芒果视频

明代(dai)是貴(gui)州(zhou)(zhou)開發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個重要(yao)(yao)時期，興(xing)起(qi)(qi)(qi)了數千座衛城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)和府、州(zhou)(zhou)、縣(xian)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，還(huan)建(jian)起(qi)(qi)(qi)數以(yi)千計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)屯堡(bao)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)聳立在(zai)(zai)(zai)萬山(shan)(shan)叢(cong)中，巍然(ran)峨然(ran)。由于(yu)軍事防御的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)多(duo)建(jian)在(zai)(zai)(zai)地勢險要(yao)(yao)、易守難攻(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，或負山(shan)(shan)面水(shui)，或夾(jia)河(he)而(er)建(jian)，講究山(shan)(shan)川形(xing)勝。貴(gui)州(zhou)(zhou)喀(ka)斯特地貌發育，石(shi)料極(ji)其豐富，城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣大(da)(da)(da)都(dou)(dou)用石(shi)頭(tou)構(gou)筑(zhu)，與平原、丘(qiu)陵(ling)地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土筑(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、磚(zhuan)筑(zhu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)大(da)(da)(da)不(bu)(bu)相同，有鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域特征。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣是一(yi)個龐大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)群，包括高(gao)大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墻(qiang)體、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)、城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)樓(lou)、串(chuan)樓(lou)、垛口、窩鋪，還(huan)有月城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、護城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)河(he)、水(shui)關等。在(zai)(zai)(zai)群山(shan)(shan)中修建(jian)眾多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，需要(yao)(yao)開山(shan)(shan)鑿(zao)石(shi)，比其他(ta)地方要(yao)(yao)艱難得(de)多(duo)。倘若把(ba)貴(gui)州(zhou)(zhou)大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)小小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭(tou)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、石(shi)頭(tou)堡(bao)連(lian)接(jie)起(qi)(qi)(qi)來，工(gong)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艱巨(ju)，恐(kong)怕不(bu)(bu)亞于(yu)萬里長城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。隨(sui)著(zhu)時間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)推(tui)移，在(zai)(zai)(zai)現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)浪潮中，古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、古(gu)堡(bao)大(da)(da)(da)都(dou)(dou)消失，僥幸(xing)保存下來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)已是寥若星辰。而(er)在(zai)(zai)(zai)被譽為“磷都(dou)(dou)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)福泉市，至今還(huan)保留著(zhu)一(yi)段別具一(yi)格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)，的(de)(de)(de)(de)(de)(de)確難能可貴(gui)。

福泉，古稱平越。這里原是少數民族聚居區，屬于播州宣慰司管轄。洪武十五年（1382年），在此設平越衛，把衛所插入土司地區。萬歷三十九年（1611年）廢除播州楊氏土司，以其地分設遵義、平越二軍民府，平越府與平越衛同城。平越戰略地位重要，控扼湘廣通往貴州、云南的大驛道，將黔東八府與省會及貴州宣慰司連接起來，又可溝通川、黔兩省，故設衛后便建城池。平越衛城坐落在群山環抱之中，“馬鬃嶺扼其喉襟，羊腸河設其險阻”，實為沖要之地。初建時為土城，洪武三十四年（1401年）改筑石城。城周長一千四百丈，折合4666米，城墻高一丈二尺，寬一丈五尺，呈正方形，有東、南、西、北四門，上有城樓4座，串樓1540間，垛口840個。因城內無水，城被圍時，人馬常被渴死。成化年間，平越衛指揮張能認為無水不利于防守，便在城西增設小西門，將城墻延伸至河邊，筑堰引水入城。萬歷三十一年（1603年），總兵安大朝、指揮奚國柱、知府楊右陶等計議，在其外增筑一段城(cheng)(cheng)(cheng)墻，將河(he)段包入城(cheng)(cheng)(cheng)中，形(xing)成內城(cheng)(cheng)(cheng)，水城(cheng)(cheng)(cheng)、外城(cheng)(cheng)(cheng)的格局。在(zai)此(ci)，平越(yue)城(cheng)(cheng)(cheng)“崇閎雄麗，固(gu)若金湯，為貴(gui)東之首(shou)”。

