白(bai)(bai)(bai)佛(fo)山(shan)(shan)(shan)原名(ming)危山(shan)(shan)(shan)，又名(ming)金螺山(shan)(shan)(shan)、白(bai)(bai)(bai)虎山(shan)(shan)(shan)，海拔370米，山(shan)(shan)(shan)雖(sui)不高(gao)，卻是十(shi)里(li)長(chang)山(shan)(shan)(shan)之首。十(shi)里(li)長(chang)山(shan)(shan)(shan)，自北向(xiang)南(nan)，綿延十(shi)二華里(li)，大(da)小數(shu)十(shi)山(shan)(shan)(shan)頭，巒(luan)巒(luan)相(xiang)連，峰峰相(xiang)峙，白(bai)(bai)(bai)佛(fo)山(shan)(shan)(shan)為最南(nan)首，拔地而起，如巨龍對天(tian)長(chang)嘯，若猛(meng)虎橫臥(wo)東原，危巖絕(jue)壁，獅崖熊峰，古人(ren)稱其“山(shan)(shan)(shan)勢(shi)奇絕(jue)”，一(yi)點也不過分。從(cong)此南(nan)至(zhi)徐州，再也沒比她更高(gao)的(de)山(shan)(shan)(shan)了(le)(le)，碑(bei)文(wen)稱其“雄鎮(zhen)(zhen)一(yi)方”。白(bai)(bai)(bai)佛(fo)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)勢(shi)奇絕(jue)，雄鎮(zhen)(zhen)一(yi)方，尤(you)以隋開皇七年至(zhi)宋開寶年間(jian)的(de)石窟造像最為著(zhu)名(ming)。白(bai)(bai)(bai)佛(fo)山(shan)(shan)(shan)雖(sui)然(ran)沒有雄壯(zhuang)威嚴，但這里(li)危石累累的(de)壯(zhuang)也使游(you)客驚嘆不已，充滿著(zhu)一(yi)種(zhong)雄渾之氣；也沒有懸掛在高(gao)山(shan)(shan)(shan)絕(jue)壁上凌然(ran)不屈的(de)“泰山(shan)(shan)(shan)松”，但山(shan)(shan)(shan)坡上長(chang)滿了(le)(le)多種(zhong)多樣的(de)喬木和灌木，構成(cheng)了(le)(le)完整旺盛的(de)植被(bei)層，顯(xian)示出了(le)(le)白(bai)(bai)(bai)佛(fo)山(shan)(shan)(shan)的(de)無限生(sheng)機(ji)。而洞窟內阿(a)彌陀佛(fo)主像結跏趺于(yu)束腰仰蓮座上，螺紋肉(rou)髻低平(ping)，面相(xiang)渾圓，手(shou)施無畏(wei)與愿印(yin)，著(zhu)雙(shuang)領下垂式袈裟，被(bei)專(zhuan)家譽為“中原隋代第一(yi)佛(fo)”，堪稱稀(xi)世珍(zhen)寶。
圣(sheng)(sheng)水(shui)觀(guan)(guan)音雕(diao)(diao)塑(su)廣場位于白佛(fo)山前，總體呈圓形，半徑50米，主體雕(diao)(diao)塑(su)由佛(fo)教(jiao)造(zao)像(xiang)群雕(diao)(diao)成，高20米，其中觀(guan)(guan)音塑(su)像(xiang)高6.19米。雕(diao)(diao)塑(su)四周設計十(shi)二(er)生(sheng)肖(xiao)許(xu)愿池、鐘鼓環音廊(lang)等(deng)景觀(guan)(guan)，雕(diao)(diao)塑(su)、噴泉、燈光等(deng)各系統，伴隨佛(fo)教(jiao)音樂(le)，不(bu)斷變幻各式造(zao)型和(he)顏色，呈現莊嚴(yan)、神圣(sheng)(sheng)的意(yi)境。圣(sheng)(sheng)水(shui)觀(guan)(guan)音，是觀(guan)(guan)音的一個別稱之一。圣(sheng)(sheng)水(shui)觀(guan)(guan)音，念起來(lai)，使人感覺纖塵不(bu)染，純凈無(wu)瑕(xia)。相當的符合人們心中大(da)慈大(da)悲的觀(guan)(guan)世音形象。
