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簡介

周(zhou)(zhou)(zhou)公廟(miao)(miao)所(suo)在的地(di)方是魯(lu)(lu)國故(gu)城遺(yi)址(zhi)，在周(zhou)(zhou)(zhou)公廟(miao)(miao)門前立著“曲阜魯(lu)(lu)國故(gu)城”全國重點文(wen)物保護單位(wei)這種字樣的石(shi)碑，所(suo)以周(zhou)(zhou)(zhou)公廟(miao)(miao)就是魯(lu)(lu)太廟(miao)(miao)，魯(lu)(lu)國的祖廟(miao)(miao)。

周(zhou)公廟經過了宋、元(yuan)、明、清的先后多次修(xiu)建，才有了今天(tian)的規模。

整個建筑群呈(cheng)長方形，四周修建紅墻包圍，一共(gong)三進院落(luo)。

現存有殿(dian)、亭、門、坊共(gong)57間，總面(mian)積75畝(mu)，廟內古樹掩映，十分(fen)壯(zhuang)觀。

周公(gong)廟西北(bei)，有一處隆起的高(gao)地(di)，人稱(cheng)“望(wang)父臺(tai)”，又名“伯(bo)禽臺(tai)”，傳(chuan)為當年伯(bo)禽向西望(wang)父祭(ji)祀之(zhi)地(di)。

廟內大體上對稱(cheng)式分布，松柏參天(tian)，古(gu)樹庇蔭，給(gei)人一種寧靜肅穆(mu)的感覺。

游覽周公廟

欞星門

到了門口，一圈矮(ai)墻，一條(tiao)甬路(lu)，直通周(zhou)公(gong)廟的(de)(de)(de)(de)大門——一座灰瓦覆(fu)蓋下的(de)(de)(de)(de)四層斗拱的(de)(de)(de)(de)牌樓式木坊，為清康(kang)熙(xi)二(er)十(shi)三年(nian)(公(gong)元1684年(nian))重修，同別處廟門不同的(de)(de)(de)(de)是(shi)，大門的(de)(de)(de)(de)四個柱頭立著四大天王的(de)(de)(de)(de)塑像。正中上書三個大字：欞星(xing)門。

大門兩側紅墻(qiang)環繞，踏(ta)門而入是第(di)一(yi)進院(yuan)落，院(yuan)內東西側墻(qiang)中，各(ge)有明嘉靖(jing)三年(公元1524年)刻立的外向石坊一(yi)座。

東坊額刻“經天(tian)緯(wei)地(di)”四字，贊揚周公(gong)一(yi)天(tian)地(di)為法度(du)，經管天(tian)下(xia)，撥(bo)亂反正(zheng)。

西(xi)坊額刻(ke)“制禮作樂”，贊揚周公(gong)制定了治(zhi)理國家的(de)禮樂典章(zhang)制度(du)，為歷代(dai)封建(jian)王朝以德、禮治(zhi)國奠定了基(ji)礎。

成德門

正中有南北向(xiang)的甬道直達(da)第二道門(men)：成德門(men)。成德門(men)內為第二進院落，甬道東側是碑亭。

亭內立清康熙二十六年(nian)玄燁(ye)祭(ji)周公廟的巨碑一幢。

雕鏤(lou)技法(fa)嚴謹精細，盤龍盤旋飛舞，龜馱(又名赑屃(xi)Bixi、霸下、填下，龍生九子之長，貌似(si)龜，有齒，力大，好負重(zhong)。

其(qi)背(bei)亦負以重物，在(zai)石(shi)碑(bei)下的石(shi)龜為(wei)其(qi)形(xing)象(xiang)。)昂首怒目，形(xing)態生動。御碑(bei)亭后面是達孝門(men)。

達孝門

達孝門有一塊殘碑，上半(ban)截已沒有，是人為破壞(huai)的，下半(ban)截記載著文化(hua)大(da)革命(ming)對古跡的破壞(huai)。

全詩如下：“萬惡四人(ren)幫，十年(nian)逞兇狂；少昊頭顱碎，魯城被拆光；三孔大殿毀，周廟受(shou)遭殃；賊罪臭千載，歷(li)史誅巨奸(jian)；首兇陳伯達，作(zuo)倀(chang)譚厚蘭；留此殘碑在，鐵證(zheng)永相傳。”

原石碑(bei)(bei)是國(guo)務院于1961年立(li)于曲(qu)阜(fu)周(zhou)公廟前的全國(guo)重(zhong)點文(wen)物(wu)保持單位標(biao)志碑(bei)(bei)，石碑(bei)(bei)上(shang)隸(li)書刻“魯國(guo)故城”，文(wen)化革時被砸(za)毀，后(hou)移入周(zhou)公廟內，又(you)重(zhong)立(li)此碑(bei)(bei)。