平越古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，在(zai)(zai)上世紀60年代(dai)大都(dou)拆毀，只剩下(xia)幾(ji)座券孔城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)門(men)和一(yi)(yi)些斷(duan)垣殘壁，訴(su)說歷史的滄(cang)桑。唯有(you)小西門(men)外(wai)，內城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、水(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)至今猶存。站在(zai)(zai)高山(shan)(shan)之(zhi)巔俯瞰，內城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)聳立在(zai)(zai)山(shan)(shan)間平地(di)，水(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)筑(zhu)于(yu)山(shan)(shan)麓(lu)河(he)畔，而外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)則(ze)跨過(guo)河(he)流、田野，里外(wai)三(san)層構(gou)成一(yi)(yi)座甕城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻依(yi)山(shan)(shan)而筑(zhu)，蜿蜒山(shan)(shan)間，氣勢雄偉(wei)，有(you)百級石階可登上城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)頭。這(zhe)座城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣最大的特點(dian)，就是將河(he)流的一(yi)(yi)段包入城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)，居(ju)民(min)可到水(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)汲水(shui)(shui)(shui)。為(wei)(wei)防(fang)備(bei)發生戰事時水(shui)(shui)(shui)源(yuan)被截斷(duan)，在(zai)(zai)水(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)外(wai)修建(jian)了(le)一(yi)(yi)道(dao)長(chang)五(wu)十五(wu)丈的外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻。外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻在(zai)(zai)兩(liang)處跨過(guo)河(he)流，墻建(jian)在(zai)(zai)兩(liang)座三(san)孔石橋(qiao)之(zhi)上，故被稱為(wei)(wei)“橋(qiao)上城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)”。為(wei)(wei)了(le)讓(rang)水(shui)(shui)(shui)能夠流動，又(you)便(bian)于(yu)防(fang)守，便(bian)在(zai)(zai)橋(qiao)下(xia)設有(you)鐵柵閘門(men)，實為(wei)(wei)兩(liang)座水(shui)(shui)(shui)關。出小西門(men)，有(you)道(dao)路通往(wang)水(shui)(shui)(shui)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)、外(wai)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，因道(dao)路要(yao)穿過(guo)河(he)道(dao)，在(zai)(zai)路下(xia)建(jian)有(you)五(wu)個泄水(shui)(shui)(shui)的橋(qiao)涵，側邊建(jian)有(you)吱(zhi)啞(ya)作(zuo)聲的水(shui)(shui)(shui)碾，頗有(you)“小橋(qiao)流水(shui)(shui)(shui)人家”的風韻。這(zhe)種城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)垣結(jie)(jie)構(gou)，是古(gu)(gu)代(dai)軍事防(fang)御體系的杰作(zuo)，凝結(jie)(jie)著中(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)科(ke)技與建(jian)筑(zhu)藝術(shu)，在(zai)(zai)國內其(qi)(qi)他地(di)方(fang)不曾(ceng)見過(guo)，其(qi)(qi)別具一(yi)(yi)格，令古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)專家嘆為(wei)(wei)觀止。2001年經國務(wu)院批準(zhun)，福泉(quan)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻被列為(wei)(wei)全(quan)國重(zhong)點(dian)文物保護單位。

福泉古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)為(wei)貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)首創(chuang)(chuang)，顯(xian)示出(chu)貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)人民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)智慧與創(chuang)(chuang)造精神。來到這里(li)，可以感受到城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大變遷，平(ping)越(yue)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)由軍事據(ju)點(dian)演變為(wei)地(di)方(fang)(fang)行政中心，如今變成(cheng)了(le)一個(ge)以磷化工(gong)(gong)為(wei)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)業城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)。在福泉城(cheng)(cheng)(cheng)內(nei)，有(you)(you)一座(zuo)(zuo)稱(cheng)為(wei)“大夫(fu)第”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)建筑，它是(shi)一個(ge)古(gu)(gu)老(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)四合院，占(zhan)地(di)400平(ping)方(fang)(fang)米，現(xian)(xian)辟(pi)為(wei)貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)博物(wu)館(guan)。這里(li)陳列著兩百(bai)多(duo)幅照片，濃(nong)縮了(le)貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)自明(ming)以來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)、古(gu)(gu)堡(bao)、營(ying)(ying)盤(pan)、碉樓(lou)、戰壕(hao)、關隘(ai)、烽火臺(tai)(tai)。貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)現(xian)(xian)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)還有(you)(you)許多(duo)，如貴(gui)(gui)陽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東門(men)城(cheng)(cheng)(cheng)墻(qiang)和武勝(sheng)門(men)，明(ming)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真安州(zhou)(zhou)(zhou)城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)、赤水(shui)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)、鎮寧州(zhou)(zhou)(zhou)城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)，鎮遠(yuan)有(you)(you)府城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)和衛城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)，還有(you)(you)畢節層臺(tai)(tai)衛、盤(pan)縣(xian)普安衛、晴(qing)隆安南衛等城(cheng)(cheng)(cheng)垣(yuan)(yuan)。土司城(cheng)(cheng)(cheng)堡(bao)，最典(dian)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)遵義海(hai)龍屯和大方(fang)(fang)“九層衙(ya)門(men)”遺址，此(ci)外有(you)(you)黃(huang)平(ping)巖門(men)司城(cheng)(cheng)(cheng)和德江水(shui)特姜司城(cheng)(cheng)(cheng)。營(ying)(ying)盤(pan)以松桃(tao)存留最多(duo)，清代(dai)在此(ci)設有(you)(you)48個(ge)營(ying)(ying)汛，構筑營(ying)(ying)盤(pan)、屯堡(bao)、炮樓(lou)、碉卡逾(yu)千座(zuo)(zuo)，形成(cheng)了(le)一條(tiao)條(tiao)斷斷續續的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“邊(bian)墻(qiang)”，現(xian)(xian)存480公里(li)，規模較大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)堡(bao)有(you)(you)正(zheng)大營(ying)(ying)和盤(pan)石營(ying)(ying)。關隘(ai)頗多(duo)，著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)如黔北的(de)(de)(de)(de)(de)(de)婁山關，黔中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖云關、雅(ya)關，晴(qing)隆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)馬關等。由此(ci)可窺貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)明(ming)清時(shi)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)(cheng)風(feng)貌，反映貴(gui)(gui)州(zhou)(zhou)(zhou)六百(bai)年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滄桑。

