簡介

沙(sha)灣(wan)飄色(se)是廣(guang)東省沙(sha)灣(wan)鎮本(ben)土特色(se)的傳統民(min)俗藝術活動，流行于珠江三角(jiao)洲一帶，影響全國。它集合了材料、力(li)學、音(yin)樂、造型、裝飾等工藝，以(yi)色(se)柜作為(wei)展示舞臺，色(se)柜上坐立著的人物造型稱為(wei)“屏”，凌空而(er)起的稱為(wei)“飄”，二者由中間的色(se)梗連接，形(xing)成(cheng)一個有機整體，以(yi)此表現某(mou)個民(min)間傳說或戲曲故事片段。

沙灣飄(piao)色起源于(yu)明代中(zhong)葉至晚(wan)明時期，由(you)沙灣北帝(di)誕迎(ying)神(shen)賽會娛神(shen)節(jie)目發(fa)展而來(lai)。清中(zhong)葉至民國初年達到(dao)全盛(sheng)，改革開(kai)放后復興，內(nei)容與(yu)技巧經歷了三(san)次(ci)大創新。現(xian)村(cun)中(zhong)仍(reng)存有(you)一(yi)百多(duo)年前的(de)色柜和色梗。傳統的(de)沙灣飄(piao)色活動在(zai)每年農歷三(san)月(yue)初三(san)北帝(di)誕舉行，由(you)鄉中(zhong)各坊里輪流(liu)組織，每次(ci)出20-30板色，以八音鑼鼓伴奏，在(zai)主要街巷巡游表演(yan)。

組成

沙灣(wan)飄色(se)(se)，在結構上(shang)由(you)三個部分(fen)組成：一是色(se)(se)柜，即活動小(xiao)舞臺；二是色(se)(se)梗，即支持用的鋼(gang)枝；三是扮演(yan)“色(se)(se)”的演(yan)員，坐在下(xia)面(mian)的叫“屏”，一般(ban)(ban)由(you)10-12歲(sui)的小(xiao)演(yan)員扮演(yan)，上(shang)面(mian)凌空(kong)的叫“飄”，一般(ban)(ban)由(you)3歲(sui)上(shang)下(xia)的小(xiao)孩扮演(yan)。

特點

沙灣飄(piao)(piao)(piao)色(se)在(zai)色(se)彩艷麗(li)，造型大方、裝置奇(qi)妙、講究力學、內容(rong)含蓄的特(te)點(dian)。在(zai)“飄(piao)(piao)(piao)色(se)”游行(xing)時，每(mei)兩(liang)板(ban)飄(piao)(piao)(piao)色(se)之間配有一臺(tai)八音(yin)鑼鼓柜，形成聲、色(se)、藝組合表(biao)演的流動立體舞臺(tai)。人民看過“飄(piao)(piao)(piao)色(se)”表(biao)演之后，盡(jin)情聯想(xiang)，其樂無窮。

沙灣飄色是廣東省傳統民間藝術的奇葩，在國內外(wai)享有盛譽。

據說，沙灣(wan)飄(piao)色(se)于清(qing)代由(you)員崗傳(chuan)入，由(you)色(se)柜、屏(ping)(ping)、飄(piao)組(zu)成。飄(piao)與屏(ping)(ping)由(you)色(se)梗相連接，呈(cheng)示(shi)于由(you)人抬著的(de)色(se)柜上(shang)。在色(se)柜上(shang)坐立(li)的(de)人物稱屏(ping)(ping)，屏(ping)(ping)以道具凌(ling)空(kong)撐(cheng)的(de)人物稱飄(piao)。其內容(rong)所表現的(de)均(jun)為除惡(e)揚善的(de)神話、小說、戲劇人物。已挖掘(jue)出來的(de)傳(chuan)統題材的(de)飄(piao)色(se)有近百(bai)板。

飄色傳說

沙灣飄色(se)究竟起源于何(he)時，以及如(ru)何(he)產生(sheng)，在沙灣當(dang)地，一直以來流傳兩種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)：一種(zhong)說(shuo)法(fa)(fa)是(shi)，清(qing)代粵(yue)劇藝人(ren)(ren)李文茂率眾響應太平天國(guo)起義，最(zui)后失敗，清(qing)朝(chao)廷大為震(zhen)怒，明令嚴(yan)禁粵(yue)劇。當(dang)地群眾想看戲(xi)卻又看不成，于是(shi)想出新的(de)法(fa)(fa)子，以小(xiao)孩(hai)扮成戲(xi)曲中(zhong)的(de)人(ren)(ren)物，抬著(zhu)在各村游行(xing)，似演戲(xi)但又不唱戲(xi)，也就產生(sheng)了(le)如(ru)今熟(shu)知的(de)飄色(se)。

