該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋
寧夏為(wei)全(quan)國(guo)最大的(de)回(hui)族聚居區(qu)，回(hui)族人口(kou)最多（占全(quan)國(guo)回(hui)族總人數的(de)1/5），密度最大，號(hao)稱“中國(guo)的(de)穆斯林(lin)省(sheng)”。寧(ning)夏(xia)回(hui)族在宗(zong)教(jiao)(jiao)生活和(he)(he)風俗(su)(su)習慣方面(mian)嚴格(ge)和(he)(he)完整地恪守伊斯蘭教(jiao)(jiao)規，具有獨特的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)習俗(su)(su)，心(xin)理狀(zhuang)態和(he)(he)民族意識。
1.清真寺
回民(min)(min)按照其宗教(jiao)信仰和民(min)(min)族(zu)傳統，每當遷居新(xin)區，要做(zuo)的第一(yi)件(jian)事情是建造(zao)本(ben)地區的清(qing)真寺(si)，以(yi)便(bian)于做(zuo)禮拜，進行各(ge)種宗教(jiao)活動、沐浴、交流信息和商討(tao)重大事情等(deng)。每逢(feng)紀念日，清(qing)真寺(si)便(bian)成了穆(mu)斯(si)林(lin)聚會的場所(suo)，屆(jie)時會有(you)《古蘭經》教(jiao)義、教(jiao)律、教(jiao)史及宗教(jiao)故(gu)事的演講(jiang)。
2.禁忌
寧夏回族主食(shi)以面、米(mi)為主，在肉食(shi)方面禁忌頗多。
回民禁(jin)食豬(zhu)肉，對這要(yao)求執(zhi)行時(shi)極嚴格而(er)自覺。并(bing)禁(jin)用(yong)豬(zhu)皮(pi)制的皮(pi)鞋、皮(pi)衣、皮(pi)帶。禁(jin)用(yong)豬(zhu)鬃制的毛刷(shua)、牙刷(shua)、禁(jin)用(yong)豬(zhu)油(you)制的肥皂、香脂等(deng)。
回族(zu)禁食的(de)食物(wu)，在(zai)獸類(lei)方面(mian)還(huan)有狗、狼、虎、驢、貓等；在(zai)禽類(lei)方面(mian)有鷹，鷂等。回族(zu)還(huan)禁食自死亡動(dong)物(wu)、動(dong)物(wu)血(xue)及(ji)禁止飲(yin)酒、賭博、拜像、求簽等。
回族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)飲食禁忌(ji)頗(po)多(duo)，主要(yao)(yao)有(you)：進入(ru)清(qing)真(zhen)寺忌(ji)抽煙。忌(ji)食豬肉以(yi)及凡有(you)犬齒且獵食其他動(dong)物(wu)的(de)(de)(de)猛在(zai)(zai)語言上，對食用的(de)(de)(de)畜禽忌(ji)說(shuo)(shuo)“肥”，而(er)說(shuo)(shuo)“壯”；忌(ji)說(shuo)(shuo)“殺”，而(er)說(shuo)(shuo)“宰”；忌(ji)說(shuo)(shuo)“肉”，而(er)說(shuo)(shuo)“菜”，如(ru)“牛菜”“羊菜”。相互間不(bu)(bu)(bu)用禁忌(ji)物(wu)來(lai)比(bi)喻。回族(zu)(zu)(zu)(zu)民居內部(bu)的(de)(de)(de)布局分配體現(xian)“以(yi)西(xi)為貴”，西(xi)房(fang)通常為才年(nian)人居住，西(xi)墻(qiang)是老(lao)年(nian)人在(zai)(zai)家禮(li)拜(bai)時(shi)(shi)面對的(de)(de)(de)地方(fang)。當(dang)年(nian)老(lao)人做(zuo)禮(li)拜(bai)的(de)(de)(de)時(shi)(shi)候，切忌(ji)旁(pang)人從正(zheng)在(zai)(zai)禮(li)拜(bai)的(de)(de)(de)老(lao)人前面走過(guo)。回族(zu)(zu)(zu)(zu)婚(hun)姻一般實(shi)行族(zu)(zu)(zu)(zu)內婚(hun)，少數(shu)與其他民族(zu)(zu)(zu)(zu)通婚(hun)者，原則上要(yao)(yao)求對方(fang)隨回族(zu)(zu)(zu)(zu)習(xi)(xi)俗生(sheng)活。齋月一般不(bu)(bu)(bu)結婚(hun)。回族(zu)(zu)(zu)(zu)把(ba)人的(de)(de)(de)去世(shi)稱(cheng)做(zuo)“歸真(zhen)”，實(shi)行土葬(zang)、速(su)葬(zang)、薄葬(zang)。土葬(zang)送葬(zang)時(shi)(shi)眾親(qin)友爭抬(tai)“金匣”，不(bu)(bu)(bu)穿孝(xiao)衣(yi)，不(bu)(bu)(bu)戴孝(xiao)帽、黑紗，不(bu)(bu)(bu)哭喪，不(bu)(bu)(bu)鳴鞭炮，不(bu)(bu)(bu)搞(gao)吊孝(xiao)活動(dong)。語言回族(zu)(zu)(zu)(zu)先民來(lai)自(zi)中(zhong)亞(ya)細(xi)亞(ya)，波(bo)斯，阿拉(la)(la)伯等地，除了會講漢語外，在(zai)(zai)民族(zu)(zu)(zu)(zu)和家庭內部(bu)仍(reng)保(bao)存(cun)波(bo)斯語或阿拉(la)(la)伯語詞(ci)匯和短語。