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西蒙娜·薇依
#文教人物# 0 0
西蒙娜·薇依(Simone Weil),1909年2月3日出生在巴黎一個文化教養很高的富裕的猶太中產階級家庭。在亨利四世中學曾受教于當時著名法國哲學家阿蘭門下,深受其影響。西蒙娜去世后,她的作品被被集結成集出版,代表作品有《重負與神恩》、《在期待之中》、《關于愛上帝的雜談》等。其中《重負與神恩》被人們拿來跟帕斯卡爾的《思想錄》相比較,并稱她為“當代的帕斯卡爾”。
  • 中文名: 西蒙娜·薇(wei)依(yi)
  • 外文名: Simone Weil
  • 別號名稱: 西蒙(meng)娜·韋伊
  • 出生日期: 1909年(nian)2月3日
  • 性別:
  • 國籍: 法國(guo)
  • 民族: 猶太人
  • 出生地: 巴黎(li)
  • 畢業院校: 巴黎高等(deng)師(shi)范(fan)學(xue)院
  • 去世日期: 1943年8月23日(ri)
詳細介(jie)紹 PROFILE +

人物簡介

1928年(nian),考入巴(ba)黎高等(deng)師(shi)范學(xue)(xue)院從事(shi)哲(zhe)學(xue)(xue)學(xue)(xue)習(xi)研究。在(zai)高師(shi)學(xue)(xue)習(xi)期間,她接(jie)觸了馬克思主(zhu)義和工團主(zhu)義,對社(she)(she)會(hui)(hui)問題、勞苦工農(nong)以及(ji)受(shou)壓迫的底(di)層(ceng)人民苦難有著天生的感(gan)受(shou)。畢業后,她擔任幾所中學(xue)(xue)的哲(zhe)學(xue)(xue)教師(shi),積(ji)極參(can)加各(ge)種社(she)(she)會(hui)(hui)政治活動并重(zhong)新反思馬克思主(zhu)義和勞動壓迫苦難等(deng)問題。

1934年后,她(ta)開始從自(zi)己的(de)親身經歷與(yu)感受(shou)(shou)出發來思(si)考她(ta)的(de)時代問題:貧困、不(bu)平等、弱者所受(shou)(shou)到的(de)屈辱、專制(zhi)權力與(yu)官僚制(zhi)度對精神的(de)摧殘。

為了對苦(ku)難有切實和真正的(de)體驗,1934年她辭去了教職(zhi),親自到工(gong)(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)中與工(gong)(gong)(gong)(gong)人一(yi)起從事(shi)重(zhong)體力勞動。首先到艾士頓的(de)五(wu)金廠(chang)(chang)工(gong)(gong)(gong)(gong)作,后來轉(zhuan)到布朗吉的(de)一(yi)間(jian)工(gong)(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang),最(zui)后轉(zhuan)到巴(ba)黎(li)郊(jiao)外的(de)一(yi)家工(gong)(gong)(gong)(gong)廠(chang)(chang)。

1936年,她(ta)志(zhi)愿加入西班牙(ya)戰爭,到了巴塞羅(luo)那。后來(lai)因意(yi)外事件不(bu)得不(bu)退(tui)伍,轉(zhuan)而到一(yi)間(jian)葡(pu)萄(tao)園工(gong)作,在此期間(jian),雖然她(ta)的(de)健康一(yi)直(zhi)不(bu)好(hao),但她(ta)從未中斷從事重(zhong)體力的(de)苦(ku)工(gong)勞動。