【沈萬三府邸】

該府邸設計元素以江南園林風格為主，穿插平越建筑風格，以沈萬三故事為文化元素建造，是我市的商圣文化交流中心。元末明(ming)初，江南(nan)巨富沈(shen)萬三因(yin)富獲罪被發配到云南(nan)，期間，其開拓了云貴馱馬商道，創辦茶園、汞礦、生(sheng)漆制造、遠銷海內外，他被譽為“中國(guo)十四世紀(ji)最(zui)偉大的(de)理財大師(shi)”。

沈(shen)萬(wan)三義薄(bo)云天的(de)(de)人(ren)生價值，先(xian)義后利、大義大利的(de)(de)商業理念，堅忍不拔(ba)、志存(cun)高遠、抱團打拼等德(de)商文(wen)化和(he)德(de)商精神(shen)……他創造(zao)的(de)(de)不僅(jin)僅(jin)是一個個商業神(shen)話，也是千古流傳的(de)(de)德(de)商精神(shen)！

沈萬三(san)是跟隨者師(shi)傅(fu)張三(san)豐1391年(nian)從(cong)四川會蜀獻王而來到福(fu)(fu)泉的。在福(fu)(fu)泉他虔心問道(dao)、煉丹，福(fu)(fu)泉成立(li)富財神(shen)沈萬三(san)最后的人(ren)生福(fu)(fu)地。

【福泉古城南門】

此處(chu)(chu)是(shi)福(fu)泉五大(da)城樓(lou)中最大(da)的一個(ge)門(men)南門(men)，頂上建威武樓(lou)，因處(chu)(chu)在沙(sha)河濕地(di)公園高(gao)處(chu)(chu)，過去時(shi)常云(yun)霧繚繞(rao)，因此也叫南天門(men)，每年(nian)財(cai)神爺(ye)生日(ri)及(ji)其(qi)得(de)(de)到日(ri)，福(fu)泉都會舉行(xing)盛大(da)的慶典（生日(ri)九月十(shi)(shi)七、得(de)(de)道七月二(er)十(shi)(shi)二(er)），生日(ri)時(shi)舉行(xing)抬財(cai)神盛會，得(de)(de)道日(ri)到財(cai)神殿朝(chao)拜。

【太極廣場】

太極(ji)廣場作則有一株(zhu)紫薇(wei)，此樹為(wei)沈萬三來(lai)到平越后在居所種(zhong)下，以(yi)期好(hao)運(yun)，已(yi)有六百多年歷史。太極(ji)即是(shi)闡(chan)明宇(yu)宙從無(wu)極(ji)而太極(ji)，以(yi)至萬物(wu)化(hua)生的(de)(de)過程(cheng)。其中(zhong)的(de)(de)太極(ji)即為(wei)天(tian)地未開、混沌(dun)未分陰(yin)陽之前的(de)(de)狀態。易(yi)經系辭：“是(shi)故易(yi)有太極(ji)，是(shi)生兩儀(yi)”。 兩儀(yi)即為(wei)太極(ji)的(de)(de)陰(yin)、陽二儀(yi)。