衛生(sheng)干凈是信仰(yang)伊斯蘭教(jiao)民族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)特(te)有(you)習(xi)(xi)慣，因此，水房(fang)的(de)(de)(de)設備(bei)(bei)，洗(xi)具，在(zai)(zai)清(qing)真(zhen)寺及每一個穆斯林的(de)(de)(de)家庭，都是必備(bei)(bei)的(de)(de)(de)。回族(zu)(zu)(zu)(zu)在(zai)(zai)作禮(li)拜(bai)時(shi)(shi)一般要(yao)(yao)洗(xi)浴(yu)，飯(fan)前便(bian)后也要(yao)(yao)洗(xi)手“小(xiao)凈”等。
飲食(shi)素有“塞上江南”之稱的寧夏各族(zu)人民(min)，以食(shi)大米和春(chun)小麥磨制(zhi)的面粉為主。回民(min)尤(you)其喜好(hao)吃(chi)油(you)香(xiang)(xiang)、麻花(hua)、馓子、油(you)糕，這些油(you)炸食(shi)物(wu)金黃透亮(liang)，香(xiang)(xiang)脆可口，是歡度(du)“古爾邦(bang)節(jie)”、“開齋節(jie)”等不可缺少的佳品。
回(hui)(hui)族(zu)(zu)在飲食上有(you)許多講究和忌諱。這些習俗，蓋(gai)(gai)源于伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)。例(li)如，《古蘭(lan)經》中(zhong)說：“只禁戒(jie)你(ni)們吃自(zi)死(si)物(wu)、血液、豬肉(rou)(rou)(rou)，以及誦非真(zhen)主(zhu)之命而宰(zai)(zai)的(de)(de)(de)動物(wu)。”平時，凡(fan)盛過這些禁忌食物(wu)的(de)(de)(de)炊(chui)具、餐器也(ye)都(dou)不(bu)用(yong)、不(bu)接融(rong)。如果在旅(lv)途中(zhong)或其它困難的(de)(de)(de)條件下，借用(yong)漢族(zu)(zu)的(de)(de)(de)鍋(guo)，也(ye)必須(xu)用(yong)大(da)火燒過一(yi)陣(zhen)，方(fang)才使用(yong)。回(hui)(hui)民(min)所吃的(de)(de)(de)牛、羊、雞(ji)(ji)、鴨等可食畜(chu)、禽，一(yi)般都(dou)請阿訇(hong)宰(zai)(zai)殺，在特殊情(qing)況下也(ye)請懂(dong)得宰(zai)(zai)牲戒(jie)規的(de)(de)(de)回(hui)(hui)民(min)宰(zai)(zai)殺。回(hui)(hui)族(zu)(zu)喜歡吃的(de)(de)(de)菜肴有(you)：蒸羊羔(gao)肉(rou)(rou)(rou)、手(shou)抓羊肉(rou)(rou)(rou)、羊肉(rou)(rou)(rou)泡(pao)饃、羊肉(rou)(rou)(rou)粉湯、黃燜羊肉(rou)(rou)(rou)、羊肉(rou)(rou)(rou)串、辣子炒雞(ji)(ji)、燒雞(ji)(ji)、燒牛肉(rou)(rou)(rou)、羊雜碎等，無不(bu)味道鮮(xian)美，各具一(yi)格(ge)。回(hui)(hui)族(zu)(zu)還有(you)喝蓋(gai)(gai)碗茶(cha)、糖茶(cha)的(de)(de)(de)嗜好(hao)。當你(ni)到(dao)回(hui)(hui)民(min)家里做客時，主(zhu)人熱(re)情(qing)招待(dai)，首先(xian)給你(ni)沏一(yi)盅(zhong)熱(re)呼呼的(de)(de)(de)蓋(gai)(gai)碗茶(cha)，越唱越感到(dao)清香爽口，明目益思，精神振奮。
回族的禁(jin)忌(ji)習(xi)俗，主要有三大類：在(zai)飲(yin)食方面，禁(jin)食豬、狗、驢(lv)、騾(luo)、馬、貓及(ji)一切(qie)兇猛禽獸(shou)，自死的牲(sheng)(sheng)畜(chu)、動物以及(ji)非伊(yi)斯蘭(lan)教徒(tu)宰(zai)的牲(sheng)(sheng)畜(chu)，禁(jin)止抽煙(yan)、喝酒等；
在信仰方(fang)面(mian)，禁止崇拜(bai)偶像等(deng)；在社(she)會(hui)行為等(deng)方(fang)面(mian)，禁止放高利貸，玩(wan)賭等(deng)。下(xia)面(mian)就(jiu)一(yi)些主(zhu)要(yao)(yao)禁忌習俗的來源、發展等(deng)作一(yi)概(gai)要(yao)(yao)論述(shu)。
一、回族的禁豬習俗