早在(zai)1935年,她(ta)(ta)(ta)在(zai)葡萄(tao)牙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個海邊(bian)小村(cun)莊中(zhong)(zhong)就曾經歷了(le)精神上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)洗禮,在(zai)一個夜(ye)晚,帶著她(ta)(ta)(ta)自稱“工廠(chang)生活在(zai)我(wo)(wo)身(shen)(shen)(shen)上留下(xia)了(le)奴(nu)役性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)永(yong)久(jiu)烙印,正像(xiang)古羅(luo)馬人在(zai)最(zui)卑賤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奴(nu)隸額(e)頭(tou)上用燒紅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙鐵打(da)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)烙印一樣”這(zhe)(zhe)樣糟糕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心態(tai)和身(shen)(shen)(shen)體狀態(tai),她(ta)(ta)(ta)獨自一人來到(dao)海邊(bian),聽著漁(yu)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)妻子兒(er)女手持燭火圍繞著漁(yu)船(chuan)列(lie)隊在(zai)唱古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感恩歌曲,悲(bei)涼得讓(rang)人愴然(ran)(ran)涕(ti)下(xia)。她(ta)(ta)(ta)心里(li)猛然(ran)(ran)體會到(dao):“基督(du)(du)教(jiao)實在(zai)是(shi)(shi)奴(nu)隸們(men)最(zui)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao),奴(nu)隸們(men)不(bu)(bu)可能(neng)(neng)不(bu)(bu)信基督(du)(du)教(jiao),而我(wo)(wo)就是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)些人中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個。”但這(zhe)(zhe)并沒有(you)表明她(ta)(ta)(ta)皈依基督(du)(du)教(jiao)信仰,與基督(du)(du)相遇。因此(ci)(ci)我(wo)(wo)覺(jue)得有(you)些學者(zhe)把此(ci)(ci)次(ci)心靈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)醒悟作為她(ta)(ta)(ta)信仰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開始是(shi)(shi)不(bu)(bu)對的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。兩年之后(hou),在(zai)亞西(xi)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小教(jiao)堂中(zhong)(zhong),基督(du)(du)又一次(ci)召喚了(le)她(ta)(ta)(ta),“平生第一次(ci)感到(dao)有(you)某(mou)種身(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)由己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)迫使我(wo)(wo)跪倒在(zai)地(di)。”但直到(dao)1938年,她(ta)(ta)(ta)參加了(le)在(zai)索(suo)雷(lei)姆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修院中(zhong)(zhong)復活周(zhou)所有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)(zong)教(jiao)禮儀活動,在(zai)整個活動中(zhong)(zhong),她(ta)(ta)(ta)感受到(dao)了(le)“純(chun)潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡樂”,同時(shi)“更好(hao)地(di)理解在(zai)不(bu)(bu)幸中(zhong)(zhong)有(you)可能(neng)(neng)熱愛(ai)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)”。終于在(zai)這(zhe)(zhe)次(ci)活動后(hou)“基督(du)(du)受難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想自然(ran)(ran)而然(ran)(ran)地(di)永(yong)遠在(zai)我(wo)(wo)腦(nao)中(zhong)(zhong)扎根”。從此(ci)(ci),薇依成為了(le)一名獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基督(du)(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)門徒。

在(zai)(zai)薇依皈依基督教(jiao)(jiao)信仰(yang)之(zhi)后(hou),她(ta)(ta)進(jin)入到了(le)一(yi)(yi)個新的(de)境界。她(ta)(ta)一(yi)(yi)邊實踐信仰(yang),一(yi)(yi)邊進(jin)行積(ji)極(ji)的(de)神(shen)(shen)學思考。從1938年(nian)到1943年(nian)去世前(qian),她(ta)(ta)留下(xia)了(le)頗為豐厚(hou)的(de)著作(zuo),在(zai)(zai)此期(qi)間她(ta)(ta)對以往(wang)的(de)勞動、戰斗、政(zheng)治參與、社會活動的(de)經歷進(jin)行理論(lun)總結(jie)。在(zai)(zai)馬賽、在(zai)(zai)紐約、最后(hou)到倫敦,她(ta)(ta)寫了(le)一(yi)(yi)本又一(yi)(yi)本的(de)筆記。內容(rong)不僅涉及哲學、宗教(jiao)(jiao)、歷史、政(zheng)治……同(tong)時她(ta)(ta)還(huan)寫信給她(ta)(ta)的(de)神(shen)(shen)甫朋(peng)友貝蘭(lan)并與他一(yi)(yi)起討論(lun)和(he)研究(jiu),這些信件和(he)寫下(xia)的(de)文章后(hou)來收集在(zai)(zai)了(le)《在(zai)(zai)期(qi)待(dai)(dai)之(zhi)中》一(yi)(yi)書中。當然(ran),她(ta)(ta)的(de)很多文章和(he)心得(de)在(zai)(zai)生前(qian)沒有發表。當她(ta)(ta)死(si)后(hou),她(ta)(ta)的(de)作(zuo)品(pin)很多被集結(jie)成集出版(ban)。如《重負與神(shen)(shen)恩》、《在(zai)(zai)期(qi)待(dai)(dai)之(zhi)中》、《關于(yu)愛上帝的(de)雜談》等等,薇依的(de)全集已經由伽利瑪(ma)出版(ban)社于(yu)1997年(nian)全部勘校出版(ban)。

1942年(nian)6月,薇依(yi)離開了(le)納粹德(de)國占(zhan)領(ling)下(xia)的(de)(de)(de)(de)法(fa)(fa)蘭西(xi),去(qu)了(le)美國,在那里加入抵(di)抗組(zu)織(zhi)。當年(nian)11月,她又去(qu)了(le)倫敦。在舒曼領(ling)導(dao)下(xia)的(de)(de)(de)(de)部門(men)工作,她堅持要回到(dao)法(fa)(fa)國去(qu)執行任(ren)務。但考(kao)慮她的(de)(de)(de)(de)特殊身份和種族,她提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)(de)要求無(wu)法(fa)(fa)滿足。她為了(le)和法(fa)(fa)國人民同(tong)受苦難(nan),堅持嚴格自律(lv),只(zhi)消耗在法(fa)(fa)國安(an)配給票才能夠領(ling)到(dao)的(de)(de)(de)(de)很(hen)少的(de)(de)(de)(de)粗劣(lie)的(de)(de)(de)(de)食物。加上繁重的(de)(de)(de)(de)勞作,她本來(lai)就很(hen)軟弱的(de)(de)(de)(de)身體很(hen)快(kuai)就垮了(le)下(xia)來(lai)。