另一(yi)(yi)種說(shuo)法是(shi)，在明代，沙灣人(ren)李(li)路遠(傳(chuan)說(shuo)是(shi)宋末殿試(shi)第三名(ming)，也即探花李(li)昂英的(de)后(hou)裔)在云(yun)南做邊關大將，當時(shi)云(yun)南有兩(liang)(liang)族人(ren)為爭奪朱元璋始造的(de)北帝(di)塑(su)像，幾乎(hu)要發生械斗(dou)，結果由李(li)路遠出面調(diao)解而重歸(gui)于好，于是(shi)兩(liang)(liang)族人(ren)感謝他清廉正直，辦事(shi)有方，為兩(liang)(liang)族人(ren)免去了(le)一(yi)(yi)場惡(e)斗(dou)，就把北帝(di)塑(su)像送給李(li)將軍，并被其帶回沙灣，此后(hou)每年三月初三北帝(di)誕辰之(zhi)日，都要抬著北帝(di)塑(su)像出游，同(tong)時(shi)配合書會及舞龍、飄(piao)色(se)等傳(chuan)統民(min)俗藝術助(zhu)慶，久而久之(zhi)就產生了(le)現(xian)代的(de)飄(piao)色(se)。

在番禺，飄(piao)色活(huo)動主要(yao)有沙(sha)灣(wan)及員崗(gang)兩地(di)。據一些(xie)老人(ren)說(shuo)，沙(sha)灣(wan)飄(piao)色是(shi)學自員崗(gang)，然后逐漸形成了自己的特色。而員崗(gang)的飄(piao)色藝(yi)人(ren)崔湛(zhan)則說(shuo)，員崗(gang)的崔氏(shi)家族是(shi)從江西(xi)遷到番禺，因經(jing)常回江西(xi)祭拜祖(zu)先(xian)，也就從江西(xi)傳人(ren)飄(piao)色。而沙(sha)灣(wan)的何(he)氏(shi)族譜上(shang)曾(ceng)記(ji)載過(guo)在康熙年間就有飄(piao)色助慶(qing)的活(huo)動，從時間上(shang)看(kan)，明(ming)顯早于(yu)李文茂起(qi)義，所以(yi)，研究(jiu)多認為沙(sha)灣(wan)飄(piao)色起(qi)源(yuan)于(yu)明(ming)末清(qing)初。

解密飄色

在民間藝術(shu)當(dang)中，多具有(you)粗擴、剛健和表(biao)達人(ren)們某(mou)一理想(xiang)意愿為(wei)風(feng)格(ge)，但沙灣飄色卻是(shi)以色彩艷(yan)麗，色梗(鋼筋)幼細、造型優美、裝置奇妙、藝術(shu)感(gan)染力強而別具一格(ge)，聞(wen)名于海(hai)內(nei)外。

飄色以(yi)游動(dong)隊伍列式的(de)(de)(de)(de)(de)立體舞臺(tai)(tai)來表演(yan)，每一(yi)板色都以(yi)—個(ge)153厘(li)米長、77厘(li)米寬、64厘(li)米高的(de)(de)(de)(de)(de)色柜為(wei)(wei)小(xiao)舞臺(tai)(tai)。舞臺(tai)(tai)上的(de)(de)(de)(de)(de)扮演(yan)區分為(wei)(wei)兩(liang)部分，臺(tai)(tai)面上坐著的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物造(zao)(zao)型(xing)為(wei)(wei)“屏”，凌(ling)空(kong)而起的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物造(zao)(zao)型(xing)為(wei)(wei)“飄”，通常都是由(you)3—5個(ge)兒童擔當(dang)造(zao)(zao)型(xing)演(yan)員。“屏”和“飄”靠一(yi)條經過掩飾的(de)(de)(de)(de)(de)細小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)色梗(由(you)飄色藝人(ren)精心鍛造(zao)(zao)的(de)(de)(de)(de)(de))鐵枝(zhi)(鋼筋)連在一(yi)起，成為(wei)(wei)一(yi)個(ge)有(you)機的(de)(de)(de)(de)(de)整體，表現(xian)某一(yi)個(ge)故事的(de)(de)(de)(de)(de)片斷，一(yi)組造(zao)(zao)型(xing)稱為(wei)(wei)一(yi)“屏”。