新修的(de)(de)(de)石(shi)階是為了(le)方便游(you)(you)客上山(shan)而(er)修建的(de)(de)(de)，同時也是白佛山(shan)景區的(de)(de)(de)裝(zhuang)點，構成了(le)山(shan)、樹、路之(zhi)間和諧的(de)(de)(de)美。整條盤(pan)路雖沒有(you)(you)像泰山(shan)十(shi)(shi)八(ba)盤(pan)那種(zhong)“拔地(di)五(wu)千丈(zhang)”雄(xiong)偉氣勢(shi)，更沒有(you)(you)像十(shi)(shi)八(ba)盤(pan)一(yi)面(mian)危崖(ya)聳(song)石(shi)，一(yi)面(mian)陡壑深(shen)澗，但是這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)盤(pan)路在(zai)兩側柏林(lin)樹木相映(ying)下，倒也有(you)(you)一(yi)種(zhong)和諧之(zhi)美。當(dang)游(you)(you)客穿過這(zhe)(zhe)陰(yin)陰(yin)郁(yu)郁(yu)的(de)(de)(de)柏林(lin)，漫步腳踏(ta)彎彎曲(qu)曲(qu)的(de)(de)(de)石(shi)階，會有(you)(you)一(yi)種(zhong)心境清悠的(de)(de)(de)感覺。這(zhe)(zhe)正是游(you)(you)人陶(tao)冶情性、深(shen)悟(wu)哲理的(de)(de)(de)大好時機。
山(shan)(shan)(shan)以佛(fo)(fo)名，佛(fo)(fo)以山(shan)(shan)(shan)顯，白佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)自隋(sui)代產生(sheng)了大佛(fo)(fo)，前(qian)來觀(guan)光(guang)瀏(liu)覽者絡繹不(bu)絕(jue)，其中(zhong)不(bu)乏一(yi)(yi)(yi)批文(wen)人(ren)(ren)墨客。他們(men)(men)觀(guan)瞻大佛(fo)(fo)，瀏(liu)覽風(feng)光(guang)，感慨萬千(qian)(qian)(qian)，興致(zhi)來臨，或歌或書(shu)，泱泱數千(qian)(qian)(qian)言(yan)，留在(zai)(zai)東(dong)平(ping)地(di)方(fang)志(zhi)上，留在(zai)(zai)了摩崖上。其中(zhong)最引人(ren)(ren)矚目者為(wei)(wei)大明萬歷年(nian)間的摩崖刻字《白佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)贊(zan)》，贊(zan)文(wen)曰：金螺為(wei)(wei)名，清汶(wen)為(wei)(wei)帶。山(shan)(shan)(shan)峙水(shui)流，占盡氣盤。雄(xiong)震一(yi)(yi)(yi)方(fang)，瞿(ju)壇所在(zai)(zai)。發祥(xiang)須(xu)國(guo)，人(ren)(ren)文(wen)累代。巔壑飛云(yun)，彌(mi)漫世界。祈(qi)(qi)禱虔(qian)(qian)誠，霖雨(yu)即屆(jie)。福我生(sheng)民，億兆(zhao)永(yong)賴(lai)。柏(bo)亭(ting)為(wei)(wei)贊(zan)，同垂(chui)千(qian)(qian)(qian)載(zai)(zai)。這篇贊(zan)文(wen)字體漢隸，筆(bi)法古樸，脈出《張遷碑》。它的大致(zhi)意思是：白佛(fo)(fo)山(shan)(shan)(shan)為(wei)(wei)東(dong)原名山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)前(qian)有汶(wen)水(shui)如玉帶宛延西趨(qu)，山(shan)(shan)(shan)水(shui)相映，是一(yi)(yi)(yi)方(fang)風(feng)水(shui)寶地(di)，特別(bie)這山(shan)(shan)(shan)，更(geng)是一(yi)(yi)(yi)方(fang)圣山(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)上有釋迦牟尼佛(fo)(fo)祖(zu)，使(shi)東(dong)平(ping)成為(wei)(wei)物華天寶、人(ren)(ren)杰地(di)靈之地(di)。