廣(guang)州方(fang)言又(you)稱“廣(guang)州話”，為(wei)粵語(yu)的典(dian)型代表，但廣(guang)府(fu)話本(ben)(ben)身(shen)亦不斷(duan)地(di)變化(hua)發展。 廣(guang)州方(fang)言主條(tiao)目：東山口(kou)(kou)音、西關口(kou)(kou)音、西村口(kou)(kou)音和番禺口(kou)(kou)音廣(guang)州方(fang)言即狹義“廣(guang)州話”，因地(di)處 珠江流(liu)域中心城市(shi)，為(wei) 廣(guang)州、 香港等大都市(shi)數千萬(wan)本(ben)(ben)地(di)居民的母語(yu)，長期引導傳統的粵語(yu) 戲曲文(wen)化(hua)和粵語(yu) 流(liu)行(xing)文(wen)化(hua)，影響力強大，被各(ge)粵語(yu)方(fang)言區(qu)人們接納(na)為(wei)約定俗成(cheng)的公認標準音。【廣州方言】

廣州(zhou)是一(yi)(yi)個有(you)著(zhu)十分(fen)豐富的(de)(de)(de)民間民族(zu)風情的(de)(de)(de)南粵名城。廣州(zhou)近(jin)年(nian)來在歡度春節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、元旦、五一(yi)(yi)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、國慶(qing)(qing)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)等(deng)傳(chuan)統民族(zu)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日的(de)(de)(de)基礎(chu)上,開(kai)展了每(mei)年(nian)一(yi)(yi)度的(de)(de)(de)非常(chang)有(you)廣州(zhou)特色(se)的(de)(de)(de)八大節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)慶(qing)(qing)活(huo)動:春節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)期(qi)間的(de)(de)(de)迎春花(hua)市和元宵節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),農(nong)歷二月的(de)(de)(de)波羅廟誕會,端午(wu)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(期(qi)間有(you)盛大的(de)(de)(de)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)日慶(qing)(qing)典——龍舟節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)),番禺荷花(hua)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),從化、增城的(de)(de)(de)荔(li)枝(zhi)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),重陽(yang)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),中國旅游藝術(shu)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)暨(ji)廣東歡樂(le)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie),廣州(zhou)美食(shi)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)等(deng)。【廣(guang)州節日】

廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)婚(hun)(hun)(hun)嫁習俗(su)(su)有哪(na)(na)些？結婚(hun)(hun)(hun)是(shi)人(ren)一生(sheng)中(zhong)重要的(de)(de)時刻，傳(chuan)統風(feng)俗(su)(su)妙趣(qu)橫(heng)生(sheng)，為婚(hun)(hun)(hun)禮(li)增(zeng)添了(le)無(wu)限歡(huan)樂(le)，隨著(zhu)時代的(de)(de)變(bian)遷(qian)，生(sheng)活節奏的(de)(de)加快，廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)的(de)(de)婚(hun)(hun)(hun)俗(su)(su)也相應進(jin)化與(yu)簡化，不過無(wu)論世事如何(he)變(bian)遷(qian)，婚(hun)(hun)(hun)俗(su)(su)總(zong)是(shi)熱(re)鬧、吉祥、歡(huan)樂(le)的(de)(de)，其中(zhong)的(de)(de)意味頗值得一研。那么準(zhun)備在廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)結婚(hun)(hun)(hun)的(de)(de)你，知道廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)都有哪(na)(na)些結婚(hun)(hun)(hun)習俗(su)(su)？【廣(guang)州(zhou)嫁娶文化(hua)】

廣(guang)(guang)州(zhou)的飲(yin)食文化聞名(ming)全(quan)國。所謂“食在廣(guang)(guang)州(zhou)”。廣(guang)(guang)州(zhou)每年都有美食節。飲(yin)食文化源遠流長。廣(guang)(guang)州(zhou)菜包括珠江三(san)角洲和肇慶(qing)、韶關、湛(zhan)江等地的名(ming)食在內。地域最廣(guang)(guang)，用(yong)料龐雜，選料精(jing)細(xi)，技藝精(jing)良，善(shan)于(yu)變化，風味(wei)講究，清而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)淡，鮮而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)俗，嫩而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)生，油而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)膩。夏秋力求(qiu)清淡，冬春(chun)偏重濃郁，擅長小(xiao)炒，要求(qiu)掌(zhang)握火候和油溫恰到好處。【廣州飲食文化】

