廣州宗教文化概述

廣(guang)州(zhou)(zhou)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)歷史(shi)源遠流長。佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)五大(da)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)俱全，除道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)屬中(zhong)國本(ben)土(tu)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外(wai)，其(qi)余的(de)(de)均(jun)由(you)國外(wai)傳(chuan)入。傳(chuan)入廣(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)時間(jian)最早的(de)(de)是(shi)(shi)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(公(gong)元(yuan)255年(nian))，其(qi)次是(shi)(shi)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(公(gong)元(yuan)306年(nian))，伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于唐初傳(chuan)入，天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和(he)基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)分別在(zai)明末(mo)、清初傳(chuan)入廣(guang)州(zhou)(zhou)。廣(guang)州(zhou)(zhou)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)底蘊深厚(hou)。至2011年(nian)末(mo)，廣(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)依法登記開放的(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)場所有(you)72處(其(qi)中(zhong)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)22處、道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)7處、伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)4處、天(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)6處、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)33處)，外(wai)國人進行宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)的(de)(de)臨時地(di)點1處。最為特(te)別的(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)廣(guang)州(zhou)(zhou)舊中(zhong)軸線上(shang)分布(bu)了五大(da)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)近(jin)10間(jian)重點寺觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)，勾勒出宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)文(wen)(wen)化(hua)與廣(guang)州(zhou)(zhou)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)相互交融的(de)(de)獨特(te)人文(wen)(wen)景(jing)觀，增添(tian)了廣(guang)州(zhou)(zhou)歷史(shi)文(wen)(wen)化(hua)名城的(de)(de)風采(cai)。

廣州佛教文化

廣(guang)州(zhou)是海上絲綢的(de)(de)發祥地，也(ye)是佛(fo)教(jiao)從(cong)海道傳(chuan)入中國(guo)的(de)(de)初地。三國(guo)孫(sun)亮五鳳二(er)年(nian)(nian)（255），西域人(ren)(ren)支疆梁接到(dao)廣(guang)州(zhou)從(cong)事(shi)佛(fo)經翻譯，是目前(qian)所知佛(fo)教(jiao)傳(chuan)入廣(guang)州(zhou)的(de)(de)最早記(ji)載，從(cong)此(ci)佛(fo)教(jiao)在廣(guang)州(zhou)流傳(chuan)千載。1956年(nian)(nian)，廣(guang)州(zhou)市佛(fo)教(jiao)協會(hui)由廣(guang)州(zhou)佛(fo)教(jiao)界代(dai)表人(ren)(ren)士姚雨平居士（北伐軍總司令）和覺澄法(fa)(fa)師(shi)發起籌備，于1958年(nian)(nian)9月1日(ri)正式(shi)成立，至今已有57年(nian)(nian)歷史。協會(hui)首屆(jie)(jie)、第二(er)屆(jie)(jie)會(hui)長為(wei)姚雨平居士，第三、四(si)、五、六屆(jie)(jie)會(hui)長為(wei)云峰法(fa)(fa)師(shi)，第七屆(jie)(jie)會(hui)長為(wei)光明法(fa)(fa)師(shi)，第八、九屆(jie)(jie)會(hui)長為(wei)耀智(zhi)法(fa)(fa)師(shi)。

據文(wen)(wen)獻記載，廣州歷史上曾有(you)(you)寺(si)(si)(si)廟約(yue)250間。廣州解放前夕(xi)至解放初，全(quan)市(shi)(shi)有(you)(you)佛(fo)教寺(si)(si)(si)廟55間。目前我市(shi)(shi)有(you)(you)僧(seng)人(ren)約(yue)300多人(ren)，佛(fo)教信(xin)眾約(yue)70萬人(ren)，有(you)(you)佛(fo)教活動場所(suo)28間（含(han)正在籌(chou)備的場所(suo)），分別為六榕寺(si)(si)(si)、華林(lin)禪寺(si)(si)(si)、大佛(fo)寺(si)(si)(si)、海幢寺(si)(si)(si)、華嚴寺(si)(si)(si)、倚巖寺(si)(si)(si)、蓮花禪寺(si)(si)(si)、華峰寺(si)(si)(si)、隆華寺(si)(si)(si)、圓通寺(si)(si)(si)、長壽寺(si)(si)(si)、無著庵、陶輪學社、福(fu)勝(sheng)庵、寧隱(yin)庵、法雨寺(si)(si)(si)、正果寺(si)(si)(si)、佛(fo)世山莊、金剛禪寺(si)(si)(si)、佛(fo)協道(dao)場、東(dong)方寺(si)(si)(si)、眉山寺(si)(si)(si)、龍鳳(feng)禪寺(si)(si)(si)、百花古(gu)寺(si)(si)(si)、萬壽寺(si)(si)(si)、六榕寶寺(si)(si)(si)、海云寺(si)(si)(si)、石門(men)禪院。其(qi)中六榕寺(si)(si)(si)、華林(lin)禪寺(si)(si)(si)、大佛(fo)寺(si)(si)(si)、海幢寺(si)(si)(si)為千年古(gu)剎，歷史悠久，底(di)蘊(yun)深厚。其(qi)中屬(shu)全(quan)國重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)有(you)(you)六榕寺(si)(si)(si)塔(ta)，省級重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)有(you)(you)大佛(fo)寺(si)(si)(si)大雄寶殿(dian)(dian)、萬壽寺(si)(si)(si)天王殿(dian)(dian)。市(shi)(shi)級重(zhong)點文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)有(you)(you)華林(lin)禪寺(si)(si)(si)五百羅(luo)漢堂、海幢寺(si)(si)(si)大雄寶殿(dian)(dian)和塔(ta)殿(dian)(dian)。