1943年(nian)8月24日(ri),她終于在英國阿斯福特療養(yang)院與世長辭(ci),年(nian)僅34歲。

主要經歷

她(ta)的哥(ge)哥(ge)安德烈(lie)·韋伊(yi)比她(ta)年長(chang)3歲,在他的幫助下(xia),西蒙娜自幼就獲(huo)得了文學和(he)科(ke)學方面(mian)的知識,6歲時,她(ta)就能背誦不少(shao)拉辛的詩句。

第一次世(shi)界大戰(zhan)使她(ta)的學業經常受挫(cuo),盡管如此,1924年6月,16歲的她(ta)終(zhong)于通過了文科中(zhong)學畢(bi)業會考,成績是“良”。考試委員會主席是一位(wei)中(zhong)世(shi)紀前期文學專(zhuan)家,他(ta)在(zai)口試時給了西(xi)蒙娜19分(fen),滿分(fen)為(wei)20分(fen)。

她(ta)(ta)(ta)在(zai)維克多·杜呂依(yi)中(zhong)學學哲學,師(shi)從(cong)于(yu)勒·賽納(na)以后,為進高等(deng)師(shi)范(fan)學校(xiao)做準備,她(ta)(ta)(ta)在(zai)亨利四世中(zhong)學學習兩(liang)年,師(shi)從(cong)阿蘭。阿蘭發現她(ta)(ta)(ta)有(you)哲學天才,說在(zai)她(ta)(ta)(ta)身上具有(you)“罕見的(de)(de)精神力量”,他十分(fen)善(shan)意地關注著她(ta)(ta)(ta),但還指出(chu)她(ta)(ta)(ta)應(ying)當“避免(mian)做過于(yu)狹窄(zhai)的(de)(de)用(yong)晦(hui)澀的(de)(de)語言(yan)表達(da)的(de)(de)思(si)考”,并說“她(ta)(ta)(ta)曾經想放(fang)棄那種抽(chou)象(xiang)的(de)(de)、深(shen)奧莫測(ce)的(de)(de)繁(fan)瑣探求——這(zhe)對她(ta)(ta)(ta)來(lai)說是一種游(you)戲(xi),而進行直(zhi)接的(de)(de)分(fen)析”。

1928年,考入高(gao)師。

1931年,取得大拿和中學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)教(jiao)師學(xue)(xue)銜(xian),隨(sui)即被任命為勒(le)浦依市女(nv)子中學(xue)(xue)教(jiao)師。

1931年(nian)冬—1932年(nian)春,她在那里明確表態反對政府(fu)的(de)壓制政策,向市政府(fu)公開表示對該市失(shi)業者(zhe)的(de)同(tong)情并以實際行動援助他們。

她對(dui)《無產階級革命》雜(za)志(zhi)社深懷友(you)情,1932年開始同該雜(za)志(zhi)合作。這本(ben)(ben)雜(za)志(zhi)使她得以恰如(ru)其分地表述(shu)人間疾苦,表達她對(dui)勞動者處境的基本(ben)(ben)看法和(he)感情。

1932年10月,她被調(diao)到奧(ao)塞爾(er)。

1933年,又調到羅昂。這(zhe)時,她(ta)決(jue)定(ding)告(gao)假一年,以便全心(xin)全意地(di)體驗工人生活,夏天在汝拉(la)山區她(ta)在干農活時就想做這(zhe)種嘗試。

她在(zai)雷諾廠(chang)找到一份(fen)工作,在(zai)廠(chang)附近租了一間(jian)房。盡管她有(you)頭痛病,身體又虛(xu)弱,但她絕不允許(xu)自已的(de)生活條件與車間(jian)工人(ren)有(you)任何不同。

1935年,假期已告結束,她又(you)重操舊業,在布爾日的女子(zi)中學(xue)任教,直到1936年夏離開那里;8月初,她前往巴塞羅部(bu),她要親自對“赤色分子(zi)”與“佛朗哥分子(zi)”之間(jian)的斗爭(zheng)作出判斷,在數(shu)周(zhou)的時間(jian)里,她在卡塔廬西亞前線同(tong)共和派軍(jun)隊一(yi)起飽受磨難,從內心深處感(gan)受到真(zhen)正的戰爭(zheng)災(zai)難。后來,她返回(hui)法國。

