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武漢主要有哪些廟會 武漢佛教文化 武漢宗教文化概述

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摘要:宗教文化是人類傳統文化的重要組成部分,它影響到人們的思想意識、生活習俗等領域,是旅游資源的重要組成部分。據《武漢年鑒(2010)》,武漢宗教歷史悠久,有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教。道教有1700多年的歷史,佛教在公元5世紀已出現,伊斯蘭教約有600年的歷史,天主教于公元1637年傳入,基督教于公元1861年傳入。這些宗教現今都有信眾和活動場所、儀式。然而,武漢有許多群眾雖沒有皈依哪一個教門,但普遍認為存在著超自然超人間的力量,相信神道、精靈、祖先以及因果報應。這是以佛教為主,摻和道教以及傳說形成的宗教觀。下面本文就為大家介紹武漢的宗教概況,以及武漢的著名寺廟和廟會,一起來了解一下吧!

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一.武漢宗教概況

據《武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han)年(nian)(nian)(nian)鑒(2010)》,武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han)市(shi)(shi)有佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)5種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao),有市(shi)(shi)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)、市(shi)(shi)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)、市(shi)(shi)伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)、市(shi)(shi)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)、市(shi)(shi)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)“三自(zi)”愛(ai)國會(hui)(hui)(hui)、市(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)協會(hui)(hui)(hui)、市(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)愛(ai)國會(hui)(hui)(hui)共7個(ge)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)團體和(he)武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)青年(nian)(nian)(nian)會(hui)(hui)(hui)、武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han)基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)女青年(nian)(nian)(nian)會(hui)(hui)(hui)2個(ge)帶有宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)性的(de)(de)(de)群眾(zhong)團體。全市(shi)(shi)信教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)群眾(zhong)約27萬(wan)(wan)(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren)(不含佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)社會(hui)(hui)(hui)信徒),其中(zhong)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)約10萬(wan)(wan)(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren),道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)約6萬(wan)(wan)(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren),伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)約2.3萬(wan)(wan)(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren),基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)約7萬(wan)(wan)(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren),天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)約1.5萬(wan)(wan)(wan)(wan)人(ren)(ren)(ren)。已登(deng)(deng)記(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)(dong)場所數(shu)量(liang)為485處(chu)(chu)(chu),其中(zhong)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)204處(chu)(chu)(chu);道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)161處(chu)(chu)(chu),基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)113處(chu)(chu)(chu),伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)登(deng)(deng)記(ji)(ji)(ji)3處(chu)(chu)(chu),天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)登(deng)(deng)記(ji)(ji)(ji)4處(chu)(chu)(chu)。截至2010年(nian)(nian)(nian),已登(deng)(deng)記(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)活(huo)動(dong)(dong)場所數(shu)量(liang)為485處(chu)(chu)(chu),其中(zhong)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)204處(chu)(chu)(chu);道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)161處(chu)(chu)(chu),基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)113處(chu)(chu)(chu),伊斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)登(deng)(deng)記(ji)(ji)(ji)3處(chu)(chu)(chu),天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)登(deng)(deng)記(ji)(ji)(ji)4處(chu)(chu)(chu)。明末清(qing)(qing)初,武(wu)(wu)(wu)(wu)昌(chang)(chang)(chang)長春(chun)觀(guan)、武(wu)(wu)(wu)(wu)當宮、漢(han)陽玄妙觀(guan)和(he)漢(han)口大道(dao)(dao)(dao)觀(guan)曾(ceng)被稱(cheng)為武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han)全真派“四大叢(cong)林(lin)”。佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)最(zui)久遠的(de)(de)(de)古(gu)剎為公元(yuan)(yuan)五世(shi)紀劉宋郢(ying)州刺史蔡(cai)興宗(zong)所建(jian)的(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)昌(chang)(chang)(chang)頭(tou)陀(tuo)寺和(he)梁邵(shao)陵王蕭綸(lun)所建(jian)的(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)昌(chang)(chang)(chang)報恩禪(chan)寺。武(wu)(wu)(wu)(wu)昌(chang)(chang)(chang)寶通禪(chan)寺、蓮溪(xi)禪(chan)寺、歸(gui)元(yuan)(yuan)禪(chan)寺和(he)古(gu)德禪(chan)寺并稱(cheng)武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han)近代佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)“四大叢(cong)林(lin)”。最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)清(qing)(qing)真寺是(shi)武(wu)(wu)(wu)(wu)昌(chang)(chang)(chang)轅門口清(qing)(qing)真寺。天(tian)(tian)(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于明崇禎十年(nian)(nian)(nian)(1637年(nian)(nian)(nian))、基(ji)督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)于清(qing)(qing)咸豐十一年(nian)(nian)(nian)(1861年(nian)(nian)(nian))傳入武(wu)(wu)(wu)(wu)漢(han),其最(zui)早(zao)的(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)堂(tang)分別位于武(wu)(wu)(wu)(wu)昌(chang)(chang)(chang)大堤口和(he)漢(han)口大夾街。