豬(zhu)是(shi)回(hui)(hui)(hui)族群眾(zhong)最為(wei)敏感的(de)一個問(wen)題(ti)，也是(shi)回(hui)(hui)(hui)族風俗習慣(guan)(guan)中最主(zhu)要的(de)問(wen)題(ti)之一。長(chang)期以來，無論遇到什(shen)么壓力和阻(zu)力，始終(zhong)未改(gai)變回(hui)(hui)(hui)族禁養(yang)豬(zhu)，禁食豬(zhu)肉(rou)(rou)的(de)習慣(guan)(guan)。回(hui)(hui)(hui)族為(wei)什(shen)么禁食豬(zhu)肉(rou)(rou)呢？這得(de)從(cong)古(gu)阿(a)拉(la)(la)伯(bo)的(de)習俗說(shuo)起。猶太教、伊斯(si)蘭教創立(li)之前，在阿(a)拉(la)(la)伯(bo)半島就已經有禁食豬(zhu)肉(rou)(rou)的(de)習俗，因為(wei)阿(a)拉(la)(la)伯(bo)半島氣(qi)候(hou)炎熱，且多(duo)為(wei)沙漠，不(bu)利于豬(zhu)的(de)生長(chang)和發(fa)展，豬(zhu)的(de)傳染病很多(duo)。所(suo)以當時阿(a)拉(la)(la)伯(bo)半島上的(de)閃米(mi)特人以牧羊、駝為(wei)主(zhu)，不(bu)養(yang)豬(zhu)。古(gu)埃(ai)及人也視豬(zhu)是(shi)不(bu)潔和厭(yan)惡之物(wu)。
二、回族禁食自死物及其他習俗
回(hui)族在飲(yin)食(shi)(shi)方(fang)面，除了禁食(shi)(shi)豬肉外(wai)，還禁食(shi)(shi)狗、驢(lv)、騾等(deng)不(bu)反芻動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)肉，禁食(shi)(shi)兇(xiong)猛禽(qin)獸(shou)和自(zi)死的(de)(de)牛(niu)、駝(tuo)、羊等(deng)牲畜，禁食(shi)(shi)一切動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)與飛禽(qin)、家禽(qin)的(de)(de)血，禁食(shi)(shi)非(fei)穆斯(si)林和誦(song)非(fei)真(zhen)主(zhu)之(zhi)名屠宰(zai)的(de)(de)動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)等(deng)。回(hui)族這種嚴格的(de)(de)禁食(shi)(shi)習俗，也與伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)有很大關系(xi)，《古(gu)蘭(lan)經》第(di)(di)五(wu)章第(di)(di)三節中(zhong)強調指出：“對(dui)你(ni)們(men)列為(wei)禁戒的(de)(de)是(shi)自(zi)死物(wu)(wu)(wu)、血、豬肉，以及誦(song)非(fei)真(zhen)主(zhu)之(zhi)名而(er)宰(zai)殺的(de)(de)、勒(le)死的(de)(de)、捶死的(de)(de)、跌死的(de)(de)、抵死的(de)(de)、野(ye)獸(shou)吃(chi)剩下的(de)(de)動(dong)(dong)(dong)物(wu)(wu)(wu)，但宰(zai)后才吃(chi)的(de)(de)仍然可以，禁止你(ni)們(men)吃(chi)神石上宰(zai)殺的(de)(de)……凡為(wei)勢所迫，而(er)無(wu)意(yi)犯罪的(de)(de)（雖吃(chi)禁物(wu)(wu)(wu)，毫(hao)無(wu)罪過(guo)），因為(wei)真(zhen)主(zhu)確(que)實(shi)是(shi)至(zhi)赦的(de)(de)，確(que)實(shi)是(shi)至(zhi)慈(ci)的(de)(de)。”禁食(shi)(shi)血液(ye)。在伊斯(si)蘭(lan)教(jiao)(jiao)還未產生之(zhi)前，古(gu)阿拉伯人就把血液(ye)作為(wei)一種宗教(jiao)(jiao)禁忌(ji)。他們(men)認(ren)為(wei)人的(de)(de)靈魂存在于(yu)血液(ye)之(zhi)中(zhong)，吃(chi)血是(shi)瀆神行為(wei)。
三、回族禁煙酒習俗
回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)不(bu)(bu)喝(he)(he)酒(jiu)(jiu)，在(zai)(zai)家里(li)也(ye)(ye)不(bu)(bu)備酒(jiu)(jiu)具，家里(li)來客人(ren)一律(lv)不(bu)(bu)擺酒(jiu)(jiu)，有(you)(you)(you)時(shi)(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了接待客人(ren)，在(zai)(zai)參(can)加宴會時(shi)(shi)(shi)(shi)，別(bie)人(ren)敬酒(jiu)(jiu)和碰杯時(shi)(shi)(shi)(shi)，回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)多以水、橘子汁、高橙(cheng)等飲(yin)(yin)(yin)料(liao)代替。有(you)(you)(you)些回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)本身就不(bu)(bu)愿(yuan)意和飲(yin)(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)者同桌聚餐。