia)辦酒(jiu)席(xi)，而過兩天(tian)就要回(hui)(hui)(hui)到(dao)女方家(jia)(jia)，由(you)女方家(jia)(jia)長(chang)辦酒(jiu)席(xi)，以(yi)嫁(jia)女兒(er)之名邀請親(qin)(qin)友辦酒(jiu)席(xi)。婚(hun)禮后三天(tian)或七天(tian)，新郎要準備(bei)禮品陪同新娘(niang)回(hui)(hui)(hui)門，也叫回(hui)(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)，看(kan)望(wang)岳父(fu)(fu)母及親(qin)(qin)屬。岳父(fu)(fu)母家(jia)(jia)也要事先做好準備(bei)，款待(dai)女婿女兒(er)。除此以(yi)外(wai)，新娘(niang)家(jia)(jia)親(qin)(qin)戚還(huan)要一(yi)家(jia)(jia)挨(ai)一(yi)家(jia)(jia)的請新郎、新娘(niang)吃飯，并(bing)給新娘(niang)回(hui)(hui)(hui)贈禮物。回(hui)(hui)(hui)門的當晚，新郎要趕回(hui)(hui)(hui)家(jia)(jia)中，新娘(niang)一(yi)般住上三五天(tian)或一(yi)星期后再由(you)娘(niang)家(jia)(jia)人送回(hui)(hui)(hui)家(jia)(jia)或新郎自(zi)己來接(jie)回(hui)(hui)(hui)家(jia)(jia)。
由(you)于回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)特(te)(te)殊的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)慶習(xi)俗，且隨著(zhu)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)漢(han)(han)(han)(han)通婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)(de)增多(duo)，寧(ning)夏的(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)結婚(hun)(hun)(hun)也在(zai)很(hen)多(duo)方(fang)面借(jie)鑒了回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)一(yi)些習(xi)俗，大致程序都(dou)與(yu)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)相同。一(yi)般情(qing)況下，漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)(hai)可以(yi)嫁(jia)(jia)(jia)給(gei)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)男(nan)孩(hai)(hai)，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)(hai)很(hen)少(shao)有嫁(jia)(jia)(jia)給(gei)漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)男(nan)孩(hai)(hai)的(de)(de)(de)，因為回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)人認為女(nv)孩(hai)(hai)子嫁(jia)(jia)(jia)出去(qu)就(jiu)由(you)不得自己，所以(yi)在(zai)漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)家庭中，就(jiu)得遵從于漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)習(xi)慣，就(jiu)很(hen)難繼續信(xin)奉回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)教義了，所以(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)家長很(hen)少(shao)把(ba)女(nv)兒(er)嫁(jia)(jia)(jia)給(gei)漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)人。如果漢(han)(han)(han)(han)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)(hai)要(yao)嫁(jia)(jia)(jia)給(gei)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)男(nan)孩(hai)(hai)的(de)(de)(de)時候，女(nv)孩(hai)(hai)就(jiu)要(yao)被(bei)帶去(qu)醫院或者是(shi)(shi)(shi)(shi)清真寺去(qu)洗胃，據說是(shi)(shi)(shi)(shi)為了把(ba)以(yi)前吃(chi)過(guo)的(de)(de)(de)豬(zhu)肉之類的(de)(de)(de)不干凈的(de)(de)(de)東西洗掉，還要(yao)信(xin)仰(yang)伊斯蘭教，舉行入(ru)教儀式等。回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)有其獨特(te)(te)的(de)(de)(de)服飾，所以(yi)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)通婚(hun)(hun)(hun)之間(jian)不會穿白色的(de)(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)紗，要(yao)穿戴他們傳統的(de)(de)(de)服飾。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)隨著(zhu)時代的(de)(de)(de)進步，現在(zai)很(hen)多(duo)回(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)年輕人都(dou)漸漸穿起(qi)了婚(hun)(hun)(hun)紗，也慢慢漢(han)(han)(han)(han)化。
由于當地(di)回族(zu)這些特(te)殊的婚(hun)(hun)禮習俗(su)每個環節寓意都很深(shen)刻，并且伊斯蘭(lan)教義主張的真善美很受當地(di)人推崇，所(suo)以目前當地(di)人一般辦(ban)婚(hun)(hun)事都按照這些程序來，只是漢族(zu)通婚(hun)(hun)免去了阿匐宣讀《古(gu)蘭(lan)經》等有關環節。
更多寧夏相關文章推薦閱讀：
寧夏紅
圣雪絨
百瑞源
早康
鹽池灘羊
夏進
寧安堡
塞外香
厚生記
澇河橋