二.武漢十大著名寺廟

1、歸元寺

歸(gui)元(yuan)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)位于(yu)(yu)湖北省(sheng)武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)市漢(han)(han)(han)陽區(qu)(qu)(qu)歸(gui)元(yuan)寺(si)(si)(si)(si)(si)路(lu),由白光法(fa)師于(yu)(yu)清(qing)順(shun)治(zhi)15年(公元(yuan)1658年)興建。占地(di)10公頃,有殿舍200余間,各類佛(fo)教(jiao)經典7000余卷。歸(gui)元(yuan)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)屬于(yu)(yu)佛(fo)教(jiao)禪(chan)宗(zong)五家七宗(zong)之一(yi)的曹(cao)洞(dong)宗(zong),故稱歸(gui)元(yuan)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)。歸(gui)元(yuan)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)又(you)被稱為(wei)“漢(han)(han)(han)西(xi)一(yi)境(jing)”,是因其(qi)古樹(shu)參天,花木繁(fan)茂(mao)的人文境(jing)致(zhi)而得(de)。同時還是武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)市佛(fo)教(jiao)協會的所在地(di)。它與寶通寺(si)(si)(si)(si)(si)、溪蓮寺(si)(si)(si)(si)(si)、正覺寺(si)(si)(si)(si)(si)合稱為(wei)武(wu)(wu)漢(han)(han)(han)的四大叢林。歸(gui)元(yuan)禪(chan)寺(si)(si)(si)(si)(si)是漢(han)(han)(han)族地(di)區(qu)(qu)(qu)佛(fo)教(jiao)全國(guo)(guo)重點寺(si)(si)(si)(si)(si)院,國(guo)(guo)家AAAA級旅(lv)游景區(qu)(qu)(qu)。最佳旅(lv)游季節為(wei)秋冬兩季。

2、漢口古德寺

古(gu)德寺,位(wei)于(yu)湖北(bei)武漢市漢口(kou)黃浦路上滑坡(po)74號,該(gai)寺于(yu)清(qing)光緒三年由(you)隆希(xi)創建(jian),初名(ming)古(gu)德茅蓬,1914-1919年間(jian)由(you)主持(chi)昌宏(hong)先(xian)后兩次進行擴建(jian),改名(ming)古(gu)德寺,有“心性(xing)好古(gu),普度以(yi)德”之意,并由(you)黎元洪親(qin)自(zi)題(ti)寫匾名(ming)。古(gu)德寺的核心建(jian)筑(zhu)(zhu)是(shi)圓通(tong)寶殿,運用了古(gu)羅馬(ma)建(jian)筑(zhu)(zhu)的結構(gou),內(nei)外(wai)墻之間(jian)的回形步廊和(he)許多方柱(zhu),立(li)面墻上的圓窗和(he)長(chang)窗,卻是(shi)基督(du)教堂(tang)的建(jian)筑(zhu)(zhu)樣式。2012年,古(gu)德寺被(bei)列(lie)(lie)入(ru)武漢市江岸十大(da)景觀(guan),是(shi)一座極(ji)具特色(se)的禪(chan)宗建(jian)筑(zhu)(zhu)。2013年,古(gu)德寺作為近現代重要史跡及(ji)代表性(xing)建(jian)筑(zhu)(zhu)被(bei)列(lie)(lie)入(ru)國家第(di)七批全國重點文物保護單(dan)位(wei)。

