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一、婚前禮儀

（一）過大禮

在(zai)婚禮前最重要的(de)事(shi)當(dang)然(ran)是(shi)“過大禮”了(le)，過大禮一(yi)般是(shi)在(zai)正式行禮的(de)前的(de)十(shi)五(wu)天到(dao)二十(shi)天進行，男方攜帶禮金和多種禮品(pin)送到(dao)女家(jia)，數(shu)量均(jun)采用偶數(shu)，取(qu)成(cheng)雙成(cheng)對之(zhi)意，禮物(wu)多是(shi)取(qu)其好彩頭：

·龍鳳禮(li)餅(bing)(bing)、西式禮(li)餅(bing)(bing)（廣州傳(chuan)統中的禮(li)餅(bing)(bing)必(bi)定會(hui)有紅菱，白菱，皮(pi)蛋酥，蓮花蛋糕，老婆餅(bing)(bing)）

·雙喜八(ba)樣生(sheng)果吉子籃（生(sheng)生(sheng)猛猛）

·椰子(zi)(zi)兩對（有(you)(you)爺有(you)(you)子(zi)(zi)）、特長(chang)精裝龍(long)鳳燭兩對（長(chang)長(chang)廣東新娘）

·精(jing)裝燙(tang)金男女(nv)家對聯各(ge)一對、精(jing)裝茶葉(xie)、芝麻各(ge)兩(liang)盒（女(nv)子堅(jian)貞、守信不(bu)移）

·雙喜(xi)燙(tang)金(jin)(jin)(jin)大禮金(jin)(jin)(jin)封兩個（裝聘金(jin)(jin)(jin)用）

·百(bai)年好合(he)三牲封兩(liang)個（雞、魚、豬(zhu)肉大(da)禮(li)可以(yi)三牲利(li)市代替）

·雙喜(xi)貼盒（核(he)桃、有衣(yi)蓮子(zi)、百合、紅(hong)棗、有殼花(hua)生、荔枝干(gan)、龍眼干(gan)、紅(hong)豆、綠(lv)豆、芝麻、茶(cha)葉、十一樣吉(ji)祥(xiang)京(jing)果）

·扁柏一包、雙喜燙金利市封兩包

女家回禮如下：

·金蓮藕(ou)船（佳偶天成）、石榴(liu)一對（多(duo)子多(duo)福）

·添丁(ding)姜、連理芋頭（添丁(ding)發財）、芙蓉、扁柏（趨吉避兇(xiong)）、桔子（大吉大利）雙(shuang)喜(xi)燙金利市封兩包、雙(shuang)喜(xi)賀惟巾(jin)一對

·大(da)茶(cha)禮(li)（大(da)發松糕、金錢、龍利、煎堆、紅包(bao)等）{油麻(ma)茶(cha)禮(li)} 在廣州傳統中過大(da)禮(li)前(qian)男(nan)女雙方總(zong)會揉面粉做煎堆（現在有(you)很多(duo)人嫌麻(ma)煩選擇到餅(bing)店(dian)買），這是(shi)因為過完大(da)禮(li)之后就要(yao)派餅(bing)送請帖(tie)。派禮(li)餅(bing)是(shi)分輩(bei)分及親屬長幼而定個(ge)(ge)數，因此通常是(shi)由女性(xing)長輩(bei)例(li)如(ru)母親和嬸嬸之類的(de)(de)向各位親戚(qi)朋友派餅(bing)送帖(tie)，有(you)些遠(yuan)的(de)(de)地方就要(yao)男(nan)性(xing)長輩(bei)去(qu)送。有(you)長輩(bei)或(huo)尊(zun)敬(jing)者，4個(ge)(ge)、6個(ge)(ge)、8個(ge)(ge)或(huo)更多(duo)無一定論，但(dan)一定要(yao)雙數，意思雙雙對對。按傳統的(de)(de)規(gui)則，若只派2個(ge)(ge)俗(su)稱雙扁，即只派餅(bing)不必(bi)發送請帖(tie)請飲(yin)（新例(li)也有(you)派雙扁也發帖(tie)請飲(yin)的(de)(de)）。

