武(wu)漢(han)市(shi)的歷史是(shi)很悠久(jiu)的，北(bei)效黃陂(po)縣有近幾年(nian)才發(fa)現的盤龍城(cheng)遺(yi)址，是(shi)距(ju)今約3500年(nian)前的商代方國宮城(cheng)。你知道江城(cheng)是(shi)怎么來(lai)的嗎？武(wu)漢(han)有哪些特色手工藝品？武(wu)漢(han)的風俗(su)習慣和其他地方有什么不同？【武漢民風(feng)民俗(su)】

武(wu)(wu)漢(han)話是大部分武(wu)(wu)漢(han)居民所操方(fang)(fang)(fang)言。武(wu)(wu)漢(han)話在(zai)方(fang)(fang)(fang)言學的(de)分類系譜(pu)上，屬于官話方(fang)(fang)(fang)言（北(bei)方(fang)(fang)(fang)方(fang)(fang)(fang)言）中的(de)西南官話-武(wu)(wu)漢(han)-天門片區（武(wu)(wu)天片），與成都方(fang)(fang)(fang)言、重慶方(fang)(fang)(fang)言、貴州(zhou)方(fang)(fang)(fang)言等同屬一個系譜(pu)，也是西南官話地(di)理分布上的(de)最東端，東南端被臨(lin)界的(de)湘(xiang)方(fang)(fang)(fang)言、贛方(fang)(fang)(fang)言、官話江淮方(fang)(fang)(fang)言等所包圍(wei)。那么武(wu)(wu)漢(han)有哪些發音特點呢？【武(wu)漢方(fang)言】

武漢(han)(han)是武昌、漢(han)(han)陽、漢(han)(han)口的(de)(de)合稱，即(ji)"武漢(han)(han)三鎮"的(de)(de)合稱。武漢(han)(han)成為(wei)統一的(de)(de)大城市，經歷(li)(li)了漫長的(de)(de)歷(li)(li)史過程。為(wei)此形成了武漢(han)(han)當地(di)不少(shao)別(bie)具特色的(de)(de)節(jie)慶活動(dong)。那(nei)么現(xian)在武漢(han)(han)還(huan)有哪些(xie)特色的(de)(de)節(jie)慶活動(dong)呢？武漢(han)(han)特色的(de)(de)傳統節(jie)日習俗(su)節(jie)日都還(huan)有哪些(xie)呢？【武(wu)漢節日】

在(zai)武(wu)(wu)漢(han)結(jie)婚(hun)有(you)哪(na)些(xie)(xie)注(zhu)意(yi)事項？武(wu)(wu)漢(han)結(jie)婚(hun)的(de)風俗(su)有(you)哪(na)些(xie)(xie)？武(wu)(wu)漢(han)結(jie)婚(hun)彩(cai)禮(li)需要多少？在(zai)武(wu)(wu)漢(han)準備結(jie)婚(hun)的(de)你對于武(wu)(wu)漢(han)相關的(de)結(jie)婚(hun)風俗(su)流程你都清楚么(me)？武(wu)(wu)漢(han)對結(jie)婚(hun)時(shi)間沒有(you)講(jiang)究，中午(wu)和晚上都可(ke)以(yi)。日(ri)(ri)期來說(shuo)，節假日(ri)(ri)和雙休不用說(shuo)了，陰歷是(shi)個吉(ji)利的(de)日(ri)(ri)子，陽歷是(shi)工作(zuo)日(ri)(ri)也一樣可(ke)以(yi)舉辦婚(hun)禮(li)。那么(me)在(zai)武(wu)(wu)漢(han)結(jie)婚(hun)時(shi)間不講(jiang)究之外，在(zai)武(wu)(wu)漢(han)結(jie)婚(hun)還(huan)需要注(zhu)意(yi)哪(na)些(xie)(xie)事項呢(ni)？【武漢(han)嫁娶(qu)文(wen)化】