廣州道教文化

早(zao)在(zai)(zai)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)創(chuang)立之(zhi)前(qian)，嶺(ling)南(nan)地(di)(di)區(qu)(qu)已(yi)有(you)不少(shao)術(shu)(shu)士(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)活動(dong)，羅(luo)(luo)浮(fu)山(shan)成(cheng)為(wei)方術(shu)(shu)之(zhi)士(shi)(shi)(shi)(shi)活動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心。史(shi)載，秦(qin)朝有(you)鄭安期來游，以(yi)金丹法授朱靈芝，以(yi)下傳陰長生(sheng)、蘇元(yuan)(yuan)朗、葛(ge)(ge)(ge)玄(xuan)等(deng)(deng)。此外(wai)，還有(you)華子期、周(zhou)隱（毛公）等(deng)(deng)于(yu)羅(luo)(luo)浮(fu)山(shan)修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)，其(qi)(qi)中(zhong)周(zhou)隱有(you)弟子七(qi)十(shi)二(er)人。道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入廣(guang)東始于(yu)魏晉(jin)時(shi)期，西晉(jin)光(guang)熙元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)306年(nian)(nian)），江蘇道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)葛(ge)(ge)(ge)洪(hong)因避戰亂到(dao)(dao)廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)煉丹傳道(dao)(dao)，后轉往羅(luo)(luo)浮(fu)山(shan)煉丹、著述和(he)傳道(dao)(dao)，并(bing)先后在(zai)(zai)山(shan)上(shang)建(jian)立都虛觀(guan)(guan)、九(jiu)天(tian)觀(guan)(guan)、黃龍觀(guan)(guan)、酥(su)醪觀(guan)(guan)等(deng)(deng)修(xiu)(xiu)煉場所(suo)，羅(luo)(luo)浮(fu)山(shan)因此成(cheng)為(wei)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)十(shi)大(da)(da)洞(dong)(dong)天(tian)之(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)。葛(ge)(ge)(ge)洪(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)弟子黃初(chu)平在(zai)(zai)山(shan)上(shang)修(xiu)(xiu)煉成(cheng)仙(xian)，被(bei)尊稱(cheng)(cheng)為(wei)黃大(da)(da)仙(xian)，成(cheng)為(wei)省(sheng)內及港澳地(di)(di)區(qu)(qu)道(dao)(dao)眾(zhong)信奉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)位地(di)(di)方神靈。嶺(ling)南(nan)地(di)(di)區(qu)(qu)早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)著名人物主要(yao)有(you)東晉(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄭隱、鮑(bao)靚(jing)和(he)葛(ge)(ge)(ge)洪(hong)。鄭隱“不徒明五經(jing)、知仙(xian)道(dao)(dao)而已(yi)，兼綜(zong)九(jiu)宮三奇(qi)、推步天(tian)文，河洛讖(chen)記，莫不精(jing)研(yan)”。鮑(bao)靚(jing)為(wei)南(nan)海太守(shou)，“亦內學(xue)，逆(ni)占(zhan)將來”。葛(ge)(ge)(ge)洪(hong)則更(geng)是魏晉(jin)以(yi)來神仙(xian)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最杰出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表和(he)集大(da)(da)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論家。清末及民(min)(min)(min)國(guo)，嶺(ling)南(nan)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)走向衰(shuai)落。先是全真道(dao)(dao)宮遭到(dao)(dao)蠶食。僅(jin)(jin)以(yi)廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)而言，光(guang)緒二(er)十(shi)九(jiu)年(nian)(nian)（1903年(nian)(nian)），修(xiu)(xiu)元(yuan)(yuan)精(jing)舍(she)被(bei)警(jing)署強占(zhan)去四分(fen)之(zhi)三的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮地(di)(di)。民(min)(min)(min)國(guo)12年(nian)(nian)，為(wei)籌北伐(fa)軍餉，市政府公告，凡(fan)市內各(ge)(ge)寺庵道(dao)(dao)觀(guan)(guan)原址及財產收歸市有(you)進行(xing)招(zhao)商變賣，修(xiu)(xiu)元(yuan)(yuan)精(jing)舍(she)以(yi)每市井150元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)底價被(bei)拍賣。民(min)(min)(min)國(guo)20年(nian)(nian)，三元(yuan)(yuan)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)八(ba)仙(xian)殿(dian)(dian)及棲霞洞(dong)(dong)。五老洞(dong)(dong)等(deng)(deng)宮地(di)(di)被(bei)劃給(gei)市教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)局(ju)改建(jian)成(cheng)廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)市美術(shu)(shu)學(xue)校；應(ying)元(yuan)(yuan)宮被(bei)市二(er)中(zhong)借用一(yi)(yi)(yi)(yi)部分(fen)，民(min)(min)(min)國(guo)34年(nian)(nian)連僅(jin)(jin)剩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)殿(dian)(dian)、西殿(dian)(dian)、祖堂也被(bei)省(sheng)干訓所(suo)占(zhan)用，該宮道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)只得(de)遷居僅(jin)(jin)余(yu)大(da)(da)殿(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)(xiu)元(yuan)(yuan)精(jing)舍(she)。其(qi)(qi)次，正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動(dong)受(shou)到(dao)(dao)限制(zhi)。民(min)(min)(min)國(guo)時(shi)期，廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)一(yi)(yi)(yi)(yi)地(di)(di)由(you)正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)開(kai)設的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)館達百余(yu)間(jian)(jian)，民(min)(min)(min)國(guo)26年(nian)(nian)，政府發出“正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)祈(qi)福(fu)道(dao)(dao)館執業(ye)人員即日(ri)歇(xie)業(ye)并(bing)將招(zhao)牌拆除”今，后雖未得(de)到(dao)(dao)實際執行(xing)，但(dan)對(dui)正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)卻(que)是一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)嚴重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)打擊。盡(jin)管如(ru)此，由(you)于(yu)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)崇尚鬼神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)(guan)念根深蒂固(gu)，民(min)(min)(min)眾(zhong)對(dui)道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)信仰仍(reng)有(you)較廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)礎，凡(fan)有(you)齋醮祈(qi)禳之(zhi)事，多(duo)請道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)主持進行(xing)，因而道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)尤(you)其(qi)(qi)是正(zheng)(zheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)士(shi)(shi)(shi)(shi)（民(min)(min)(min)間(jian)(jian)稱(cheng)(cheng)之(zhi)為(wei)“哺嘸佬”）在(zai)(zai)民(min)(min)(min)眾(zhong)中(zhong)特別是農村地(di)(di)區(qu)(qu)有(you)廣(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)市場，道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)諸(zhu)神如(ru)真武(wu)、城隍等(deng)(deng)，亦為(wei)各(ge)(ge)地(di)(di)民(min)(min)(min)眾(zhong)供奉。