關于“太(tai)極(ji)”迄今(jin)可見文獻最早出(chu)(chu)自(zi)《莊子(zi)》。太(tai)極(ji)圖式說是《莊子(zi)》“太(tai)極(ji)”思想在(zai)儒、道(dao)兩(liang)(liang)家(jia)結出(chu)(chu)的(de)碩果(guo)。《易經》云“易有(you)(you)太(tai)極(ji)，始生兩(liang)(liang)儀(yi)，兩(liang)(liang)儀(yi)生四象，四象生八卦。乾、坤、震、巽、坎、離、艮gèn、兌duì。象征天、地(di)、雷、風、水、火、山、澤八種(zhong)自(zi)然現象，以推(tui)測自(zi)然和社(she)會的(de)變化(hua)。認為陰(yin)、陽(yang)兩(liang)(liang)種(zhong)勢力的(de)相互作用是產(chan)生萬物(wu)的(de)根(gen)源，乾、坤兩(liang)(liang)卦則在(zai)“八卦”中占有(you)(you)特別重(zhong)要的(de)地(di)位。

太極和(he)八(ba)(ba)卦組(zu)合(he)成了(le)太極八(ba)(ba)卦圖，它又為(wei)以后的道教所利用。道家認為(wei)，太極八(ba)(ba)卦意為(wei)神通廣大，鎮懾邪惡。接下(xia)來，讓我們到三豐道場，感(gan)受神仙之旅。

【三豐道場 悟道福泉山】

福泉山是元末(mo)明(ming)(ming)初著名(ming)(ming)道(dao)家(jia)人(ren)物，內家(jia)功開山鼻祖(zu)(zu)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)三豐(feng)專(zhuan)屬道(dao)場，真(zhen)人(ren)在此(ci)(ci)修(xiu)真(zhen)，1399年(nian)(nian)(nian)正月十(shi)四羽化升(sheng)仙(xian)。山不(bu)在高，有仙(xian)則名(ming)(ming)。1390年(nian)(nian)(nian)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)信(xin)(xin)因(yin)討伐甕安草塘(tang)苗民起(qi)義有功接掌平越衛指揮使印(yin)，張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)信(xin)(xin)其(qi)人(ren)乃文武全才，好交朋結友。因(yin)見福泉山鐘靈(ling)毓秀，因(yin)此(ci)(ci)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)信(xin)(xin)不(bu)斷打造，以便不(bu)戰之時休(xiu)閑娛樂(le)。明(ming)(ming)宣德六年(nian)(nian)(nian)朝廷下令(ling)由任自垣道(dao)長主持編撰了《敕建大岳太和山志》記(ji)載(zai)大明(ming)(ming)朝皇(huang)帝欲尋仙(xian)問藥、追求長生不(bu)老(lao)而對三豐(feng)真(zhen)人(ren)很感興趣。1391年(nian)(nian)(nian)明(ming)(ming)洪(hong)武二(er)(er)十(shi)四年(nian)(nian)(nian)，太祖(zu)(zu)皇(huang)帝遣(qian)三山高道(dao)使于四方(fang)，有張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)玄玄可(ke)請(qing)來，最(zui)終可(ke)四求不(bu)得，后武當(dang)山修(xiu)建的遇真(zhen)宮就是皇(huang)帝給(gei)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)三豐(feng)修(xiu)建的，那(nei)么他(ta)到底去哪里了呢？洪(hong)武二(er)(er)十(shi)《張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)仙(xian)遺事》一書記(ji)載(zai)，張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)真(zhen)人(ren)1392洪(hong)武二(er)(er)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)張(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)真(zhen)人(ren)攜(xie)徒沈萬三及家(jia)人(ren)自川滇云游至平越，因(yin)見福泉山山形奇(qi)絕遂結廬修(xiu)真(zhen)。

【文廟】

平(ping)越文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)是(shi)過去(qu)平(ping)越府祭祀孔(kong)子的廟(miao)(miao)(miao)(miao)宇和封(feng)建(jian)官辦(ban)學堂(tang)，因(yin)唐(tang)玄(xuan)宗追(zhui)封(feng)孔(kong)子為文(wen)(wen)宣王，故稱文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)。堂(tang)邑文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)座(zuo)北朝南(nan)，我(wo)市平(ping)越文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)始建(jian)于(yu)明正德元年（公元1505年），我(wo)國歷代對孔(kong)子尊(zun)崇備至，把(ba)建(jian)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)作為大事。明洪武(wu)年間曾下令天下郡縣皆建(jian)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)。文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)是(shi)我(wo)市開展中(zhong)華傳統美德教(jiao)(jiao)育、國學教(jiao)(jiao)育學習(xi)的主要(yao)場所，平(ping)越文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)(miao)占(zhan)地(di)7200平(ping)米，為木結構古建(jian)筑群，由(you)照壁、廟(miao)(miao)(miao)(miao)門(men)、欞星(xing)門(men)、大成門(men)、大成殿、齋宿更衣(yi)所、名官鄉賢祠、崇圣祠等組(zu)成。