飄(piao)(piao)(piao)色中(zhong)的(de)(de)(de)“屏”的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)造(zao)型(xing)大(da)多為(wei)十三(san)歲左右(you)，而“飄(piao)(piao)(piao)”的(de)(de)(de)扮演者年(nian)齡(ling)更小(xiao)，都是三(san)歲以(yi)(yi)下的(de)(de)(de)孩(hai)童，兩者都要經(jing)(jing)過嚴格的(de)(de)(de)挑(tiao)選，長(chang)相(xiang)(xiang)俊美的(de)(de)(de)才能(neng)入選。他們所(suo)穿的(de)(de)(de)衣(yi)服，都按照所(suo)飾演的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)朝(chao)代，身份來(lai)定制，以(yi)(yi)緩羅綢緞(duan)制成，色彩艷麗。飄(piao)(piao)(piao)色的(de)(de)(de)設計(ji)(ji)既藝術又(you)含蓄，每板飄(piao)(piao)(piao)色的(de)(de)(de)“飄(piao)(piao)(piao)”立(li)于劍鞘、竹尖(jian)、花(hua)卉、扇面與“屏”相(xiang)(xiang)配(pei)襯(chen)，組成一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)造(zao)型(xing)精(jing)巧(qiao)(qiao)奇特、儀態優美、艷麗而又(you)天衣(yi)無縫的(de)(de)(de)畫面，如《黛玉葬花(hua)》的(de)(de)(de)花(hua)枝上(shang)飄(piao)(piao)(piao)逸著花(hua)神，《仁林祭塔(ta)》的(de)(de)(de)塔(ta)尖(jian)放著一(yi)小(xiao)孩(hai)，每一(yi)板的(de)(de)(de)飄(piao)(piao)(piao)色設計(ji)(ji)可說是巧(qiao)(qiao)奪天工，撲朔迷離(li)的(de)(de)(de)效(xiao)果讓觀眾嘆為(wei)觀止。飄(piao)(piao)(piao)色之(zhi)所(suo)以(yi)(yi)能(neng)飄(piao)(piao)(piao)起來(lai)，全(quan)靠一(yi)條(tiao)經(jing)(jing)過精(jing)心鍛造(zao)的(de)(de)(de)鋼枝，也就(jiu)是“色梗”，這個(ge)(ge)(ge)(ge)神妙的(de)(de)(de)裝置，猶如主心骨(gu)一(yi)樣，支(zhi)撐著屏面和飄(piao)(piao)(piao)色上(shang)兩個(ge)(ge)(ge)(ge)小(xiao)孩(hai)的(de)(de)(de)重(zhong)量，使(shi)他們能(neng)堅固(gu)而又(you)巧(qiao)(qiao)妙地豎立(li)在飄(piao)(piao)(piao)色板上(shang)，色梗又(you)能(neng)裝飾成刀槍或(huo)者龍蛇。在歷(li)時兩三(san)個(ge)(ge)(ge)(ge)小(xiao)時的(de)(de)(de)表演游行(xing)中(zhong)，即(ji)使(shi)那些表演的(de)(de)(de)小(xiao)孩(hai)睡(shui)著了(le)，也安然無恙(yang)。因為(wei)“飄(piao)(piao)(piao)”上(shang)的(de)(de)(de)小(xiao)孩(hai)，大(da)則(ze)(ze)兩三(san)歲，小(xiao)則(ze)(ze)幾個(ge)(ge)(ge)(ge)月，游行(xing)時不但有(you)睡(shui)著的(de)(de)(de)，還(huan)有(you)在上(shang)面拉屎拉尿的(de)(de)(de)，設計(ji)(ji)者還(huan)為(wei)他們設置了(le)一(yi)塊兜布(bu)。