回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)對(dui)酒(jiu)(jiu)不(bu)(bu)像對(dui)豬那(nei)樣(yang)憎惡，城市里(li)的(de)(de)(de)(de)回(hui)(hui)(hui)(hui)民(min)現在(zai)(zai)也(ye)(ye)有(you)(you)(you)喝(he)(he)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)，但(dan)他(ta)們(men)(men)都(dou)背過父母(mu)去(qu)喝(he)(he)。回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)禁(jin)(jin)酒(jiu)(jiu)主要(yao)是(shi)受了伊斯蘭教(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)影響，因為(wei)(wei)(wei)飲(yin)(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)為(wei)(wei)(wei)伊斯蘭教(jiao)(jiao)所嚴(yan)禁(jin)(jin)。古代阿拉伯人(ren)素有(you)(you)(you)飲(yin)(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)習慣。公元622年(nian)，穆罕(han)(han)(han)默(mo)德從麥加遷到麥地(di)那(nei)以后(hou)(hou)(hou)，遇到幾(ji)次喝(he)(he)酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，開始，有(you)(you)(you)人(ren)去(qu)問穆罕(han)(han)(han)默(mo)德許可不(bu)(bu)許可？穆罕(han)(han)(han)默(mo)德回(hui)(hui)(hui)(hui)答說：“他(ta)們(men)(men)對(dui)于飲(yin)(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)和賭博問你(ni)，你(ni)說其中(zhong)都(dou)會有(you)(you)(you)大罪，對(dui)人(ren)都(dou)有(you)(you)(you)益處，而其害處比益處更大。”沒(mei)有(you)(you)(you)明(ming)確禁(jin)(jin)酒(jiu)(jiu)。后(hou)(hou)(hou)來有(you)(you)(you)人(ren)繼續喝(he)(he)酒(jiu)(jiu)，而且(qie)勸說不(bu)(bu)聽，酒(jiu)(jiu)醉(zui)后(hou)(hou)(hou)嘔吐、胡說，不(bu)(bu)能禮拜等等。穆罕(han)(han)(han)默(mo)德說：“眾(zhong)信的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)哪(na)！你(ni)們(men)(men)酒(jiu)(jiu)醉(zui)的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候不(bu)(bu)要(yao)作禮拜，直到你(ni)們(men)(men)知道自己所說的(de)(de)(de)(de)是(shi)什么話。”這就是(shi)說在(zai)(zai)禮拜外的(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)間還(huan)可以喝(he)(he)酒(jiu)(jiu)。后(hou)(hou)(hou)來飲(yin)(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)者繼續飲(yin)(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)，且(qie)酒(jiu)(jiu)醉(zui)后(hou)(hou)(hou)，出手打(da)人(ren)，傷害他(ta)人(ren)和物，并相互(hu)成為(wei)(wei)(wei)冤家。穆罕(han)(han)(han)默(mo)德曾命令(ling)用蜜棗(zao)樹枝和皮(pi)鞭(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)抽打(da)飲(yin)(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)者。在(zai)(zai)阿布(bu)·伯克爾時(shi)(shi)(shi)(shi)代鞭(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)笞(chi)飲(yin)(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)者40鞭(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)，后(hou)(hou)(hou)來鞭(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)笞(chi)80鞭(bian)(bian)(bian)(bian)(bian)。最后(hou)(hou)(hou)穆圣開始下禁(jin)(jin)令(ling)，并且(qie)以安(an)拉的(de)(de)(de)(de)名(ming)義寫進《古蘭經》：“眾(zhong)信的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)(men)哪(na)！飲(yin)(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)、賭博、求簽只是(shi)一種穢行(xing)，只是(shi)惡魔的(de)(de)(de)(de)行(xing)為(wei)(wei)(wei)，故當遠(yuan)離，以便你(ni)們(men)(men)成功，惡魔惟愿(yuan)你(ni)們(men)(men)因飲(yin)(yin)(yin)酒(jiu)(jiu)和賭博而互(hu)相仇(chou)恨。”
