該圖片由注冊用戶"愛游蛙"提供，版權聲明反饋
一.寧夏宗教概況
寧(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)是一個(ge)多(duo)民族(zu)聚居(ju)的(de)地(di)方。回族(zu)、維吾爾族(zu)、東鄉族(zu)、哈薩克(ke)族(zu)、撒拉族(zu)和保安(an)族(zu)等信奉伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，漢(han)族(zu)中的(de)部分群眾(zhong)信仰(yang)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。全(quan)區(qu)現(xian)(xian)有(you)(you)(you)清(qing)真寺(si)(si)(si)(si)3300多(duo)處(chu)(chu)，阿訇4000多(duo)人，滿拉6000多(duo)人，伊斯蘭教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會13個(ge)。還有(you)(you)(you)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)寺(si)(si)(si)(si)觀教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)200處(chu)(chu)，各類宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)職業人員(yuan)5000余人。據(ju)史書記載(zai)，明代就有(you)(you)(you)規模(mo)宏大(da)的(de)清(qing)真寺(si)(si)(si)(si)，現(xian)(xian)存較(jiao)著名的(de)清(qing)真大(da)寺(si)(si)(si)(si)有(you)(you)(you)銀川(chuan)南關(guan)清(qing)真寺(si)(si)(si)(si)（原寺(si)(si)(si)(si)始建(jian)于(yu)(yu)1915年(nian)）、永寧(ning)納家戶清(qing)真寺(si)(si)(si)(si)（始建(jian)于(yu)(yu)1524年(nian)）、同心清(qing)真大(da)寺(si)(si)(si)(si)（始建(jian)于(yu)(yu)1573年(nian)，后(hou)曾三(san)次重修(xiu)）。寧(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)自(zi)魏晉始就有(you)(you)(you)佛寺(si)(si)(si)(si)。唐朝時(shi)寧(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)靈武一帶已有(you)(you)(you)不少(shao)寺(si)(si)(si)(si)院和僧道(dao)(dao)。西夏(xia)(xia)(xia)(xia)時(shi)，曾把佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)定為國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，西夏(xia)(xia)(xia)(xia)皇帝多(duo)次向宋朝獻(xian)良馬(ma)，乞賜佛經。公元1055年(nian)，西夏(xia)(xia)(xia)(xia)毅宗發數(shu)萬人建(jian)承天(tian)寺(si)(si)(si)(si)塔(ta)（今銀川(chuan)西塔(ta)），藏《大(da)藏經》，并到處(chu)(chu)修(xiu)建(jian)寺(si)(si)(si)(si)廟。清(qing)康熙年(nian)間，寧(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)境(jing)內出(chu)現(xian)(xian)過十八位著名的(de)和尚(shang)。寧(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)傳入也較(jiao)早。解放時(shi)，有(you)(you)(you)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)12座，神父12人（外(wai)籍(ji)6人，中國(guo)(guo)籍(ji)6人），修(xiu)女17人，教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒約2000人左右(you)。基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于(yu)(yu)1879年(nian)傳入寧(ning)夏(xia)(xia)(xia)(xia)，平羅、銀川(chuan)、石嘴(zui)山、中衛、中寧(ning)等地(di)仍有(you)(you)(you)少(shao)數(shu)基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒。
二.寧夏十大著名廟宇
1、海寶塔寺
海寶塔(ta)寺(si)，歷史上又稱(cheng)“赫寶塔(ta)”、“黑寶塔(ta)”。坐落在(zai)銀川老城(cheng)北郊(jiao)的海寶塔(ta)寺(si)內(nei)，離(li)城(cheng)兩公里(li)許(xu)。因(yin)位于(yu)城(cheng)北，當(dang)地人又稱(cheng)之為(wei)“北塔(ta)”。它(ta)端莊而(er)又秀麗，簡潔而(er)富于(yu)變化，形制獨(du)特，風格別(bie)致。作為(wei)我國(guo)優秀的古代建筑遺(yi)產(chan)，它(ta)巍(wei)然聳(song)立在(zai)銀川平原上至少已有1500余年，被人們稱(cheng)頌為(wei)“古塔(ta)凌霄”而(er)列入“朔(shuo)方八景”之一。海寶塔(ta)自古以來是(shi)寧夏有名的佛都寺(si)院，每年的農歷七月十五，這里(li)會(hui)舉(ju)辦廟(miao)(miao)會(hui)，廟(miao)(miao)會(hui)期間，非常的熱鬧。
2、宏佛塔
