芒果视频

完(wan)顏(yan)(yan)，是(shi)女真最(zui)古老的(de)姓氏(shi)之一，來(lai)源(yuan)先秦肅慎汪谷截氏(shi)，漢(han)語(yu)讀作：wán yán。凡姓完(wan)顏(yan)(yan)者，為金(jin)朝(chao)皇族或(huo)賜(si)姓家族。滅國后(hou)多改為顏(yan)(yan)、王、陳、符、汪、完(wan)、顧、銀、金(jin)、高等漢(han)姓完(wan)顏(yan)(yan)滿語(yu)拉丁文轉寫(xie)為：wanggiya亦或(huo)wanggiyan，‘完(wan)顏(yan)(yan)’二(er)字為古代女真語(yu)音譯。

完顏，源(yuan)于女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族，出自長白山(shan)完顏部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)和(he)安出虎水(shui)完顏部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，上古時(shi)(shi)代稱(cheng)(cheng)谷(gu)截(jie)，一作汪谷(gu)截(jie)、速谷(gu)截(jie)，皆是對古肅(su)慎語(yu)wangiya、suwangiyan的不同音譯。世(shi)居(ju)長白山(shan)到松花江(jiang)中上游地區(qu)，屬于以氏(shi)族部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)落名稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)氏(shi)，或以居(ju)邑名稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)氏(shi)。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)，或女(nv)(nv)(nv)貞(zhen)，亦作“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)族”，源(yuan)自三千多年前(qian)“肅(su)慎”。漢朝(chao)至晉朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“挹婁”，南(nan)北朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“勿(wu)吉”，隋朝(chao)至唐朝(chao)時(shi)(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“靺鞨”，遼(liao)國(guo)至金(jin)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)稱(cheng)(cheng)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)”，明朝(chao)末(mo)期(qi)稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)滿族。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)民族在明朝(chao)初期(qi)分為(wei)(wei)建州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、海(hai)西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)三大部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。后(hou)又(you)按地域分為(wei)(wei)建州女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、長白女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、東海(hai)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)四大組成(cheng)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)分。史籍《金(jin)史·世(shi)紀》中記(ji)載：“金(jin)之(zhi)先(xian)，出靺鞨氏(shi)。靺鞨本號(hao)勿(wu)吉。勿(wu)吉古肅(su)慎地也。元魏(wei)時(shi)(shi)，勿(wu)吉有七(qi)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)：曰粟(su)末(mo)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰伯咄(duo)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰安車(che)骨(gu)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰拂涅部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰號(hao)室部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰黑水(shui)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)，曰白山(shan)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)。隋稱(cheng)(cheng)靺鞨，而七(qi)部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)并同。唐初，有黑水(shui)靺鞨，粟(su)末(mo)靺鞨，其五部(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)無聞。”

歷史發展

完(wan)顏[完(wan)顏，讀音作(zuo)wán yán(ㄨㄢˊ ㄧㄢˊ)]

姓氏起源

源于女真族

出(chu)自長白山(shan)完顏部(bu)和安(an)(an)出(chu)虎水完顏部(bu)，上古(gu)(gu)時(shi)(shi)代稱(cheng)谷截，一(yi)作(zuo)汪谷截、速谷截，皆(jie)是(shi)對古(gu)(gu)肅慎(shen)語(yu)wangiya、suwangiyan的不同(tong)音譯。世居(ju)長白山(shan)到(dao)松花江中上游(you)地區，屬于以氏(shi)(shi)族部(bu)落名稱(cheng)為(wei)氏(shi)(shi)，或(huo)以居(ju)邑名稱(cheng)為(wei)氏(shi)(shi)。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，或(huo)女(nv)(nv)(nv)貞，亦作(zuo)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)族”，源自三(san)千(qian)多年前“肅慎(shen)”。漢朝(chao)(chao)至晉(jin)朝(chao)(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)“挹婁(lou)”，南北朝(chao)(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)“勿吉”，隋朝(chao)(chao)至唐朝(chao)(chao)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)“靺鞨”，遼國(guo)至金(jin)國(guo)時(shi)(shi)期(qi)(qi)(qi)稱(cheng)“女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)”，明(ming)朝(chao)(chao)末(mo)期(qi)(qi)(qi)至今(jin)稱(cheng)為(wei)滿(man)族。女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)民族在明(ming)朝(chao)(chao)初期(qi)(qi)(qi)分為(wei)建州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、海西女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、野人女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)三(san)大部(bu)。后又按地域分為(wei)建州(zhou)女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、長白女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、東海女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)、扈倫女(nv)(nv)(nv)真(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)四大組(zu)成(cheng)部(bu)分。史(shi)籍《金(jin)史(shi)·世紀(ji)》中記(ji)載：“金(jin)之先，出(chu)靺鞨氏(shi)(shi)。靺鞨本號勿吉。勿吉古(gu)(gu)肅慎(shen)地也。元魏時(shi)(shi)，勿吉有七部(bu)：曰(yue)(yue)(yue)粟末(mo)部(bu)，曰(yue)(yue)(yue)伯咄部(bu)，曰(yue)(yue)(yue)安(an)(an)車骨部(bu)，曰(yue)(yue)(yue)拂涅部(bu)，曰(yue)(yue)(yue)號室部(bu)，曰(yue)(yue)(yue)黑水部(bu)，曰(yue)(yue)(yue)白山(shan)部(bu)。隋稱(cheng)靺鞨，而七部(bu)并同(tong)。唐初，有黑水靺鞨，粟末(mo)靺鞨，其五部(bu)無(wu)聞。”

