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漢(han)繡，中(zhong)國特色(se)傳統刺(ci)繡工(gong)藝之一，以楚繡為(wei)基礎，融匯南北諸(zhu)家繡法之長，揉合出了(le)富有鮮明地方特色(se)的新繡法。

漢(han)繡(xiu)主(zhu)要流行于湖北(bei)的荊州、荊門(men)，武漢(han)、洪湖、仙桃，潛江一帶。漢(han)繡(xiu)作(zuo)品(pin)曾多(duo)次在(zai)京展出，還參(can)加了巴(ba)黎、華沙(sha)等(deng)國際(ji)展覽，受到好評。1910年(nian)(nian)和1915年(nian)(nian)，漢(han)繡(xiu)制品(pin)在(zai)南(nan)洋賽會和巴(ba)拿馬(ma)國際(ji)博(bo)覽會上獲(huo)得金獎。2008年(nian)(nian)6月(yue)7日，漢(han)繡(xiu)經國務院批準列入第二批國家級非物質文化遺產名錄。2013年(nian)(nian)，湖北(bei)省第一家民辦漢(han)繡(xiu)博(bo)物館——武漢(han)漢(han)繡(xiu)博(bo)物館，在(zai)漢(han)陽江欣苑社區掛牌成立。

一.歷史源流

提及漢繡的起源，其歷史上限至今仍無定論，尚在探討之中，考古學的發展揭開了歷史的神秘面紗，隨著出土文物的增多，人們重新認識了漢繡的濫觴，研究人員依據楚繡與漢繡在文化內涵、技術特色及藝術風格等各方面的歷史淵源，普遍認為漢繡的，源流可以上溯到戰國時的楚繡，楚繡，又稱楚地刺繡，是在戰國，時期楚國境內的刺繡，湖北馬山―號等(deng)楚(chu)(chu)墓中(zhong)所(suo)發(fa)掘出的(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)給， 楚(chu)(chu)秀研究提供(gong)了大(da)(da)量(liang)依據，文(wen)(wen)物(wu)中(zhong)包括(kuo)一(yi)些(xie)(xie)繡工精美(mei)(mei)、紋(wen)樣華， 麗(li)、構思設(she)計(ji)大(da)(da)膽(dan)獨特的(de)(de)(de)繡品，這些(xie)(xie)都是(shi)荊楚(chu)(chu)地區漢繡遺留下，來的(de)(de)(de)寶(bao)貴實物(wu)材料，先秦時期(qi)是(shi)我(wo)國(guo)(guo)刺繡的(de)(de)(de)發(fa)端時期(qi)，但我(wo)國(guo)(guo)，絲(si)織工業最高水平的(de)(de)(de)代表非楚(chu)(chu)國(guo)(guo)絲(si)織業莫(mo)屬，屈原的(de)(de)(de)《楚(chu)(chu)辭.招魂》：“翡翠珠被，爛齊光些(xie)(xie)”“被文(wen)(wen)服纖(xian)，麗(li)而不奇些(xie)(xie)。”描繪(hui)的(de)(de)(de)是(shi)一(yi)幅楚(chu)(chu)宮絲(si)織品圖，而漢繡的(de)(de)(de)大(da)(da)膽(dan)多變、大(da)(da)雅若俗(su)的(de)(de)(de)風(feng)格更(geng)是(shi)繼承(cheng)了古楚(chu)(chu)人的(de)(de)(de)基因特性(xing)(xing)，現(xian)今廣為流傳的(de)(de)(de)楚(chu)(chu)文(wen)(wen)化藝(yi)術(shu)遺產均是(shi)造型清(qing)秀、韻致俊逸(yi)、色(se)彩(cai)富麗(li)、線條(tiao)流暢的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)珍品，漢繡紋(wen)樣也不乏此類藝(yi)術(shu)特色(se)的(de)(de)(de)呈現(xian)，這便(bian)是(shi)楚(chu)(chu)文(wen)(wen)化在(zai)民年(nian)基因傳承(cheng)的(de)(de)(de)重要(yao)體現(xian)：第(di)一(yi)，藝(yi)術(shu)特色(se)繼承(cheng)的(de)(de)(de)內因是(shi)楚(chu)(chu)人性(xing)(xing)格豪(hao)邁，熱(re)情且浪漫；第(di)二，藝(yi)術(shu)特色(se)傳承(cheng)的(de)(de)(de)外因和動力(li)，則是(shi)由于(yu)楚(chu)(chu)藝(yi)術(shu)本身的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)之美(mei)(mei)，深(shen)深(shen)影響著(zhu)中(zhong)國(guo)(guo)傳統審美(mei)(mei)趣味，正因為這兩(liang)點原因，使(shi)楚(chu)(chu)繡得以(yi)繼承(cheng)并演(yan)變成漢繡，這一(yi)趨勢是(shi)很難動搖(yao)和改變的(de)(de)(de)。