廣(guang)州是一個有著十分(fen)豐富(fu)的(de)民間民俗(su)風情的(de)南粵名城(cheng)。 那么在(zai)(zai)廣(guang)州有哪些(xie)生(sheng)活禁(jin)忌呢？廣(guang)州的(de)飲(yin)食如(ru)此豐富(fu)，必定還有相當的(de)文(wen)化習俗(su)和禁(jin)忌。比如(ru)跟船員、漁民、司機吃飯(fan)(fan)不可(ke)翻魚，不可(ke)以(yi)點七道菜，切(qie)忌對別(bie)人說：“你吃完啦？”，還有請(qing)客上魚時忌把把魚脊對著主客，筷子不能直(zhi)插在(zai)(zai)飯(fan)(fan)上；不能用筷子敲(qiao)打(da)碗碟等等。【廣(guang)州禁(jin)忌】

廣繡是粵繡之一，指廣州、佛山、南海、番禺、順德、東莞、寶安、香山、臺山等地的刺繡，也就是以廣州為中心的珠江三角洲民間刺繡工藝的總稱，相傳與黎族織錦同出一源，以構圖飽滿，形象傳神，紋理清晰，色澤富麗，針法多樣，善于變化的藝術特色而聞名宇內。【廣繡文化(hua)】

廣雕，是廣府雕塑的簡稱，是指以廣州為代表的具有嶺南漢族文化特色的雕刻工藝及其制品。廣雕中最負盛名的是牙雕、玉雕和木雕。雕刻藝術在中國有悠久的歷史，按雕刻的質體分類，可分為牙雕、玉雕、木雕、石雕、磚雕、骨雕等。廣州的象牙雕興盛于明代后期，經過歷代的發展，逐漸成為廣州的著名特產。【廣(guang)雕文化】

沙灣(wan)飄色(se)是(shi)沙灣(wan)傳(chuan)統的民(min)俗藝(yi)術活動，起源于明(ming)末清(qing)初(chu)，被稱為(wei)(wei)是(shi)“凝固(gu)的戲(xi)(xi)劇(ju)、活動的雕塑(su)”。關于飄色(se)的興起，民(min)間說(shuo)法不一。一種說(shuo)法是(shi)，清(qing)代粵(yue)劇(ju)藝(yi)人(ren)(ren)李文(wen)茂，曾率領民(min)眾(zhong)支(zhi)持太(tai)平天(tian)國運動，失敗(bai)后(hou)，清(qing)廷(ting)大為(wei)(wei)震怒，明(ming)令靜止粵(yue)劇(ju)。這(zhe)可苦了(le)當地(di)群眾(zhong)，想看戲(xi)(xi)的心實在忍不住啊。于是(shi)頭腦風暴出(chu)一個(ge)法子，讓小(xiao)孩扮(ban)成(cheng)戲(xi)(xi)中人(ren)(ren)物，抬著在各(ge)村游行。這(zhe)便誕生了(le)飄色(se)。【沙灣飄色】

鰲魚舞是廣州番禺沙涌村一帶群眾喜聞樂見的漢族民俗舞蹈，它起源于一個美麗的神話傳說。解放前，每逢舞鰲魚出會，在外打工的都回鄉參加活動。出會巡游在晚上，由大文鑼、羅傘、頭牌、大丹旗開路，跟著就是鰲魚了。還有各式魚燈，豐富多彩的“色隊”，如“擔頭色”包括賣魚、賣豬肉、賣雞肉欖、賣云吞等等。【沙涌(yong)鰲魚舞】