3、蓮溪寺

蓮溪(xi)寺在武(wu)漢(han)市武(wu)昌大東(dong)門外(wai)7.5公里(li)的(de)蟠龍(long)山(shan)。它是(shi)武(wu)漢(han)的(de)四(si)大佛教叢(cong)林(lin)之一(yi)(yi),也(ye)是(shi)武(wu)漢(han)市目前(qian)唯一(yi)(yi)的(de)一(yi)(yi)座佛教“女眾(zhong)叢(cong)林(lin)”——尼姑庵。蓮溪(xi)寺創建于元末(mo)明初,當時的(de)香火很旺盛。如(ru)今(jin),修葺(qi)一(yi)(yi)新(xin)的(de)的(de)蓮溪(xi)禪寺環(huan)境幽靜,古色(se)古香,吸引了國內外(wai)眾(zhong)多僧尼前(qian)來訪問、傳經,使蓮溪(xi)寺更加(jia)蜚聲中(zhong)外(wai),香火日(ri)盛。武(wu)昌佛學院(yuan)尼眾(zhong)分院(yuan)也(ye)在這里(li)修葺(qi)一(yi)(yi)新(xin)。該寺坐北朝南(nan),占地面積(ji)約為1.3萬平(ping)方米,四(si)周(zhou)建有(you)院(yuan)墻。寺院(yuan)共分四(si)進(jin):入山(shan)門有(you)一(yi)(yi)院(yuan)落,院(yuan)落東(dong)為祖堂,西為禪堂,中(zhong)為彌陀殿。

4、武漢寶通寺

寶(bao)通寺位于風(feng)景秀麗的(de)(de)武昌(chang)洪(hong)山南麓,至今已有(you)1600余(yu)年歷(li)史,具有(you)豐富的(de)(de)佛(fo)教(jiao)文化底蘊和深厚的(de)(de)傳統(tong)文化內涵,是武漢(han)市(shi)唯一的(de)(de)皇家寺院,并且被(bei)列為國(guo)務院“漢(han)地全(quan)國(guo)重點(dian)佛(fo)教(jiao)寺院”、湖北(bei)省重點(dian)文物保護單位,是武漢(han)佛(fo)教(jiao)“四大(da)叢林”之(zhi)一,規模之(zhi)大(da)、殿(dian)(dian)堂之(zhi)宏偉為武昌(chang)諸剎之(zhi)首。出后門登山原(yuan)有(you)鐵(tie)(tie)佛(fo)殿(dian)(dian),殿(dian)(dian)內有(you)鐵(tie)(tie)佛(fo)二(er)座(zuo),均為唐代遺物,系從城(cheng)內鐵(tie)(tie)佛(fo)寺遷(qian)來(lai)。此殿(dian)(dian)原(yuan)為方丈說法處,殿(dian)(dian)下石砌暗道曾(ceng)發現方丈說法用的(de)(de)錫杖。殿(dian)(dian)中(zhong)銀質舍利塔一座(zuo),八寸高,三寸寬,仿緬(mian)甸大(da)金塔式(shi)樣制(zhi)成。

5、湖北(bei)省武漢市(shi)洪山區卓刀泉寺

卓(zhuo)(zhuo)刀(dao)泉(quan)寺(si)也稱御泉(quan)寺(si),位于湖北省武(wu)昌伏虎山的西南(nan)麓,在武(wu)昌區卓(zhuo)(zhuo)刀(dao)泉(quan)的十字路口(即(ji)華中師范大學東門往珞喻路方向(xiang)前(qian)行(xing)約300米處),是(shi)一座千年(nian)古剎。古卓(zhuo)(zhuo)刀(dao)泉(quan)寺(si)因為一井泉(quan)水——卓(zhuo)(zhuo)刀(dao)泉(quan)而得名。這里(li)除(chu)了(le)供奉佛祖和菩薩外,還特地供奉了(le)三國(guo)時期蜀國(guo)著名的大將軍(jun)關(guan)羽,故而此地也是(shi)關(guan)帝廟。2014年(nian)12月3日,國(guo)務院公布了(le)第四批國(guo)家(jia)級非物質文化(hua)遺產代(dai)表性項目名錄(lu),“三國(guo)傳(chuan)說·卓(zhuo)(zhuo)刀(dao)泉(quan)傳(chuan)說”項目成功入選。

6、龍華寺(si)(湖北省武(wu)漢(han)市武(wu)昌區)