色(se)梗(geng)有(you)明(ming)鐵(tie)、暗鐵(tie)和臺(tai)鐵(tie)、手鐵(tie)之(zhi)分(fen)，明(ming)暗之(zhi)中，又(you)以暗鐵(tie)居多。飄(piao)色(se)是(shi)抬(tai)著(zhu)游行的(de)(de)—個(ge)舞(wu)臺(tai)，細小(xiao)的(de)(de)色(se)梗(geng)不僅(jin)要支撐一個(ge)小(xiao)孩的(de)(de)重量，而且重心不能偏(pian)斜，在(zai)游行的(de)(de)時候才會(hui)不扭(niu)動不變形(xing)，非(fei)常講求力學(xue)原理。以前沒有(you)電焊和風焊，鍛造色(se)梗(geng)很(hen)不容易(yi)。所以有(you)“一錘(chui)定鍛”之(zhi)說。—錘(chui)鍛下，非(fei)成即廢。從整(zheng)體(ti)上來說，沙灣飄(piao)色(se)的(de)(de)結構特點是(shi)以“屏”帶(dai)“飄(piao)”、“屏”“飄(piao)”相(xiang)連，設(she)計(ji)精巧、講求力學(xue)。傳統(tong)的(de)(de)沙灣飄(piao)色(se)是(shi)由(you)板車或由(you)4人抬(tai)著(zhu)巡行展演，一般在(zai)節(jie)日、慶典、神誕、廟(miao)會(hui)時舉行。沙灣鎮在(zai)飄(piao)色(se)流行時，每兩板之(zhi)間還配有(you)一臺(tai)八音鑼(luo)鼓(gu)架，形(xing)成完整(zheng)的(de)(de)集(ji)色(se)、聲、藝于一體(ti)的(de)(de)流動藝術舞(wu)臺(tai)。

發展

沙(sha)灣飄色制作工(gong)藝代代相(xiang)傳，本地(di)承傳的藝人除(chu)認真繼承其獨(du)特(te)的形式(shi)和內(nei)容外，更進行改革創新：

內容改革

沙灣傳統板(ban)(ban)色逾二百多(duo)種(zhong)，其(qi)中(zhong)大(da)部分對人民仍是(shi)有(you)教益的(de)(de)。但部分板(ban)(ban)色由(you)于(yu)受到時代(dai)局限，已不符合今(jin)天(tian)時代(dai)精神或意(yi)義已大(da)為減色。在(zai)挖(wa)掘的(de)(de)時候，我們注意(yi)剔(ti)除(chu)封建糟粕，而對原有(you)一些歌頌(song)歷史(shi)上(shang)杰(jie)出人物和(he)優美的(de)(de)神話故事(shi)、民間(jian)傳說(shuo)的(de)(de)板(ban)(ban)色，則予以保留(liu)和(he)加(jia)以提高，使它重放光彩。更為重要的(de)(de)是(shi)努(nu)力創(chuang)造新的(de)(de)板(ban)(ban)色。創(chuang)作了(le)《賽(sai)龍奪錦》、《雨打芭蕉》、《獨占鰲(ao)頭(tou)》等(deng)新色版。現實生活(huo)中(zhong)的(de)(de)英雄故事(shi)，以及社會主義建設(she)取得(de)的(de)(de)偉大(da)成就，經過藝術構思，見諸飄色，使飄色更具有(you)時代(dai)精神和(he)現實意(yi)義。如《嫦(chang)娥思鄉》、《錦上(shang)添(tian)花(hua)》、《青云直上(shang)》、《五連冠》、《銀球傳友誼(yi)》、《襄括七雄》、《為國爭光》等(deng)新創(chuang)作反映(ying)現實生活(huo)題(ti)材(cai)的(de)(de)新板(ban)(ban)色。

造型改革

飄(piao)色(se)(se)是人(ren)物(wu)造(zao)型藝術，前人(ren)追求(qiu)巧妙(miao)奇特(te)，出奇制(zhi)勝，但由于當(dang)時冶煉技術水平(ping)較(jiao)低，因而色(se)(se)梗纖(xian)細(xi)(xi)而負重力低，飄(piao)上小孩(hai)年(nian)齡受到限(xian)制(zhi)，削弱了(le)美(mei)的(de)(de)感染(ran)力。我們要(yao)在人(ren)物(wu)造(zao)型上改革色(se)(se)梗，使(shi)(shi)色(se)(se)梗纖(xian)細(xi)(xi)精(jing)巧，易于裝置，以假掩(yan)真(zhen)。可考(kao)慮(lv)通過冶金技術的(de)(de)處理，使(shi)(shi)同一纖(xian)細(xi)(xi)的(de)(de)色(se)(se)梗而有較(jiao)大負重力，從(cong)而使(shi)(shi)飄(piao)上小孩(hai)的(de)(de)年(nian)歲可以增大，使(shi)(shi)人(ren)物(wu)形象既顯得剛健優美(mei)，又保留了(le)凌空而起，飄(piao)然(ran)而去的(de)(de)“飄(piao)”的(de)(de)特(te)點(dian)。