（二）搬嫁妝

不(bu)(bu)論是(shi)嫁(jia)還是(shi)娶，是(shi)迎妝還是(shi)送(song)(song)妝都是(shi)最有(you)(you)婚禮將至(zhi)的(de)感(gan)覺。過大禮之(zhi)后(hou)(hou)，女(nv)方(fang)最遲在(zai)(zai)(zai)婚禮前一(yi)天把嫁(jia)妝送(song)(song)到(dao)(dao)(dao)男家(jia)，以前廣東(dong)人喜歡(huan)用(yong)(yong)樟(zhang)(zhang)木(mu)攏(long)送(song)(song)嫁(jia)妝，取其堅固耐用(yong)(yong)之(zhi)意(yi)(yi)，現在(zai)(zai)(zai)也(ye)有(you)(you)攏(long)，不(bu)(bu)過就不(bu)(bu)一(yi)定是(shi)用(yong)(yong)樟(zhang)(zhang)木(mu)做(zuo)的(de)。因為在(zai)(zai)(zai)廣州傳統中(zhong)農村(cun)(cun)較(jiao)多，所以嫁(jia)妝一(yi)般是(shi)會(hui)送(song)(song)到(dao)(dao)(dao)村(cun)(cun)口，而在(zai)(zai)(zai)城區(qu)例如官(guan)山和民(min)樂(le)，則(ze)因地理條件(jian)而送(song)(song)到(dao)(dao)(dao)樓下(xia)或者屋外。在(zai)(zai)(zai)農村(cun)(cun)總(zong)會(hui)有(you)(you)些攀比(bi)，因此(ci)嫁(jia)妝多寡就讓人留心(xin)，送(song)(song)到(dao)(dao)(dao)村(cun)(cun)口就有(you)(you)種展示的(de)心(xin)理了。送(song)(song)嫁(jia)妝可分為“送(song)(song)妝”與“迎妝”。“送(song)(song)妝”是(shi)女(nv)家(jia)將嫁(jia)妝往男家(jia)送(song)(song)，除了抬(tai)妝的(de)人外，女(nv)家(jia)會(hui)請(qing)幾位親友跟隨照料，人數愈(yu)多代(dai)表女(nv)方(fang)家(jia)底愈(yu)厚(hou)。嫁(jia)妝抬(tai)到(dao)(dao)(dao)男家(jia)后(hou)(hou)，男家(jia)會(hui)請(qing)親朋好友出來迎接，通(tong)常(chang)都是(shi)準(zhun)新郎(lang)的(de)兄弟姐妹團和長輩(bei)，這叫“迎妝”。送(song)(song)妝和迎妝的(de)人各自回去(qu)之(zhi)后(hou)(hou)都會(hui)收到(dao)(dao)(dao)一(yi)封利是(shi)（紅包），取事(shi)事(shi)順利之(zhi)意(yi)(yi)。在(zai)(zai)(zai)嫁(jia)妝中(zhong)除了首飾之(zhi)外，還有(you)(you)許多象征好兆頭(tou)的(de)東(dong)西(xi)。以痰孟(meng)作子孫(sun)桶，希望女(nv)兒開(kai)枝(zhi)散葉，兒孫(sun)滿(man)堂。以紅尺作子孫(sun)尺，有(you)(you)良田(tian)萬頃之(zhi)意(yi)(yi)；花(hua)瓶(ping)代(dai)表花(hua)開(kai)富貴(gui)；銅(tong)盤(pan)及(ji)鞋則(ze)寓意(yi)(yi)同偕到(dao)(dao)(dao)老；銀包皮帶有(you)(you)腰(yao)纏萬貫之(zhi)意(yi)(yi)；剪(jian)刀有(you)(you)指蝴蝶雙飛；龍鳳(feng)被、床單及(ji)枕頭(tou)一(yi)對，祝福(fu)新人恩愛(ai)纏綿；片(pian)糖則(ze)比(bi)喻甜蜜幸福(fu)；龍鳳(feng)碗(wan)筷作衣(yi)食(shi)碗(wan)筷有(you)(you)豐衣(yi)足食(shi)之(zhi)意(yi)(yi)（碗(wan)內放置一(yi)封利市，可取代(dai)嫁(jia)妝的(de)72套衣(yi)服）。

新娘嫁妝用品：

·百年好合茶具（一(yi)盤、一(yi)壺、四(si)杯）

·百年好合衣食碗（碗、筷、碟、匙各一對(dui)）

·百后(hou)好合有(you)蓋杯（一對）

·真絲刺繡同心筷(kuai)子雙(shuang)人套、雙(shuang)喜(xi)全紅子孫桶（痰孟）

·雙喜(xi)鴛(yuan)鴦(yang)面盤、安床京(jing)果盤

（三）安床

婚禮前(qian)數(shu)天的(de)吉日，由好命婆（男方家(jia)族中的(de)長輩，需父母、子女(nv)健在，夫妻和睦者(zhe)）將新(xin)床在有(you)(you)利于新(xin)人的(de)吉位安(an)床，然后(hou)鋪上(shang)龍鳳被，并撒上(shang)紅(hong)綠豆(dou)、蓮子、紅(hong)棗、桂(gui)圓(yuan)、核桃等喜果(guo)。安(an)床后(hou)親人便不可(ke)睡新(xin)床，孕(yun)婦(fu)、帶孝者(zhe)及有(you)(you)月事之(zhi)女(nv)性更不可(ke)入(ru)內。此外，安(an)床后(hou)，要(yao)讓(rang)小孩跳床，并吃喜果(guo)，古稱“壓(ya)床”，有(you)(you)開(kai)枝散葉之(zhi)意(yi)。早生(sheng)(sheng)貴(gui)(gui)子子孫桶(tong)：紅(hong)棗（早）、花生(sheng)(sheng)（生(sheng)(sheng)）、桂(gui)圓(yuan)干(gan)（貴(gui)(gui)）、蓮子（子）。