武(wu)(wu)漢龍(long)華(hua)寺(si)是(shi)華(hua)中地區的(de)佛教(jiao)名剎,始建于明(ming)成化(hua)二年(1466年)。當時,明(ming)朝(chao)太監王定因母病,便在(zai)(zai)武(wu)(wu)昌(chang)蛇(she)山南麓開出一方凈土(tu),御賜匾額龍(long)華(hua)寺(si)。《儒林(lin)外史》第三十八(ba)回(hui)《丫姑(gu)爺乘龍(long)充快婿 知客僧拉馬(ma)認干娘(niang)》中這樣(yang)描述龍(long)華(hua)寺(si):且說這武(wu)(wu)昌(chang)省城有名是(shi)一座龍(long)華(hua)寺(si)。這龍(long)華(hua)寺(si)坐(zuo)落在(zai)(zai)賓(bin)陽門內,乃是(shi)個極大叢林(lin),聽說亦有千(qian)幾百年的(de)香火了(le)。如今,龍(long)華(hua)寺(si)依(yi)然挺立在(zai)(zai)武(wu)(wu)昌(chang)蛇(she)山之顛,是(shi)一座尼姑(gu)廟,不少的(de)佛教(jiao)女(nv)信(xin)眾在(zai)(zai)這里潛心修煉(lian)。同時,龍(long)華(hua)寺(si)也(ye)是(shi)武(wu)(wu)漢著名的(de)景點之一。

7、漢陽鐵佛寺

鐵(tie)佛寺(si)(si)(si)位于(yu)漢陽區(qu)添(tian)福巷(xiang)95號,距歸(gui)元寺(si)(si)(si)200米,曾為(wei)歸(gui)元寺(si)(si)(si)下院,彌(mi)寶(bao)等高(gao)僧(seng)曾在此修行(xing)。始建(jian)于(yu)前(qian)唐,幾經兵變,遭受(shou)戰火焚毀,清光緒十八(ba)年(1892年)由桂月(yue)和尚重建(jian)。寺(si)(si)(si)名(ming)之(zhi)所以為(wei)“鐵(tie)佛寺(si)(si)(si)”,是因(yin)為(wei)寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)曾存放(fang)過(guo)一尊1.58米高(gao)的鐵(tie)佛,而此鐵(tie)佛已于(yu)幾十年前(qian)不(bu)幸被拉走作為(wei)煉鐵(tie)原料。寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)還曾藏有(you)(you)(you)(you)石獅、石榴花塔等文物。上世紀五、六十年代鐵(tie)佛寺(si)(si)(si)遭到破壞,佛像、佛龕(kan)、寺(si)(si)(si)宇建(jian)筑蕩然(ran)無存。現在寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)僅存有(you)(you)(you)(you)大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian),也就是整個寺(si)(si)(si)廟的主體。大(da)雄(xiong)寶(bao)殿(dian)的大(da)紅(hong)門(men)上雕有(you)(you)(you)(you)梅(mei)、蘭、竹(zhu)、菊(ju)“植物四(si)君子”圖案(an),外墻(qiang)(qiang)上有(you)(you)(you)(you)“二獅戲珠”的墻(qiang)(qiang)雕。雖然(ran)殿(dian)面(mian)不(bu)大(da),寺(si)(si)(si)內(nei)(nei)供奉神(shen)像確實高(gao)大(da)、莊嚴、巍(wei)峨(e),別有(you)(you)(you)(you)一番大(da)氣。

8、報(bao)恩禪寺(湖(hu)北省(sheng)武(wu)漢市)

報恩禪寺位于武(wu)漢(han)市新洲區道觀河風景旅(lv)游(you)區青龍山南麓、道觀河水庫(ku)北岸,占(zhan)地面(mian)積134畝,建(jian)筑面(mian)積約2萬平方(fang)米(mi)。1989年(nian)春破土動工,1994年(nian)秋竣工,由(you)當代高(gao)僧本(ben)煥(huan)大(da)師捐(juan)資(zi)修建(jian)。全寺由(you)山門、天王(wang)殿(dian)、大(da)雄(xiong)寶殿(dian)、鐘樓、鼓樓、觀音殿(dian)、玉(yu)佛殿(dian)、法(fa)(fa)堂(tang)、齋堂(tang)等組成。整個寺院依山臨水,層層迭起,莊(zhuang)靜肅穆,雄(xiong)偉壯觀。玉(yu)佛殿(dian)內釋(shi)迦牟尼臥佛由(you)整塊漢(han)白玉(yu)石(shi)(shi)雕成,法(fa)(fa)像逼真、安(an)詳,靜臥于高(gao)榻之上,法(fa)(fa)像長5.7米(mi),高(gao)1.5米(mi)、重9.7噸,為楚天第一(yi)(yi)漢(han)白玉(yu)石(shi)(shi)臥佛。大(da)雄(xiong)寶殿(dian)內,諸佛及眾菩薩(sa)法(fa)(fa)相巍峨(e),或(huo)坐或(huo)立,或(huo)參禪,或(huo)說(shuo)法(fa)(fa),造型各異、栩栩如生,堪稱楚天第一(yi)(yi)大(da)殿(dian)。

