該圖片由注冊用戶"科技數碼行"提供，版權聲明反饋

一.寧夏歷史文化

早在三萬年前，寧夏就已有了人類生息的痕跡，公元1038年，黨(dang)項族的(de)首領(ling)李元昊在此建立了(le)西夏王(wang)朝，并形成了(le)獨特的(de)西夏文(wen)化。

寧夏是中華遠古文明的發祥地之一。寧夏靈武市水洞溝舊石器時代晚期人類活動的遺址和遺物表明，早在3萬(wan)年(nian)前就有(you)人類(lei)在(zai)這里(li)繁衍生(sheng)息(xi)。秦(qin)始皇統一中國后(hou)，派兵在(zai)寧夏(xia)屯(tun)墾，境內(nei)修筑了(le)聞名世界(jie)的秦(qin)長城，還興(xing)修了(le)著名的秦(qin)渠，開創了(le)引(yin)黃(huang)河水灌溉的歷史。到(dao)漢(han)代（前206～220年(nian)），這里農耕經濟已相(xiang)當繁榮。唐代(dai)天寶十四載（755年）爆(bao)發了(le)“安史之(zhi)亂”，太(tai)子李亨進(jin)入寧(ning)(ning)夏，在靈武(wu)登基稱帝，即唐肅宗(zong)。當時，寧(ning)(ning)夏已成為中國東(dong)西交通貿易的重要通道(dao)之(zhi)一。

北宋寶元元年（1038年），黨項族首領(ling)李元(yuan)昊(hao)以寧夏(xia)為中(zhong)心建立了大夏(xia)國，史(shi)稱(cheng)西(xi)夏(xia)，定都興慶府（今銀(yin)川市）。蒙古滅(mie)西(xi)夏(xia)后，于(yu)元(yuan)至(zhi)元(yuan)二十四年（1287年）設寧夏(xia)(xia)府路，始有“寧夏(xia)(xia)”地(di)名。明設寧夏(xia)(xia)衛，清設寧夏(xia)(xia)府。

民國初年，寧夏府改為朔方道，1929年成立寧(ning)夏省。1949 年中華(hua)人民共(gong)和國(guo)成立后，于1954 年撤(che)銷寧夏(xia)省，將阿拉善等(deng)旗劃歸內蒙古自(zi)治區，其余部分并(bing)入甘(gan)肅省。1958 年10 月25 日成立(li)寧(ning)夏回族自治(zhi)區。

寧夏是一個多民族聚居的地方。回族、維吾爾族、東鄉族、哈薩克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯蘭教，漢族中的部分群眾信仰佛教、基督教、道教、天主教。全區現有清真寺3300多處，阿訇4000多人，滿拉6000多人，伊斯蘭教協會13個。還有佛教(jiao)、道教(jiao)、天主教(jiao)、基督(du)教(jiao)寺觀教(jiao)堂200處(chu)，各類宗教職業人員5000余(yu)人(ren)。

二.寧夏當地特色文化

1.宗教

寧夏是一個多民族聚居的地方。回族、維吾爾族、東鄉族、哈薩克族、撒拉族和保安族等信奉伊斯蘭教，漢族中的部分群眾信仰佛教、基督教、道教、天主教。全區現有清真寺3300多(duo)處，阿訇(hong)4000多人，滿拉6000多人，伊斯蘭教協(xie)會13個。還有佛教、道教、天(tian)主教、基(ji)督教寺(si)觀教堂200處，各類宗教職業人員5000余人。據史書記載，明(ming)代就有(you)規模宏(hong)大的清真寺，現存較著名的清真大寺有(you)銀川(chuan)南關清真寺（原寺始建于1915年）、永(yong)寧納家戶清真(zhen)寺（始建于1524年）、同心清真大寺(si)（始(shi)建于(yu)1573年，后曾(ceng)(ceng)三(san)次重修）。寧夏自(zi)魏晉(jin)始就(jiu)有佛寺。唐朝時(shi)寧夏靈武一(yi)帶已(yi)有不少寺院和僧道。西夏時(shi)，曾(ceng)(ceng)把佛教定(ding)為國教，西夏皇帝(di)多次向宋朝獻良馬，乞(qi)賜(si)佛經(jing)。公元1055年，西夏(xia)毅(yi)宗發數萬(wan)人建承天寺塔（今銀川西塔），藏(zang)《大藏(zang)經》，并(bing)到處修(xiu)建寺廟。清康熙年間，寧夏(xia)境內出現(xian)過十八位著名的(de)和尚。寧夏(xia)的(de)天主(zhu)教、基督教傳入也較早。解放時，有天主(zhu)教堂12座，神(shen)父12人（外籍6人，中國籍6人(ren)），修女17人，教(jiao)徒約2000人左右。基督(du)教于1879年傳入寧(ning)夏(xia)，平羅、銀川、石嘴山、中衛、中寧(ning)等地仍(reng)有少數基督教徒(tu)。