但(dan)漢繡的鼎盛期毫無疑問是(shi)清(qing)末民初，荊(jing)(jing)州江(jiang)陵是(shi)湖(hu)北(bei)地(di)區早期政治經濟文(wen)化(hua)的中心所在。漢口(kou)鎮(zhen)作(zuo)為(wei)軍事(shi)重地(di)在明清(qing)時期得到發展，商家(jia)云集是(shi)此地(di)即江(jiang)陵之后成(cheng)為(wei)湖(hu)北(bei)新的政治經濟為(wei)華中心。漢劇(ju)隨著漢口(kou)鎮(zhen)的繁(fan)榮得以傳(chuan)播，此時，荊(jing)(jing)州刺繡便不僅僅用(yong)于民俗服飾(shi)和宗(zong)教祭祀，同(tong)時還被(bei)應用(yong)于地(di)方戲劇(ju)配行，頭（劇(ju)裝）。漢劇(ju)發展給(gei)漢繡創造了有利條(tiao)件，從荊(jing)(jing)州傳(chuan)播到漢，最終將武昌作(zuo)為(wei)生產基地(di)。

清末時期，繡鋪多開于武昌的營坊口、塘角、白沙洲、積玉橋和漢口的黃陂街、大夾街等地，當時還成立了一個繡局，就是專門管理漢繡的一個機構，這些（漢繡）店鋪都集中在漢口，就是萬壽宮一帶，也就是我們的大興樓這一帶，據資料記載共有3嫁，所以當時形成了武漢一個有(you)名的繡(xiu)花街，繡(xiu)工大(da)概有(you)2000多人，將漢(han)繡(xiu)發展推動至鼎盛時期。當時大(da)批的名重(zhong)花稿畫(hua)師(shi)，如(ru)童玲橋、張進前(qian)，除(chu)此之外(wai)還有(you)擅(shan)長龍鳳圖案的楊新階等等。隨著濃厚的藝術氛圍(wei)影響，武漢(han)刺繡(xiu)業將培養(yang)重(zhong)點放在畫(hua)工和設計人員身上，這(zhe)便是漢(han)繡(xiu)技藝得(de)以良性發展的關鍵(jian)所在。

二.歷史傳承

從春秋中期(qi)到戰國(guo)時(shi)，楚(chu)(chu)國(guo)的(de)(de)刺繡品已遠銷(xiao)到西(xi)伯利(li)亞地區，可見其(qi)刺繡業之發達。南方的(de)(de)楚(chu)(chu)國(guo)絲織業足以代(dai)表春秋中期(qi)我國(guo)絲織品工藝技術(shu)的(de)(de)最高水平。屈(qu)原的(de)(de)《楚(chu)(chu)辭·招魂》為我們描繪了一(yi)幅楚(chu)(chu)宮絲織品圖(tu)畫(hua)，“翡翠珠被，爛齊光些(xie)。蒻阿拂壁(bi)，羅帳張(zhang)些(xie)；纂組(zu)綺縞，結琦璜些(xie)。……翡幃翠帳，飾高堂些(xie)”，“被文服纖，麗而不奇些(xie)。”這種需求對(dui)刺繡品的(de)(de)生產、發展的(de)(de)刺激(ji)是不難(nan)想見的(de)(de)。同時(shi)，楚(chu)(chu)文化氛圍下民間(jian)戲曲的(de)(de)發達、巫風巫術(shu)的(de)(de)盛行又(you)為刺繡走向民間(jian)提供(gong)了生長(chang)的(de)(de)沃土。