廣(guang)州(zhou)地(di)標，有廣(guang)州(zhou)塔(ta)、廣(guang)州(zhou)國(guo)際金融中(zhong)(zhong)心(xin)、中(zhong)(zhong)山(shan)紀念(nian)堂、越(yue)秀(xiu)公園、天河體育(yu)中(zhong)(zhong)心(xin)……其中(zhong)(zhong)，廣(guang)州(zhou)塔(ta)塔(ta)身主體高(gao)454米(mi)(mi)，天線桅(wei)桿高(gao)146米(mi)(mi)，總高(gao)度600米(mi)(mi)。是中(zhong)(zhong)國(guo)第(di)一高(gao)塔(ta)，世界第(di)二高(gao)塔(ta)，僅次于東京晴空塔(ta)。【地標建筑】

西(xi)(xi)關大(da)屋(wu)，俗稱(cheng)古老(lao)大(da)屋(wu)，是中國廣州西(xi)(xi)關(荔灣)一帶興建的富有(you)嶺南特色的傳統民居，多(duo)(duo)為名門望族、官僚(liao)巨賈所建。大(da)部(bu)分(fen)西(xi)(xi)關大(da)屋(wu)興建于清朝(chao)同治、光(guang)緒年間(jian)，主(zhu)要分(fen)布在(zai)多(duo)(duo)寶路(lu)、寶華路(lu)、龍津(jin)路(lu)西(xi)(xi)、上下九路(lu)等(deng)地。西(xi)(xi)關大(da)屋(wu)通(tong)常占地面積大(da)，富有(you)西(xi)(xi)關特色，建筑樣式多(duo)(duo)為中式，基(ji)本構(gou)造包括磚木(mu)結構(gou)，三進、三個(ge)坡頂，正立面三個(ge)開(kai)間(jian)，大(da)門前有(you)青磚石(shi)腳和(he)趟櫳、石(shi)門套大(da)門。【西(xi)關(guan)大屋文化】

廣州騎樓由二十世紀初開始出現，形式多樣，保存完整，是粵派騎樓的代表。廣州騎樓的特點是把門廊擴大串通成沿街廊道。廊道上面是樓房，下面一邊向街敞開，另一邊是店面櫥窗，顧客可以沿走廊自由選購商品，樓上一般住人。騎樓街可以避風雨、防日曬，特別適應嶺南亞熱帶氣候，騎樓內的店鋪可以借用柱廊空間，便于敞開鋪面、陳列商品以招徠顧客。【廣州騎樓(lou)文化】

中國(guo)廣(guang)東地方戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)劇種之一,用廣(guang)州話(hua)演唱,主要流行(xing)于說(shuo)粵(yue)語的(de)地區。粵(yue)劇，又稱“廣(guang)東大戲(xi)(xi)(xi)”或(huo)者“廣(guang)府(fu)戲(xi)(xi)(xi)”，漢族傳統戲(xi)(xi)(xi)曲(qu)之一，源自南戲(xi)(xi)(xi)，流行(xing)于珠江(jiang)三(san)角(jiao)洲等廣(guang)府(fu)民系(xi)聚居地。是糅合唱念做打、樂師(shi)配樂、戲(xi)(xi)(xi)臺(tai)服(fu)飾、抽象形體(ti)的(de)表(biao)演藝(yi)術(shu)。粵(yue)劇每一個行(xing)當都有各自獨特的(de)服(fu)飾打扮。【粵(yue)劇文化】

廣州(zhou)的(de)宗(zong)教(jiao)形(xing)態可謂非常豐富，除(chu)了(le)天主教(jiao)和(he)基督教(jiao)傳入(ru)廣州(zhou)稍晚之外，佛(fo)(fo)教(jiao)、道教(jiao)、伊斯蘭教(jiao)在廣州(zhou)均有(you)上千年(nian)歷史：255年(nian)，西(xi)域(yu)人支(zhi)疆梁接(jie)到廣州(zhou)從事翻譯佛(fo)(fo)經，是(shi)目前所(suo)知佛(fo)(fo)教(jiao)傳入(ru)廣州(zhou)的(de)最早記載；306年(nian)，葛洪從中原南來廣州(zhou)從事道學研究(jiu)和(he)寫作……可以說(shuo)，宗(zong)教(jiao)文化(hua)是(shi)廣州(zhou)城市發展中的(de)重要(yao)一部分。【廟(miao)宇/廟(miao)會(hui)文化(hua)】