（四）上閣

“上(shang)(shang)(shang)閣(ge)(ge)”舉行婚(hun)禮(li)(li)前(qian)(qian)最重要的(de)(de)(de)儀式、禮(li)(li)節是“上(shang)(shang)(shang)閣(ge)(ge)”及(ji)“上(shang)(shang)(shang)頭”。“上(shang)(shang)(shang)閣(ge)(ge)”是準(zhun)(zhun)新娘(niang)出(chu)(chu)(chu)嫁(jia)(jia)前(qian)(qian)一(yi)段時間留(liu)在(zai)家中(zhong)一(yi)角，通常(chang)是閨房(fang)或閣(ge)(ge)樓(lou)之內(nei)，由一(yi)班閨中(zhong)姊妹(mei)、密友(you)陪伴，暫時擺脫(tuo)平日的(de)(de)(de)生(sheng)活習慣，做好(hao)心(xin)理準(zhun)(zhun)備，以(yi)求日后(hou)能適應男家陌生(sheng)的(de)(de)(de)生(sheng)活環境(jing)。新娘(niang)會直至出(chu)(chu)(chu)嫁(jia)(jia)當日和離開(kai)閣(ge)(ge)樓(lou)，因此(ci)，俗稱姑(gu)娘(niang)出(chu)(chu)(chu)嫁(jia)(jia)為(wei)“出(chu)(chu)(chu)閣(ge)(ge)”。在(zai)廣州(zhou)傳統中(zhong)農(nong)村，如果是有老屋的(de)(de)(de)話，上(shang)(shang)(shang)閣(ge)(ge)是必(bi)須到(dao)那(nei)里去的(de)(de)(de)，像我的(de)(de)(de)姐(jie)姐(jie)出(chu)(chu)(chu)嫁(jia)(jia)前(qian)(qian)一(yi)晚(wan)就是住到(dao)老屋的(de)(de)(de)二(er)樓(lou)了。現代(dai)人(ren)也(ye)有類似“上(shang)(shang)(shang)閣(ge)(ge)”的(de)(de)(de)活動，新娘(niang)于婚(hun)禮(li)(li)前(qian)(qian)的(de)(de)(de)一(yi)晚(wan)邀請姊妹(mei)、密友(you)在(zai)女家留(liu)宿(su)整晚(wan)互(hu)訴心(xin)事(shi)，為(wei)明天踏(ta)上(shang)(shang)(shang)人(ren)生(sheng)另(ling)一(yi)階(jie)段作(zuo)好(hao)準(zhun)(zhun)備。

（五）上頭

現代婚(hun)(hun)嫁禮俗中(zhong)，在迎親之前(qian)，男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)兩家(jia)都仍會分別進行上(shang)頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)儀(yi)式。上(shang)頭(tou)(tou)(tou)儀(yi)式于(yu)大婚(hun)(hun)前(qian)的(de)(de)(de)一晚或(huo)(huo)正日舉行。上(shang)頭(tou)(tou)(tou)象征一對新(xin)人(ren)正式步(bu)入(ru)成(cheng)人(ren)階(jie)段(duan)，要組織(zhi)新(xin)家(jia)庭，肩負起開(kai)枝散葉的(de)(de)(de)使命。須(xu)擇好時辰，男(nan)方要比女(nv)(nv)(nv)(nv)方早(zao)半(ban)個小時，男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)雙(shuang)(shuang)方需先沐浴，并(bing)由【全福(fu)】之人(ren)（俗稱好命佬/好命婆，為(wei)男(nan)女(nv)(nv)(nv)(nv)雙(shuang)(shuang)方家(jia)族中(zhong)的(de)(de)(de)長(chang)輩，需父母(mu)、子女(nv)(nv)(nv)(nv)健在，夫妻和睦者）以(yi)(yi)柚菜澆水洗身（柚葉據(ju)說可滌除污移）。之后(hou)(hou)換上(shang)全新(xin)的(de)(de)(de)內衣(yi)褲有(you)睡衣(yi)，靠一個可以(yi)(yi)看見月光的(de)(de)(de)窗口(kou)而(er)坐由好命佬或(huo)(huo)好命婆替其(qi)梳(shu)(shu)(shu)(shu)頭(tou)(tou)(tou)。新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)發(fa)會梳(shu)(shu)(shu)(shu)成(cheng)發(fa)髻(ji)，以(yi)(yi)示(shi)她嫁作為(wei)人(ren)婦后(hou)(hou)踏入(ru)成(cheng)人(ren)的(de)(de)(de)階(jie)段(duan)。邊梳(shu)(shu)(shu)(shu)頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)同時好命佬或(huo)(huo)好命婆要邊說出押韻的(de)(de)(de)吉(ji)祥語(yu)句，如(ru)“一梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到尾，二梳(shu)(shu)(shu)(shu)白(bai)發(fa)齊眉，三梳(shu)(shu)(shu)(shu)兒孫滿地，四梳(shu)(shu)(shu)(shu)梳(shu)(shu)(shu)(shu)到四條銀筍盡標齊。”寓意祝新(xin)人(ren)能(neng)同偕白(bai)首(shou)，婚(hun)(hun)姻美滿。最后(hou)(hou)好命佬或(huo)(huo)好命婆需把扁柏及紅頭(tou)(tou)(tou)繩系在新(xin)郎或(huo)(huo)新(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)頭(tou)(tou)(tou)上(shang)，這樣才算是完成(cheng)的(de)(de)(de)上(shang)頭(tou)(tou)(tou)儀(yi)式。由于(yu)上(shang)頭(tou)(tou)(tou)是父母(mu)為(wei)兒女(nv)(nv)(nv)(nv)祝福(fu)的(de)(de)(de)一種儀(yi)式，所以(yi)(yi)較為(wei)重(zhong)視。