山(shan)(shan)(shan)巔幽谷處，有雙洞吐云(yun)，黑白兩色，旋繞山(shan)(shan)(shan)頂，向外擴展，當人(ren)(ren)們(men)(men)此時虔(qian)(qian)誠地(di)祈(qi)(qi)禱，老(lao)天會立降甘(gan)霖，山(shan)(shan)(shan)區得雨(yu)，百姓(xing)受益，衷心(xin)期盼連年(nian)風(feng)調雨(yu)順，五(wu)谷豐(feng)登，并億萬年(nian)惠(hui)及后人(ren)(ren)。銘贊(zan)文(wen)，建柏(bo)亭(ting)，同垂(chui)千(qian)(qian)(qian)載(zai)(zai)。
三(san)(san)教(jiao)寺始(shi)建于(yu)金大定(ding)七年(nian)（公元1167年(nian)），初建時只有三(san)(san)間正殿，稱“三(san)(san)教(jiao)堂”，元代重修(xiu)，明至清(qing)代增建了鐘樓等，后更名為(wei)“三(san)(san)教(jiao)寺”，昔日(ri)的(de)(de)三(san)(san)教(jiao)寺，己(ji)破爛不堪，為(wei)了搶救中(zhong)(zhong)國北方最古老(lao)的(de)(de)三(san)(san)教(jiao)合(he)一建筑，1997年(nian)經過多方籌資進行了修(xiu)復(fu)(fu)，在修(xiu)復(fu)(fu)過程中(zhong)(zhong)采取修(xiu)舊如(ru)舊的(de)(de)原則(ze)，三(san)(san)教(jiao)寺就是修(xiu)復(fu)(fu)后的(de)(de)面(mian)貌。三(san)(san)教(jiao)寺主殿內(nei)的(de)(de)塑像(xiang)共三(san)(san)尊，中(zhong)(zhong)者(zhe)為(wei)釋迦牟尼像(xiang)，其右為(wei)文宣王孔子像(xiang)，其左為(wei)太上(shang)老(lao)君像(xiang)。
石窟造像共有造像138尊，屬國家級文物保護單位，造像初雕于大隋開皇七年（公元587年），四窟一籠，唐開元年間增刻，至宋初告竣。山上有了佛像之后，因山石呈白色，故稱此山為“白佛山”，這是白佛山的來歷。主窟(ku)即隋窟(ku)，窟(ku)口面陽，內正中雕有(you)阿彌陀佛園雕座像(xiang)身(shen)高6.7米，穩(wen)坐(zuo)蓮(lian)臺(tai)，面目端莊(zhuang)，神態凝重，氣韻非凡。據專家考證(zheng)，此(ci)(ci)像(xiang)既(ji)有(you)中國其它(ta)石窟(ku)隋代造像(xiang)共有(you)的特點，更有(you)濃郁的地(di)方特色(se)，保存如(ru)此(ci)(ci)完整(zheng)全(quan)國實(shi)屬少見。
主像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)兩側即東西兩壁，排列十多排小龕(kan)，每(mei)龕(kan)造像(xiang)(xiang)栩(xu)栩(xu)如生(sheng)。每(mei)龕(kan)造像(xiang)(xiang)多在(zai)1—5尊(zun)不等(deng)(deng)，大者(zhe)高0.5米，小者(zhe)僅有(you)(you)十幾厘米，或(huo)端坐蓮臺，或(huo)合掌(zhang)而立，神態各異(yi)。龕(kan)旁有(you)(you)像(xiang)(xiang)主題記，筆法(fa)(fa)(fa)古樸，線條(tiao)雄健，字體有(you)(you)從隸到楷過(guo)渡階段(duan)的(de)(de)(de)(de)風范。東壁下(xia)方(fang)這一長方(fang)形龕(kan)，內雕的(de)(de)(de)(de)是(shi)《涅槃圖》，即釋迦牟尼(ni)(ni)升(sheng)天悼(dao)(dao)念儀式。