四、回族禁求簽、玩賭、拜偶像習俗
回(hui)族(zu)(zu)(zu)禁止求(qiu)簽(qian)、玩賭(du)(du)、拜(bai)(bai)偶(ou)(ou)(ou)像(xiang)(xiang)。自古至(zhi)今(jin)，男女老少均不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)讓陰陽、算命先(xian)生給(gei)自己算命，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)去(qu)給(gei)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)算命，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)揣骨相(xiang)面，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信(xin)(xin)(xin)風(feng)水陰宅，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)求(qiu)仙(xian)方神(shen)藥，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)搞(gao)驅鬼治病等等。回(hui)民(min)(min)(min)認為(wei)(wei)(wei)(wei)求(qiu)簽(qian)、算命等這(zhe)一切都是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)正當的(de)(de)(de)污穢行為(wei)(wei)(wei)(wei)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)回(hui)民(min)(min)(min)受伊斯蘭教的(de)(de)(de)影(ying)響，認為(wei)(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)命運是(shi)真(zhen)主安(an)排的(de)(de)(de)，人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)一切都由真(zhen)主前定(ding)，所以不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)搞(gao)其(qi)他的(de)(de)(de)迷信(xin)(xin)(xin)。回(hui)族(zu)(zu)(zu)禁止拜(bai)(bai)任何偶(ou)(ou)(ou)像(xiang)(xiang)，在回(hui)民(min)(min)(min)聚居的(de)(de)(de)村(cun)寨(zhai)一般不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)搞(gao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)頭雕塑(su)像(xiang)(xiang)，家(jia)里忌(ji)擺各種人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物和動物塑(su)像(xiang)(xiang)，墻(qiang)上(shang)也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)愿掛人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)頭畫像(xiang)(xiang)，只掛山水風(feng)景畫。有(you)的(de)(de)(de)回(hui)民(min)(min)(min)家(jia)雖(sui)掛了人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物或動物畫像(xiang)(xiang)，但(dan)禮拜(bai)(bai)時，在畫像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)眼睛(jing)上(shang)蓋(gai)一張白紙(zhi)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)回(hui)民(min)(min)(min)只信(xin)(xin)(xin)真(zhen)主不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)信(xin)(xin)(xin)其(qi)他一切神(shen)靈(ling)，也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)去(qu)崇拜(bai)(bai)一切偶(ou)(ou)(ou)像(xiang)(xiang)，養成了在家(jia)里不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)擺偶(ou)(ou)(ou)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)習慣。