男(nan)方(fang)上(shang)(shang)頭：上(shang)(shang)頭前應(ying)先用綠柚葉沐浴，之后(hou)要穿上(shang)(shang)全新的(de)內(nei)衣褲有睡衣，取其新的(de)開(kai)始之意，案前應(ying)準備湯圓(yuan)三(san)碗（每碗九粒(li)）、鏡、紅(hong)(hong)頭繩、尖梳(shu)、子(zi)孫尺、龍鳳(feng)(feng)剪刀，到吉時由(you)好命人上(shang)(shang)頭（梳(shu)頭），并(bing)誠心向(xiang)天參拜，上(shang)(shang)頭完(wan)畢后(hou)便可與家人及兄(xiong)弟(di)們(men)同吃(chi)湯圓(yuan)，分享結婚的(de)喜(xi)悅。男(nan)方(fang)吉祥上(shang)(shang)頭物品(pin)：（尖梳(shu)、鏡、龍鳳(feng)(feng)燭、子(zi)孫尺、紅(hong)(hong)頭繩、龍鳳(feng)(feng)剪刀、等）。

女(nv)方上(shang)頭：上(shang)頭前應(ying)先行用綠(lv)柚葉沐浴，之后(hou)要(yao)穿上(shang)全新(xin)的(de)(de)內(nei)衣褲有睡衣，然后(hou)要(yao)擇一個(ge)可以看見月亮的(de)(de)窗口，燃起龍鳳(feng)燭后(hou)要(yao)連同(tong)三碗湯圓、生果、燒肉、雞，誠(cheng)心向天參(can)拜，更要(yao)準備木(mu)梳(shu)(shu)及篦梳(shu)(shu)代替尖梳(shu)(shu)、針(zhen)線包(bao)、龍鳳(feng)燭、紅(hong)絲巾；而(er)龍鳳(feng)剪刀代表(biao)有利、子(zi)孫(sun)尺、鏡乃取其光明繼后(hou)之意，即(ji)所謂【龍頭鏡、鉸剪尺】女(nv)方吉祥上(shang)頭套裝(zhuang)：（梳(shu)(shu)、篦、針(zhen)、線、龍鳳(feng)燭、龍鳳(feng)剪刀、鏡、紅(hong)頭繩、子(zi)孫(sun)尺等(deng)）。

二、婚禮當天禮儀

（一）迎親

婚(hun)禮當天(tian)男女(nv)雙方都會各自帶上(shang)(shang)兄弟姐妹團(tuan)去喝早(zao)茶(cha)(cha)，喝早(zao)茶(cha)(cha)之后(hou)男方就(jiu)要回去裝飾花(hua)車和作最(zui)后(hou)準(zhun)備，女(nv)方則要去化(hua)妝等待(dai)新郎的到來。解(jie)放初期的廣州傳統(tong)中迎(ying)親是(shi)在半夜，現在迎(ying)親是(shi)上(shang)(shang)午或(huo)者(zhe)下午，端(duan)看吉時(shi)是(shi)什(shen)么時(shi)候。

在廣州傳(chuan)統中農村有個特點，就是(shi)(shi)迎(ying)親(qin)的(de)隊伍(wu)不(bu)進屋只(zhi)到(dao)祠堂外或社(she)口（社(she)口并不(bu)一定是(shi)(shi)現在的(de)村口，通常都是(shi)(shi)以前(qian)的(de)村口。立有社(she)碑，或叫土地，由于發展原(yuan)因，很多(duo)村的(de)村口已經(jing)不(bu)是(shi)(shi)用(yong)原(yuan)來的(de)村路(lu)作為(wei)主要道路(lu)出(chu)入了）。迎(ying)親(qin)、送親(qin)都必須經(jing)由此(ci)路(lu)口出(chu)入，一般迎(ying)親(qin)的(de)都會(hui)在自家(jia)村的(de)此(ci)路(lu)出(chu)發，到(dao)達對(dui)方(fang)村的(de)社(she)口外停下(xia)，然(ran)后(hou)燃(ran)放炮仗，意為(wei)告(gao)訴女方(fang)家(jia)，迎(ying)親(qin)隊伍(wu)已到(dao)。在見到(dao)新娘(niang)之前(qian)，當(dang)然(ran)少(shao)不(bu)了兄弟(di)團和(he)姐(jie)妹團的(de)大戰，這是(shi)(shi)整個婚禮的(de)高(gao)潮。