宏(hong)佛(fo)塔(ta)，俗(su)稱“王(wang)澄塔(ta)”，坐落(luo)在寧夏賀蘭縣潘昶鄉王(wang)澄村（今(jin)賀蘭縣金(jin)貴(gui)鎮紅(hong)星(xing)村四(si)組）一廢寺中，殘高(gao)28.34米(mi)。因(yin)(yin)年(nian)久失修，殘損嚴重。1990年(nian)經國(guo)家(jia)文物局批準，按(an)拆(chai)卸重建(jian)方案，進行(xing)修繕。這是一座(zuo)磚筑的三層八角形樓(lou)閣式(shi)(shi)與覆缽(bo)式(shi)(shi)兼(jian)構的復合體(ti)建(jian)筑，其造型獨特，風(feng)(feng)格古樸，是國(guo)內罕見(jian)的一座(zuo)古塔(ta)。始建(jian)于西夏晚期（1190—1227年(nian)）。宏(hong)佛(fo)塔(ta)因(yin)(yin)年(nian)久失修，加之(zhi)地震、地下水位升高(gao)及風(feng)(feng)雨的破壞和侵蝕，殘毀(hui)極(ji)為嚴重。
3、保安寺（寧(ning)夏(xia)回(hui)族自治區中衛市中寧(ning)縣）
保(bao)安(an)(an)寺位(wei)于(yu)寧夏中(zhong)衛縣高(gao)(gao)廟村，前平(ping)(ping)后臺，分(fen)(fen)上(shang)下兩院，上(shang)為高(gao)(gao)廟，下為保(bao)安(an)(an)寺，占地(di)(di)面(mian)積(ji)四千一百多平(ping)(ping)方(fang)米，因重樓(lou)疊閣，建(jian)筑面(mian)積(ji)邊五千六百多平(ping)(ping)方(fang)米。其下原有廟產(chan)油(you)坊一所。車院房舍一區(qu)，寺前廣場(chang)五畝，戲臺影樓(lou)對座于(yu)廣場(chang)之(zhi)南(nan)。習慣地(di)(di)把(ba)下邊的(de)保(bao)安(an)(an)寺包(bao)(bao)括在(zai)內(nei)，通稱“高(gao)(gao)廟”。據地(di)(di)方(fang)志(zhi)記載保(bao)安(an)(an)寺建(jian)于(yu)宋代，為佛教僧眾(zhong)靜(jing)修(xiu)弘法(fa)之(zhi)地(di)(di)。中(zhong)衛高(gao)(gao)廟集(ji)中(zhong)國南(nan)北古建(jian)筑特(te)點于(yu)一體(ti)，充分(fen)(fen)顯現了古代勞動人民的(de)聰明智慧和(he)精湛技(ji)藝。保(bao)安(an)(an)寺以(yi)其獨特(te)的(de)群(qun)體(ti)古建(jian)筑和(he)包(bao)(bao)羅萬象(xiang)的(de)合體(ti)宗教信(xin)仰(yang)。
4、地藏寺（寧夏回族自治區銀川市）
銀(yin)川(chuan)地(di)(di)藏(zang)寺位于寧夏回族自治區(qu)銀(yin)川(chuan)市興慶區(qu)前進街(jie)105號院(yuan)內。最早稱為(wei)“地(di)(di)藏(zang)庵”，始建(jian)年(nian)代不詳。1932年(nian)由馮園光(guang)主持擴(kuo)建(jian)，1935年(nian)完工后(hou)易名(ming)為(wei)“居(ju)士林”。“文革(ge)”期間除藏(zang)經樓和(he)后(hou)院(yuan)廂房被保(bao)存(cun)做(zuo)為(wei)工廠車間外(wai)，其他建(jian)筑均(jun)被拆(chai)毀。1987年(nian)當(dang)地(di)(di)居(ju)士集資(zi)修復后(hou)定名(ming)為(wei)地(di)(di)藏(zang)寺。后(hou)來在清朝前中期經過反復重(zhong)修、疊修，形成磚(zhuan)木結構，建(jian)筑風(feng)格為(wei)歇山(shan)重(zhong)檐式，紅墻青瓦，翼角高(gao)翹，端莊雄偉。
5、同心清真(zhen)大寺
同心(xin)清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)位于(yu)同心(xin)縣舊城西北角(jiao)的(de)高(gao)地上(shang)，是(shi)寧夏現存歷史最久、規(gui)模最大的(de)一座伊斯(si)(si)蘭(lan)教建筑。同心(xin)清(qing)真(zhen)(zhen)大寺(si)也是(shi)著名的(de)革命文物，同心(xin)清(qing)真(zhen)(zhen)大寺(si)已被自治區列(lie)為全區第一批重點文物保護(hu)單位。全寺(si)分為內外兩院，外院較為寬敞，穆斯(si)(si)林重大節日常聚于(yu)此處會禮。寺(si)門前有(you)長9米(mi)、高(gao)6米(mi)之照(zhao)壁，為“月藏松柏(bo)”磚雕(diao)圖(tu)案(an)(an)。與(yu)照(zhao)壁形成對照(zhao)的(de)是(shi)3個磚砌券(quan)門，鐫(juan)刻有(you)阿拉伯文磚雕(diao)和花(hua)卉(hui)圖(tu)案(an)(an)，技(ji)藝精湛，栩栩如生(sheng)。中門上(shang)書“清(qing)真(zhen)(zhen)寺(si)”3個大字，左右(you)兩個券(quan)門分別書寫有(you)“忍(ren)心(xin)”、“忍(ren)耐”門額。券(quan)門上(shang)部原有(you)四(si)角(jiao)攢尖頂的(de)3層邦克樓一座。
6、壽佛寺（寧夏回族自治區中(zhong)衛市）
壽佛(fo)寺借天然地(di)勢，構思精(jing)心，建筑物錯落有致，布局恰到好處。高約30米的多寶佛(fo)塔矗立在(zai)大雄殿(dian)前，東西(xi)兩側梵(fan)殿(dian)相殿(dian)，中(zhong)軸(zhou)線(xian)相繼(ji)是無量(liang)殿(dian)、觀音(yin)樓、天王殿(dian)、山(shan)(shan)門；山(shan)(shan)門以里的鐘樓，鼓樓精(jing)致玲瓏；山(shan)(shan)門樓，肅穆莊(zhuang)嚴；全部殿(dian)堂，雕(diao)梁(liang)畫棟，人物山(shan)(shan)水(shui)，鳥獸花卉，百姿(zi)千態，形象逼真(zhen)。寺外左有千手觀音(yin)殿(dian)；右(you)有藥(yao)師如來殿(dian)，殿(dian)左甘泉二口(kou)，左前為靜(jing)室，靜(jing)室前有東園，圓內有祖塔。寺內殿(dian)堂奉華嚴三圣(sheng)、西(xi)方(fang)三圣(sheng)、地(di)藏、彌勒、五方(fang)漢梵(fan)金剛菩薩、十八(ba)羅漢、護法(fa)善神等。
7、甘露寺（寧夏回族自治(zhi)區靈武市(shi)）