廣州伊斯蘭教文化

廣(guang)(guang)州是(shi)(shi)一座建城2200多年的歷史文(wen)化(hua)名城，是(shi)(shi)古代海上(shang)絲綢(chou)之路(lu)的中國一端的起點，是(shi)(shi)伊斯(si)蘭教(jiao)傳人中國的第一站(zhan)。開放、包容(rong)的廣(guang)(guang)州為(wei)(wei)伊斯(si)蘭教(jiao)植根中華大地提(ti)供(gong)了沃土，秉承和平、中正理念的伊斯(si)蘭教(jiao)為(wei)(wei)廣(guang)(guang)州豐富的文(wen)化(hua)內涵增添了新的色彩。廣(guang)(guang)州穆(mu)斯(si)林從(cong)無到有，從(cong)小到大，在適應廣(guang)(guang)州社(she)會交融的過程中，不(bu)斷為(wei)(wei)廣(guang)(guang)州經濟社(she)會發展貢獻著自己的力量。

據史料記載，伊斯蘭(lan)教傳人中(zhong)國始(shi)于盛唐時期的廣(guang)州，伊斯蘭(lan)文(wen)(wen)明與(yu)華夏文(wen)(wen)明相(xiang)融合，促成了基于高起點上的最(zui)早的中(zhong)國穆(mu)斯林群體――廣(guang)州穆(mu)斯林。