北(bei)宋(song)政(zheng)和五年(1115年，遼天慶五年，金(jin)(jin)收國(guo)元(yuan)年)，金(jin)(jin)太祖完(wan)(wan)(wan)顏(yan)旻(完(wan)(wan)(wan)顏(yan)阿(a)骨(gu)打)統一(yi)女(nv)真各部，建立了歷(li)史(shi)上著名的(de)(de)金(jin)(jin)國(guo)；明(ming)萬歷(li)四十四年(1616年，后(hou)(hou)金(jin)(jin)天命元(yuan)年)，女(nv)真族首領(ling)愛新(xin)(xin)覺羅·努爾哈赤在今遼寧省撫順市新(xin)(xin)賓滿族自治(zhi)縣二道(dao)河子(zi)畔的(de)(de)赫圖(tu)阿(a)拉城稱(cheng)汗建國(guo)，他傳承了祖先完(wan)(wan)(wan)顏(yan)阿(a)骨(gu)打的(de)(de)國(guo)稱(cheng)，國(guo)號為(wei)(wei)“金(jin)(jin)”，史(shi)稱(cheng)“后(hou)(hou)金(jin)(jin)”；明(ming)崇(chong)禎十七年(1644年，清(qing)順治(zhi)元(yuan)年)女(nv)真族人(滿族)入(ru)主中原，建立了中國(guo)歷(li)史(shi)上版圖(tu)最大的(de)(de)、也(ye)是最后(hou)(hou)一(yi)個封建王(wang)朝(chao)“清(qing)”。清(qing)朝(chao)后(hou)(hou)期，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏族人仍受尊崇(chong)。例如完(wan)(wan)(wan)顏(yan)麟慶在道(dao)光年間任(ren)河道(dao)總督，其子(zi)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)崇(chong)實、完(wan)(wan)(wan)顏(yan)崇(chong)厚(hou)均任(ren)盛京(jing)將軍。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)崇(chong)厚(hou)還曾任(ren)三口通(tong)商大臣(chen)，后(hou)(hou)因與沙皇(huang)俄國(guo)簽訂(ding)了喪(sang)權辱國(guo)的(de)(de)《里瓦(wa)基亞(ya)條約》而被(bei)罷官。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏與滿清(qing)皇(huang)室關系(xi)甚深，清(qing)朝(chao)滅亡之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)，其關聯仍有(you)增(zeng)無減。例如，愛新(xin)(xin)覺羅·溥儀之(zhi)(zhi)六妹即下(xia)嫁完(wan)(wan)(wan)顏(yan)武賢(xian)(xian)為(wei)(wei)妻。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)武賢(xian)(xian)又名王(wang)愛蘭，喜詩善畫(hua)(hua)，后(hou)(hou)來是北(bei)京(jing)畫(hua)(hua)院的(de)(de)職(zhi)業(ye)畫(hua)(hua)家，尤(you)喜畫(hua)(hua)蘭，其族兄完(wan)(wan)(wan)顏(yan)佐賢(xian)(xian)則(ze)擅長書法(fa)篆刻，熟悉(xi)北(bei)京(jing)掌(zhang)故，有(you)“北(bei)京(jing)通(tong)”之(zhi)(zhi)譽，還著有(you)《康(kang)乾遺俗(su)軼事(shi)飾物(wu)考(kao)》一(yi)書。

如今，完顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)一族(zu)(zu)已經大(da)多改(gai)為單字漢姓(xing)高氏(shi)(shi)(shi)、王氏(shi)(shi)(shi)、汪氏(shi)(shi)(shi)、鄢氏(shi)(shi)(shi)、張(zhang)氏(shi)(shi)(shi)、完氏(shi)(shi)(shi)、顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)、苑氏(shi)(shi)(shi)、粘(zhan)氏(shi)(shi)(shi)、趙氏(shi)(shi)(shi)、符姓(xing)、顧氏(shi)(shi)(shi)、瀛氏(shi)(shi)(shi)、魁氏(shi)(shi)(shi)、雍氏(shi)(shi)(shi)、艾(ai)氏(shi)(shi)(shi)，銀氏(shi)(shi)(shi)等。近年來，又有許多完顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)后裔族(zu)(zu)人又紛(fen)紛(fen)申(shen)請改(gai)回(hui)“完顏(yan)”復姓(xing)，民(min)族(zu)(zu)屬(shu)性(xing)亦改(gai)回(hui)為“滿(man)(man)族(zu)(zu)”。此外(wai)，在蒙(meng)古族(zu)(zu)、錫伯(bo)族(zu)(zu)中也有完顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)族(zu)(zu)人，乃金國滅亡(wang)之后完顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)人加入元籍者(zhe)，與(yu)滿(man)(man)族(zu)(zu)完顏(yan)氏(shi)(shi)(shi)同源同祖。

出自郭姓

郭阿林，郭仲(zhong)(zhong)元被賜姓完顏，即完顏阿林，完顏仲(zhong)(zhong)元。

出自李姓

李霆，李耀珠(zhu)被賜姓完(wan)顏(yan)，即完(wan)顏(yan)霆，完(wan)顏(yan)耀珠(zhu)。

遷徙分布

金代以來，因戰爭而(er)動、而(er)遷(qian)的(de)完(wan)(wan)顏女真人以家族群聚式定居并成當地望族的(de)地區有：安(an)徽肥東(dong)、福建(jian)泉州(zhou)、臺灣(wan)彰化、甘肅涇(jing)川。從金代起，未(wei)東(dong)歸的(de)女真人多(duo)保留著自己的(de)民族之別。安(an)徽、福建(jian)、臺灣(wan)的(de)完(wan)(wan)、苑、粘姓者(zhe)，經查證都是金代女真宗室的(de)完(wan)(wan)顏氏后(hou)(hou)(hou)裔。而(er)金朝滅亡以后(hou)(hou)(hou),完(wan)(wan)顏守祥(xiang)東(dong)歸，其后(hou)(hou)(hou)世子孫得到(dao)后(hou)(hou)(hou)金(清(qing))的(de)認可,納入鑲黃旗滿(man)洲.完(wan)(wan)顏氏多(duo)改漢姓為王或汪。

人口分布

據統計，全國(guo)共有(you)完顏(yan)女(nv)真后裔11594人，其中(zhong)河南省(sheng)6601人，占(zhan)全國(guo)總(zong)數(shu)的(de)57%，其中(zhong)南召縣(xian)有(you)眾(zhong)多完顏(yan)氏(shi)后裔，鹿邑縣(xian)有(you)5836人，占(zhan)全國(guo)總(zong)數(shu)的(de)50.3%。另外，甘肅省(sheng)涇川縣(xian)的(de)完顏(yan)村有(you)3000多人，安(an)徽肥東縣(xian)的(de)完顏(yan)牌坊村有(you)2000多人。

在(zai)老子(zi)故里鹿邑這塊古老而神奇的土地上(shang)，聚居著大金國的后裔完顏(yan)氏(shi)，他(ta)們(men)在(zai)這塊人(ren)杰(jie)地靈的沃(wo)土上(shang)繁衍(yan)生息(xi)了400多年。如今，5836名完顏(yan)氏(shi)村民共分(fen)布(bu)在(zai)該(gai)縣的5個鄉(xiang)鎮11個自(zi)然(ran)村。而鹿邑完顏(yan)氏(shi)竟占全國11594名完顏(yan)女真后裔總數的50.3%。