甘(gan)露(lu)寺(si)(si)，位于寧夏靈(ling)武市臨河(he)(he)鄉(xiang)臨河(he)(he)村馬鞍山(shan)，西面黃河(he)(he)，東(dong)鄰陜西，北(bei)接內蒙(meng)，三面環山(shan)。寺(si)(si)坐北(bei)朝南(nan)，建于土丘山(shan)上，居高臨下，眼界極為(wei)開闊。全寺(si)(si)占地(di)近三十畝，是一座(zuo)具有(you)傳奇歷史的著名寺(si)(si)院。甘(gan)露(lu)寺(si)(si)的始建年代已無法(fa)考(kao)證。相傳，唐代羅通率軍掃北(bei)，軍駐黃河(he)(he)沿岸，（今靈(ling)武市臨河(he)(he)鄉(xiang)），其姑(gu)母(mu)隨軍。戰(zhan)后遂于山(shan)上擇地(di)建寺(si)(si)，令三女兵出家為(wei)尼(ni)，留寺(si)(si)常住。故當地(di)有(you)語云(yun)：“先有(you)尼(ni)姑(gu)庵，后有(you)馬勒山(shan)。”
8、田州古(gu)塔皇(huang)祗禪寺
皇(huang)(huang)祗禪寺位于寧夏平羅(luo)(luo)縣(xian)姚伏鎮，寺內有田(tian)州(zhou)古塔，因其田(tian)州(zhou)城市而(er)得(de)名，俗稱“姚伏塔”。皇(huang)(huang)祗寺也以田(tian)州(zhou)唐塔而(er)著(zhu)稱于世。田(tian)州(zhou)古塔，聳立(li)在姚伏鎮東邊的柳蔭叢(cong)中，距平羅(luo)(luo)縣(xian)城20公里(li)。田(tian)州(zhou)塔建立(li)在“皇(huang)(huang)祗禪寺”內的臺基上(shang)，臺基南北長約(yue)(yue)70米(mi)，東西寬(kuan)約(yue)(yue)40米(mi)，高約(yue)(yue)4米(mi)。田(tian)州(zhou)塔是一(yi)座平面呈六(liu)角形九層樓閣式磚塔，高約(yue)(yue)38米(mi)，塔頂呈六(liu)邊覆(fu)斗狀，塔底直(zhi)徑為7.5米(mi)，南北各有一(yi)門(men)。底層檐(yan)下雕(diao)刻著(zhu)足以亂真(zhen)的仿木結構的瓦壟、椽(chuan)頭(tou)、橫額、頭(tou)拱和下垂的荷(he)花頭(tou)。還雕(diao)飾(shi)有佛像(xiang)、人物故事。
9、納家戶清真(zhen)寺(si)
納家戶清(qing)真大寺是一(yi)座傳統的(de)(de)中(zhong)古(gu)式(shi)建筑寺院(yuan)。位于寧夏永寧縣楊和鄉納家戶村。寺院(yuan)呈長方形(xing)，以門樓(lou)、禮拜大殿(dian)、廂(xiang)房(fang)、沐浴堂(tang)組成院(yuan)落，形(xing)成典型的(de)(de)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)四合院(yuan)建造布(bu)局。門樓(lou)為過洞式(shi)，上面壁部(bu)是一(yi)組仿古(gu)結構的(de)(de)挑檐，橫(heng)向(xiang)的(de)(de)欄額、斗拱，縱向(xiang)的(de)(de)荷花柱和反映伊(yi)斯蘭(lan)風格的(de)(de)精美磚雕，增加了(le)壁面的(de)(de)光(guang)澤。上部(bu)正中(zhong)為三層歇山(shan)頂邦(bang)克樓(lou)，樓(lou)兩側陪立(li)著阿拉伯(bo)式(shi)的(de)(de)二層四角圓尖頂的(de)(de)望月樓(lou)。整(zheng)個布(bu)局嚴謹(jin)、規整(zheng)，顯示(shi)了(le)大寺雄壯氣勢。國(guo)務院(yuan)公布(bu)的(de)(de)第七批全(quan)國(guo)重點(dian)文物(wu)保護單位。
10、羚羊寺
羚(ling)(ling)羊(yang)(yang)(yang)寺(si)(si)，位于寧夏回族(zu)自治區中衛(wei)縣(xian)宣和、永康兩(liang)(liang)鄉(xiang)之間的羚(ling)(ling)羊(yang)(yang)(yang)村月(yue)牙山(shan)(shan)麓。相傳(chuan)月(yue)牙山(shan)(shan)常有(you)兩(liang)(liang)蘋羚(ling)(ling)羊(yang)(yang)(yang)在此(ci)抵角(jiao)戲鬧(nao)，羚(ling)(ling)羊(yang)(yang)(yang)寺(si)(si)因此(ci)得名。寺(si)(si)後有(you)羚(ling)(ling)羊(yang)(yang)(yang)洞、寺(si)(si)前(qian)(qian)有(you)羚(ling)(ling)羊(yang)(yang)(yang)墩，寺(si)(si)塔就坐(zuo)落在羚(ling)(ling)羊(yang)(yang)(yang)半墩的半山(shan)(shan)坡上，墩前(qian)(qian)種植了棗、梨、桃、杏(xing)、沙果等樹(shu)，圓林(lin)在片，滔滔黃(huang)河(he)從山(shan)(shan)下緩緩流過(guo)。每當斜陽(yang)夕(xi)照，山(shan)(shan)前(qian)(qian)翠(cui)綠一片，生機盎然。清乾隆進土，中衛(wei)縣(xian)知縣(xian)黃(huang)恩錫曾(ceng)來(lai)寺(si)(si)游并賦詩去∶「羚(ling)(ling)羊(yang)(yang)(yang)山(shan)(shan)勢壯(zhuang)邊洲(zhou)，每到斜陽(yang)翠(cui)欲流。偏(pian)使游人(ren)頻(pin)注目，拋書攜酒獨登樓(lou)。
11、蓮(lian)池寺（寧夏(xia)回(hui)族自治(zhi)區中衛市）
蓮池寺(si)(si)坐落于寧夏回族自治(zhi)區中衛(wei)縣(xian)東郊柔(rou)遠鄉(xiang)施廟(miao)村，北環干渠(qu)利南北，南望火龍飛東西，四季平野(ye)，稻麥(mai)盈(ying)豐，遠近(jin)農舍，綠樹掩映(ying)。蓮池寺(si)(si)為(wei)中衛(wei)地(di)區后起(qi)之(zhi)秀，“文革(ge)”后期，四兇擾(rao)邦之(zhi)時，原住(zhu)大慶寺(si)(si)的(de)釋的(de)釋方西尼師，返回到她(ta)的(de)出生地(di)施廟(miao)村，建茅蓬一處，命名“蓮池寺(si)(si)”。1990年經(jing)政府批準，占(zhan)地(di)四畝多的(de)新寺(si)(si)開始(shi)籌建。建筑全(quan)部仿(fang)古設(she)計，布局合(he)理、結構(gou)嚴密，以中軸(zhou)線前后延伸，左右對稱，整(zheng)齊有序。