回(hui)民(min)(min)(min)還嚴禁玩賭(du)(du)，認為(wei)(wei)(wei)(wei)玩賭(du)(du)對(dui)己、對(dui)別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)、對(dui)社會都不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)利，認為(wei)(wei)(wei)(wei)玩賭(du)(du)是(shi)“核倆(lia)目”，所賺(zhuan)之錢不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勞(lao)而(er)獲(huo)，是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)義之財，使不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得。過(guo)去(qu)回(hui)族(zu)(zu)(zu)當中(zhong)(zhong)也(ye)有(you)個別(bie)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)玩賭(du)(du)，其(qi)結果是(shi)家(jia)破人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)亡，妻(qi)離子散。新中(zhong)(zhong)國(guo)成立前，有(you)首(shou)回(hui)族(zu)(zu)(zu)民(min)(min)(min)歌形象地表現(xian)了“十人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)玩賭(du)(du)九人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)窮(qiong)”的(de)(de)(de)下(xia)場(chang)。如“一病未好百病危，腰子曲得像(xiang)(xiang)籠袢，頭上(shang)枕(zhen)的(de)(de)(de)半截子磚，屁股上(shang)蓋(gai)的(de)(de)(de)是(shi)窟窿氈(zhan)”。
五、回族禁忌民俗的特點
回族的禁忌(ji)民俗(su)，主要有以(yi)下幾個特點：
第一，全民(min)性(xing)。回民(min)雖然(ran)大分散、小集中在全國各地，但基(ji)本(ben)上是(shi)全民(min)性(xing)的(de)禁食(shi)豬(zhu)(zhu)肉(rou)(rou)、狗肉(rou)(rou)、驢肉(rou)(rou)、騾肉(rou)(rou)等，禁食(shi)一切動物的(de)血(xue)和自死物，禁飲(yin)(yin)酒(jiu)等。當然(ran)任何事情都不(bu)是(shi)絕對的(de)，隨著時代的(de)發展變化，在城(cheng)市也有(you)極(ji)少(shao)數(shu)與漢民(min)雜居的(de)回民(min)飲(yin)(yin)酒(jiu)，甚至(zhi)也有(you)個別吃豬(zhu)(zhu)肉(rou)(rou)的(de)。但這(zhe)種全民(min)族(zu)(zu)性(xing)的(de)禁食(shi)習俗，卻是(shi)回族(zu)(zu)特點(dian)的(de)一種主要表現。
第二，穩定(ding)性。回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)從唐代信(xin)仰伊斯蘭教的(de)先民(min)(min)開始(shi)，到(dao)(dao)元明(ming)時(shi)(shi)代形(xing)成為(wei)一(yi)(yi)個民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)，一(yi)(yi)直(zhi)發(fa)展到(dao)(dao)今天，雖然受(shou)(shou)到(dao)(dao)了漢族(zu)(zu)(zu)和(he)其他民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)文(wen)化等方面的(de)影響，也(ye)受(shou)(shou)到(dao)(dao)了歷代反(fan)動統治階(jie)級的(de)誣蔑、強(qiang)(qiang)迫與(yu)鎮壓，但回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)禁忌習(xi)俗(su)(su)仍未改(gai)變，而且(qie)形(xing)成為(wei)一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)老規矩，代代相傳(chuan)。