武(wu)(wu)漢(han)(han)九省通衢，東西(xi)南北各(ge)種風味在(zai)這里(li)融合，原料上(shang)主(zhu)要以魚菜(cai)(cai)為主(zhu)。武(wu)(wu)漢(han)(han)菜(cai)(cai)特(te)色是(shi)“清而(er)(er)(er)不淡(dan)，鮮而(er)(er)(er)不腥，嫩而(er)(er)(er)不生，肥而(er)(er)(er)不膩”，最著名(ming)的菜(cai)(cai)肴有(you)藕煨排(pai)骨(gu)湯和清蒸武(wu)(wu)昌魚，大中(zhong)華酒(jiu)樓、武(wu)(wu)昌酒(jiu)樓、盧大師酒(jiu)樓都是(shi)做武(wu)(wu)昌魚的名(ming)店(dian)。熱干面、排(pai)骨(gu)蓮藕湯香飄萬家。武(wu)(wu)漢(han)(han)的碼頭文(wen)化也造就了獨(du)特(te)的市井美食(shi)(shi)文(wen)化。武(wu)(wu)漢(han)(han)獨(du)特(te)的地(di)理位置形成(cheng)了武(wu)(wu)漢(han)(han)獨(du)特(te)的飲食(shi)(shi)文(wen)化。【武漢飲食文化】

漢(han)(han)繡(xiu)，以楚(chu)繡(xiu)為基礎，融匯南北諸(zhu)家(jia)繡(xiu)法之(zhi)長(chang)，揉合(he)出了(le)富(fu)有鮮明地方特色的(de)(de)新繡(xiu)法。漢(han)(han)繡(xiu)主(zhu)要流行于湖(hu)北的(de)(de)荊(jing)州、荊(jing)門，武漢(han)(han)、洪湖(hu)、仙桃(tao)，潛江一(yi)(yi)帶(dai)。漢(han)(han)繡(xiu)作(zuo)品(pin)(pin)曾多次在京展出，還參加了(le)巴(ba)黎(li)、華(hua)沙等(deng)國際展覽，受到好評(ping)。漢(han)(han)繡(xiu)繡(xiu)品(pin)(pin)中不(bu)乏精品(pin)(pin)，宣統元年（1909），武昌(chang)的(de)(de)彩(cai)霞(xia)繡(xiu)品(pin)(pin)公司的(de)(de)繡(xiu)畫、美粹學(xue)社的(de)(de)繡(xiu)字，曾獲武漢(han)(han)勸業獎進會的(de)(de)一(yi)(yi)等(deng)獎；湘記繡(xiu)局、王榮興的(de)(de)繡(xiu)品(pin)(pin)獲四等(deng)獎。【漢繡文化】

熱干面(mian)是(shi)中國十大(da)面(mian)條之一，是(shi)湖北武漢最(zui)出名的小吃之一，有多種做法(fa)。以(yi)油(you)、鹽、芝(zhi)麻醬、色拉油(you)、香油(you)、細香蔥(cong)、大(da)蒜子、量(liang)鹵水汁(zhi)、生抽(chou)為輔助材料。其(qi)色澤(ze)黃而油(you)潤，味(wei)道(dao)鮮美(mei)，由于(yu)熱量(liang)高，也可以(yi)當作主食，營養早餐，補充(chong)機體所(suo)需(xu)的能量(liang)。那么(me)你知道(dao)熱干面(mian)起源于(yu)什么(me)時候呢？【熱干面文化】

楚(chu)劇(ju)，舊(jiu)稱(cheng)哦(e)呵(he)腔(qiang)、黃(huang)孝花鼓戲(xi)、西(xi)路花鼓戲(xi)，清代道(dao)光年間(jian)鄂東流行的(de)(de)哦(e)呵(he)腔(qiang)與湖北省(sheng)武漢(han)市黃(huang)陂區、孝感市一(yi)帶的(de)(de)山歌、道(dao)情、竹馬、高(gao)蹺及民(min)間(jian)說唱等融(rong)合，形成(cheng)一(yi)個獨立的(de)(de)地方(fang)傳統聲(sheng)腔(qiang)劇(ju)種之一(yi)，1926年改稱(cheng)楚(chu)劇(ju)，距(ju)今已有(you)一(yi)百五(wu)十余年的(de)(de)歷史。是湖北地區具(ju)有(you)廣泛影響(xiang)的(de)(de)地方(fang)劇(ju)種。那么(me)楚(chu)劇(ju)有(you)哪些(xie)藝術特色呢？【楚劇文化】

漢(han)劇，舊稱(cheng)楚調(diao)、漢(han)調(diao)（楚腔、楚曲(qu)），民國時期定名漢(han)劇，俗稱(cheng)“二黃(huang)”。漢(han)劇是(shi)湖北傳(chuan)統戲曲(qu)劇種之一，也是(shi)陜(shan)西(xi)(xi)省的第(di)二大劇種，主要流行于湖北省境(jing)地內長江漢(han)水流域，以及湖南(nan)、陜(shan)西(xi)(xi)南(nan)部、四川和(he)廣東部分(fen)地區。漢(han)劇角色(se)共分(fen)為十行：一末、二凈、三生(sheng)、四旦、五丑、六外、七小、八(ba)貼、九夫、十雜。腔調(diao)除了西(xi)(xi)皮、二黃(huang)外，羅羅腔也用得較多。【漢劇(ju)文(wen)化】