若要順利(li)接得(de)美人(ren)歸(gui)，必須(xu)經(jing)過一(yi)(yi)連串(chuan)智(zhi)力及體能(neng)測試，雙方(fang)兄弟姐妹會(hui)在此為(wei)(wei)紅包數目討價還價，送(song)親方(fang)要護主，迎親方(fang)要為(wei)(wei)主抱得(de)美人(ren)歸(gui)，經(jing)過一(yi)(yi)番(fan)激斗后(hou)新(xin)娘(niang)才(cai)會(hui)出現(xian)。廣(guang)州傳統(tong)中的(de)(de)新(xin)娘(niang)在完成一(yi)(yi)切儀式后(hou)，會(hui)在大妗（媒婆）還有各位長輩等送(song)親的(de)(de)人(ren)們簇擁下來到祠堂或社口，墟鎮的(de)(de)一(yi)(yi)般以街為(wei)(wei)界(jie)，新(xin)郎(lang)才(cai)終于可以接走新(xin)娘(niang)。至于其他地方(fang)的(de)(de)找紅鞋，可能(neng)是因為(wei)(wei)不進屋的(de)(de)緣(yuan)故在廣(guang)州傳統(tong)中農(nong)村反而是沒有的(de)(de)。

（二）出門

新郎來到女方家后，新娘由大妗姐或伴娘帶出來交給新娘的父親，再由父親把新娘交給新郎，正式行夫妻見面禮。跟著新人先拜天地，再拜祖先，再向雙親奉茶跪拜，接新娘儀式就此完成。接(jie)著(zhu)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)與新(xin)(xin)(xin)(xin)娘拜別父母(mu)，新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)要(yao)對岳父母(mu)說(shuo)放心將(jiang)女(nv)兒交給我吧，然后新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)抱著(zhu)新(xin)(xin)(xin)(xin)娘一直(zhi)抱進(jin)新(xin)(xin)(xin)(xin)車，不讓新(xin)(xin)(xin)(xin)娘沾地是(shi)自(zi)古以來(lai)都應牢(lao)記的道理。娘家(jia)(jia)的父輩要(yao)送女(nv)兒到(dao)(dao)半(ban)路才(cai)回家(jia)(jia)，如(ru)果新(xin)(xin)(xin)(xin)娘有(you)胞(bao)弟，則胞(bao)弟需要(yao)陪著(zhu)姐姐到(dao)(dao)新(xin)(xin)(xin)(xin)郎(lang)家(jia)(jia)，俗(su)稱“舅爺(ye)(ye)仔”。說(shuo)到(dao)(dao)此處還(huan)有(you)一個說(shuo)法，就是(shi)“舅爺(ye)(ye)鞋”、“姨仔裙”這兩樣東西決不能(neng)含糊(hu)，必須由男方出錢(qian)為女(nv)家(jia)(jia)的胞(bao)弟、胞(bao)妹購買新(xin)(xin)(xin)(xin)鞋子，新(xin)(xin)(xin)(xin)裙子，也算(suan)是(shi)男家(jia)(jia)的門面(mian)光輝。完成上述儀式，新娘(niang)需由伴娘(niang)或大姅姐(jie)(jie)(jie)(jie)摻(chan)扶并打紅(hong)傘，寓(yu)意開枝散(san)葉,其(qi)它(ta)姊妹也須邊走邊撒米及紅(hong)、綠豆、金紙碎，俗稱“喂(wei)金雞”，據(ju)說(shuo)可(ke)(ke)防止金雞啄(zhuo)新娘(niang)。上花車(che)前，新娘(niang)要向送行的親友鞠躬，以表謝意。一(yi)定要注意的是陪伴新娘(niang)過門到(dao)男家的除大妗(jin)姐(jie)(jie)(jie)(jie)外，必須是未(wei)婚女性，而且新娘(niang)的兄弟不可(ke)(ke)陪伴新娘(niang)過門，如果新娘(niang)早于(yu)兄長結婚，須將(jiang)兄長的褲掛于(yu)門口之處，由新人在(zai)褲襠下穿過，假(jia)若早于(yu)姐(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)結婚的話，則(ze)送一(yi)條裙給未(wei)婚姐(jie)(jie)(jie)(jie)姐(jie)(jie)(jie)(jie)，未(wei)婚兄姐(jie)(jie)(jie)(jie)不可(ke)(ke)目(mu)睹新人出門或過門，應暫時回避。

接(jie)新(xin)娘的(de)轎車選擇(ze)的(de)路線都(dou)很長有講究：廣州人(ren)無論遠近(jin)都(dou)喜歡兜路一定(ding)要經(jing)過：吉祥(xiang)路、恒福路、長壽路等寓意吉祥(xiang)富貴(gui)的(de)路。接(jie)新(xin)娘的(de)轎車來到(dao)男家(jia)門口(kou)，新(xin)郎(lang)必(bi)須還(huan)得做(zuo)體力(li)運動，將(jiang)新(xin)娘一直(zhi)抱(bao)到(dao)家(jia)門口(kou)。