12、百(bai)雀寺（寧夏回族(zu)自治區銀(yin)川市賀蘭縣(xian)）
素有佛教圣(sheng)地(di)之(zhi)稱的(de)百雀寺(si)，位(wei)于寧夏自(zi)治區賀蘭縣城東北習崗鎮新平(ping)村(cun)，距(ju)賀蘭縣城約(yue)(yue)3公里。寺(si)內有大雄寶殿、千手觀世音寶殿、地(di)藏王菩薩大殿、西廂房(fang)和(he)東西念(nian)佛堂(tang)、天(tian)堂(tang)門一(yi)座。據(ju)史(shi)(shi)料記載，百雀寺(si)始建于西夏時期，距(ju)今約(yue)(yue)有近千年(nian)(nian)的(de)歷史(shi)(shi)，曾建有百雀塔、正、中偏殿數座。由于歷史(shi)(shi)原因，到民國時已破爛不(bu)堪(kan)，后人經過(guo)修(xiu)建保存至今。寺(si)內佛像(xiang)林立，每年(nian)(nian)農歷“二月(yue)二”、“七月(yue)七”廟會都會吸(xi)引眾多佛教信徒和(he)游(you)客前來朝拜觀光，香火(huo)十分旺盛。
三.寧夏著名廟會
1.寧夏須彌山廟會
須彌(mi)山(shan)(shan)(shan)是一(yi)處(chu)擁(yong)有一(yi)百多座(zuo)石窟(ku)的(de)(de)(de)風景勝地。它位于(yu)寧夏六(liu)盤山(shan)(shan)(shan)北端(duan)，固原(yuan)市(shi)原(yuan)州區(qu)西(xi)北55公里的(de)(de)(de)寺(si)口子河北岸。這(zhe)(zhe)一(yi)帶關(guan)(guan)山(shan)(shan)(shan)對峙(zhi)，峽口逼仄，深(shen)溝險壑，奇(qi)峰高聳。古(gu)(gu)時，山(shan)(shan)(shan)下的(de)(de)(de)寺(si)口子河被(bei)稱(cheng)(cheng)為(wei)石門(men)水，水上(shang)(shang)曾(ceng)設(she)石門(men)關(guan)(guan)，成為(wei)絲(si)綢之(zhi)路東段的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)孔(kong)道(dao)，也(ye)是中(zhong)原(yuan)漢(han)王朝與西(xi)域各少數(shu)民族爭戰(zhan)與修好的(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要(yao)關(guan)(guan)防。如今，關(guan)(guan)址已當(dang)然(ran)無(wu)存，但分布(bu)在(zai)八座(zuo)山(shan)(shan)(shan)崖上(shang)(shang)的(de)(de)(de)石窟(ku)，仍然(ran)煥(huan)發(fa)著藝術的(de)(de)(de)光輝(hui)。在(zai)這(zhe)(zhe)些大(da)(da)大(da)(da)小小的(de)(de)(de)造像中(zhong)，單體佛(fo)像規(gui)模最大(da)(da)的(de)(de)(de)要(yao)數(shu)唐代所(suo)建的(de)(de)(de)第五窟(ku)。窟(ku)中(zhong)有高達20.6米的(de)(de)(de)大(da)(da)佛(fo)坐像雕刻，神態安(an)然(ran)，氣宇軒昂(ang)。這(zhe)(zhe)里地勢開闊(kuo)，視野(ye)遼遠。站在(zai)大(da)(da)佛(fo)前憑欄相望，古(gu)(gu)戰(zhan)場上(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)川依舊，令人茫(mang)然(ran)生(sheng)無(wu)限思古(gu)(gu)之(zhi)情。陰(yin)(yin)歷(li)四月初八，是佛(fo)祖顯(xian)世的(de)(de)(de)降(jiang)生(sheng)之(zhi)日，后來演變(bian)為(wei)古(gu)(gu)代的(de)(de)(de)浴(yu)佛(fo)節，亦稱(cheng)(cheng)洗佛(fo)節、佛(fo)誕(dan)節和龍(long)華會。民間也(ye)在(zai)這(zhe)(zhe)一(yi)天有放生(sheng)和吃結緣豆的(de)(de)(de)習俗(su)。每年的(de)(de)(de)陰(yin)(yin)歷(li)4月8日，是須彌(mi)山(shan)(shan)(shan)盛大(da)(da)的(de)(de)(de)廟會。
2.北塔廟會
坐落在(zai)(zai)(zai)銀川(chuan)(chuan)北郊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海寶塔(ta)(ta)，俗(su)稱“北塔(ta)(ta)”，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寧夏現存最古老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)。雖然塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)始建年代沒有(you)確切(qie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史記(ji)載，但寧夏明清方志都(dou)說它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)：“蓋(gai)漢、晉(jin)間文物。”“相(xiang)傳（十(shi)六國夏）赫(he)連勃勃曾為(wei)(wei)(wei)重(zhong)修(xiu)。”故(gu)又(you)稱“赫(he)寶塔(ta)(ta)”。整座塔(ta)(ta)建筑(zhu)風格獨特(te)。塔(ta)(ta)建在(zai)(zai)(zai)一(yi)(yi)個高大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)塔(ta)(ta)基(ji)上，塔(ta)(ta)呈正方形(xing)，而四(si)面(mian)中(zhong)(zhong)部又(you)突出一(yi)(yi)棱，更顯得(de)(de)層次分(fen)明，玲瓏精(jing)巧，為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國古塔(ta)(ta)中(zhong)(zhong)所(suo)罕見。