根據全(quan)國(guo)(guo)(guo)(guo)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教經(jing)學院(yuan)統編教材《中國(guo)(guo)(guo)(guo)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教發展史簡明教程》載(zai)(zai)(zai)明：史書記載(zai)(zai)(zai)與(yu)通過考古(gu)等(deng)方(fang)式(shi)探(tan)得的(de)(de)實際歷史情況來(lai)(lai)看，伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教自東(dong)(dong)南海(hai)(hai)(hai)(hai)路進人中國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)時間早于西(xi)北的(de)(de)陸路。這是因為中國(guo)(guo)(guo)(guo)與(yu)阿拉(la)伯各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)海(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)往(wang)來(lai)(lai)，遠在伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)教復興之(zhi)(zhi)前(qian)的(de)(de)數(shu)個(ge)世紀就開始(shi)了(le)。這條海(hai)(hai)(hai)(hai)上(shang)航線，西(xi)起亞丁或(huo)兩河(he)流域下(xia)游河(he)口，東(dong)(dong)行(xing)沿(yan)印度半(ban)島(dao)過馬六(liu)甲海(hai)(hai)(hai)(hai)峽，再(zai)沿(yan)中南半(ban)島(dao)北上(shang)到(dao)廣州(zhou)。后(hou)來(lai)(lai)，阿拉(la)伯各(ge)國(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)穆斯(si)(si)林(lin)商人仍(reng)由此路來(lai)(lai)到(dao)中國(guo)(guo)(guo)(guo)。阿拉(la)伯、波(bo)斯(si)(si)等(deng)地的(de)(de)商旅泛(fan)海(hai)(hai)(hai)(hai)來(lai)(lai)我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)時，最先(xian)到(dao)達的(de)(de)地方(fang)就是交州(zhou)海(hai)(hai)(hai)(hai)南島(dao)和(he)廣州(zhou)。根據《唐(tang)(tang)大和(he)尚東(dong)(dong)征傳》所載(zai)(zai)(zai)，唐(tang)(tang)玄宗天寶年間，鑒(jian)真和(he)尚東(dong)(dong)渡日本前(qian)漂流到(dao)此島(dao)時，曾記此有一(yi)“南北三(san)日行(xing)，東(dong)(dong)西(xi)五日行(xing)，村村相次”的(de)(de)波(bo)斯(si)(si)奴婢居處。另(ling)外，一(yi)些(xie)阿拉(la)伯和(he)波(bo)斯(si)(si)的(de)(de)商船遇(yu)到(dao)海(hai)(hai)(hai)(hai)難(nan)，船上(shang)的(de)(de)人有幸(xing)免于難(nan)的(de)(de)也流落在海(hai)(hai)(hai)(hai)南島(dao)，其中會有或(huo)多或(huo)少的(de)(de)穆斯(si)(si)林(lin)。

廣州(zhou)(zhou)是我國(guo)南方最大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)港口，早(zao)在(zai)(zai)隋唐(tang)以(yi)前，阿(a)拉(la)(la)伯(bo)、波(bo)斯(si)(si)、印(yin)度(du)等國(guo)的(de)(de)(de)商(shang)舶就不斷地在(zai)(zai)這(zhe)里(li)停靠。到了(le)唐(tang)代，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)貿易(yi)盛況(kuang)(kuang)空(kong)前。在(zai)(zai)阿(a)拉(la)(la)伯(bo)史學家的(de)(de)(de)論述(shu)(shu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)說，有很多(duo)(duo)阿(a)拉(la)(la)伯(bo)商(shang)人(ren)和水手留(liu)駐中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，因而(er)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)有幾個(ge)城市內形成了(le)為(wei)(wei)數相當(dang)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)僑民(min)聚居(ju)區，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)以(yi)廣州(zhou)(zhou)為(wei)(wei)最多(duo)(duo)。如(ru)在(zai)(zai)944年(nian)，一(yi)個(ge)阿(a)拉(la)(la)伯(bo)大(da)(da)(da)船主前往(wang)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)，他是庫法(fa)(fa)人(ren)，名叫易(yi)卜拉(la)(la)欣?伊(yi)本，伊(yi)斯(si)(si)哈格。因為(wei)(wei)他久居(ju)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)緣故(gu)，時人(ren)稱他為(wei)(wei)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)易(yi)卜拉(la)(la)欣”。唐(tang)代的(de)(de)(de)廣州(zhou)(zhou)外(wai)商(shang)云集，其中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)各(ge)國(guo)穆(mu)斯(si)(si)林(lin)商(shang)人(ren)眾(zhong)(zhong)多(duo)(duo)，且(qie)往(wang)來居(ju)住以(yi)至留(liu)居(ju)，這(zhe)就為(wei)(wei)伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)廣州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)傳播(bo)提供了(le)有利條件(jian)。唐(tang)宣(xuan)宗(zong)大(da)(da)(da)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)五年(nian)（851年(nian)），阿(a)拉(la)(la)伯(bo)商(shang)人(ren)蘇萊曼(man)在(zai)(zai)其《中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)印(yin)度(du)見聞錄》中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)描述(shu)(shu)到：廣州(zhou)(zhou)有許多(duo)(duo)穆(mu)斯(si)(si)林(lin)，有教(jiao)(jiao)(jiao)堂一(yi)所，各(ge)地伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)商(shang)賈多(duo)(duo)集中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)在(zai)(zai)那里(li)，有經該(gai)城長官(guan)任命的(de)(de)(de)法(fa)(fa)官(guan)一(yi)人(ren)，依據該(gai)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)風俗習慣治理其民(min)。法(fa)(fa)官(guan)每星期必有數日專與其民(min)共同祈禱，朗(lang)讀先圣教(jiao)(jiao)(jiao)訓。另據史料載，在(zai)(zai)黃巢起義攻陷廣州(zhou)(zhou)的(de)(de)(de)戰亂之中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)死去的(de)(de)(de)穆(mu)斯(si)(si)林(lin)、猶(you)太教(jiao)(jiao)(jiao)徒和基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)徒就有十幾萬(wan)人(ren)之眾(zhong)(zhong)。從上述(shu)(shu)情況(kuang)(kuang)來看，唐(tang)代在(zai)(zai)廣州(zhou)(zhou)僑居(ju)的(de)(de)(de)穆(mu)斯(si)(si)林(lin)人(ren)數眾(zhong)(zhong)多(duo)(duo)，而(er)且(qie)他們(men)有禮(li)拜的(de)(de)(de)場所，并進行著正常的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)活動(dong)，可見，當(dang)時伊(yi)斯(si)(si)蘭(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)廣州(zhou)(zhou)已(yi)經開始傳播(bo)了(le)。