漢繡(xiu)(xiu)的(de)鼎盛(sheng)期是(shi)清末民初。咸豐年(nian)間，漢口設有(you)(you)織繡(xiu)(xiu)局，集中各地繡(xiu)(xiu)工繡(xiu)(xiu)制官服和各種飾(shi)(shi)品。清末，在武(wu)昌的(de)營(ying)坊口、塘角、白沙州、積(ji)玉橋(qiao)和漢口的(de)黃(huang)陂街(jie)(jie)、大夾街(jie)(jie)一帶，開(kai)有(you)(you)許多繡(xiu)(xiu)鋪，漢口還有(you)(you)一條(tiao)繡(xiu)(xiu)花街(jie)(jie)。當時的(de)漢繡(xiu)(xiu)產品主要(yao)分三類：作(zuo)為生活用(yong)品的(de)有(you)(you)繡(xiu)(xiu)衣(yi)、繡(xiu)(xiu)枕、門簾、帳沿、繡(xiu)(xiu)鞋、頭巾、圍(wei)裙、荷包(bao)等(deng)，多用(yong)于閨閣陪嫁。其中，漢口的(de)繡(xiu)(xiu)花戲衣(yi)頗具(ju)(ju)名氣。二(er)是(shi)裝飾(shi)(shi)品。有(you)(you)壁(bi)掛、中堂、屏(ping)風、彩(cai)帳、堂彩(cai)、龍衣(yi)、獅皮、戲裝、道具(ju)(ju)等(deng)。三是(shi)敬神(shen)賽會的(de)禮(li)儀用(yong)品，包(bao)括神(shen)袍、袈裟、彩(cai)幡(fan)等(deng)。

抗戰時期，日(ri)軍侵(qin)占武漢(han)，漢(han)口繡花(hua)街(jie)被(bei)燒毀(hui)，漢(han)繡日(ri)趨(qu)凋(diao)零，技藝幾近失傳。新(xin)中國建立以后(hou)，漢(han)繡才重放光華。80年(nian)代，漢(han)繡產品(pin)已由原來的民用小繡品(pin)和少量古典戲劇繡服發展(zhan)到(dao)帳簾、披(pi)風、被(bei)面(mian)、枕套、服裝、大(da)幅、中堂、條屏、折頁(ye)、搖件和屏風等十多個(ge)品(pin)種。2003年(nian)，漢(han)繡傳人任本榮先生在漢(han)成立了漢(han)繡工(gong)作室(shi)，大(da)力發揚(yang)漢(han)繡技藝。

江陵馬山(shan)一號墓發(fa)掘(jue)出(chu)的(de)(de)戰國中(zhong)期繡品，進一步(bu)證實了漢(han)繡的(de)(de)歷史承載量(liang)。繡線顏色(se)以紅、黃(huang)、綠、蘭等亮色(se)為(wei)主，繡品以密集的(de)(de)滿繡填充塊面(mian)，或虛出(chu)繡紋輪廓內的(de)(de)局(ju)部塊面(mian)，繡出(chu)的(de)(de)珍禽異獸、奇花佳卉富于立體感和(he)虛實感，色(se)彩鮮艷、花紋瑰麗(li)，典雅(ya)而(er)富麗(li)，對漢(han)繡藝人“花無(wu)正果(guo)，熱鬧為(wei)先”的(de)(de)美學(xue)觀念的(de)(de)形成無(wu)疑產生了深(shen)刻影響(xiang)。

三.工藝特色

漢繡，以(yi)楚繡為基礎(chu)，融匯南北諸(zhu)家繡法之(zhi)長，揉合(he)出(chu)了富有鮮(xian)明地方特(te)色的新繡法。

它的(de)(de)(de)(de)用針(zhen)有別于四(si)大名繡(xiu)……蘇繡(xiu)、蜀繡(xiu)、湘繡(xiu)和廣(guang)繡(xiu)，采(cai)用一(yi)套鋪、平(ping)、織(zhi)、間、壓(ya)、纜、摻、盤、套、墊(dian)、扣的(de)(de)(de)(de)針(zhen)法，以“平(ping)金夾繡(xiu)”為主要表現(xian)(xian)形式，分(fen)層破色、層次分(fen)明，對(dui)比(bi)強烈。追(zhui)求充(chong)實豐滿、富麗(li)堂皇的(de)(de)(de)(de)熱鬧(nao)氣(qi)氛(fen)，繡(xiu)品可(ke)(ke)以枝(zhi)上(shang)生(sheng)花(hua)，花(hua)上(shang)生(sheng)葉(xie)(xie)，葉(xie)(xie)上(shang)還可(ke)(ke)出(chu)枝(zhi)，充(chong)分(fen)體現(xian)(xian)了“花(hua)無正果，熱鬧(nao)為先”的(de)(de)(de)(de)美學思想，呈現(xian)(xian)出(chu)渾厚、富麗(li)的(de)(de)(de)(de)色彩。

漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)下針(zhen)果斷，圖(tu)案邊緣(yuan)齊(qi)整，名(ming)之曰“齊(qi)針(zhen)”。繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品多從外圍啟(qi)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)，然后層(ceng)層(ceng)向內走針(zhen)，進而鋪滿繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)面(mian)。除“齊(qi)針(zhen)”的(de)基本針(zhen)法(fa)外，漢繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)還(huan)根據(ju)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品不同的(de)質(zhi)地和(he)花(hua)紋，靈(ling)活運用諸如墊針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、鋪針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、紋針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、游針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、關針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、潤針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、凸針(zhen)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、堆金(jin)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)、雙(shuang)面(mian)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)等等針(zhen)法(fa)，富有(you)很強的(de)立體感，在繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)業(ye)中獨樹一幟。

四.傳承意義

隨著(zhu)電(dian)動繡(xiu)花(hua)(hua)代替手(shou)工繡(xiu)花(hua)(hua)，如今(jin)漢(han)繡(xiu)風光(guang)不再。我們看(kan)到的(de)僅(jin)僅(jin)是電(dian)動繡(xiu)花(hua)(hua)比手(shou)工繡(xiu)花(hua)(hua)速度快，而忽略(lve)了漢(han)繡(xiu)不僅(jin)僅(jin)是刺(ci)繡(xiu)，它承(cheng)載著(zhu)荊楚(chu)地(di)區的(de)文化內涵(han)，代表著(zhu)一(yi)個這個地(di)區的(de)文化底蘊，遠(yuan)遠(yuan)超越了技巧的(de)界限，民俗文化才是讓它如此瑰麗珍貴的(de)靈(ling)魂意義。

瀕(bin)臨失(shi)傳的(de)(de)漢繡藝(yi)術(shu)雖已(yi)成功申(shen)報為湖北省非物質文化(hua)遺產保護項目，但她(ta)曾經(jing)輝煌(huang)且鮮明的(de)(de)荊(jing)楚民俗文化(hua)特征，還(huan)未得(de)至益的(de)(de)開發應(ying)用，在(zai)現代(dai)如此優秀的(de)(de)具有(you)民族特色(se)的(de)(de)手(shou)工藝(yi)品，卻沒(mei)有(you)得(de)到應(ying)有(you)的(de)(de)珍視(shi)與宏(hong)揚是(shi)極(ji)其可惜的(de)(de)。

如果將經濟增長視為一(yi)個城(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)血(xue)脈，那(nei)么，文化底蘊無疑是(shi)(shi)一(yi)個城(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)靈魂(hun)。城(cheng)市(shi)(shi)(shi)文化，簡而(er)言之就是(shi)(shi)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)在(zai)形成(cheng)發展過程(cheng)中和市(shi)(shi)(shi)民多(duo)年磨合而(er)形成(cheng)的(de)一(yi)種默(mo)契(qi)。一(yi)個沒有(you)本土(tu)(tu)(tu)個性文化，沒有(you)悠久(jiu)歷史，只有(you)滿(man)足物(wu)質需求的(de)各種場所的(de)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)至(zhi)少(shao)是(shi)(shi)淺薄的(de)。在(zai)21世紀來(lai)的(de)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)建設中我們(men)更多(duo)的(de)是(shi)(shi)忽(hu)視城(cheng)市(shi)(shi)(shi)文明所蘊含的(de)社會、文化、歷史等(deng)綜合的(de)效(xiao)益(yi)，忽(hu)略了(le)城(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)個性文化，輕視了(le)本土(tu)(tu)(tu)藝術(shu)。漢繡是(shi)(shi)荊楚地區的(de)本土(tu)(tu)(tu)藝術(shu)，它代表著(zhu)荊楚地區的(de)文化底蘊和城(cheng)市(shi)(shi)(shi)的(de)靈魂(hun)，值得提練(lian)、整理并發揚光大。