郡望堂號

鹿邑

渦北(bei)鎮完(wan)(wan)(wan)樓(lou)村(cun)位(wei)于河南省鹿邑縣城東北(bei)4公里，在該村(cun)西北(bei)頭一片郁(yu)郁(yu)蔥蔥的(de)松林內，有一片墓地，鹿邑完(wan)(wan)(wan)顏(yan)氏的(de)祖先完(wan)(wan)(wan)顏(yan)必(bi)重(zhong)就埋葬(zang)在這(zhe)里。墓地上的(de)一塊石碑(bei)立于明朝萬歷(li)27年，因年久已經風化。1994年，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)家族對這(zhe)塊墓碑(bei)進行了重(zhong)修。“我們是完(wan)(wan)(wan)顏(yan)宗弼的(de)后(hou)裔。”馬鋪鎮完(wan)(wan)(wan)老家村(cun)的(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)三坤(kun)說，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)宗弼就是金(jin)兀術。

完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三坤是鹿(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)(xian)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)家(jia)族(zu)中的(de)(de)一個活躍人物，他(ta)曾擔(dan)任過(guo)馬鋪鎮衛(wei)生院(yuan)(yuan)院(yuan)(yuan)長(chang)，鹿(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)(xian)衛(wei)校(xiao)上班。據他(ta)考(kao)證，他(ta)們的(de)(de)祖(zu)(zu)先(xian)是明(ming)朝萬歷年間(jian)從安(an)徽(hui)肥(fei)東(dong)遷徙而來的(de)(de)。元末明(ming)初，金(jin)(jin)太祖(zu)(zu)四太子完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)宗弼的(de)(de)后代(dai)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)佩跟隨朱元璋南征北戰，因戰功卓著(zhu)(zhu)被封(feng)(feng)為“女真將(jiang)軍”，封(feng)(feng)地在安(an)徽(hui)肥(fei)東(dong)縣(xian)(xian)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)牌坊村(cun)。明(ming)萬歷年間(jian)，完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)佩的(de)(de)10世孫完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)必重由肥(fei)東(dong)赴京趕考(kao)中得探花，為官(guan)河南，落戶鹿(lu)邑(yi)(yi)。曾任鹿(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)(xian)建(jian)委(wei)副(fu)主任的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)進有說(shuo)，新中國成立前，完(wan)(wan)(wan)樓村(cun)有占(zhan)地50畝的(de)(de)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠堂。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)祠堂建(jian)筑(zhu)為傳統廟(miao)堂式(shi)，體現(xian)了金(jin)(jin)代(dai)建(jian)筑(zhu)風格，又具有滿族(zu)特(te)色(se)和皇家(jia)文化內涵。祠堂內正(zheng)面掛著(zhu)(zhu)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)世代(dai)祖(zu)(zu)先(xian)畫(hua)像(xiang)，本地人稱“影”。完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)家(jia)族(zu)把居(ju)住的(de)(de)村(cun)子均冠(guan)以完(wan)(wan)(wan)姓(xing)，在鹿(lu)邑(yi)(yi)縣(xian)(xian)，除渦北鎮完(wan)(wan)(wan)樓村(cun)外(wai)，還(huan)有馬鋪、太清、賈灘、楊湖口4個鄉鎮的(de)(de)10個自然(ran)村(cun)也聚居(ju)著(zhu)(zhu)完(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)氏村(cun)民。

據統計，全國共有(you)(you)完(wan)顏女真后裔11594人，其中河南省6601人，占全國總數的(de)(de)(de)57%，鹿邑(yi)縣有(you)(you)5836人，占全國總數的(de)(de)(de)50.3%。另外(wai)，甘肅省涇(jing)川(chuan)縣的(de)(de)(de)完(wan)顏村有(you)(you)3000多(duo)人，安徽肥(fei)東(dong)縣的(de)(de)(de)完(wan)顏牌坊村有(you)(you)2000多(duo)人。

為生存隱族易姓

從元朝(chao)到1987年這(zhe)段時間里(li)，鹿邑的(de)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏家族(zu)(zu)卻是漢(han)族(zu)(zu)，單姓(xing)(xing)(xing)(xing)“完(wan)(wan)(wan)(wan)”。《完(wan)(wan)(wan)(wan)顏氏(shi)家譜》記載，天興三年，延續了(le)119年的(de)金(jin)朝(chao)滅亡，那些達官貴族(zu)(zu)只(zhi)得四處逃生(sheng)。為了(le)生(sheng)存需(xu)要(yao)，他們隱族(zu)(zu)易姓(xing)(xing)(xing)(xing)，改女(nv)真族(zu)(zu)為漢(han)族(zu)(zu)，改復(fu)姓(xing)(xing)(xing)(xing)“完(wan)(wan)(wan)(wan)顏”為“王”姓(xing)(xing)(xing)(xing)。《金(jin)史國語解》中說：“完(wan)(wan)(wan)(wan)顏，漢(han)姓(xing)(xing)(xing)(xing)曰王。”鹿邑的(de)這(zhe)一支(zhi)女(nv)真族(zu)(zu)保留了(le)“完(wan)(wan)(wan)(wan)”姓(xing)(xing)(xing)(xing)，在金(jin)國100多年的(de)歷史中，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏姓(xing)(xing)(xing)(xing)氏(shi)是女(nv)真族(zu)(zu)最尊(zun)貴的(de)姓(xing)(xing)(xing)(xing)氏(shi)，只(zhi)有天子(zi)及(ji)宗室才(cai)姓(xing)(xing)(xing)(xing)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏。他們冒(mao)著(zhu)極大風險保留“完(wan)(wan)(wan)(wan)”姓(xing)(xing)(xing)(xing)，是要(yao)子(zi)孫記住，他們流淌的(de)仍是皇族(zu)(zu)血脈。

上世紀80年代(dai)初，馬鋪鎮(zhen)完(wan)(wan)老家村(cun)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏后勤等人(ren)(ren)聽(ting)說安徽(hui)肥東縣(xian)政(zheng)府(fu)批準(zhun)了(le)完(wan)(wan)顏牌坊村(cun)完(wan)(wan)氏的(de)(de)(de)請(qing)求，將單(dan)姓(xing)(xing)“完(wan)(wan)”改為(wei)“完(wan)(wan)顏”，從漢族(zu)(zu)(zu)(zu)恢復成滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)消息后，他們也(ye)(ye)向鹿邑縣(xian)政(zheng)府(fu)提出申請(qing)。1987年，鹿邑“金兀術(shu)后人(ren)(ren)”的(de)(de)(de)單(dan)姓(xing)(xing)“完(wan)(wan)”改為(wei)復姓(xing)(xing)“完(wan)(wan)顏”，民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)類別也(ye)(ye)從漢族(zu)(zu)(zu)(zu)改成滿(man)族(zu)(zu)(zu)(zu)。經過(guo)400多年的(de)(de)(de)歷史變遷，如(ru)今，完(wan)(wan)顏族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)祖訓(xun)有(you)的(de)(de)(de)被改變了(le)，但是一(yi)些(xie)民(min)間信仰仍(reng)深(shen)深(shen)地烙在(zai)他們心中，現(xian)在(zai)，他們還不吃(chi)馬肉和狗肉。