廣州天主教

廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市天主(zhu)教愛(ai)(ai)國(guo)會是由廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市天主(zhu)教神(shen)長教友組成的(de)愛(ai)(ai)國(guo)愛(ai)(ai)教群眾團(tuan)體。會址設在廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市一德中路(lu)舊部前(qian)52號三樓。1953年(nian)9月(yue)20日(ri)在“廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市天主(zhu)教徒代(dai)表(biao)會議”上正(zheng)式成立(li)了(le)“廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市天主(zhu)教徒愛(ai)(ai)國(guo)會籌(chou)備會”，參(can)加大會的(de)代(dai)表(biao)114人。1958年(nian)4月(yue)17至(zhi)19日(ri)召開(kai)了(le)“廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市天主(zhu)教友愛(ai)(ai)國(guo)會第(di)一屆(jie)(jie)代(dai)表(biao)會議”。1962年(nian)4月(yue)25日(ri)至(zhi)26日(ri)召開(kai)“廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市天主(zhu)教愛(ai)(ai)國(guo)會第(di)二屆(jie)(jie)代(dai)表(biao)會議”，正(zheng)式把“廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市天主(zhu)教友愛(ai)(ai)國(guo)會”改名為“廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市天主(zhu)教愛(ai)(ai)國(guo)會”并沿用至(zhi)今。現(xian)廣(guang)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)市天主(zhu)教愛(ai)(ai)國(guo)會已(yi)舉辦了(le)八屆(jie)(jie)代(dai)表(biao)會議。

廣州著名寺廟

1、廣州市六榕寺

六(liu)(liu)榕(rong)寺(si)(si)位(wei)(wei)于廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)的(de)六(liu)(liu)榕(rong)路，是廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)市(shi)一座歷(li)史悠久、海內(nei)外聞名(ming)的(de)古剎。寺(si)(si)中寶塔巍峨，樹木蔥(cong)茂(mao)，文物薈萃，歷(li)史上留下不少名(ming)人的(de)足跡。六(liu)(liu)榕(rong)寺(si)(si)因(yin)蘇(su)東坡當年為寺(si)(si)廟(miao)題字而得名(ming)。它與(yu)光孝、華(hua)林(lin)、海幢寺(si)(si)并稱廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)佛教四(si)大叢林(lin)。六(liu)(liu)榕(rong)寺(si)(si)和寺(si)(si)中的(de)花塔一樣，歷(li)來為人們所稱頌，加(jia)之歷(li)史地位(wei)(wei)與(yu)光孝寺(si)(si)齊(qi)名(ming)素有“光孝以(yi)樹傳，凈慧（六(liu)(liu)榕(rong)寺(si)(si)的(de)別稱）以(yi)塔顯”之稱。與(yu)海幢寺(si)(si)、光孝寺(si)(si)、華(hua)林(lin)寺(si)(si)并稱為廣(guang)(guang)州(zhou)(zhou)“四(si)大叢林(lin)”。

2、廣州市大佛寺

廣州大佛寺(si)坐落于(yu)(yu)廣東(dong)(dong)省廣州市越秀區惠福(fu)東(dong)(dong)路惠新中街21號（在北京路西側、廣州百貨大樓正南(nan)方）。廣州大佛寺(si)始建(jian)于(yu)(yu)南(nan)漢(han)(公(gong)(gong)(gong)元(yuan)917-971)，名新藏(zang)寺(si)，為(wei)南(nan)漢(han)王(wang)劉龑上應天(tian)上二(er)十八(ba)宿(su)而建(jian)。明代擴(kuo)建(jian)為(wei)龍(long)藏(zang)寺(si)，后改為(wei)巡按公(gong)(gong)(gong)署(shu)。清(qing)順治元(yuan)年（1649）公(gong)(gong)(gong)署(shu)毀(hui)于(yu)(yu)火。平(ping)南(nan)王(wang)尚可喜于(yu)(yu)康(kang)熙二(er)年春，自(zi)捐王(wang)俸，仿京師官廟(miao)制(zhi)式，兼具嶺(ling)南(nan)地方風格重建(jian)殿宇，具有較高的文化藝術(shu)觀賞價值(zhi)。1993年8月9日，廣州市政府公(gong)(gong)(gong)布大佛寺(si)為(wei)市級文物保護單(dan)位。

3、廣州市海幢寺

海幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)位于海珠區同(tong)福中路和南華(hua)中路之間(jian)的海幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)，素以環境清幽、園林優美而著名。海幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)占地面積1.97萬平方(fang)米。其原址南漢時稱為(wei)“千秋寺(si)(si)(si)(si)”，明末改為(wei)寺(si)(si)(si)(si)院，稱作(zuo)“海幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)”。清初該寺(si)(si)(si)(si)大規(gui)模擴(kuo)建、遂成(cheng)為(wei)廣州“四(si)大叢(cong)林”之冠。1932年辟為(wei)河(he)南公園，1933年更名為(wei)海幢(chuang)公園。抗(kang)戰(zhan)時期園內設(she)施(shi)為(wei)日寇(kou)盡毀，抗(kang)戰(zhan)勝利后和解放后都對公園進行過多次修葺(qi)。“文革”期間(jian)海幢(chuang)寺(si)(si)(si)(si)慘遭(zao)浩劫，文物古跡盡遭(zao)破壞，各種佛像等藝術精(jing)品(pin)均無(wu)一(yi)幸免。