【水街廣場】

水(shui)(shui)街(jie)廣場以水(shui)(shui)為(wei)設計靈感(gan)，在道(dao)(dao)家學(xue)說(shuo)里，水(shui)(shui)為(wei)至(zhi)善(shan)至(zhi)柔；水(shui)(shui)性綿綿密(mi)密(mi)，微則無聲(sheng)，巨則洶涌；與人(ren)無爭卻(que)又容納(na)萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)。水(shui)(shui)有(you)滋(zi)養萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)德行(xing)，它(ta)(ta)使萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)得到(dao)(dao)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)利益，而不(bu)(bu)與萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)矛(mao)盾(dun)、沖(chong)(chong)突，人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)之道(dao)(dao)，莫過于此。"上善(shan)若水(shui)(shui)"最(zui)高(gao)(gao)境界的(de)(de)(de)善(shan)行(xing)，就像(xiang)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)品性一(yi)樣(yang)，澤被萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)而不(bu)(bu)爭名利。上善(shan)：最(zui)完美；水(shui)(shui)：避(bi)高(gao)(gao)趨下是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)謙遜，奔流到(dao)(dao)海是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)追求，剛柔相(xiang)濟是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)能力(li)，海納(na)百川(chuan)是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)大度，滴(di)水(shui)(shui)穿石是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)毅力(li)，洗滌污淖是(shi)(shi)(shi)一(yi)種(zhong)奉(feng)獻。逝者如斯夫，人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)猶如奔流至(zhi)海的(de)(de)(de)江水(shui)(shui)。樂善(shan)好施不(bu)(bu)圖報，淡泊明志謙如水(shui)(shui)，而在這(zhe)里水(shui)(shui)是(shi)(shi)(shi)喻指與世無爭的(de)(de)(de)圣人(ren)。達(da)到(dao)(dao)盡善(shan)盡美的(de)(de)(de)境界，就和圣人(ren)差不(bu)(bu)多。這(zhe)句話可以理解為(wei)：水(shui)(shui)有(you)滋(zi)養萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)德行(xing)，它(ta)(ta)使萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)得到(dao)(dao)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)利益，而不(bu)(bu)與萬(wan)(wan)(wan)(wan)物(wu)(wu)(wu)發(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)矛(mao)盾(dun)、沖(chong)(chong)突，故(gu)天下最(zui)大的(de)(de)(de)善(shan)性莫如水(shui)(shui)。在水(shui)(shui)街(jie)戲(xi)樓(lou)的(de)(de)(de)船(chuan)木(mu)上刻印著道(dao)(dao)德經(jing)的(de)(de)(de)內容，建筑材料上處(chu)處(chu)有(you)道(dao)(dao)家文(wen)化蹤(zong)跡(ji)，，這(zhe)也將是(shi)(shi)(shi)我們(men)今(jin)晚觀(guan)看(kan)大型明代(dai)服裝秀《福(fu)泉(quan)(quan)(quan)往事》的(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)。大型實景(jing)明朝服飾情景(jing)劇(ju)《福(fu)泉(quan)(quan)(quan)往事》，以福(fu)泉(quan)(quan)(quan)明代(dai)歷史(shi)文(wen)化為(wei)主線(xian)，以沈萬(wan)(wan)(wan)(wan)三、張三豐(feng)、張信等歷史(shi)名人(ren)、平(ping)越市井生(sheng)(sheng)(sheng)活為(wei)主線(xian)，通過舞蹈、武術、聲(sheng)光電等展(zhan)示方(fang)(fang)式(shi)，分“溯說(shuo)萬(wan)(wan)(wan)(wan)三”“平(ping)越聚財”“馬馱(tuo)繁榮”“福(fu)人(ren)福(fu)地(di)”四(si)個篇章，講述了富(fu)財神沈萬(wan)(wan)(wan)(wan)三在平(ping)越二次創業，魂歸平(ping)越的(de)(de)(de)故(gu)事，展(zhan)示了平(ping)越各民族(zu)團結(jie)、戍(shu)邊(bian)為(wei)國的(de)(de)(de)和諧景(jing)象。