9、武漢靈泉寺

靈(ling)(ling)泉(quan)(quan)寺(si)位(wei)于美(mei)麗的(de)(de)江城(cheng)、楚(chu)(chu)文化的(de)(de)故(gu)鄉——武漢(han)市江夏區風景(jing)秀麗的(de)(de)龍泉(quan)(quan)山(shan)景(jing)區天馬峰南麓(lu),楚(chu)(chu)昭王寢西側(ce),前連牛山(shan)湖(hu)及(ji)梁子(zi)湖(hu),新(xin)建(jian)(jian)的(de)(de)靈(ling)(ling)泉(quan)(quan)寺(si)像一朵美(mei)麗的(de)(de)九瓣金(jin)蓮花(hua)開在(zai)湖(hu)之(zhi)(zhi)東方,它仿佛一顆摩尼寶珠,鑲嵌在(zai)群山(shan)環(huan)繞(rao)的(de)(de)懷抱之(zhi)(zhi)中。本寺(si)始(shi)建(jian)(jian)于公(gong)元749年,由岳麓(lu)書院之(zhi)(zhi)創建(jian)(jian)人長沙太守李洞及(ji)其兄弟二人在(zai)此剃度出家初(chu)結茅廬后,經過歷代(dai)(dai)(dai)僧人在(zai)此弘法布(bu)道,其最鼎盛時(shi)期聚僧百眾(zhong)之(zhi)(zhi)多,然由于時(shi)代(dai)(dai)(dai)變(bian)遷這座古老的(de)(de)寺(si)院毀于明清(qing)。在(zai)諸(zhu)佛菩薩的(de)(de)加持下(xia)(xia),在(zai)黨和國家政策(ce)的(de)(de)支持下(xia)(xia),由當(dang)代(dai)(dai)(dai)禪宗泰斗本煥老和尚(shang)移(yi)址圈地(di),應當(dang)地(di)政府及(ji)廣大信眾(zhong)之(zhi)(zhi)祈請,這顆沉睡(shui)近百年的(de)(de)蓮子(zi)又(you)得以發(fa)芽成長,當(dang)代(dai)(dai)(dai)年輕高僧上大下(xia)(xia)愿大和尚(shang)入住靈(ling)(ling)泉(quan)(quan)寺(si),并(bing)于2001年12月開始(shi)重建(jian)(jian)靈(ling)(ling)泉(quan)(quan)寺(si)。

10、古潭禪寺

武漢市黃陂區政府聯合創建的黃陂古潭禪寺改擴建工程奠基儀式與2011年正式啟動。該項目主要集中古潭寺、塔陵園及養老院三大項目版塊。約占地30畝,并另預征用40畝備用。寺院及陵塔定位于距黃陂區祁家灣街道二公里附近,廟宇為具唐代風格的古建筑,磚木結構。武漢市黃陂古潭禪寺始建于唐朝,距今已千余年歷史,每逢正月十五廟會及八月初一到十五的木蘭廟會,前來朝拜的信徒眾多。更多湖北著名寺廟>>>