4、廣州市華嚴寺

花(hua)都華嚴(yan)禪寺原名觀音寺，始建于清(qing)宣統元年（1908），歷史上信眾群集，香火興盛，近百年來幾(ji)經(jing)興廢。該寺位于花(hua)都區芙蓉大(da)道西側華藏山（又稱仙姬山）。在(zai)芙蓉度假村路口之處。2001年10月11日，經(jing)廣東省廣州(zhou)市人(ren)民政府民族宗教(jiao)(jiao)事務局(ju)正式發文(wen)批準華嚴(yan)寺為開放的佛(fo)教(jiao)(jiao)活動場所。2010年9月12日，廣東省廣州(zhou)市花(hua)都區華嚴(yan)寺舉(ju)行全(quan)山殿堂(tang)落(luo)成、印覺法(fa)師(shi)升(sheng)座暨書畫社(she)成立慶典。明末清(qing)初對中國佛(fo)教(jiao)(jiao)文(wen)化頗有影響的番禺海云寺和丹霞山別(bie)傳寺開法(fa)第一(yi)祖，嶺南(nan)海云詩(shi)派(pai)、海云書派(pai)創始人(ren)，著名高僧天然(ran)和尚的故鄉就在(zai)這里。

5、廣州市(shi)華林禪(chan)寺(si)

華(hua)林(lin)寺(si)(si)前身(shen)叫(jiao)西(xi)(xi)來(lai)庵(an)。隋(sui)代(dai)以前此地為珠江岸(an)。南朝梁武帝(di)普通(tong)七(qi)年(nian)(526年(nian)),天(tian)全國(guo)（即古印(yin)度）高僧菩(pu)提達(da)摩東渡來(lai)到中(zhong)國(guo)傳(chuan)教。他首先(xian)在今(jin)西(xi)(xi)來(lai)初地處登(deng)岸(an)，并在登(deng)陸處建西(xi)(xi)來(lai)庵(an)。后世信(xin)徒尊奉達(da)摩為中(zhong)國(guo)佛教禪宗的始祖(zu)，因(yin)而(er)稱其(qi)當年(nian)登(deng)陸地為西(xi)(xi)來(lai)初地。華(hua)林(lin)寺(si)(si)距今(jin)已(yi)有1400多(duo)年(nian)，歷(li)隋(sui)、唐、宋、元、明諸(zhu)代(dai)，傳(chuan)燈(deng)不(bu)絕。1963年(nian)3月廣(guang)州市人民(min)委員會公布華(hua)林(lin)寺(si)(si)為廣(guang)州市文物保護單(dan)位。由于華(hua)林(lin)寺(si)(si)沒有大雄寶殿(dian)，所(suo)以五百羅漢堂就成(cheng)了主(zhu)殿(dian)。而(er)達(da)摩堂建成(cheng)之前它又是寺(si)(si)中(zhong)唯一的殿(dian)堂。

6、廣州市能仁寺

能仁寺(si)始建于1824，位于廣東省(sheng)廣州市(shi)白云(yun)(yun)(yun)山(shan)，其創建人是(shi)吟(yin)堅和(he)尚(shang)。自上而(er)下(xia)(xia)有慈云(yun)(yun)(yun)殿(dian)、甘(gan)露(lu)(lu)泉、大(da)(da)雄寶殿(dian)、虎跑泉、六(liu)祖殿(dian)、玉虹(hong)(hong)池、石橋(qiao)、牌坊等(deng)建筑(zhu)或(huo)古(gu)跡。廣州著名旅游勝(sheng)地白云(yun)(yun)(yun)山(shan)上一(yi)景，在玉虹(hong)(hong)洞，為佛教寺(si)院。于清道光(guang)四年（1824）由(you)吟(yin)堅和(he)尚(shang)始建，當(dang)時僅有“茅屋(wu)數椽”。隨(sui)后陸續增建，到光(guang)緒年間（1908），成為白云(yun)(yun)(yun)山(shan)規模最大(da)(da)的(de)佛教寺(si)院，是(shi)古(gu)代白云(yun)(yun)(yun)山(shan)玉虹(hong)(hong)澗名剎。自上而(er)下(xia)(xia)有慈云(yun)(yun)(yun)殿(dian)、甘(gan)露(lu)(lu)泉、大(da)(da)雄寶殿(dian)、虎跑泉、六(liu)祖殿(dian)、玉虹(hong)(hong)池、石橋(qiao)、牌坊等(deng)建筑(zhu)或(huo)古(gu)跡。