（三）入門

到達男家(jia)(jia)(jia)后，新(xin)(xin)娘由大(da)(da)妗攙扶下(xia)(xia)踏入男方家(jia)(jia)(jia)門。在(zai)大(da)(da)門坎(kan)外會預先放一個(ge)燃木炭(tan)的火盆(pen)(銅盆(pen)或(huo)鐵盆(pen)均可)，新(xin)(xin)娘需從(cong)火盆(pen)中跨過(guo)，這叫“過(guo)火盆(pen)”，取其發旺、趕邪之(zhi)意。接下(xia)(xia)來(lai)是拜(bai)(bai)堂儀式，分為三個(ge)步(bu)驟，第(di)一是拜(bai)(bai)天地，第(di)二(er)是拜(bai)(bai)祖(zu)先，第(di)三是參拜(bai)(bai)家(jia)(jia)(jia)翁(weng)家(jia)(jia)(jia)姑。拜(bai)(bai)過(guo)天地及向祖(zu)先神位行跪拜(bai)(bai)禮后，一對新(xin)(xin)人便會向新(xin)(xin)郎父(fu)母叩(kou)拜(bai)(bai)，新(xin)(xin)娘并向家(jia)(jia)(jia)翁(weng)、家(jia)(jia)(jia)姑奉上(shang)香茶，之(zhi)后再按家(jia)(jia)(jia)中各(ge)人輩(bei)份和長幼逐一向長輩(bei)敬(jing)茶，至于(yu)跪下(xia)(xia)與否(fou)，則視乎敬(jing)、受雙方的喜好(hao)。跪拜(bai)(bai)父(fu)母后，新(xin)(xin)人會互(hu)相對拜(bai)(bai)，大(da)(da)妗姐(jie)不斷說些(xie)吉祥話，在(zai)互(hu)租對拜(bai)(bai)后，拜(bai)(bai)堂才告禮成。

對于傳統的(de)(de)中國人來(lai)說，敬茶(cha)(cha)是(shi)一個很重要的(de)(de)禮(li)節。新人在拜(bai)過(guo)祖先，要向父母敬茶(cha)(cha)，這(zhe)樣不單代表答謝父母養育之恩，同時亦代表雙(shuang)方家(jia)長接納新郎(lang)或新娘為家(jia)族中的(de)(de)新成員(yuan)，是(shi)身(shen)份備受確認的(de)(de)象征。新人敬茶(cha)(cha)用的(de)(de)香茶(cha)(cha)內，通常都放(fang)上(shang)(shang)(shang)兩(liang)枚紅(hong)棗和蓮(lian)子，寓意早生貴子的(de)(de)吉兆。新家(jia)翁、家(jia)姑及長輩喝了新娘這(zhe)杯茶(cha)(cha)后，會送上(shang)(shang)(shang)金手(shou)鐲、玉器等首(shou)飾作為新媳婦的(de)(de)見面禮(li)，又會在盛托香茶(cha)(cha)的(de)(de)盤上(shang)(shang)(shang)(俗稱“檳榔盒”)放(fang)上(shang)(shang)(shang)一封利是(shi)，作為大妗姐(jie)的(de)(de)賞錢。

在廣(guang)州傳統中的(de)(de)農村(cun)，還有(you)(you)一(yi)項(xiang)入門儀式是新娘在換上(shang)裙(qun)褂(gua)（傳統的(de)(de)禮服(fu)）之后(hou)，由大妗姐和(he)同宗(zong)(zong)的(de)(de)女性長輩(bei)（她們都要穿裙(qun)褂(gua)）帶(dai)領下與(yu)新郎(lang)“過門”，即同村(cun)同宗(zong)(zong)的(de)(de)每(mei)一(yi)戶都要進去給先人敬茶(cha)，表(biao)示(shi)新媳婦的(de)(de)敬意。“過門”順序(xu)是按照親(qin)疏而定的(de)(de)，而第一(yi)站必定是村(cun)祠(ci)堂(tang)，然后(hou)是同宗(zong)(zong)的(de)(de)小祠(ci)堂(tang)，接著(zhu)是最(zui)親(qin)近(jin)的(de)(de)親(qin)戚再到比較(jiao)疏的(de)(de)宗(zong)(zong)室。這時伴郎(lang)兄弟們就要在進屋前后(hou)燃燒(shao)炮仗，跟著(zhu)一(yi)起(qi)“過門”的(de)(de)還有(you)(you)一(yi)些看熱鬧的(de)(de)親(qin)戚朋友，場面非常熱鬧。有(you)(you)些村(cun)比較(jiao)大，要過門的(de)(de)屋子就比較(jiao)多(duo)，像(xiang)我的(de)(de)嫂嫂過門就走了50多(duo)間房子。