三.武漢著名廟會

1.大漢口廟會

武漢國際(ji)會(hui)(hui)展中(zhong)(zhong)心(xin)前廣場的(de)(de)(de)(de)大漢口廟(miao)(miao)會(hui)(hui),近年(nian)來在江城頗具號召力(li)。它(ta)興(xing)起較早,2007年(nian)舉辦首屆(jie),今(jin)年(nian)又在籌(chou)備第六(liu)屆(jie)。武廣商圈和地標建筑武漢國際(ji)會(hui)(hui)展中(zhong)(zhong)心(xin),為(wei)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)帶來了高漲的(de)(de)(de)(de)人氣,隨著去年(nian)底地鐵(tie)2號線的(de)(de)(de)(de)開通,主辦方(fang)預測(ce),今(jin)年(nian)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)人流量將突破10萬人次(ci)。“大而全”讓(rang)大漢口廟(miao)(miao)會(hui)(hui)充滿(man)吸引力(li)。據了解,除了傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)舞龍(long)舞獅(shi)、踩高蹺(qiao)、猜(cai)謎語、過平安(an)橋等節目外,今(jin)年(nian)的(de)(de)(de)(de)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)上還將出(chu)現情歌(ge)對唱、拋繡球(qiu)、坐花轎寶貝秀等新的(de)(de)(de)(de)風(feng)景。廟(miao)(miao)會(hui)(hui)不(bu)僅是民俗的(de)(de)(de)(de)“秀場”,也是市井的(de)(de)(de)(de)“商場”,陶(tao)瓷雕刻、手工制作,會(hui)(hui)讓(rang)人目不(bu)暇接。專(zhuan)門開辟(pi)出(chu)來的(de)(de)(de)(de)書(shu)市,更(geng)讓(rang)好書(shu)人也能在廟(miao)(miao)會(hui)(hui)上淘(tao)到滿(man)滿(man)的(de)(de)(de)(de)書(shu)香。

2.長春觀廟會

按慣例(li),長(chang)春(chun)觀(guan)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)每年(nian)(nian)(nian)從大(da)(da)年(nian)(nian)(nian)三(san)十開始一(yi)直延續(xu)到正月十五(wu),在持續(xu)時間上(shang),長(chang)春(chun)觀(guan)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)與大(da)(da)漢(han)口廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)相(xiang)當,一(yi)南一(yi)北,互(hu)相(xiang)呼應。而(er)飛(fei)檐翹角(jiao)的(de)(de)(de)樓臺、徐徐縈(ying)繞的(de)(de)(de)煙火,還(huan)有(you)豐富多彩(cai)的(de)(de)(de)民(min)俗活動(dong),讓長(chang)春(chun)觀(guan)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)別有(you)一(yi)番傳統風貌。正因為如此(ci),長(chang)春(chun)觀(guan)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)每年(nian)(nian)(nian)也(ye)吸引了數萬市(shi)民(min)前(qian)(qian)來參加。每年(nian)(nian)(nian)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)期間,觀(guan)中老(lao)樹上(shang)都會(hui)(hui)(hui)(hui)掛滿紅色的(de)(de)(de)祈福(fu)帶,不(bu)(bu)少游人圍繞著大(da)(da)學生扮演(yan)的(de)(de)(de)福(fu)祿壽三(san)星,希望(wang)來年(nian)(nian)(nian)有(you)一(yi)個(ge)好兆(zhao)頭。各(ge)(ge)種傳統攤檔(dang)沿著觀(guan)中的(de)(de)(de)小徑依次排開,吆喝叫賣,聊(liao)天嬉戲,卻并不(bu)(bu)與道觀(guan)清幽相(xiang)矛盾,反而(er)相(xiang)得益彰。另外,長(chang)春(chun)觀(guan)廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)前(qian)(qian)年(nian)(nian)(nian)還(huan)邀請(qing)各(ge)(ge)大(da)(da)高(gao)校的(de)(de)(de)學生舉(ju)行漢(han)服雅集,讓市(shi)民(min)品味(wei)漢(han)服魅(mei)力;其(qi)間在廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)現場還(huan)將舉(ju)辦圍棋比賽(sai)、國學講座等(deng),凸(tu)顯廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)(hui)文化(hua)味(wei)的(de)(de)(de)一(yi)面。

3.歸元寺廟會

始建于(yu)1658年(nian)的(de)漢(han)(han)陽歸(gui)元禪寺(si),歷(li)史上曾經(jing)(jing)有非常(chang)興盛的(de)廟(miao)會活動。據記載(zai),到(dao)(dao)清代中(zhong)葉(xie),歸(gui)元廟(miao)會已經(jing)(jing)廣負盛名。直到(dao)(dao)2002年(nian),武漢(han)(han)歸(gui)元廟(miao)會重現江(jiang)城,游人蜂(feng)擁而至。而2004年(nian),隨著歸(gui)元寺(si)的(de)擴建,廟(miao)會再次淡出(chu)人們(men)的(de)視線。現在,每年(nian)1月(yue)31日(ri)-2月(yue)15日(ri)春節期間歸(gui)元寺(si)主要(yao)以(yi)祈福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)活動為主,推出(chu)的(de)電(dian)子(zi)祈福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu),讓人們(men)不到(dao)(dao)寺(si)院(yuan),也能為來年(nian)祈愿好(hao)兆頭,巨大的(de)祈福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)墻上掛滿各式(shi)祈福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)牌(pai),祝(zhu)福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)話(hua)語(yu)祝(zhu)愿親朋在新的(de)一(yi)年(nian)里平安幸福(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)。