資金投入

80年代初，沙(sha)灣海內(nei)外鄉親、社會各界人士紛(fen)紛(fen)捐資(zi)作飄(piao)(piao)色表演活動經(jing)費(fei)，以及更(geng)新(xin)飄(piao)(piao)色的(de)服(fu)裝、道具等，支持飄(piao)(piao)色藝(yi)術(shu)活動的(de)開展(zhan)(zhan)(zhan)。番禺市文化(hua)局、沙(sha)灣鎮政府更(geng)撥(bo)出大量經(jing)費(fei)以扶(fu)持飄(piao)(piao)色等民(min)間藝(yi)術(shu)的(de)發(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)。據不完全統計，從改革開放至今(jin)，各方面投入資(zi)金近(jin)600萬元，并為(wei)飄(piao)(piao)色展(zhan)(zhan)(zhan)演專門(men)投資(zi)興(xing)建(jian)“觀色樓”等場(chang)所，使(shi)專門(men)供研(yan)(yan)究(jiu)訓練(lian)及表演活動的(de)場(chang)地增至近(jin)萬平方米，不斷(duan)擴展(zhan)(zhan)(zhan)和完善(shan)鎮內(nei)飄(piao)(piao)色民(min)間藝(yi)術(shu)研(yan)(yan)究(jiu)、展(zhan)(zhan)(zhan)演的(de)基(ji)礎設施。

隊伍建設

沙灣飄(piao)色的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)工(gong)(gong)藝是(shi)世代相(xiang)傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)。建(jian)國(guo)前(qian)，沙灣的(de)(de)(de)(de)民(min)間(jian)藝人(ren)憑(ping)此(ci)技(ji)藝謀生，大多(duo)數(shu)是(shi)子承父藝，或傳(chuan)(chuan)里不(bu)傳(chuan)(chuan)外，保(bao)密(mi)甚嚴。建(jian)國(guo)后(hou)，本(ben)地政府對(dui)此(ci)高度重(zhong)視，成立“沙灣民(min)間(jian)工(gong)(gong)藝研(yan)究小組”，將(jiang)這些(xie)被埋(mai)沒多(duo)年的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)藝，進行編(bian)寫、研(yan)制(zhi)挖掘、整(zheng)(zheng)理，使(shi)之得到保(bao)存(cun)和發展(zhan)。對(dui)于(yu)發動老藝人(ren)傳(chuan)(chuan)藝授徒方面，鎮(zhen)文化站(zhan)更是(shi)做了(le)大量的(de)(de)(de)(de)艱苦(ku)細(xi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，不(bu)但重(zhong)視傳(chuan)(chuan)統技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)完整(zheng)(zheng)傳(chuan)(chuan)承，更關心這些(xie)能工(gong)(gong)巧匠的(de)(de)(de)(de)起(qi)居生活，使(shi)之毫無保(bao)留地把飄(piao)色技(ji)藝貢獻出來。因此(ci)，飄(piao)色藝術的(de)(de)(de)(de)隊(dui)伍(wu)不(bu)斷發展(zhan)壯(zhuang)大，至今(jin)制(zhi)作(zuo)(zuo)(zuo)技(ji)藝的(de)(de)(de)(de)骨干近(jin)(jin)20人(ren)，鎮(zhen)內四個村(cun)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)隊(dui)伍(wu)合計近(jin)(jin)800人(ren)。

解放(fang)(fang)以前，沙(sha)(sha)(sha)灣(wan)飄色在(zai)三月三伴隨“北(bei)帝(di)”出游。解放(fang)(fang)后多在(zai)春節、國(guo)(guo)慶巡游。近十幾年來，沙(sha)(sha)(sha)灣(wan)飄色先后到過(guo)廣州、香(xiang)港、佛山(shan)、中(zhong)山(shan)、開平(ping)、吳(wu)川(chuan)等地(di)表演(yan)，影視媒體廣為傳播，被譽之為“南國(guo)(guo)奇葩”。如今，沙(sha)(sha)(sha)灣(wan)鎮逢年過(guo)節、大型招商、海外交流聯(lian)誼(yi)等大型群(qun)(qun)眾活動，都離不開“沙(sha)(sha)(sha)灣(wan)飄色”，此項活動已經成為當地(di)群(qun)(qun)眾喜聞樂見的(de)民(min)間(jian)藝術活動，它展(zhan)示了沙(sha)(sha)(sha)灣(wan)人良(liang)好(hao)的(de)精神面貌，并引來無數(shu)商機(ji)，成為聯(lian)結海內外鄉親(qin)的(de)紐帶(dai)。