完顏(yan)三(san)坤說(shuo)，女真族(zu)(zu)(zu)是游(you)牧民族(zu)(zu)(zu)，馬(ma)是他(ta)(ta)們(men)(men)主要的(de)(de)作戰工(gong)具(ju)，所以,他(ta)(ta)們(men)(men)對馬(ma)懷有(you)深厚的(de)(de)感情。關(guan)于不吃狗(gou)(gou)肉(rou)則(ze)有(you)這樣(yang)一(yi)(yi)個典(dian)故(gu)，努(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)幼年時(shi)(shi)(shi)，明朝總兵李成(cheng)梁要殺(sha)他(ta)(ta)，努(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)匆忙中(zhong)(zhong)偷了一(yi)(yi)匹馬(ma)，帶著自己喂養的(de)(de)一(yi)(yi)條大青(qing)狗(gou)(gou)逃出軍營。在(zai)(zai)逃跑途中(zhong)(zhong)，馬(ma)中(zhong)(zhong)箭斃命(ming)，努(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)只好(hao)躲在(zai)(zai)一(yi)(yi)個大草甸子(zi)里。李成(cheng)梁放火燒他(ta)(ta)，他(ta)(ta)的(de)(de)大青(qing)狗(gou)(gou)飛快跑到(dao)河邊(bian)(bian)，跳入水中(zhong)(zhong)，然后(hou)回到(dao)努(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)身邊(bian)(bian)打滾滅火，來往不止。最后(hou)，努(nu)爾(er)(er)哈赤(chi)脫險，而大青(qing)狗(gou)(gou)卻被累死。從此，滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人敬狗(gou)(gou)愛(ai)狗(gou)(gou)，不殺(sha)狗(gou)(gou)不吃狗(gou)(gou)肉(rou)。至今(jin)，婚(hun)喪時(shi)(shi)(shi)，他(ta)(ta)們(men)(men)仍用(yong)紅紙(zhi)剪成(cheng)馬(ma)狗(gou)(gou)圖(tu)案，張貼在(zai)(zai)門窗上(shang)。滿(man)(man)族(zu)(zu)(zu)人喜愛(ai)喜鵲，視之為(wei)神，并把它當做本民族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)圖(tu)騰。完顏(yan)三(san)坤說(shuo)，鹿邑的(de)(de)完顏(yan)姓(xing)村(cun)民交往中(zhong)(zhong)還(huan)(huan)用(yong)“抱(bao)(bao)拳禮”，年幼的(de)(de)向長(chang)輩行(xing)禮時(shi)(shi)(shi)，右手(shou)抱(bao)(bao)拳，左手(shou)從左邊(bian)(bian)半抱(bao)(bao)著右拳，兩個大拇指(zhi)并列平行(xing)。長(chang)輩還(huan)(huan)禮時(shi)(shi)(shi)，手(shou)勢(shi)正好(hao)相(xiang)反(fan)。春節(jie)時(shi)(shi)(shi)行(xing)跪拜禮，跪姿為(wei)半跪式(shi)，眼(yan)正視，頭端正。

另(ling)外，在土(tu)葬中，完顏村(cun)民(min)沿(yan)襲(xi)著這樣(yang)一個(ge)習俗，在棺(guan)(guan)材(cai)上放(fang)一把用(yong)柳(liu)條(tiao)、麻繩和高(gao)粱稈(gan)做成(cheng)的(de)弓箭(jian)(jian)，箭(jian)(jian)頭(tou)正對著棺(guan)(guan)材(cai)前方。

世代崇文尚武 人才輩出

在大多數人(ren)(ren)的眼(yan)里(li)，完(wan)顏氏(shi)的祖先剽悍(han)威武，勇猛桀驁。在采訪(fang)中，記者接觸了眾多完(wan)顏氏(shi)家族的人(ren)(ren)，他(ta)們性格豪爽，質樸實在，勤奮(fen)好(hao)學(xue)，崇文(wen)尚武，人(ren)(ren)才濟濟。據鹿邑縣宗教部門(men)統計，新中國(guo)成(cheng)立(li)后(hou)，在鹿邑縣5000多名完(wan)顏氏(shi)村民中，先后(hou)有300多人(ren)(ren)考取(qu)大中專、本科(ke)院校，有3人(ren)(ren)考取(qu)博士、4人(ren)(ren)考取(qu)碩士。另有4人(ren)(ren)5次榮獲河(he)南省勞動模范稱號、1人(ren)(ren)榮獲全國(guo)民族宗教先進工作者稱號。

完顏家族的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性格率直，不服輸，愛打抱不平。在(zai)上世(shi)紀60年(nian)代，完顏家族習(xi)武(wu)(wu)之(zhi)人(ren)(ren)(ren)眾多(duo)。夜幕(mu)降臨后，他們在(zai)村(cun)里(li)空地上練習(xi)武(wu)(wu)術。現(xian)在(zai)村(cun)里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)輕人(ren)(ren)(ren)大(da)都外出打工(gong)去(qu)了，習(xi)武(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)也(ye)少(shao)了。今年(nian)70歲的(de)(de)(de)(de)(de)完顏三(san)杰(jie)，自(zi)幼隨父(fu)親練習(xi)武(wu)(wu)術，年(nian)輕時會使用刀、槍、劍、棍(gun)等多(duo)種兵器。如今，年(nian)近(jin)七旬的(de)(de)(de)(de)(de)他身(shen)體硬(ying)朗，精(jing)神矍鑠。閑暇之(zhi)時，他還教(jiao)孫(sun)子們練習(xi)武(wu)(wu)術。據《鹿邑縣志》記(ji)載，明清時期，鹿邑完顏就出現(xian)了十幾名(ming)武(wu)(wu)舉人(ren)(ren)(ren)和文秀才，在(zai)抗(kang)日戰爭、解(jie)放戰爭和抗(kang)美援朝戰爭中涌現(xian)出了多(duo)名(ming)烈(lie)(lie)士。至今，鹿邑烈(lie)(lie)士陵園(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)墓碑上就鐫(juan)刻著(zhu)7名(ming)完顏姓(xing)氏的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字。