塔(ta)(ta)高54米(mi)，磚砌(qi)而成，內(nei)有(you)木(mu)梯盤旋達頂。外觀11層，內(nei)實9層。塔(ta)(ta)頂部是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)桃形(xing)綠色(se)塔(ta)(ta)剎，巍峨壯麗，氣(qi)勢雄偉。北塔(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會歷(li)史悠久，據說從元朝起就開(kai)始盛行(xing)，距今(jin)已(yi)有(you)800多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史。解放前在(zai)(zai)(zai)銀川(chuan)(chuan)方圓百(bai)(bai)里(li)(li)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)相(xiang)當有(you)名氣(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，每年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農歷(li)七(qi)月十(shi)五日(ri)，無論是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)城里(li)(li)還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鄉(xiang)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，都(dou)從四(si)面(mian)八方趕(gan)到北塔(ta)(ta)燒香(xiang)拜(bai)佛(fo)，寄托對逝去親人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哀思，燒紙、念(nian)(nian)經(jing)(jing)、超度(du)亡靈(ling)，并保(bao)佑家人(ren)(ren)身體安康(kang)、萬(wan)事如意(yi)。進廟(miao)(miao)(miao)(miao)里(li)(li)燒香(xiang)拜(bai)佛(fo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從來不(bu)收門票的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，所(suo)以(yi)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)很多(duo)。北塔(ta)(ta)廟(miao)(miao)(miao)(miao)會這幾天，所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)方丈、道(dao)士、居士、和尚都(dou)來到廟(miao)(miao)(miao)(miao)里(li)(li)念(nian)(nian)經(jing)(jing)，一(yi)(yi)來保(bao)佑信徒們平安，二(er)來感謝善男信女為(wei)(wei)(wei)寺(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)添香(xiang)火錢(qian)。舊(jiu)銀川(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)百(bai)(bai)姓都(dou)還很窮，那(nei)個時(shi)候(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)公德箱里(li)(li)大多(duo)放的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)毛、兩(liang)毛、五毛，一(yi)(yi)元都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)很少見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。想在(zai)(zai)(zai)廟(miao)(miao)(miao)(miao)里(li)(li)為(wei)(wei)(wei)逝去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)親人(ren)(ren)超度(du)亡靈(ling)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)要(yao)(yao)提前來廟(miao)(miao)(miao)(miao)里(li)(li)預約，找個道(dao)士為(wei)(wei)(wei)其念(nian)(nian)經(jing)(jing)，在(zai)(zai)(zai)這里(li)(li)念(nian)(nian)經(jing)(jing)也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)一(yi)(yi)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，誦(song)經(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長短要(yao)(yao)以(yi)施主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)(jing)濟(ji)狀況而定(ding)。要(yao)(yao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)想在(zai)(zai)(zai)寺(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)里(li)(li)用齋飯(fan)(fan)，就得(de)(de)化布施（也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)交些錢(qian)）把你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字寫在(zai)(zai)(zai)上面(mian)，給你一(yi)(yi)張飯(fan)(fan)票，便可以(yi)在(zai)(zai)(zai)寺(si)廟(miao)(miao)(miao)(miao)里(li)(li)用齋飯(fan)(fan)了。