4.舊街花朝節

舊街花(hua)朝節(jie)(又(you)稱(cheng)花(hua)朝會(hui)(hui)(hui)),源于(yu)新(xin)洲區舊街“慶福寺”廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui),原名“東獄廟(miao)(miao)”, 始建(jian)于(yu)南宋(song)乾道至淳熙年(nian)間(1165-1189),距今(jin)有(you)八百多年(nian)的(de)(de)歷史,現在(zai)還在(zai)傳承。游(you)樂和商品交(jiao)易非常紅火,人氣很旺,成為(wei)當地民風民俗(su),可謂民間節(jie)日農(nong)歷二(er)月十五日的(de)(de)花(hua)朝廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui),從明末開始與其他廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)有(you)所(suo)不同,除燒香許愿、看戲游(you)樂外,兼(jian)有(you)買賣。花(hua)朝廟(miao)(miao)會(hui)(hui)(hui)期(qi)間,正(zheng)值年(nian)節(jie)結束備耕開始,群(qun)眾乘趕會(hui)(hui)(hui)之機,自(zi)發地帶些日常耕作用(yong)具作點交(jiao)易。鄰(lin)近的(de)(de)黃(huang)陂、黃(huang)岡、麻城以及安徽、河(he)南等地農(nong)民慕(mu)名而來,順便帶些竹(zhu)木器(qi)、銅(tong)鐵制(zhi)品等來出售(shou)。

5.木蘭廟會

武(wu)漢木(mu)(mu)蘭(lan)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種古(gu)老的漢族民俗(su)及民間(jian)宗教(jiao)文化活動。它位于(yu)武(wu)漢市黃陂區(qu),廟(miao)(miao)(miao)會(hui)時間(jian)為(wei)每年(nian)(nian)農(nong)歷的八月(yue)(yue)初一(yi)(yi)(yi)至八月(yue)(yue)底。木(mu)(mu)蘭(lan)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)是(shi)木(mu)(mu)蘭(lan)山(shan)傳統民俗(su)活動,其(qi)歷史可(ke)上(shang)溯至南北朝時期,至今(jin)已(yi)(yi)有(you)1500年(nian)(nian)歷史。每年(nian)(nian)農(nong)歷八月(yue)(yue)初一(yi)(yi)(yi)當(dang)天通(tong)常有(you)十萬(wan)香(xiang)客游客參與廟(miao)(miao)(miao)會(hui)。那天凌晨“開(kai)山(shan)門”標志(zhi)著金秋(qiu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)的開(kai)始(shi),數以萬(wan)計的游客齊(qi)聚木(mu)(mu)蘭(lan)山(shan)各廟(miao)(miao)(miao)宇宮觀朝拜(bai)燒香(xiang),以祈求來(lai)年(nian)(nian)風調(diao)雨順、身(shen)體健(jian)康。如今(jin),木(mu)(mu)蘭(lan)山(shan)金秋(qiu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)已(yi)(yi)成(cheng)為(wei)一(yi)(yi)(yi)種集宗教(jiao)信仰活動、農(nong)特產(chan)品展銷(xiao)、地方文藝匯演、經(jing)濟(ji)文化交流(liu)于(yu)一(yi)(yi)(yi)體的漢族民俗(su)文化活動,并且規模及影響(xiang)范(fan)圍越來(lai)越大。據史料(liao)記載(zai),金秋(qiu)廟(miao)(miao)(miao)會(hui)的時間(jian)定在八月(yue)(yue),是(shi)因為(wei)金秋(qiu)八月(yue)(yue)為(wei)收獲的季(ji)節,老百(bai)姓用辛勤耕種后收獲得來(lai)的果(guo)實在這一(yi)(yi)(yi)個季(ji)節到木(mu)(mu)蘭(lan)山(shan)上(shang)來(lai)祭(ji)祀(si)眾位神佛(fo),感謝神佛(fo)在過去一(yi)(yi)(yi)年(nian)(nian)里(li)的賜福(fu),以及祈求來(lai)年(nian)(nian)還能風調(diao)雨順、五谷(gu)豐登、家(jia)興(xing)國(guo)旺。