改變世俗 允許后代和岳姓通婚

曾任(ren)鹿邑縣教(jiao)育局副局長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)德福(fu)說，鹿邑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)姓村民有(you)(you)這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)族(zu)規：不(bu)(bu)(bu)聽不(bu)(bu)(bu)看(kan)《說岳(yue)全傳》，不(bu)(bu)(bu)唱《草(cao)坡(po)面禮》、《八(ba)大錘》、《反徐州(zhou)》等有(you)(you)關岳(yue)家(jia)將的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲曲(qu)，不(bu)(bu)(bu)看(kan)與岳(yue)飛有(you)(you)關的(de)(de)(de)(de)(de)(de)電影。他們(men)(men)認為這些(xie)作品(pin)里邊有(you)(you)侮辱先祖(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內容。另外，同姓同族(zu)不(bu)(bu)(bu)通婚，不(bu)(bu)(bu)與岳(yue)姓通婚。新(xin)中國(guo)成立前，有(you)(you)一(yi)個劇團在(zai)馬(ma)鋪(pu)鎮完(wan)老家(jia)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄰村演《朱仙鎮》，完(wan)顏(yan)姓家(jia)族(zu)知道后，糾集一(yi)幫人趕(gan)到鄰村把戲臺(tai)子(zi)(zi)給掀(xian)翻了(le)，雙方為此險些(xie)發生(sheng)打斗。完(wan)顏(yan)三坤說，他在(zai)和甘肅省涇川縣完(wan)顏(yan)村金兀術后裔(yi)交談中，發現他們(men)(men)也遵奉“男人不(bu)(bu)(bu)能(neng)娶岳(yue)姓女子(zi)(zi)、女子(zi)(zi)不(bu)(bu)(bu)能(neng)嫁岳(yue)姓男子(zi)(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)(zu)訓。由(you)此可(ke)以看(kan)出(chu)，完(wan)顏(yan)后裔(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)族(zu)規、祖(zu)(zu)訓是(shi)一(yi)脈相承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。但是(shi)，鹿邑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)這一(yi)祖(zu)(zu)訓卻被馬(ma)鋪(pu)鎮完(wan)老家(jia)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)三永改變(bian)了(le)。

1992年，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)永(yong)和(he)本鎮鄰村(cun)(cun)一位姓(xing)(xing)岳(yue)的(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)偷(tou)偷(tou)相愛(ai)，正當他(ta)們(men)(men)準備(bei)結(jie)婚時，卻遭到完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)永(yong)父(fu)母的(de)(de)(de)堅決反對(dui)，村(cun)(cun)里的(de)(de)(de)一些族人也(ye)(ye)堅決反對(dui)。但(dan)是(shi)(shi)，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)永(yong)認為他(ta)們(men)(men)是(shi)(shi)干(gan)涉自己的(de)(de)(de)婚姻自由(you)，據理力爭。最后，村(cun)(cun)黨支部書記完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)合(he)召集族人進行討論(lun)。完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)合(he)和(he)村(cun)(cun)里的(de)(de)(de)一些開明人士(shi)認為，現在是(shi)(shi)新社會，婚姻法也(ye)(ye)明確規(gui)定，婚姻自由(you)，再(zai)說不與岳(yue)姓(xing)(xing)通婚已(yi)經沒有現實意義了(le)(le)。最后，他(ta)們(men)(men)做通了(le)(le)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)永(yong)父(fu)母的(de)(de)(de)工作，有情人才終成眷屬，這(zhe)是(shi)(shi)鹿邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)家族第一例和(he)岳(yue)姓(xing)(xing)通婚的(de)(de)(de)。2006年，本村(cun)(cun)的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)立石也(ye)(ye)和(he)一位姓(xing)(xing)岳(yue)的(de)(de)(de)姑(gu)娘(niang)結(jie)了(le)(le)婚。

參加金源文化節 受到組委會“禮待”

2006年6月18日，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)坤應邀(yao)只身一(yi)人赴黑(hei)龍江省(sheng)阿(a)(a)(a)城市參加了(le)上(shang)京國際第(di)四屆金(jin)源文(wen)化(hua)節，鹿邑(yi)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)由此(ci)走進了(le)公眾視野，受到(dao)了(le)金(jin)源文(wen)化(hua)節組(zu)委會(hui)的(de)(de)歡迎(ying)。阿(a)(a)(a)城市被(bei)稱(cheng)為(wei)“女(nv)真肇興(xing)(xing)地，大金(jin)第(di)一(yi)都”。公元1115年，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)阿(a)(a)(a)骨打建立大金(jin)帝國，曾定(ding)都于此(ci)。阿(a)(a)(a)城市已找不到(dao)姓完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)的(de)(de)人了(le)。金(jin)源文(wen)化(hua)節組(zu)委會(hui)對(dui)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)坤的(de)(de)到(dao)來非常重視，在(zai)祭祀金(jin)太祖時，完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)坤和溥迪領拜上(shang)香，他們這些正統(tong)的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)家族的(de)(de)人行(xing)跪拜禮(li)(li)，其(qi)他的(de)(de)人則(ze)行(xing)躬拜禮(li)(li)。在(zai)海內外女(nv)真后(hou)裔禮(li)(li)祭金(jin)太祖雕像儀(yi)式上(shang)，他又和另外兩(liang)人領拜上(shang)酒(jiu)。之(zhi)后(hou)，他還為(wei)新落成的(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)后(hou)裔館(guan)剪彩(cai)。更讓完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)三(san)坤高興(xing)(xing)的(de)(de)是(shi)，會(hui)上(shang)他見到(dao)了(le)臺(tai)(tai)灣粘(zhan)氏宗(zong)親會(hui)會(hui)長、臺(tai)(tai)灣億豐(feng)集團董(dong)事長粘(zhan)銘。閩臺(tai)(tai)粘(zhan)氏是(shi)金(jin)國開(kai)國元勛完(wan)(wan)顏(yan)(yan)(yan)宗(zong)翰的(de)(de)后(hou)代(dai)。他邀(yao)請粘(zhan)銘到(dao)鹿邑(yi)看看，粘(zhan)銘對(dui)鹿邑(yi)很感興(xing)(xing)趣，并(bing)表示有機(ji)會(hui)一(yi)定(ding)到(dao)鹿邑(yi)參觀。

2008年8月13日，完(wan)顏三坤(kun)(kun)接(jie)到(dao)第五屆金(jin)源文化節(jie)(jie)組(zu)委會的邀請，讓其(qi)赴阿(a)城市(shi)參(can)(can)加第五屆金(jin)源文化節(jie)(jie)。由于身(shen)體(ti)有病(bing)，完(wan)顏三坤(kun)(kun)未能(neng)參(can)(can)加。每(mei)當(dang)提(ti)及(ji)此事，完(wan)顏三坤(kun)(kun)就感到(dao)非常(chang)遺憾(han)。他表示(shi)，今后再舉(ju)辦金(jin)源文化節(jie)(jie)，不管(guan)什么原因，他一定提(ti)前(qian)趕到(dao)，準(zhun)時參(can)(can)加。