來廟(miao)(miao)(miao)(miao)里(li)(li)拜(bai)佛(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)們，通(tong)常都(dou)要(yao)(yao)用過齋飯(fan)(fan)才離開(kai)，即便是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒地(di)方坐，蹲著也(ye)要(yao)(yao)吃完。老(lao)人(ren)(ren)們說，在(zai)(zai)(zai)這里(li)(li)吃飯(fan)(fan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)絕對不(bu)可以(yi)挑三揀四(si)、隨意(yi)浪(lang)費的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，吃了廟(miao)(miao)(miao)(miao)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)飯(fan)(fan)可保(bao)佑身體健康(kang)。
3.平羅玉皇閣廟(miao)會
寧夏平(ping)(ping)羅(luo)玉皇(huang)閣景區(qu)每年農歷(li)四五月間舉行的城隍廟會(hui)盛大隆重，人們裝(zhuang)扮成(cheng)牛頭(tou)、馬面、判官、小(xiao)鬼等簇擁(yong)著被(bei)高高抬起端坐在神輿之(zhi)上(shang)的城隍神像巡游，稱之(zhi)為出駕，含(han)懲惡揚善(shan)、體(ti)察民情之(zhi)意。平(ping)(ping)羅(luo)玉皇(huang)閣建筑群始建于明代永(yong)樂年間，至(zhi)今(jin)已有580多年的歷(li)史(shi)。整個建筑群形(xing)式獨特、規模宏大、結(jie)構嚴謹、工藝精美。
4.蓮花山廟會
同心蓮(lian)花(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)青(qing)(qing)苗(miao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)蓮(lian)花(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，位(wei)于寧夏同心縣的(de)(de)(de)張家塬鄉境內，西(xi)北距離(li)(li)同心縣城80多公里(li)。在(zai)(zai)(zai)氣候條件上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)，這里(li)干旱少雨(yu)，所(suo)以(yi)，當(dang)地(di)群眾在(zai)(zai)(zai)祈(qi)(qi)雨(yu)活動中(zhong)(zhong)，形成了一(yi)種獨特的(de)(de)(de)廟會(hui)(hui)文(wen)化——青(qing)(qing)苗(miao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)。蓮(lian)花(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)廟會(hui)(hui)日(ri)(ri)(ri)為每(mei)年農(nong)歷四月十(shi)五日(ri)(ri)(ri)。每(mei)到廟會(hui)(hui)時節，香(xiang)客從(cong)寧夏吳(wu)忠市、鹽池縣、永寧縣、青(qing)(qing)銅(tong)峽市、固原市及(ji)陜(shan)西(xi)的(de)(de)(de)定邊縣等(deng)地(di)趕來，熱鬧非凡(fan)。蓮(lian)花(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)青(qing)(qing)苗(miao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)儀(yi)(yi)(yi)式(shi)從(cong)農(nong)歷四月十(shi)三(san)(san)(san)(san)日(ri)(ri)(ri)就開(kai)(kai)始了。十(shi)三(san)(san)(san)(san)日(ri)(ri)(ri)傍(bang)晚，儀(yi)(yi)(yi)仗隊(dui)(dui)員集中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)被稱為當(dang)年大吉(ji)大利(li)的(de)(de)(de)一(yi)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)村莊穿(chuan)旗，參拜(bai)(bai)方(fang)(fang)神(shen)，行文(wen)度(du)牒，選井封(feng)口。十(shi)四日(ri)(ri)(ri)拂曉開(kai)(kai)始“取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)”活動。儀(yi)(yi)(yi)仗隊(dui)(dui)由二(er)(er)百余名(ming)身穿(chuan)黑(hei)色道袍青(qing)(qing)壯男性組(zu)成，包括巡行開(kai)(kai)道者(zhe)、執(zhi)香(xiang)者(zhe)、執(zhi)彩旗者(zhe)、樂隊(dui)(dui)、挑(tiao)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)桶者(zhe)、靈(ling)官樓、北斗(dou)七(qi)星大旗、催(cui)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)鑼等(deng)。