隨著“沙(sha)(sha)(sha)(sha)灣飄(piao)色(se)(se)(se)”的(de)(de)(de)影響不斷擴大，不少學者專(zhuan)家(jia)紛紛在書籍報刊上發表文(wen)(wen)章，對沙(sha)(sha)(sha)(sha)灣飄(piao)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)起源和發展進(jin)行研討，引起廣泛的(de)(de)(de)關注(zhu)。一(yi)些媒體大量(liang)報道了“沙(sha)(sha)(sha)(sha)灣飄(piao)色(se)(se)(se)”，它的(de)(de)(de)知名度越來(lai)越大。沙(sha)(sha)(sha)(sha)灣飄(piao)色(se)(se)(se)還兩次被(bei)搬上銀(yin)幕，在廣州(zhou)表演的(de)(de)(de)錄(lu)像(xiang)(xiang)被(bei)選送聯合國。此(ci)外，沙(sha)(sha)(sha)(sha)灣鎮政府和文(wen)(wen)化站還專(zhuan)門(men)組織編印(yin)《沙(sha)(sha)(sha)(sha)灣飄(piao)色(se)(se)(se)簡(jian)介》，錄(lu)制專(zhuan)題錄(lu)像(xiang)(xiang)帶和VCD等音像(xiang)(xiang)資料。番(fan)禺(yu)區文(wen)(wen)化館收集(ji)歷年(nian)飄(piao)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)圖文(wen)(wen)資料，建(jian)立專(zhuan)門(men)藝術檔案；番(fan)禺(yu)區文(wen)(wen)化局更把“沙(sha)(sha)(sha)(sha)灣飄(piao)色(se)(se)(se)”藝術寫進(jin)《番(fan)禺(yu)縣文(wen)(wen)化志(zhi)》。所(suo)有這些文(wen)(wen)字圖片音像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)記(ji)載和傳揚(yang)，將使“沙(sha)(sha)(sha)(sha)灣飄(piao)色(se)(se)(se)”流存后世(shi)，遠(yuan)播(bo)海內(nei)外。

2008年活動

開始日期：2008年10月(yue)11日 10點

結(jie)束(shu)日期：2008年10月11日 12點

舉辦(ban)地點：廣(guang)州(zhou)市番(fan)禺(yu)區(qu)沙灣(wan)鎮(zhen)

活動介紹：

活動全稱(cheng): 第七屆中國(guo)(guo)民間藝術節暨山花獎(jiang)中國(guo)(guo)民間飄色(se)（抬閣）大賽

飄色巡游時(shi)間: 2008年10月11日 10:00 - 12:00am

飄色(se)巡游路(lu)線: 沙灣鎮(zhen)政府 - 中華大(da)道 - 大(da)巷(xiang)涌路(lu) - 市良路(lu) - 沙灣大(da)道 - 中華大(da)道

其他活動

·沙灣蘭花展 ( 沙灣文化中(zhong)心，10.10 - 13 )

·廣東音(yin)樂(le)何氏(shi)三杰(沙灣(wan))作品音(yin)樂(le)會( 沙灣(wan)文化中心，10.11 20:00 - 21:30 )

·沙灣水色表演 (寶(bao)墨園荔(li)景湖，10.12 10:00 - 11:30 )

·第(di)七(qi)屆中(zhong)國(guo)民間藝術(shu)節專(zhuan)題晚會 ( 沙灣體育中(zhong)心，10.12 20:00 - 21:30 )

新聞信(xin)息(xi)來源(yuan): 番禺區沙灣政(zheng)府官方網(wang)站，其他信(xin)息(xi)提供：May he

背景資料: 廣東音樂(le)何氏(shi)三杰指何柳堂·何與連·何少(shao)霞，他們(men)創作了膾炙人口(kou)的廣東音樂(le)《賽龍奪錦》·《雨打芭蕉》·《鳥(niao)驚喧》·《漁樵問答》·《月(yue)影(ying)寒(han)梅》·《陌頭柳色》等(deng)等(deng)。

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