五.相關資料

1、博物館

湖北省(sheng)第一(yi)家民(min)辦漢(han)(han)繡(xiu)(xiu)博(bo)物館(guan)武漢(han)(han)漢(han)(han)繡(xiu)(xiu)博(bo)物館(guan)在(zai)漢(han)(han)陽江欣苑社區掛牌成立(li)，多幅漢(han)(han)繡(xiu)(xiu)精品(pin)在(zai)此免費展出，在(zai)博(bo)物館(guan)開設的體驗區內，普(pu)通市民(min)也可學習(xi)制作漢(han)(han)繡(xiu)(xiu)。

武(wu)漢(han)(han)(han)市(shi)漢(han)(han)(han)繡(xiu)博物(wu)館坐落(luo)于武(wu)漢(han)(han)(han)市(shi)江欣苑(yuan)，面積1000平方(fang)米，集齊(qi)民俗(su)、宗(zong)教、戲裝、飾(shi)品(pin)等(deng)四大類別的(de)藏品(pin)1000余幅(fu)，其中(zhong)具有代(dai)表性的(de)漢(han)(han)(han)繡(xiu)作品(pin)70余幅(fu)。博物(wu)館聚集了任(ren)本榮(rong)、張先松(song)、黃圣輝、姜成(cheng)國、任(ren)煒、王燕、王子怡(yi)等(deng)一大批優秀(xiu)的(de)漢(han)(han)(han)繡(xiu)傳(chuan)承人以及《九頭鳥》、《梅開(kai)五(wu)福盛世中(zhong)華》、《古黃鶴樓(lou)》等(deng)一大批漢(han)(han)(han)繡(xiu)精品(pin)。

據(ju)介紹，整個(ge)(ge)博物館(guan)設計有五個(ge)(ge)場館(guan)，包括歷(li)史館(guan)、名人館(guan)、陳列館(guan)、實(shi)景館(guan)和體驗區(qu)，最終的建筑面積將達5000平(ping)米(mi)，其(qi)中前(qian)4個(ge)(ge)區(qu)域是免費(fei)向公眾開放(fang)，體驗區(qu)會收取一定費(fei)用，由(you)專家(jia)教授漢繡(xiu)技藝或“休(xiu)閑式(shi)”地(di)學習漢繡(xiu)。只用支付工本費(fei)用，便可學到簡單的漢繡(xiu)技藝。

2、漢繡名家

楊小婷，漢繡大師，祖(zu)籍通山陽(yang)新，1978年(nian)(nian)2月出生于(yu)湖(hu)北崇陽(yang)縣，畢(bi)業于(yu)汕頭工(gong)藝美術(shu)學(xue)校，現為中國青年(nian)(nian)工(gong)藝美術(shu)家，中國工(gong)藝美術(shu)學(xue)會會員(yuan)、高級美術(shu)師，現任職于(yu)湖(hu)北省工(gong)藝美術(shu)研究所(suo)，專研湖(hu)北漢繡。

被稱為(wei)“楚天(tian)才女(nv)”的(de)學(xue)院(yuan)派漢(han)繡大(da)師(shi)楊小婷，是(shi)中國(guo)工(gong)(gong)藝美(mei)術(shu)協(xie)會刺繡專業(ye)委員會副會長(chang)兼副秘書長(chang)，也(ye)是(shi)湖北最年輕的(de)工(gong)(gong)藝美(mei)術(shu)大(da)師(shi)，她鉆研多年復活(huo)了“游(you)針繡”手法，作品《哀(ai)悼(dao)》曾獲(huo)得第(di)五屆(jie)中國(guo)工(gong)(gong)藝美(mei)術(shu)百(bai)花(hua)獎最佳創意(yi)獎。

張先松，湖(hu)北省(sheng)荊州人(ren)(ren)，1941年(nian)生。高級(ji)工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)師，湖(hu)北美(mei)術(shu)(shu)家(jia)協會(hui)會(hui)員(yuan)，中(zhong)國工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)學會(hui)會(hui)員(yuan)，中(zhong)國民間工(gong)藝(yi)委員(yuan)會(hui)會(hui)員(yuan)。現任荊州市工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)學校高級(ji)講師，長(chang)期從(cong)事傳統題(ti)材繪(hui)畫(hua)創(chuang)作及民間工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)研(yan)究。設計作品(pin)(pin)和繪(hui)畫(hua)作品(pin)(pin)多次獲獎， 55年(nian)被省(sheng)政(zheng)府授(shou)予工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)家(jia)稱號。先后被中(zhong)國美(mei)術(shu)(shu)名人(ren)(ren)錄，中(zhong)國工(gong)藝(yi)美(mei)術(shu)(shu)名人(ren)(ren)錄及地方(fang)志收(shou)錄。多年(nian)來潛心于龍，鳳(feng)，鶴等傳統題(ti)材的繪(hui)畫(hua)創(chuang)作。已有 百(bai)(bai)龍圖 百(bai)(bai)鳳(feng)圖 百(bai)(bai)鶴圖等作品(pin)(pin)（長(chang)卷）問世。