湖(hu)北(bei)大鼓(gu)(gu)原(yuan)名(ming)“鼓(gu)(gu)書(shu)”，又稱“打鼓(gu)(gu)說書(shu)”、“打鼓(gu)(gu)京腔”等，是一(yi)種流(liu)行(xing)于孝感、黃岡和武(wu)漢一(yi)帶的(de)漢族說唱藝術(shu)。原(yuan)先湖(hu)北(bei)的(de)鼓(gu)(gu)書(shu)，與我國北(bei)方的(de)鼓(gu)(gu)詞類傳統說唱藝術(shu)有(you)(you)(you)著同(tong)宗(zong)的(de)關系，而(er)鼓(gu)(gu)詞(鼓(gu)(gu)書(shu))又與說書(shu)(評書(shu))，在歷史(shi)上有(you)(you)(you)密(mi)切的(de)聯系。那么湖(hu)北(bei)大鼓(gu)(gu)有(you)(you)(you)哪些藝術(shu)特(te)色(se)以及著名(ming)的(de)傳統曲目呢？【湖(hu)北大鼓(gu)】

湖北(bei)評(ping)書(shu)(shu)是湖北(bei)省的(de)傳(chuan)(chuan)統說(shuo)(shuo)唱藝術(shu)。流行(xing)于中國北(bei)方(fang)地(di)區，作(zuo)為一(yi)種獨(du)立的(de)說(shuo)(shuo)書(shu)(shu)品種，大(da)約(yue)形成于清(qing)代初期。許多(duo)渠(qu)道的(de)資料證明(ming)，評(ping)書(shu)(shu)雖(sui)然是口頭講說(shuo)(shuo)的(de)表演形式，但其藝人(ren)來源(yuan)卻多(duo)為“唱曲”的(de)轉行(xing)。相(xiang)傳(chuan)(chuan)形成于北(bei)京的(de)評(ping)書(shu)(shu)藝術(shu)，其第一(yi)代藝人(ren)王鴻興(xing)。那么湖北(bei)評(ping)書(shu)(shu)有哪些特征呢？【湖北評(ping)書】

文(wen)(wen)化(hua)(hua)要(yao)(yao)素的(de)動態性質(zhi)揭示人類學要(yao)(yao)研究文(wen)(wen)化(hua)(hua)功能，文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)意義就在文(wen)(wen)化(hua)(hua)要(yao)(yao)素的(de)關系中(zhong)。武漢(han)(han)眾多的(de)建(jian)筑(zhu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)經長期的(de)歷史發(fa)展演(yan)變(bian)，逐漸融合到武漢(han)(han)城市文(wen)(wen)化(hua)(hua)整體之(zhi)中(zhong)，成為城市文(wen)(wen)化(hua)(hua)有機組成部(bu)分，并賦予了(le)武漢(han)(han)城市文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)多元化(hua)(hua)特點(dian)。那么(me)如今武漢(han)(han)的(de)建(jian)筑(zhu)呈現有哪些建(jian)筑(zhu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)特點(dian)呢？【武漢建筑】

據《武(wu)(wu)漢(han)(han)年(nian)鑒（2010）》，武(wu)(wu)漢(han)(han)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)歷史(shi)悠久，有(you)(you)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。道教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)有(you)(you)1700多年(nian)的歷史(shi)，佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)(zai)公元5世紀(ji)已出現，伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)約有(you)(you)600年(nian)的歷史(shi)，天主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于公元1637年(nian)傳入，基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于公元1861年(nian)傳入。這些宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)現今(jin)都有(you)(you)信(xin)(xin)眾和活動場(chang)所(suo)、儀(yi)式。然(ran)而，武(wu)(wu)漢(han)(han)有(you)(you)許多群(qun)眾雖(sui)沒(mei)有(you)(you)皈(gui)依哪一個教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)門，但普遍認為存(cun)在(zai)(zai)著超自(zi)然(ran)超人間的力量，相(xiang)信(xin)(xin)神(shen)道、精(jing)靈、祖先以及因果報應。【武漢寺(si)廟/廟會】