2.禮儀

沐(mu)浴是(shi)(shi)回族最(zui)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)風俗之一，也是(shi)(shi)重(zhong)(zhong)(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)道(dao)德要(yao)(yao)求。回族的(de)(de)(de)(de)沐(mu)浴，可分為大凈(jing)(jing)和(he)小凈(jing)(jing)。“沐(mu)”即(ji)小凈(jing)(jing)，“浴”即(ji)大凈(jing)(jing)。小凈(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)洗(xi)法(fa)有(you)若干程(cheng)序(xu)：洗(xi)兩(liang)(liang)(liang)手至腕(wan)部；洗(xi)兩(liang)(liang)(liang)遍；漱口(kou)；嗆鼻(bi)；洗(xi)臉；洗(xi)兩(liang)(liang)(liang)手至兩(liang)(liang)(liang)肘(zhou)；抹(mo)頭、抹(mo)耳、抹(mo)額(e)；洗(xi)腳至兩(liang)(liang)(liang)踝骨。大凈(jing)(jing)，就是(shi)(shi)用(yong)清(qing)(qing)潔(jie)(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)水洗(xi)滌(di)全身。禁(jin)吃污(wu)穢(hui)食物，講究清(qing)(qing)潔(jie)(jie)(jie)衛(wei)生的(de)(de)(de)(de)道(dao)德要(yao)(yao)求，表現在(zai)飲食衛(wei)生上。在(zai)伊斯蘭教的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)下，回族在(zai)世(shi)世(shi)代(dai)代(dai)的(de)(de)(de)(de)生活中(zhong)養成了(le)禁(jin)食的(de)(de)(de)(de)習慣。回族還有(you)禁(jin)酒的(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)求，認為酒是(shi)(shi)事(shi)端的(de)(de)(de)(de)禍首。回族注重(zhong)(zhong)(zhong)用(yong)水和(he)飲水的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)潔(jie)(jie)(jie)。講清(qing)(qing)潔(jie)(jie)(jie)要(yao)(yao)身心并重(zhong)(zhong)(zhong)，身體與(yu)環境的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)潔(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)基本層(ceng)次，內在(zai)心靈的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)潔(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)高層(ceng)次的(de)(de)(de)(de)。

3.旅游

（1）在“塞上江南”看“塞上明珠”

寧夏(xia)有“塞(sai)上江南”的(de)美譽(yu)，而(er)作為(wei)寧夏(xia)首府的(de)銀(yin)(yin)川(chuan)則被稱(cheng)為(wei)是(shi)(shi)“塞(sai)上明(ming)珠(zhu)”。銀(yin)(yin)川(chuan)是(shi)(shi)一座擁有悠久歷史(shi)的(de)塞(sai)上古城，曾(ceng)經是(shi)(shi)歷史(shi)上西(xi)夏(xia)王朝的(de)都城。而(er)現在，銀(yin)(yin)川(chuan)是(shi)(shi)寧夏(xia)的(de)政治、經濟(ji)和文化(hua)中(zhong)(zhong)心，被選為(wei)“中(zhong)(zhong)國十(shi)大新天府”之一。這里有著(zhu)名(ming)的(de)西(xi)夏(xia)王陵(ling)、蘇峪口國家(jia)森林公園、三(san)關(guan)口明(ming)長(chang)城、沙(sha)湖等旅(lv)游勝地，無一不展示(shi)著(zhu)銀(yin)(yin)川(chuan)無盡的(de)歷史(shi)魅(mei)力和自(zi)然風光。

（2）感受“塞上煤都”的別樣魅力

石(shi)嘴山(shan)因地處(chu)賀蘭山(shan)脈與黃河交(jiao)匯之(zhi)處(chu)，山(shan)石(shi)突出(chu)如嘴而(er)得名(ming)，這里擁(yong)有(you)豐富(fu)的(de)(de)煤礦資(zi)源，以生(sheng)產無煙煤而(er)聞名(ming)中外(wai)。但石(shi)嘴山(shan)不(bu)僅(jin)僅(jin)只是一(yi)座擁(yong)有(you)豐富(fu)自(zi)然資(zi)源的(de)(de)工業基地，它還是寧夏唯一(yi)一(yi)個獲得“國家森(sen)林城市”稱(cheng)號的(de)(de)地級市。石(shi)嘴山(shan)的(de)(de)北武當生(sheng)態旅(lv)游區(qu)和(he)石(shi)嘴山(shan)森(sen)里公園讓(rang)塞上(shang)風光(guang)不(bu)再只有(you)沙漠(mo)，著名(ming)的(de)(de)賀蘭山(shan)巖畫記載(zai)了這一(yi)區(qu)域少數民族的(de)(de)社會習俗和(he)生(sheng)活情趣(qu)，是極其珍貴的(de)(de)文(wen)物資(zi)料。