特別(bie)是(shi)回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)禁食習(xi)俗(su)(su)每遇(yu)到(dao)(dao)一(yi)(yi)次歧視、誣蔑或鎮壓的(de)時(shi)(shi)候(hou)，回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)總是(shi)強(qiang)(qiang)烈反(fan)抗，頑強(qiang)(qiang)斗爭，更加(jia)保(bao)持這種(zhong)(zhong)禁食習(xi)俗(su)(su)。這似乎成了一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)傳(chuan)統，體現了回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)民(min)(min)族(zu)(zu)(zu)心理，也(ye)充分說明(ming)回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)的(de)禁食習(xi)俗(su)(su)靠(kao)強(qiang)(qiang)迫命令是(shi)難以(yi)改(gai)變的(de)。只有隨著經(jing)濟(ji)建(jian)設(she)的(de)發(fa)展，科學技術(shu)水平的(de)提高，回(hui)(hui)(hui)(hui)族(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)對有些禁忌習(xi)俗(su)(su)自(zi)己認為(wei)需要改(gai)變時(shi)(shi)，才能逐步改(gai)變。
第三(san)，回族(zu)的(de)(de)禁(jin)(jin)忌(ji)習(xi)俗，雖然源于(yu)伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教，但是經(jing)(jing)過長期(qi)的(de)(de)歷史發展，有(you)的(de)(de)已(yi)超出了伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教原(yuan)有(you)的(de)(de)含(han)義，變成(cheng)了本民族(zu)的(de)(de)一(yi)種傳統習(xi)慣。如《古(gu)蘭(lan)(lan)(lan)經(jing)(jing)》中只規定穆斯(si)林禁(jin)(jin)食豬(zhu)肉(rou)(rou)，尚(shang)未(wei)規定不(bu)用豬(zhu)毛刷子，不(bu)穿豬(zhu)皮鞋等，但現在回民養成(cheng)了一(yi)種習(xi)慣，一(yi)聞到豬(zhu)肉(rou)(rou)味就感到不(bu)舒(shu)服，厭惡豬(zhu)身上的(de)(de)一(yi)切東西。這就像北(bei)京(jing)有(you)些(xie)漢族(zu)厭食蛇肉(rou)(rou)、青(qing)蛙肉(rou)(rou)一(yi)樣，屬于(yu)正常(chang)的(de)(de)生活現象和習(xi)慣，不(bu)能簡單地(di)把回族(zu)的(de)(de)禁(jin)(jin)忌(ji)習(xi)俗看成(cheng)是宗教信仰，更不(bu)能看成(cheng)是封建迷信。
第四，不(bu)能(neng)簡單地(di)把回族(zu)(zu)的(de)禁忌習俗說(shuo)成是(shi)(shi)落(luo)(luo)(luo)后的(de)習慣(guan)。關鍵要看(kan)它的(de)社會(hui)效果如何(he)，是(shi)(shi)否對健康有害(hai)，對社會(hui)是(shi)(shi)有害(hai)還是(shi)(shi)無害(hai)。如回民不(bu)抽(chou)煙、不(bu)喝酒(jiu)、不(bu)玩賭(du)、不(bu)信(xin)卜卦等，這都是(shi)(shi)文(wen)明進(jin)步(bu)的(de)表現(xian)，是(shi)(shi)對身體健康有益(yi)的(de)，對社會(hui)道德、社會(hui)秩序有好處的(de)。至(zhi)于(yu)說(shuo)不(bu)吃豬(zhu)肉(rou)就是(shi)(shi)落(luo)(luo)(luo)后，這更是(shi)(shi)錯誤的(de)。偉大的(de)無產(chan)階級革命導師卡(ka)爾(er)·馬(ma)克(ke)思、俄國無產(chan)階級革命家(jia)斯維爾(er)德洛夫、卡(ka)阿諾維奇(qi)等他(ta)們都不(bu)吃豬(zhu)肉(rou)，但(dan)他(ta)們都是(shi)(shi)先進(jin)思想(xiang)的(de)代表人物。世界(jie)上(shang)信(xin)仰伊斯蘭教的(de)民族(zu)(zu)很多，他(ta)們都不(bu)吃豬(zhu)肉(rou)，不(bu)能(neng)說(shuo)他(ta)們都是(shi)(shi)落(luo)(luo)(luo)后的(de)。總之，我們必須正確地(di)、實事求是(shi)(shi)地(di)、不(bu)帶任(ren)何(he)偏(pian)見(jian)地(di)去看(kan)待回族(zu)(zu)的(de)禁忌習俗。
更多寧夏相關文章推薦閱讀：
寧夏紅
圣雪絨
百瑞源
早康
鹽池灘羊
夏進
寧安堡
塞外香
厚生記
澇河橋