（四）敬茶

對于傳統的(de)(de)中(zhong)國(guo)人來說，敬(jing)(jing)茶(cha)是一(yi)個很重要(yao)的(de)(de)禮節(jie)。新(xin)(xin)(xin)人在(zai)(zai)拜(bai)過祖先，要(yao)向父母(mu)(mu)敬(jing)(jing)茶(cha)，這樣不單代表(biao)答謝父母(mu)(mu)養(yang)育之(zhi)恩，同(tong)時亦代表(biao)雙方家(jia)長(chang)接納(na)新(xin)(xin)(xin)郎或新(xin)(xin)(xin)娘為(wei)家(jia)族中(zhong)的(de)(de)新(xin)(xin)(xin)成員(yuan)，是身份備受(shou)確認的(de)(de)象征(zheng)。新(xin)(xin)(xin)人敬(jing)(jing)茶(cha)用(yong)的(de)(de)香茶(cha)內，通(tong)常都放上兩枚紅棗(zao)和蓮子，寓意(yi)早生貴子的(de)(de)吉(ji)兆。新(xin)(xin)(xin)家(jia)翁、家(jia)姑及長(chang)輩喝(he)了新(xin)(xin)(xin)娘這杯茶(cha)后，會(hui)送(song)上金手鐲、玉器等首飾作為(wei)新(xin)(xin)(xin)媳婦的(de)(de)見(jian)面禮，又會(hui)在(zai)(zai)盛(sheng)托(tuo)香茶(cha)的(de)(de)盤上(俗稱「檳榔盒」)放上一(yi)封利是，作為(wei)大(da)妗(jin)姐的(de)(de)賞錢。

（五）踩床

結婚(hun)當(dang)天，新(xin)郎(lang)新(xin)娘進入新(xin)房，坐在(zai)床(chuang)前，抱(bao)一個童男，在(zai)新(xin)床(chuang)上走(zou)(zou)來走(zou)(zou)去(qu)，從(cong)頭走(zou)(zou)到尾。最好還拉屎撒尿，則用盆缽接住(zhu)，意味著有(you)金有(you)銀。

（六）壓床

婚禮之(zhi)后(hou)，新郎新娘坐在床上，兄弟姐妹們會推(tui)著新人在床上滾來(lai)滾去，意圖是壓(ya)碎床罩下面的花生蓮子，取個好意頭(tou)。

（七）宴客

廣州傳統中人(ren)(ren)擺(bai)酒席(xi)很多時候是(shi)在(zai)(zai)(zai)祠(ci)(ci)堂，此(ci)時所有(you)的親戚朋友就(jiu)會(hui)(hui)聚(ju)在(zai)(zai)(zai)一起吃(chi)飯，新(xin)(xin)郎(lang)新(xin)(xin)娘分別要給(gei)來(lai)(lai)飲宴(yan)的客人(ren)(ren)敬(jing)茶(cha)(cha)敬(jing)酒。新(xin)(xin)郎(lang)會(hui)(hui)在(zai)(zai)(zai)伴郎(lang)兄(xiong)(xiong)弟的陪(pei)同下敬(jing)酒，這時就(jiu)要兄(xiong)(xiong)弟團的幫(bang)忙(mang)擋酒勸酒，而新(xin)(xin)娘則(ze)會(hui)(hui)在(zai)(zai)(zai)大妗姐、伴娘和男方的女性長輩(bei)的陪(pei)同下敬(jing)茶(cha)(cha)，認識村里(li)的長輩(bei)親戚。在(zai)(zai)(zai)婚(hun)(hun)宴(yan)完成之后，叔伯兄(xiong)(xiong)弟就(jiu)會(hui)(hui)在(zai)(zai)(zai)祠(ci)(ci)堂“玩新(xin)(xin)娘”，以前是(shi)在(zai)(zai)(zai)婚(hun)(hun)禮的第(di)二天，那時很多人(ren)(ren)都會(hui)(hui)來(lai)(lai)看；現在(zai)(zai)(zai)則(ze)是(shi)在(zai)(zai)(zai)婚(hun)(hun)禮當天晚上，有(you)時也(ye)不(bu)在(zai)(zai)(zai)祠(ci)(ci)堂改在(zai)(zai)(zai)家里(li)。

（五）三朝回門

從(cong)前，新(xin)(xin)娘(niang)出嫁(jia)后(hou)，會(hui)在(zai)第三天(tian)(tian)(tian)由丈夫陪(pei)同下回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)探望父母。男(nan)家(jia)(jia)(jia)(jia)一定要(yao)送回(hui)(hui)金豬一只(zhi)，以示(shi)新(xin)(xin)娘(niang)子(zi)的貞潔。女(nv)家(jia)(jia)(jia)(jia)收到(dao)金豬后(hou)即(ji)分予親戚朋友(you)、街坊鄰里享(xiang)用(yong)，表示(shi)自(zi)家(jia)(jia)(jia)(jia)女(nv)兒不(bu)(bu)辱門(men)(men)楣。傳統上，岳(yue)丈母需(xu)留回(hui)(hui)門(men)(men)的新(xin)(xin)娘(niang)及(ji)女(nv)婿在(zai)家(jia)(jia)(jia)(jia)吃飯，但現(xian)在(zai)大多(duo)數新(xin)(xin)人(ren)為省(sheng)時(shi)間，都選(xuan)擇即(ji)日(ri)回(hui)(hui)門(men)(men)，即(ji)新(xin)(xin)人(ren)在(zai)男(nan)家(jia)(jia)(jia)(jia)拜過天(tian)(tian)(tian)地(di)及(ji)奉(feng)茶給(gei)翁姑(gu)后(hou)，便即(ji)時(shi)進行回(hui)(hui)門(men)(men)儀式，之后(hou)再返(fan)男(nan)家(jia)(jia)(jia)(jia)或直接(jie)到(dao)酒樓(lou)，新(xin)(xin)人(ren)亦可于(yu)第二天(tian)(tian)(tian)回(hui)(hui)門(men)(men)，但切不(bu)(bu)可超(chao)過第三天(tian)(tian)(tian)，這代表男(nan)家(jia)(jia)(jia)(jia)不(bu)(bu)滿意新(xin)(xin)娘(niang)，不(bu)(bu)批(pi)準新(xin)(xin)娘(niang)回(hui)(hui)娘(niang)家(jia)(jia)(jia)(jia)。現(xian)在(zai)回(hui)(hui)門(men)(men)大部分禮品都由利(li)是(shi)代替，但乳豬例外。但是(shi)并(bing)非(fei)每一個地(di)方都要(yao)新(xin)(xin)郎陪(pei)著新(xin)(xin)娘(niang)回(hui)(hui)門(men)(men)，像我的姐(jie)姐(jie)就只(zhi)是(shi)新(xin)(xin)娘(niang)回(hui)(hui)門(men)(men)。