7、廣州光孝寺

光孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)，廣東著名(ming)古建筑群之一(yi)，位于廣東省廣州市越秀區光孝(xiao)路北端近凈(jing)慧路處。據《光孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)志》記載，初為公元前(qian)二世(shi)紀(ji)南(nan)越王(wang)趙建德之故宅。三國(guo)(guo)時(shi)(shi)代，吳國(guo)(guo)虞(yu)(yu)翻(fan)謫(zhe)居于此，辟為苑囿，世(shi)稱(cheng)虞(yu)(yu)苑。虞(yu)(yu)翻(fan)死后，家人舍宅作寺(si)(si)(si)(si)。寺(si)(si)(si)(si)名(ming)曾幾次更改(gai)，初名(ming)制止寺(si)(si)(si)(si)，東晉隆安(an)五(wu)年(nian)（401年(nian)）稱(cheng)五(wu)園寺(si)(si)(si)(si)，唐代稱(cheng)乾明法性寺(si)(si)(si)(si)，五(wu)代南(nan)漢時(shi)(shi)稱(cheng)乾亨寺(si)(si)(si)(si)，北宋時(shi)(shi)稱(cheng)萬壽禪寺(si)(si)(si)(si)，南(nan)宋時(shi)(shi)稱(cheng)報(bao)恩(en)廣孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)，不(bu)久后改(gai)廣字為光字，才改(gai)名(ming)光孝(xiao)寺(si)(si)(si)(si)。1961年(nian)，國(guo)(guo)務(wu)院公布為全國(guo)(guo)重點文物保護(hu)單(dan)位。1986年(nian)3月5日(ri)，經國(guo)(guo)務(wu)院批準，該寺(si)(si)(si)(si)由(you)宗(zong)教(jiao)部門管(guan)理。

8、廣州市番禺區眉(mei)山寺

眉(mei)(mei)(mei)山寺位于(yu)市橋鎮(zhen)東(dong)北部，番禺(yu)迎賓路(lu)立交(jiao)橋東(dong)南(nan)面的(de)黃編村內。始(shi)(shi)建(jian)于(yu)明代(dai)的(de)正德元(yuan)年，由(you)蘇東(dong)坡(po)后(hou)裔蘇渲所建(jian)，故(gu)以(yi)東(dong)坡(po)原藉眉(mei)(mei)(mei)山寺命名。眉(mei)(mei)(mei)山寺乃番禺(yu)佛(fo)教(jiao)圣地(di)之一，寺內供奉(feng)有(you)觀(guan)音圣像(xiang)及十(shi)八羅(luo)漢銅(tong)像(xiang)，每年吸引不(bu)少海內外游客到此朝拜，香火旺盛。寺內還建(jian)有(you)可供上百(bai)人同時用膳(shan)的(de)齋堂，齋堂西(xi)北角(jiao)植有(you)紀念蘇東(dong)坡(po)的(de)老榕(rong)樹，老榕(rong)樹枝繁葉(xie)茂，虬枝盤根，蔚(yu)為壯觀(guan)。寺中(zhong)菩提圣樹已有(you)上百(bai)年歷(li)史(shi)，根深蒂固，素有(you)“佛(fo)樹”之稱(cheng)，乃鎮(zhen)寺之寶，自建(jian)成伊始(shi)(shi)，眉(mei)(mei)(mei)山寺歷(li)遭浩劫，面目蒼(cang)夷。

9、廣(guang)州市法雨寺(si)

法雨寺(si)，前名吉祥庵，原(yuan)址(zhi)坐(zuo)落于廣(guang)東省(sheng)廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)經濟開發區蘿(luo)崗(gang)街火村上嶺新(xin)巷，建筑(zhu)面積(ji)一百(bai)二十平方米(mi)，創建于乾隆十五（一七五○）年，歷代(dai)朝(chao)野皆擁戴(dai)護持。寺(si)院依山而建，寺(si)內(nei)綠(lv)樹(shu)成蔭(yin)，花(hua)香鳥語，環(huan)境清靜幽雅(ya)，一幢(chuang)幢(chuang)皇宮式(shi)拋檐(yan)古建筑(zhu)雄偉坐(zuo)落在(zai)群山圍護中，從山下(xia)往上眺望，黃瓦綠(lv)蔭(yin)相互映(ying)襯，宛若(ruo)人間(jian)仙境，目前是廣(guang)東省(sheng)內(nei)規(gui)模較大的尼眾弘法修(xiu)持的寺(si)院道(dao)場(chang)，為(wei)廣(guang)州(zhou)市(shi)(shi)影響較大的佛教場(chang)所(suo)，今已(yi)完成規(gui)劃藍圖(tu)里中軸(zhou)線的天王殿(dian)、大雄寶殿(dian)、藏經樓、法堂(tang)、功德堂(tang)、主體建筑(zhu)和(he)左右廂房、五觀堂(tang)、客(ke)堂(tang)等配套工程。