3、價值

漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品中(zhong)不乏精品，宣(xuan)統元年(nian)（1909），武昌(chang)的(de)(de)彩霞繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品公(gong)司的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)畫、美粹(cui)學社的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)字，曾獲(huo)(huo)武漢(han)勸業獎進會(hui)的(de)(de)一等(deng)獎；湘(xiang)記繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)局、王榮(rong)興的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品獲(huo)(huo)四等(deng)獎。第二年(nian)，彩霞公(gong)司、美粹(cui)學社又獲(huo)(huo)得(de)(de)南洋繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品賽會(hui)的(de)(de)一等(deng)金(jin)獎。1928年(nian)湖北省第一次國貨(huo)展覽會(hui)上，武昌(chang)的(de)(de)彩霞繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)品公(gong)司和漢(han)口廣(guang)華繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)鋪的(de)(de)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)屏，一并獲(huo)(huo)得(de)(de)特(te)別獎。新中(zhong)國成(cheng)立之后(hou)的(de)(de)五十年(nian)代(dai)末，漢(han)繡(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)大(da)型掛壁“三(san)棒鼓舞”、“鬧蓮(lian)湘(xiang)”，被(bei)選送北京，掛在人民(min)大(da)會(hui)堂湖北廳(ting)。

4、洪湖漢繡

洪湖(hu)漢(han)繡，源于(yu)戰國(guo)時(shi)期的楚(chu)地(di)刺繡，到了清朝中葉(xie)，以(yi)漢(han)口為中心向周邊擴散，遂(sui)以(yi)鼎盛(sheng)之勢與蘇繡、湘繡平分秋色(se)，那時(shi)候，朝廷在漢(han)口設織繡局，征集(ji)貢(gong)品，可(ke)見其一(yi)時(shi)之盛(sheng)。

清朝咸豐年間，因國內政局動蕩，大(da)批漢繡(xiu)(xiu)藝人(ren)紛(fen)紛(fen)逃(tao)離漢口，漢繡(xiu)(xiu)遂以衰亡。漢繡(xiu)(xiu)名藝吳文琇(xiu)轉(zhuan)來到洪(hong)湖，仍(reng)以刺繡(xiu)(xiu)為業，因其繡(xiu)(xiu)品秀美，工藝精(jing)良，于(yu)是聲(sheng)望大(da)盛，遂于(yu)光緒三(san)十四年(1980年)由其子(zi)吳家(jia)福(fu)在新堤開設(she)吳炳昌繡(xiu)(xiu)鋪。

吳炳(bing)昌(chang)繡(xiu)鋪(pu)的繡(xiu)品(pin)以(yi)日用品(pin)為主，后(hou)來逐漸增加戲袍、佛像及繪畫題材(cai)的作品(pin)。宣統三年(1911年)，吳家(jia)兄妹(mei)繡(xiu)的《觀世音菩薩》和《荷花(hua)仙子》，曾在武(wu)昌(chang)西湖勸業(ye)場內工商品(pin)陳列廳(ting)展出(chu)，被(bei)當時(shi)的《時(shi)報》譽以(yi)“漢繡(xiu)復活，重放異彩”。

洪湖漢繡(xiu)以吳(wu)氏家傳技藝為(wei)基礎，到解放后成(cheng)為(wei)漢繡(xiu)承傳的大宗，其代(dai)表作《文房(fang)四寶(bao)》、《和(he)平之(zhi)春》和(he)雙面繡(xiu)《群貓(mao)圖(tu)》、《雛鷹展翅》等，被國(guo)內同行公(gong)認是(shi)我(wo)國(guo)刺繡(xiu)藝術的尖端之(zhi)作，名揚遐邇(er)。

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