（3）千塔之城的回民文化

吳(wu)忠(zhong)(zhong)是河(he)套(tao)文化的(de)重要(yao)組成部分，是北方游(you)牧民族(zu)與漢族(zu)文化的(de)交(jiao)匯點(dian)。吳(wu)忠(zhong)(zhong)被譽為東方的(de)千塔(ta)之(zhi)城，是馳名中外的(de)“中國(guo)回族(zu)之(zhi)鄉”。吳(wu)忠(zhong)(zhong)的(de)一百零八(ba)塔(ta)是中國(guo)現存最(zui)大(da)的(de)古塔(ta)群(qun)之(zhi)一，而吳(wu)忠(zhong)(zhong)的(de)清真寺仿佛讓人來到了中東的(de)穆斯林(lin)國(guo)度。

4.親臨絲綢之路重鎮

固原建于公元前114年，是當時絲綢之路(lu)的必(bi)經之地，明代九邊重鎮之一，歷(li)來是兵(bing)家(jia)必(bi)爭之地。現(xian)在，這(zhe)座城市歷(li)久(jiu)彌新，新的固原十景“龍潭天影荷花映日、六盤云蒸(zheng)須彌佛光、古嶺雁鳴丹(dan)霞(xia)翠(cui)色(se)、耕讀彌新朝(chao)那(nei)遺韻、古道迢迢舊隘新曲”也一定(ding)不會讓人失(shi)望。

（5）在沙坡頭見證真正的塞上風光

中衛有集沙(sha)、山、河、園于一體的(de)國家5A級旅游景區(qu)沙(sha)坡頭。在(zai)這(zhe)里可以見(jian)證到真正的(de)塞上(shang)(shang)沙(sha)漠奇觀，這(zhe)里的(de)沙(sha)坡高(gao)150米，傾斜60度。每當天氣(qi)晴朗(lang)、氣(qi)溫升高(gao)時，人坐(zuo)在(zai)沙(sha)頂(ding)上(shang)(shang)傾側下滑(hua)，沙(sha)坡內便會發出嗡(weng)嗡(weng)的(de)轟鳴聲，猶如(ru)金鐘長(chang)嗚，悠(you)揚宏(hong)亮(liang)。

三.寧夏重大特殊節日

1.開齋節

每年伊斯蘭教月，稱(cheng)為(wei)齋(zhai)月，齋(zhai)月期間，穆斯林在日出(chu)之(zhi)前都要吃好(hao)封齋(zhai)飯，日出(chu)之(zhi)后整個白(bai)天(tian)，不(bu)(bu)吃不(bu)(bu)唱，稱(cheng)為(wei)封齋(zhai)。

經過一個月的齋戒，在伊斯蘭教歷九月的最后一天，尋看新月(月牙)，見月(yue)后(hou)的第二天，即行開(kai)齋(zhai)(zhai)，慶(qing)祝一個月(yue)齋(zhai)(zhai)戒期的結(jie)束，故名開(kai)齋(zhai)(zhai)節(jie)。開(kai)齋(zhai)(zhai)節(jie)是回(hui)教的一個非常隆(long)重的節(jie)日。

2.圣紀節

阿拉伯語稱(cheng)“冒路德節(jie)”，在每年六(liu)月八日進行。

相傳這天(tian)為穆罕默德的(de)逝世(shi)日，亦(yi)稱(cheng)“圣(sheng)忌”。為緬懷(huai)其功(gong)德，舉行紀念(nian)活動(dong)，主要包括誦經(jing)(jing)、贊圣(sheng)和講(jiang)述其生平(ping)事跡。當日穆斯林(lin)前往清(qing)真寺聽(ting)教長、阿訇(hong)講(jiang)經(jing)(jing)，然后(hou)游玩一天(tian)，有的(de)還宰殺(sha)牛羊，設(she)宴(yan)聚餐。

3.宰牲節

亦稱“古爾幫節”、“犧牲節”、“忠孝節”，“古爾邦”是阿拉伯語，原意是獻牲。時間為伊斯蘭教歷的12月10日，這(zhe)天(tian)上午10點(dian)左(zuo)右，回(hui)民個個頭戴小白帽，衣冠整齊，興致勃(bo)勃(bo)擁進清(qing)真寺進行(xing)會(hui)禮(li)叩拜(bai)。會(hui)禮(li)結束后，在條件好的地方(fang)，每(mei)人要宰一只羊，七人合宰一頭牛或一峰駱駝。

所宰之肉(rou)要分三份，一(yi)份自(zi)己食，一(yi)份送親友鄰居(ju)和招待來客之用，一(yi)份濟貧施(shi)舍。典(dian)禮完畢后，眾人開始訪親問友，饋(kui)贈油香、花稞(ke)稞(ke)等互相慶(qing)賀。

更多寧夏相關文章推薦閱讀：

寧夏飲食文化特點有哪些 獨具特色的寧夏飲食文化介紹

寧夏方言有哪些特點 寧夏方言特色介紹 寧夏地方言概述

寧夏的風俗習慣有哪些 寧夏的生活習俗禁忌簡述

寧夏結婚風俗流程有哪些 寧夏結婚風俗文化概述