儀(yi)(yi)(yi)仗隊(dui)(dui)在(zai)(zai)(zai)早已選好的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)井或(huo)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)窖(jiao)(jiao)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)開(kai)(kai)封(feng)取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，參拜(bai)(bai)五岳后(hou)(hou)，齊(qi)誦取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)偈子(zi)：“遠(yuan)看南山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)霧(wu)沉沉，近(jin)視(shi)泉水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)湛清(qing)(qing)清(qing)(qing)，各秉虔誠修善果(guo)，擔上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)名(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)獻(xian)諸神(shen)。”緊接著念祈(qi)(qi)雨(yu)詞：“說是雨(yu)來雨(yu)是精，出在(zai)(zai)(zai)五湖四海中(zhong)(zhong)，老天降下(xia)(xia)(xia)太平(ping)雨(yu)，五谷(gu)田苗(miao)往(wang)(wang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)升(sheng)。”隨后(hou)(hou)取(qu)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)者(zhe)將(jiang)汲上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)來的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)灌(guan)人小木桶中(zhong)(zhong)，向蓮(lian)花(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)走去，一(yi)路上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)還高誦：“南無(wu)佛(fo)，阿(a)彌陀佛(fo)，南無(wu)佛(fo)，無(wu)量(liang)壽佛(fo)”。隊(dui)(dui)伍上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)后(hou)(hou)，先向玉皇(huang)獻(xian)頭水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，下(xia)(xia)(xia)午(wu)到各個神(shen)殿上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)香(xiang)。到黃昏時分，儀(yi)(yi)(yi)仗隊(dui)(dui)下(xia)(xia)(xia)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，集中(zhong)(zhong)在(zai)(zai)(zai)離(li)(li)蓮(lian)花(hua)(hua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)最近(jin)的(de)(de)(de)村子(zi)，同十(shi)三(san)(san)(san)(san)日(ri)(ri)(ri)一(yi)樣，參拜(bai)(bai)方(fang)(fang)神(shen)封(feng)井。十(shi)五日(ri)(ri)(ri)是正式(shi)廟會(hui)(hui)，程序同十(shi)四日(ri)(ri)(ri)一(yi)樣，取(qu)二(er)(er)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。隊(dui)(dui)伍即(ji)將(jiang)到達山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)時，抬(tai)三(san)(san)(san)(san)宵(xiao)娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)轎(jiao)(jiao)樓出宮娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)轎(jiao)(jiao)樓和旗幡、鼓樂等(deng)從(cong)跪在(zai)(zai)(zai)大路中(zhong)(zhong)間的(de)(de)(de)信眾頭頂(ding)(ding)懸(xuan)過，會(hui)(hui)長用朱砂水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)在(zai)(zai)(zai)信眾額(e)頭涂上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)紅點，以(yi)示祛(qu)病(bing)祈(qi)(qi)福(fu)。儀(yi)(yi)(yi)仗隊(dui)(dui)進(jin)入山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門內，向雷(lei)祖殿獻(xian)二(er)(er)萬方(fang)(fang)數據(ju)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，念誦：“眾弟子(zi)齊(qi)跪在(zai)(zai)(zai)梵剎(cha)神(shen)門，往(wang)(wang)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)看金岱(dai)頂(ding)(ding)霧(wu)氣騰(teng)騰(teng)，同獻(xian)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)一(yi)盞普度(du)眾生，祈(qi)(qi)神(shen)靈(ling)顯感應五谷(gu)豐登。”之后(hou)(hou)，依(yi)次在(zai)(zai)(zai)各神(shen)殿前(qian)獻(xian)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)。