6.武漢(han)天地廟會

武(wu)(wu)漢(han)天(tian)地(di)新春廟會(hui)在每年的(de)(de)(de)正月初(chu)三(san)——初(chu)五(wu)(2月2——2月4日(ri))三(san)天(tian)隆重(zhong)舉(ju)(ju)行,賞(shang)國(guo)家級非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)遺產、看精(jing)湛的(de)(de)(de)民(min)間(jian)雜耍絕技、觀豐富(fu)多彩的(de)(de)(de)演藝專場、品各種風味小吃已經成為武(wu)(wu)漢(han)市民(min)的(de)(de)(de)一大樂(le)事。如今已連(lian)續舉(ju)(ju)辦了(le)(le)五(wu)年的(de)(de)(de)武(wu)(wu)漢(han)天(tian)地(di)新春廟會(hui)堪稱真正的(de)(de)(de)民(min)俗博覽會(hui),琳瑯的(de)(de)(de)小吃,精(jing)彩的(de)(de)(de)表演,罕見的(de)(de)(de)非(fei)物質文(wen)(wen)化(hua)遺產物品,眾多民(min)間(jian)藝人聚首武(wu)(wu)漢(han)天(tian)地(di),楚式漆器、天(tian)門糖塑(su)、孝感雕花剪紙……各種各樣的(de)(de)(de)地(di)方手工,還有仙桃皮影(ying)戲以及(ji)別具一格(ge)的(de)(de)(de)創意,琳瑯滿目,加上(shang)熱(re)鬧的(de)(de)(de)游戲伴隨著人們的(de)(de)(de)笑聲(sheng),吸(xi)引(yin)了(le)(le)許多來這(zhe)里休閑的(de)(de)(de)年輕人的(de)(de)(de)目光(guang),把過年的(de)(de)(de)氣氛(fen)推向(xiang)了(le)(le)高潮,歡天(tian)喜地(di)的(de)(de)(de)景象成為了(le)(le)武(wu)(wu)漢(han)亮(liang)麗的(de)(de)(de)風景。

7.新吉慶街廟會

2012年(nian)正(zheng)月初一(yi)(yi)到十(shi)六,江岸區吉(ji)慶(qing)民(min)俗(su)街(jie)將舉辦(ban)首屆新(xin)春(chun)廟(miao)會,為(wei)市民(min)在(zai)過年(nian)期(qi)間提供一(yi)(yi)個賞(shang)民(min)俗(su)品美(mei)食(shi)的(de)好去(qu)處(chu)。老吉(ji)慶(qing)街(jie)那種活色生香的(de)市井風情(qing),與新(xin)吉(ji)慶(qing)街(jie)整飭一(yi)(yi)新(xin)的(de)街(jie)景(jing)樓景(jing)相(xiang)結(jie)合,演繹(yi)出來(lai)的(de)廟(miao)會,有(you)了濃濃的(de)武(wu)漢味(wei)(wei)道。市民(min)可以在(zai)這里觀(guan)燈猜(cai)謎,欣賞(shang)民(min)樂表演。另(ling)外,市民(min)還(huan)可以在(zai)吉(ji)慶(qing)街(jie)廟(miao)會親(qin)手做湯圓,在(zai)家(jia)門(men)外感受一(yi)(yi)下(xia)“眾樂樂”的(de)趣味(wei)(wei)。也正(zheng)是(shi)美(mei)食(shi)讓新(xin)年(nian)有(you)了真正(zheng)的(de)“年(nian)味(wei)(wei)”,這是(shi)再多的(de)禮(li)儀(yi)、節目(mu)和風俗(su)都替代不(bu)了的(de)。同(tong)時(shi)體會傳統(tong)舞龍、剪紙、糖畫(hua)、面(mian)塑、臉譜等各種傳統(tong)民(min)俗(su),各家(jia)餐廳商戶也專門(men)推出了各富特(te)色的(de)美(mei)食(shi)促銷活動(dong)。

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