回門禮品：

1.（由男家送到(dao)女家）：金(jin)豬一(yi)只(zhi)、西(xi)餅兩(liang)盒、酒兩(liang)瓶、生雞一(yi)對、豬肚(du)及豬肉各兩(liang)斤、水果兩(liang)籃（代表(biao)生生猛猛）、有頭生菜（風生水起）、蔥（松松動動）、伊面兩(liang)盒（代表(biao)恩(en)愛纏綿）、有頭尾甘蔗兩(liang)根(gen)回(hui)門回(hui)禮：

2（由女(nv)家(jia)送(song)到男家(jia)）金豬頭、尾、手腳各一只、豬舌半(ban)邊、西餅一盒、有頭甘蔗、有頭生(sheng)菜需(xu)要注意(yi)的是，在(zai)婚禮(li)中也有些(xie)禁忌(ji)的。

新人結婚(hun)注意事項：

1.結婚之(zhi)日，新娘(niang)出門(men)時，嫂嫂不能(neng)相送，因為[嫂]與掃星同音，不吉利(li)。新娘(niang)出門(men)的衣服忌有口袋，以免帶走娘(niang)家的財(cai)運。

2.婚禮(li)未舉辦完畢，任何人皆不可坐新床，而新娘更不可躺下，以免一年(nian)到(dao)頭(tou)都病在床上。

3.新娘結婚當天(tian)必須(xu)穿新鞋，寓意(yi)將舊物丟掉。

4.新娘出門時，必(bi)須(xu)要佩(pei)戴(dai)耳(er)環(huan)，以示聽話，沒有穿耳(er)的可佩(pei)戴(dai)夾耳(er)環(huan)。

5.新人(ren)的(de)長輩如有已(yi)去世的(de)人(ren)，在敬茶(cha)的(de)時候，應在他（她）應坐的(de)位置上(shang)放(fang)上(shang)新人(ren)敬的(de)茶(cha)，敬完茶(cha)后順便(bian)移一(yi)下凳子，再讓(rang)下一(yi)位就座。

三、在廣州結婚要花多少錢

1、房(fang)屋一(yi)套(80平(ping)以(yi)上,郊區(qu))，以(yi)均價8000元計,8000×80=64w

2、裝(zhuang)修,以中等裝(zhuang)修,80平算,計15W

3、家電及(ji)家俱(ju),計(ji)8W(有部分女方(fang)以嫁(jia)妝(zhuang)形式出資承(cheng)擔)

4、轎車,以(yi)普通轎車為標準,(一般就(jiu)要中檔次的,現在(zai)降完價:10w左右)沒有通情達理的廣州女孩同意以(yi)汽車以(yi)外的工具代步。

5、辦喜(xi)酒,以(yi)(yi)4星級酒店200人(20桌(zhuo))計(ji)算(suan),包括自帶酒、煙(yan)、糖,計(ji)200×200=4W,回收紅包以(yi)(yi)每桌(zhuo)平均2000元,計(ji)2000×20=4W,收支(zhi)相(xiang)抵。

6、渡蜜(mi)月,以馬爾代夫為準,平均每人費用(yong)以10000多,總價3w吧。

7、從(cong)泡妞到決定結婚這段時(shi)間(戀愛期),包(bao)括出(chu)去(qu)吃飯、買禮物、娛樂、旅游、送女(nv)友父母節日禮品等(deng),平均每月以2000元的標準,談(tan)2年(nian),計2000×12×2=4.8W

綜(zong)上,各項成本合計64+15+8+10+3.0+4.8=104.8w

以男方(fang)家庭30W的(de)家產(chan),男人年收入6W計(ji),(104.8-30)/6=12年，最后得出結論(lun)為:男方(fang)傾家蕩產(chan)+男人不(bu)吃不(bu)喝工作12年=討(tao)一個廣州中等條件老(lao)婆(po)的(de)成本!

(以上計算未含(han)禮金(jin),要(yao)看女方父(fu)母。僅供參考)

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