主像(xiang)(xiang)頭(tou)南(nan)仰臥，肋骨裸露，象征釋迦牟尼(ni)(ni)入殮前的(de)(de)(de)(de)艱辛修行；十大弟子圍坐身旁，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)抱腳(jiao)抱頭(tou)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)仰面(mian)嚎啕，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)低頭(tou)默哀，各流露了悼(dao)(dao)告師(shi)父的(de)(de)(de)(de)真情，是(shi)一幕活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)吊喪(sang)圖。窟外有(you)(you)大隋開(kai)皇七(qi)年寺(si)主王子華□□□等(deng)(deng)刻(ke)字。這尊(zun)阿(a)彌(mi)陀佛(fo)(fo)，經中國社科院世界宗(zong)教所的(de)(de)(de)(de)專家(jia)考察后認定為(wei)“齊魯隋代第一佛(fo)(fo)”，釋迦牟尼(ni)(ni)佛(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)技法(fa)(fa)(fa)是(shi)南(nan)北朝刻(ke)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)，衣褶線條(tiao)有(you)(you)獨(du)特風格(ge)，有(you)(you)濃(nong)郁(yu)的(de)(de)(de)(de)民(min)間風采，被譽為(wei)一曲美妙的(de)(de)(de)(de)“下(xia)里(li)巴(ba)人”。
白佛山西側“祥云圣母洞”和“送子觀音殿”。雙窟南北并列，中間相通，殿門上做匾額狀，一題“天仙圣母”，一題“祥云”。內塑像為原雕像，體量不大，但像與巨巖聯為一體，在中國北方卻不多見。下殿殿名(ming)大雄寶(bao)殿，為巨石砌壘而(er)成，頂做(zuo)疊澀狀。內塑像亦在文(wen)革中被毀。
白佛山自(zi)然景觀黑(hei)(hei)云(yun)洞、白云(yun)洞。兩洞洞口不大(da)，咋看無奇特(te)之(zhi)狀，但這兩洞卻有三大(da)奇特(te)之(zhi)處：一是兩洞深不可測；二是冬有水(shui)聲，每(mei)到(dao)冬季，入得洞口內(nei)，靜聽洞內(nei)有潺潺與(yu)嘩(hua)嘩(hua)水(shui)聲從(cong)洞內(nei)傳出；三是每(mei)到(dao)夏秋時節(jie)，遇(yu)到(dao)陰(yin)雨連綿，兩洞便會吐云(yun)，黑(hei)(hei)云(yun)洞與(yu)白云(yun)洞各吐白云(yun)與(yu)黑(hei)(hei)云(yun)，兩云(yun)冉冉飄起，環(huan)繞山頭像是給白佛山帶上了一頂彩色的(de)帽子(zi)。
白(bai)(bai)佛(fo)山(shan)山(shan)頂(ding)上全石(shi)結(jie)構(gou)建筑(zhu)，叫“玉皇閣(ge)”，它是清代建筑(zhu)，內有(you)玉皇大帝的(de)(de)塑像(xiang)(xiang)。玉皇閣(ge)西一(yi)片平臺，俗稱(cheng)“觀景(jing)臺”。站(zhan)在(zai)這里觀光(guang)，四(si)周風光(guang)，一(yi)覽(lan)無余。山(shan)南有(you)大清河如玉如帶，蜿蜒西去(qu)，西有(you)東平湖，波光(guang)粼粼，白(bai)(bai)帆點(dian)點(dian)，東有(you)縣城高樓大廈，一(yi)派(pai)繁榮(rong)景(jing)象(xiang)，周圍景(jing)象(xiang)，與白(bai)(bai)佛(fo)山(shan)交織在(zai)一(yi)起(qi)，匯成一(yi)幅美(mei)麗的(de)(de)山(shan)水畫(hua)卷(juan)，這白(bai)(bai)佛(fo)山(shan)景(jing)區中(zhong)的(de)(de)景(jing)點(dian)就像(xiang)(xiang)顆(ke)顆(ke)珍珠，把畫(hua)卷(juan)裝點(dian)的(de)(de)更加美(mei)麗。
乘坐長途車至東平(ping)，然后在(zai)東平(ping)汽車總站換乘東平(ping)2路直(zhi)達(da)白佛山廣場。
S331→龍山(shan)大街(jie)→佛山(shan)街(jie)至景(jing)區(qu)，或濟廣高(gao)速→東平互通→貫中大道至景(jing)區(qu)。
歲月靜好 