完顏歷史文化得以弘揚

1994年10月，鹿(lu)(lu)邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)召開了(le)(le)(le)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)歷史淵源研討會(hui)，1997年10月，鹿(lu)(lu)邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)氏(shi)(shi)又舉行了(le)(le)(le)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)聯誼(yi)會(hui)，來自安徽、甘肅(su)、北京、臺(tai)灣、香(xiang)港等地的120多名完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)后(hou)裔代(dai)表分別參加了(le)(le)(le)這(zhe)兩次會(hui)議。為了(le)(le)(le)弘(hong)揚完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)的歷史文化，完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)三(san)坤(kun)與(yu)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)進有(you)、完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)有(you)福等十多名完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)后(hou)裔代(dai)表四處奔波，共同努(nu)力，做了(le)(le)(le)大量工作，2006年10月16日，經(jing)周口市姓(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)歷史文化研究會(hui)批準(zhun)，周口完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)姓(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)氏(shi)(shi)歷史文化研究會(hui)成立。當年11月，研究會(hui)又成立了(le)(le)(le)《大金國皇室后(hou)裔鹿(lu)(lu)邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)》編(bian)纂委員會(hui)，決定編(bian)寫《大金國皇室后(hou)裔鹿(lu)(lu)邑(yi)完(wan)(wan)(wan)(wan)顏(yan)(yan)》一書。

《大(da)(da)金國皇室后裔鹿邑完(wan)顏》一書有16萬多字，經(jing)過編委會搜(sou)集大(da)(da)量資(zi)料，加(jia)班加(jia)點擬草，2017年年初(chu)(chu)終于完(wan)成初(chu)(chu)稿，后又三易其稿，終于1月出(chu)版(ban)發行。該書主要對鹿邑完(wan)顏的(de)(de)歷史淵源(yuan)、民族(zu)特點、生活習慣等進行了詳細闡述(shu)。采(cai)訪結(jie)束(shu)時(shi)，完(wan)顏三坤還對記(ji)者(zhe)說，在中華民族(zu)多民族(zu)融合(he)的(de)(de)歷史進程中，女真人也(ye)做(zuo)出(chu)了貢獻。

王村

靜(jing)靜(jing)的(de)(de)涇(jing)河安靜(jing)地淌過涇(jing)川縣(xian)王村鎮。在涇(jing)河北岸、狀如(ru)九朵梅花的(de)(de)九頂梅花山山麓，聚(ju)居著5000多名女真族完(wan)顏部后裔。這些世代以完(wan)顏為姓的(de)(de)守陵(ling)人(ren)后代，恪守著祖輩(bei)流下的(de)(de)傳(chuan)統；已經成為國內最(zui)大的(de)(de)完(wan)顏氏聚(ju)居區。走(zou)進(jin)(jin)完(wan)顏村，就如(ru)同走(zou)進(jin)(jin)一(yi)部女真族的(de)(de)鮮活的(de)(de)歷(li)史畫卷(juan)。

完顏人家守陵人

王(wang)村(cun)(cun)鎮(zhen)有(you)個完(wan)(wan)顏(yan)村(cun)(cun)。這個管轄著完(wan)(wan)顏(yan)東溝、完(wan)(wan)顏(yan)西溝的(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)莊，聚居著清一色的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)人(ren)(ren)家。這些世代相傳800年(nian)的(de)(de)(de)(de)守陵人(ren)(ren)，如今(jin)已經成為了最后(hou)的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)部落。記者在涇川縣政協副(fu)主席張懷群的(de)(de)(de)(de)引領下走訪了這個國內最大的(de)(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏(yan)后(hou)裔的(de)(de)(de)(de)聚居地(di)。完(wan)(wan)顏(yan)村(cun)(cun)在涇河的(de)(de)(de)(de)北岸，村(cun)(cun)子(zi)緊鄰(lin)當地(di)著名的(de)(de)(de)(de)九(jiu)頂梅花(hua)山下。村(cun)(cun)里的(de)(de)(de)(de)老(lao)人(ren)(ren)介紹，完(wan)(wan)顏(yan)村(cun)(cun)人(ren)(ren)是金(jin)(jin)兀術長子(zi)完(wan)(wan)顏(yan)亨(heng)的(de)(de)(de)(de)守陵人(ren)(ren)。據史(shi)載，完(wan)(wan)顏(yan)亨(heng)自幼(you)隨父征戰，才勇過人(ren)(ren)，屢建戰功。金(jin)(jin)熙宗時，封芮王(wang)，后(hou)來被金(jin)(jin)兀術長兄之子(zi)完(wan)(wan)顏(yan)亮殺害。

1161年(nian)，為(wei)(wei)(wei)了(le)防止完(wan)顏(yan)(yan)亮趕盡殺(sha)絕，完(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)(heng)的(de)(de)(de)家屬(shu)將完(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)(heng)的(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)遷(qian)到(dao)(dao)當(dang)(dang)時多(duo)為(wei)(wei)(wei)當(dang)(dang)年(nian)舊(jiu)部留守(shou)的(de)(de)(de)今(jin)涇川。眼下，在(zai)涇川，完(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)(heng)的(de)(de)(de)墳墓(mu)(mu)被(bei)(bei)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)芮(rui)(rui)王(wang)(wang)(wang)墳，并(bing)留下了(le)很多(duo)和完(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)(heng)有(you)(you)關的(de)(de)(de)地(di)名，如芮(rui)(rui)王(wang)(wang)(wang)嘴(zui)、芮(rui)(rui)王(wang)(wang)(wang)坪(ping)等。由于完(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)(heng)后來被(bei)(bei)追封為(wei)(wei)(wei)韓(han)(han)王(wang)(wang)(wang)，因(yin)此(ci)，當(dang)(dang)地(di)人(ren)(ren)也把芮(rui)(rui)王(wang)(wang)(wang)墳稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)韓(han)(han)王(wang)(wang)(wang)墓(mu)(mu)。今(jin)天的(de)(de)(de)完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)人(ren)(ren)，多(duo)是當(dang)(dang)時的(de)(de)(de)守(shou)陵人(ren)(ren)的(de)(de)(de)后裔。在(zai)完(wan)顏(yan)(yan)亨(heng)(heng)改葬(zang)到(dao)(dao)金(jin)亡(wang)的(de)(de)(de)70余(yu)年(nian)里，這些守(shou)陵人(ren)(ren)以祖墓(mu)(mu)為(wei)(wei)(wei)定(ding)居(ju)之本，自然繁衍形成了(le)完(wan)顏(yan)(yan)氏的(de)(de)(de)聚(ju)居(ju)區。他們(men)學(xue)漢(han)語，學(xue)漢(han)族農(nong)耕(geng)技(ji)術，并(bing)別無(wu)選擇地(di)與當(dang)(dang)地(di)漢(han)族通(tong)婚(hun)，形成了(le)從軍到(dao)(dao)民、從守(shou)陵人(ren)(ren)到(dao)(dao)普通(tong)老(lao)百姓的(de)(de)(de)轉化。金(jin)亡(wang)后，他們(men)成為(wei)(wei)(wei)地(di)道的(de)(de)(de)涇川土著。隨著歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)發展，他們(men)被(bei)(bei)整村(cun)地(di)一次性地(di)登記為(wei)(wei)(wei)漢(han)族。村(cun)內完(wan)顏(yan)(yan)邦說：“附近(jin)鎮原平泉至新城一帶有(you)(you)完(wan)顏(yan)(yan)馬場；屬(shu)完(wan)顏(yan)(yan)村(cun)的(de)(de)(de)耕(geng)地(di)過去叫軍坪(ping)、官地(di)，其中有(you)(you)相當(dang)(dang)大(da)的(de)(de)(de)面(mian)積不納糧，所(suo)產供祭祖之用。1942年(nian)以前(qian)，完(wan)顏(yan)(yan)氏種地(di)均不繳(jiao)納雜稅。”