由于疾病,她(ta)再次告假。直(zhi)至(zhi)1937年她(ta)才去圣康坦(tan)女子中學赴任。

1938年(nian)1月,由于健康狀況(kuang)不(bu)(bu)佳(jia),又(you)不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)中斷教(jiao)學,直至(zhi)第二次世界大戰爆發。

1940年6月13日,她決定離開巴黎;10月,在(zai)馬賽暫居。

1941年6月,經(jing)女友介(jie)紹,她(ta)認識了(le)Le. R. P貝(bei)蘭,當時(shi)貝(bei)蘭正(zheng)在馬(ma)賽(sai)多明我會的修道院(yuan),兩年后貝(bei)蘭被(bei)蓋世(shi)太保(bao)逮(dai)捕。貝(bei)蘭又介(jie)紹她(ta)同(tong)(tong)G.梯蓬相識,她(ta)住在梯蓬家里,在阿爾代什逗留了(le)一(yi)段時(shi)間。這期間,她(ta)經(jing)不住農家田間生活(huo)的吸引,干起了(le)體力勞動,她(ta)幫助收莊稼(jia)或(huo)收獲葡萄(tao),與此同(tong)(tong)時(shi),她(ta)并(bing)未(wei)放(fang)棄希臘(la)哲(zhe)學(xue)或(huo)印度哲(zhe)學(xue)的研究,擴展梵文知識,并(bing)進(jin)一(yi)步確(que)定(ding)了(le)研究神秘主義和上(shang)帝(di)(di)這個概(gai)念的傾向,這些研究促使她(ta)寫下(xia)有關天主經(jing)和愛上(shang)帝(di)(di)的論文。

她在(zai)(zai)冬天返回馬賽,繼續同貝蘭(lan)討論(lun)、研究,在(zai)(zai)貝蘭(lan)的(de)要求下,她在(zai)(zai)馬賽多明我會(hui)修道院地(di)下小教堂的(de)聚會(hui)上闡(chan)述自己(ji)對(dui)柏拉圖和(he)畢達哥(ge)拉斯(si)學派的(de)看法(fa)。

1942年3月,貝蘭被任命(ming)為蒙佩利耶(ye)修道院院長,他(ta)從不曾中斷同薇(wei)依的聯系。他(ta)們之間的會面,通信和(he)交流只是(shi)在薇(wei)依離法時才中斷。

1942年(nian)5月(yue)(yue)15日前后,她(ta)(ta)在旅(lv)途中寫信給(gei)貝(bei)蘭,她(ta)(ta)稱這封長信是(shi)她(ta)(ta)的“精(jing)神(shen)自傳”。輪船于(yu)5月(yue)(yue)17日啟程。她(ta)(ta)在卡薩布(bu)蘭卡逗留(liu)了三周,經(jing)法國去(qu)美國的旅(lv)客都滯留(liu)在臨(lin)時營地里,薇依在那里修改文章并定稿,她(ta)(ta)把這些文章作為(wei)精(jing)神(shen)遺(yi)產寄(ji)給(gei)貝(bei)蘭。5月(yue)(yue)26日她(ta)(ta)又寫了最后一封告別(bie)信,對15日的信的內容(rong)進行補充和闡發。

1942年6月底,她抵達(da)紐(niu)約(yue),法國臨時(shi)政府委任她一(yi)項任務,她于(yu)是在11月10日(ri)動(dong)身去英國。

她在(zai)倫敦負責研究條令;她起草計(ji)劃撰寫了(le)一篇有關國(guo)家與(yu)個(ge)人的(de)(de)互相間權利和義務的(de)(de)備忘(wang)錄(lu)。她執(zhi)意分擔仍生(sheng)活在(zai)法國(guo)本土的(de)(de)人們所經受的(de)(de)磨難,以至拒(ju)絕醫(yi)生(sheng)因她過度疲務而(er)特別規定的(de)(de)食品供應,她嚴格(ge)地按(an)照(zhao)國(guo)內敵占區(qu)的(de)(de)同胞們的(de)(de)食物配給(gei)量領取食品。

她(ta)的健康(kang)狀況嚴重(zhong)惡化,1943年4月(yue)下半月(yue)住進了倫敦(dun)彌德賽(sai)克醫院,8月(yue)中,又(you)轉到康(kang)特群的阿斯福特療養院。

人們(men)在她的(de)(de)筆(bi)記本中發現的(de)(de)最后幾個字是:“教學的(de)(de)最重要方(fang)面=對(dui)教會(hui)的(de)(de)認識(從科學意義上說(shuo))。”

薇依的整個(ge)一生(sheng)都包含在這個(ge)詞里。

1943年(nian)8月24日,即住(zhu)進阿斯福特療(liao)養院后不久(jiu),她就與世長辭(ci)了(le)。

主要作品

出版圖書

《源于期待》

《在期待之中》

《重負與神恩》

《扎根》

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