10、廣州市華峰寺

華峰寺(si)位于新黃埔區（原蘿崗(gang)區）禾豐村，既(ji)是佛教圣地(di)(di)(di)，又是革命(ming)根據(ju)地(di)(di)(di)，也是旅(lv)游勝(sheng)(sheng)地(di)(di)(di)。 華峰寺(si)（亦名：海門禪(chan)院(yuan)）位于黃埔區永和禾豐村華峰山，始建于唐中宗神龍元(yuan)年(nian)(705年(nian))，距今有千年(nian)歷(li)史(shi);清(qing)康熙壬戌年(nian)（公元(yuan)1682年(nian)）建海門禪(chan)院(yuan)，原屬(shu)歷(li)史(shi)上著名的(de)嶺南佛教古(gu)剎，曾被《中國寺(si)志》作(zuo)為名寺(si)收錄（廣東(dong)省僅(jin)有光孝寺(si)和華峰寺(si)被收錄）。現僅(jin)余藏經閣和一(yi)些殘(can)垣短壁，門樓上有一(yi)匾刻“海門禪(chan)院(yuan)”四字，東(dong)側有一(yi)藏經閣，保持(chi)完好(hao)。遺址被當地(di)(di)(di)群眾(zhong)和珠三角一(yi)帶地(di)(di)(di)區信徒視作(zuo)佛教勝(sheng)(sheng)地(di)(di)(di)。

廣州著名廟會

廣府廟會

廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)"一城一特(te)"春節活動之一，是(shi)(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)省地方(fang)傳統(tong)民(min)俗文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)州市越秀區(qu)在傳統(tong)元宵(xiao)節期(qi)間，即農(nong)歷(li)正(zheng)月十五(wu)至廿一舉(ju)辦的傳統(tong)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)。廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)與(yu)北京地壇(tan)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)并稱中國兩大(da)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)，廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)開(kai)幕式(shi)設在元宵(xiao)節當天，為(wei)期(qi)七(qi)天，是(shi)(shi)一項廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)嘉(jia)年華(hua)活動。廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)涵蓋木偶薈萃、中華(hua)絕活、武林大(da)會(hui)(hui)(hui)(hui)、元宵(xiao)燈(deng)會(hui)(hui)(hui)(hui)等主題活動，包含(han)了(le)祈福文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、民(min)俗文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、美食文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、商貿(mao)休閑文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)等豐(feng)富(fu)的內容。廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)是(shi)(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)民(min)俗文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特(te)色活動品牌，既增(zeng)強(qiang)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的凝聚力(li)和影響力(li)，豐(feng)富(fu)和活躍群眾文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)生活，營造濃厚的年節氣氛，同時也讓廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)大(da)游客(ke)通過廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)就(jiu)能了(le)解(jie)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，了(le)解(jie)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)。該廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)民(min)系(xi)、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)話(hua)（粵語）是(shi)(shi)廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)東(dong)民(min)系(xi)的分類，與(yu)河北省廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)城、廣(guang)(guang)(guang)(guang)(guang)府(fu)(fu)(fu)(fu)古城無任何(he)關系(xi)。

波羅誕廟會

波(bo)羅(luo)廟(miao)(miao)又(you)名南海(hai)神(shen)廟(miao)(miao)，是一(yi)種古老(lao)的民(min)俗及民(min)間(jian)宗教(jiao)文化活動(dong)。 位于廣(guang)州市(shi)黃(huang)埔區(qu)穗東街廟(miao)(miao)頭社區(qu)。波(bo)羅(luo)誕廟(miao)(miao)會(hui)，是廣(guang)州地區(qu)最大的民(min)間(jian)傳統(tong)(tong)廟(miao)(miao)會(hui)之一(yi)，至今已有一(yi)千年歷史。波(bo)羅(luo)廟(miao)(miao)會(hui)期是每(mei)年農歷的二月十一(yi)至十三(san)(san)(san)，十三(san)(san)(san)日為正誕。南海(hai)神(shen)廟(miao)(miao)及鄰近(jin)的浴日亭以“扶胥浴日”之美譽在宋、元、明、清增列為羊城八景之一(yi)。廣(guang)州俗語說(shuo)：第(di)一(yi)游波(bo)羅(luo)，第(di)二娶老(lao)婆。南海(hai)神(shen)廟(miao)(miao)的廟(miao)(miao)會(hui)在每(mei)年農歷二月十一(yi)至十三(san)(san)(san)舉行，是廣(guang)州乃至珠江(jiang)三(san)(san)(san)角洲地區(qu)獨(du)具特色的民(min)間(jian)傳統(tong)(tong)節慶(qing)活動(dong)、最大的民(min)間(jian)廟(miao)(miao)會(hui)。

相關文章推薦閱讀：

【廣州民俗文化】廣州傳統文化習俗大全 嶺南文化特色 廣州節慶介紹

沙灣飄色有什么特色 番禺沙灣飄色起源于什么時候 沙灣飄色文化概述

鰲魚舞舞蹈意義有哪些 番禺沙涌鰲魚舞文化概述

粵劇歷史發展 粵劇名曲介紹 粵劇行當

西關大屋有哪些建筑特點 西關大屋的結構 西關大屋的歷史文化概述

騎樓起源于什么時候 騎樓有哪些特色 廣州騎樓歷史文化介紹