見識完顏村的隱秘傳統

放(fang)馬、放(fang)神(shen)鷹(ying)、放(fang)仙鶴、祭(ji)黃繩……完(wan)(wan)顏村(cun)(cun)(cun)居民(min)(min)們(men)800年(nian)來(lai)一(yi)(yi)直(zhi)恪守著這些(xie)傳統習俗。村(cun)(cun)(cun)里(li)的(de)(de)(de)老人(ren)介(jie)紹，從(cong)(cong)正式定居在(zai)涇河邊(bian)開(kai)始，一(yi)(yi)些(xie)本民(min)(min)族的(de)(de)(de)古老習俗便被繼承(cheng)了下來(lai)，一(yi)(yi)年(nian)年(nian)的(de)(de)(de)不斷重復，成為(wei)了隱居在(zai)此的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏村(cun)(cun)(cun)人(ren)對本民(min)(min)族祖先的(de)(de)(de)懷念和(he)寄托。祭(ji)黃繩是完(wan)(wan)顏村(cun)(cun)(cun)最著名的(de)(de)(de)祭(ji)祀(si)儀式之一(yi)(yi)。祭(ji)祀(si)開(kai)始以前，由村(cun)(cun)(cun)民(min)(min)將(jiang)一(yi)(yi)根1000多米長的(de)(de)(de)黃色繩子從(cong)(cong)山(shan)包上連到山(shan)下的(de)(de)(de)完(wan)(wan)顏祠(ci)堂附近，然后將(jiang)紙(zhi)制的(de)(de)(de)馬、仙鶴和(he)神(shen)鷹(ying)從(cong)(cong)山(shan)頂沿繩子一(yi)(yi)放(fang)而下。黃繩，是“黃神(shen)”的(de)(de)(de)諧音，祭(ji)黃繩取的(de)(de)(de)就是祭(ji)祀(si)皇(huang)神(shen)，即祖先之意。這是完(wan)(wan)顏村(cun)(cun)(cun)人(ren)在(zai)隱姓埋名的(de)(de)(de)時代形成的(de)(de)(de)獨(du)具特色的(de)(de)(de)祭(ji)祖形式，同時也體現了完(wan)(wan)顏村(cun)(cun)(cun)人(ren)薩(sa)滿教的(de)(de)(de)內涵。目前，完(wan)(wan)顏村(cun)(cun)(cun)人(ren)依然嚴格恪守著三大(da)族規，守護著完(wan)(wan)顏民(min)(min)族的(de)(de)(de)文化符(fu)號和(he)民(min)(min)間信仰：一(yi)(yi)是不聽不看《說岳(yue)全傳》；二是不唱不看《草坡面禮》《八大(da)錘》等戲(xi)曲(qu)；三是同姓同族不通婚。外(wai)姓人(ren)不得(de)進(jin)(jin)入完(wan)(wan)顏祠(ci)堂，外(wai)甥更是萬萬不能進(jin)(jin)入祠(ci)堂祭(ji)祖。

完顏村人至今仍(reng)時(shi)時(shi)記掛著(zhu)自己的祖先。在完顏村里的完顏祠(ci)堂內，懸(xuan)掛著(zhu)“宋金(jin)(jin)兀(wu)術世代(dai)遺像(xiang)”。這一遺像(xiang)雖然(ran)是根據原(yuan)有遺像(xiang)的照(zhao)(zhao)片復制(zhi)，但仍(reng)然(ran)栩栩如生。1936年6月，當時(shi)的涇川縣(xian)縣(xian)長張東野(ye)得知“宋金(jin)(jin)兀(wu)術世代(dai)遺像(xiang)”藏于(yu)(yu)完顏氏(shi)族(zu)(zu)中之后，親(qin)赴(fu)閱覽并拍攝(she)照(zhao)(zhao)片一張。現今照(zhao)(zhao)片存(cun)于(yu)(yu)涇川縣(xian)博物館，并有題注：“遺像(xiang)以布制(zhi)于(yu)(yu)金(jin)(jin)代(dai)，明(ming)時(shi)已朽，又復制(zhi)，長9尺，色彩鮮艷，筆畫精(jing)工。每年除夕，完顏氏(shi)族(zu)(zu)全體懸(xuan)像(xiang)密祭(ji)，祭(ji)后密藏。”

神秘九頂梅花山留給后人不解之謎

完顏村(cun)人傍涇河依(yi)九頂梅花山(shan)(shan)而居。置身在(zai)九頂梅花山(shan)(shan)中，并覺察(cha)不出與其(qi)它(ta)普通的(de)(de)(de)黃土包(bao)有(you)何差(cha)異。而從涇河南岸的(de)(de)(de)山(shan)(shan)頭上看(kan)去，九個秀麗(li)圓潤的(de)(de)(de)山(shan)(shan)包(bao)大小(xiao)相同(tong)，連(lian)在(zai)一起。故此有(you)了九頂梅花山(shan)(shan)的(de)(de)(de)稱(cheng)呼。當(dang)(dang)(dang)地(di)傳言是(shi)9座(zuo)古墓(mu)，而王村(cun)鎮的(de)(de)(de)“王村(cun)”，就(jiu)是(shi)王冢的(de)(de)(de)口誤而來(lai)。在(zai)九頂梅花山(shan)(shan)上散著數座(zuo)王族(zu)之墓(mu)。在(zai)完顏村(cun)小(xiao)溝東(dong)坪(ping)的(de)(de)(de)東(dong)南部，坐落著完顏亨之墓(mu)，當(dang)(dang)(dang)地(di)人也稱(cheng)為“芮王墳”“韓王墓(mu)”。就(jiu)是(shi)因為這個金兀術(shu)長(chang)子的(de)(de)(de)被害(hai)遷(qian)墳，才有(you)了今天的(de)(de)(de)完顏部落，也給(gei)當(dang)(dang)(dang)地(di)留下(xia)了“芮王墳”“芮王嘴”等地(di)名(ming)。