將(jiang)桶中(zhong)(zhong)剩下(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)潑(po)在(zai)(zai)(zai)殿前(qian)，朝山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)人們爭上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)前(qian)接水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)漱口洗手(shou)，以(yi)求消災延壽，早得甘霖。中(zhong)(zhong)午(wu)，舉行抬(tai)供儀(yi)(yi)(yi)式(shi)，下(xia)(xia)(xia)午(wu)在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)窖(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)取(qu)三(san)(san)(san)(san)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，敬獻(xian)三(san)(san)(san)(san)清(qing)(qing)。十(shi)六日(ri)(ri)(ri)清(qing)(qing)晨，在(zai)(zai)(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)窖(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)取(qu)四、五、六、七(qi)水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)，獻(xian)于各神(shen)位(wei)前(qian)，最后(hou)(hou)將(jiang)所(suo)用器(qi)物存放(fang)，水(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)(shui)會(hui)(hui)即(ji)告結束。
5.固原什里廟會
固(gu)原什(shen)里廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)固(gu)原市原州區官廳鎮什(shen)里村(cun)(cun)每年農(nong)歷七月十三(san)舉辦廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)。什(shen)里村(cun)(cun)的(de)(de)(de)廟(miao)(miao)宇呈四合院建筑布局。有意思的(de)(de)(de)是，什(shen)里廟(miao)(miao)在側殿(dian)供奉的(de)(de)(de)是猴王，這也是什(shen)里村(cun)(cun)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)一個特點(dian)。什(shen)里廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)以九(jiu)天(tian)圣(sheng)母(mu)誕(dan)辰為(wei)活動日，所以，農(nong)村(cun)(cun)很(hen)是重(zhong)視這一節日。廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)活動從(cong)七月十二(er)日就(jiu)開(kai)始準備(bei)，在各個神殿(dian)門(men)柱上(shang)貼(tie)上(shang)對聯，四周插上(shang)彩(cai)旗，在門(men)外戲樓兩(liang)側分樹紅、黃(huang)兩(liang)面三(san)角龍旗。在大殿(dian)屋檐下(xia)，有專人登(deng)記布施者的(de)(de)(de)姓名和款額。院中(zhong)設(she)有食堂(tang)，免費(fei)為(wei)上(shang)香者提供飯(fan)(fan)菜(cai)，先吃(chi)燴菜(cai)、饅(man)頭，再吃(chi)長(chang)面，雖名齋菜(cai)，但這里的(de)(de)(de)飯(fan)(fan)菜(cai)有葷(hun)菜(cai)，這體現了鄉村(cun)(cun)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)中(zhong)聚會(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)特點(dian)。什(shen)里廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)屬(shu)于民間道教廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)。在十二(er)日就(jiu)貼(tie)福迎祥(xiang)的(de)(de)(de)混元宗壇(tan)貼(tie)于大門(men)的(de)(de)(de)左側墻上(shang)，黃(huang)紙書寫(xie)，紅紙貼(tie)邊，上(shang)有用朱砂點(dian)畫的(de)(de)(de)符(fu)。“本方會(hui)(hui)(hui)首合社(she)善信設(she)立(li)瑤壇(tan)”的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)是，“祈(qi)求風(feng)調雨(yu)順、五(wu)谷豐登(deng)、國泰民安、百(bai)物咸(xian)寧、冰雹化散、惠(hui)風(feng)來生(sheng)、瘟(wen)疫遠(yuan)遁(dun)、蟲(chong)蝗不侵，凡在云天(tian)之(zhi)(zhi)下(xia)，均(jun)沾(zhan)默佑之(zhi)(zhi)恩”。在大門(men)右(you)側張掛的(de)(de)(de)是追薦(jian)孤(gu)魂的(de)(de)(de)混元宗壇(tan)，白(bai)紙書寫(xie)，綠紙貼(tie)邊，上(shang)面也有朱砂印符(fu)。此壇(tan)是為(wei)了“追薦(jian)五(wu)音門(men)中(zhong)先遠(yuan)三(san)代宗親等”，“以超生(sheng)往極樂之(zhi)(zhi)境永(yong)離堂(tang)陪Ｂ之(zhi)(zhi)門(men)”，祈(qi)求“合社(she)安泰、人物咸(xian)寧、本方迪吉、六畜(chu)興(xing)旺，凡在圣(sheng)光之(zhi)(zhi)下(xia)均(jun)叨無任之(zhi)(zhi)恩”。
更多寧夏相關文章推薦閱讀：
寧夏紅
圣雪絨
百瑞源
早康
鹽池灘羊
夏進
寧安堡
塞外香
厚生記
澇河橋