在完(wan)(wan)顏亨墓(mu)(mu)之(zhi)(zhi)后(hou)，按祖孫(sun)(sun)的(de)(de)血親關(guan)系坐落(luo)著金(jin)代最后(hou)一(yi)(yi)位皇帝(di)完(wan)(wan)顏承麟的(de)(de)墳(fen)墓(mu)(mu)。作為(wei)金(jin)兀(wu)術的(de)(de)曾(ceng)孫(sun)(sun)，他(ta)在做了還(huan)不到(dao)一(yi)(yi)天皇帝(di)后(hou)，就在今天河(he)南的(de)(de)蔡縣(xian)被(bei)元(yuan)軍圍攻陣亡(wang)。其親屬及兵士抬上靈(ling)柩日夜兼行來到(dao)涇川，埋葬在太平鄉三星村(cun)嶺背后(hou)隊的(de)(de)簸箕灣。因(yin)為(wei)涇河(he)北有(you)已經定居了60多(duo)(duo)年的(de)(de)完(wan)(wan)顏部守陵人(ren)，護送靈(ling)柩的(de)(de)完(wan)(wan)顏氏，也陸續在涇河(he)北定居了下來。這一(yi)(yi)秘密保守了800多(duo)(duo)年。由于(yu)路途遙遠不便祭奠，完(wan)(wan)顏族(zu)人(ren)于(yu)2003年12月，將完(wan)(wan)顏承麟之(zhi)(zhi)墓(mu)(mu)遷(qian)回了完(wan)(wan)顏村(cun)，按祖孫(sun)(sun)關(guan)系藏于(yu)芮王(wang)墓(mu)(mu)之(zhi)(zhi)后(hou)。完(wan)(wan)顏斌在小時候曾(ceng)經跟(gen)(gen)隨父輩來到(dao)簸箕灣祭奠，他(ta)說：“祖輩口(kou)傳下來簸箕灣有(you)完(wan)(wan)顏承麟的(de)(de)墓(mu)(mu)。每年除夕去祭祀，村(cun)里都(dou)要殺(sha)幾口(kou)大肥豬。我們(men)小孩子跟(gen)(gen)著跑20多(duo)(duo)里地(di)去燒紙，就為(wei)了分一(yi)(yi)口(kou)豬肉(rou)解饞。”

歷史(shi)，總是有(you)著一些頗(po)具(ju)戲劇性的(de)(de)巧合。在(zai)九(jiu)(jiu)頂梅(mei)(mei)花山(shan)，還埋(mai)葬(zang)(zang)(zang)(zang)著另(ling)外一名韓(han)(han)王(wang)(wang)。在(zai)完顏亨死后的(de)(de)200多(duo)(duo)年里，明代(dai)朱元(yuan)璋第20子(zi)朱松(song)封韓(han)(han)王(wang)(wang)，其(qi)子(zi)恭(gong)王(wang)(wang)就藩來平涼(liang)，傳20世。韓(han)(han)恭(gong)王(wang)(wang)死后，親屬看中了九(jiu)(jiu)頂梅(mei)(mei)花山(shan)的(de)(de)風水，將(jiang)其(qi)葬(zang)(zang)(zang)(zang)于其(qi)中。兩代(dai)韓(han)(han)王(wang)(wang)戲劇性地葬(zang)(zang)(zang)(zang)于一地。由(you)于在(zai)清代(dai)和(he)民國多(duo)(duo)次遭(zao)到(dao)盜掘，明代(dai)韓(han)(han)王(wang)(wang)墓墓室已空(kong)并暴露在(zai)外，目前只保(bao)留有(you)磚(zhuan)箍墓室和(he)外部的(de)(de)多(duo)(duo)道用大(da)(da)型石(shi)條卡死的(de)(de)紅漆(qi)石(shi)門。正是因為有(you)許多(duo)(duo)王(wang)(wang)族墓葬(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)存在(zai)，九(jiu)(jiu)頂梅(mei)(mei)花山(shan)即是九(jiu)(jiu)座王(wang)(wang)族墓葬(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)說法在(zai)當地得到(dao)了大(da)(da)部分群眾的(de)(de)認同。在(zai)九(jiu)(jiu)頂梅(mei)(mei)花山(shan)，歷史(shi)留下了諸多(duo)(duo)謎題(ti)。

完顏人開始公開祭祖尋根

在(zai)隱跡了(le)800多年(nian)后，完(wan)顏(yan)村人(ren)(ren)這些守陵人(ren)(ren)后代開始公開祭祖(zu)(zu)尋根(gen)。2004年(nian)農歷三月(yue)十五(wu)日（公歷5月(yue)3日），是(shi)完(wan)顏(yan)村人(ren)(ren)800年(nian)延續下來(lai)的(de)祭祖(zu)(zu)的(de)日子。當日，在(zai)完(wan)顏(yan)村舉行了(le)這些守陵人(ren)(ren)定居涇川以來(lai)的(de)首次公開祭祖(zu)(zu)活動，也(ye)是(shi)800年(nian)來(lai)規模(mo)最大和規格最高的(de)一次祭祖(zu)(zu)活動。

2004年6月17日，完顏(yan)(yan)(yan)村(cun)完顏(yan)(yan)(yan)小(xiao)英、完顏(yan)(yan)(yan)成貝、完顏(yan)(yan)(yan)懷緒和完顏(yan)(yan)(yan)杰(jie)代(dai)表完顏(yan)(yan)(yan)村(cun)的(de)父(fu)老鄉(xiang)(xiang)親，專程趕(gan)到黑(hei)龍江阿城市，參加了(le)第三屆金(jin)源文化(hua)節千年尋根祭(ji)祖儀式(shi)。阿城是金(jin)代(dai)的(de)開國都(dou)城，并且(qie)是建(jian)立金(jin)朝的(de)女(nv)真完顏(yan)(yan)(yan)部的(de)故鄉(xiang)(xiang)。在祭(ji)祖儀式(shi)上(shang)，幾位完顏(yan)(yan)(yan)村(cun)代(dai)表的(de)一句(ju)：“我們回家(jia)了(le)！”深情地表達了(le)他們800多年后重新(xin)踏上(shang)祖先故土的(de)激動之情。

姓氏名望

完(wan)顏阿骨打、完(wan)顏亮、完(wan)顏璟等(deng)。