詩意容易理(li)解，記載(zai)的是文革破(po)壞曲阜的歷史(shi)。

詩文的作者(zhe)是李(li)予昂(ang)。李(li)予昂(ang)前輩是山西(xi)人，1949年2月從延安(an)進京接(jie)管國(guo)(guo)民黨的稅務局，成為新中(zhong)國(guo)(guo)成立后的第一任國(guo)(guo)家稅務總局局長(chang)(chang)，1958年調任山東省(sheng)副省(sheng)長(chang)(chang)。

1980年陪客人(ren)來(lai)曲(qu)阜(fu)時，有(you)感而發，賦(fu)此詩于此碑。

詩(shi)中所言陳(chen)伯達，估計(ji)大(da)(da)(da)家都還知道；譚厚蘭，何許(xu)人(ren)也，可能就比較生疏了，該人(ren)為“文(wen)化大(da)(da)(da)革命”初期，赫(he)赫(he)有(you)名的北(bei)京(jing)紅衛兵五(wu)大(da)(da)(da)領袖之一，是北(bei)京(jing)師范大(da)(da)(da)學的造反派頭頭。

1966年，她最先響(xiang)應聶(nie)元梓，在(zai)北師大貼出(chu)大字報，8月底組織(zhi)了北京師范(fan)大學“毛澤東思想紅衛兵井(jing)岡(gang)山戰斗團”并任總負(fu)責人。

11月在戚(qi)本禹、林杰（亦說康生）授意下，以中(zhong)央(yang)文(wen)革(ge)小組(zu)名義，率隊200多人到(dao)山東曲阜造(zao)(zao)“孔家(jia)店(dian)”的反(fan)。聯合(he)當(dang)地造(zao)(zao)反(fan)派成立“徹底搗(dao)毀孔家(jia)店(dian)革(ge)命(ming)造(zao)(zao)反(fan)聯絡站(zhan)”，召開徹底搗(dao)毀孔家(jia)店(dian)的萬人大會，砸毀國務(wu)院1961年立的“全國重(zhong)點(dian)文(wen)物保護單位”的石碑，發(fa)了給國務(wu)院的抗議信。

在曲阜的二(er)十(shi)九(jiu)天(tian)，燒(shao)毀(hui)古書二(er)千七(qi)百(bai)余冊，各種字畫九(jiu)百(bai)多軸，其中有國(guo)家一(yi)級保護文(wen)物七(qi)十(shi)余件，珍版書籍一(yi)千七(qi)百(bai)余冊；砸毀(hui)包括孔(kong)(kong)(kong)子(zi)墓碑(bei)在內的歷代(dai)石碑(bei)一(yi)千余座，搗毀(hui)孔(kong)(kong)(kong)廟，破(po)壞孔(kong)(kong)(kong)府、孔(kong)(kong)(kong)林(lin)、魯國(guo)故(gu)址，刨平孔(kong)(kong)(kong)墳（經(jing)陳伯(bo)達批準），挖開第七(qi)十(shi)六(liu)代(dai)“衍(yan)圣公”孔(kong)(kong)(kong)令貽的墳（共破(po)壞文(wen)物6618件），對其曝尸批判。

專治(zhi)經學的周予同教授被專程解押到(dao)場逼(bi)著親(qin)自動手挖孔子的墳墓。

押著當地各級領導(dao)干部和高贊非(fei)等參加過1962年“孔(kong)子討論會”的學者陪孔(kong)子塑像游街，稱之“為孔(kong)老(lao)二送喪”。

元圣店

過了達孝門，是周(zhou)公(gong)廟的第三進(jin)院落(luo)，也是周(zhou)公(gong)廟的中心院落(luo)。

正中(zhong)大殿為“元圣殿”，是周(zhou)公廟的主體建筑，為單檐(yan)歇山頂，高11.4米，廣(guang)5間(jian)，深(shen)3間(jian)，六梁二十四(si)柱，斗拱(gong)層疊，頂覆綠瓦，里外(wai)門窗透雕，紅漆貼(tie)金(jin)彩繪。

殿內正中枋(fang)上高懸“明德勤施”雕龍(long)金(jin)字巨匾(bian)。

殿內明(ming)間正中(zhong)的石(shi)雕須彌座(zuo)上，置(zhi)雕龍(long)貼金(jin)神龕一(yi)座(zuo)，為(wei)1984年復(fu)原，龕內端(duan)坐著紅顏白須的周公(gong)塑(su)像（1981年復(fu)原）一(yi)座(zuo)，旒冕（頭戴掛有玉(yu)串的王冠(guan)）袞服，正襟端(duan)坐，手(shou)執(zhi)鎮圭，雙目炯炯，神態安詳(xiang)。

周公像是(shi)按帝王(wang)規格(ge)塑制的(de)。兩旁抱柱上(shang)懸掛(gua)著清乾(qian)隆帝手書的(de)楹(ying)聯(lian)：官禮功成(cheng)宗國馨(xin)香傳永世，圖書象演尼山繞緒本先型。這副楹(ying)聯(lian)道出了這位西周杰出的(de)政治家“制禮作樂”的(de)首創精神。

西北(bei)墻壁鑲嵌有漢(han)代畫(hua)像(xiang)刻石一方(fang)， 名曰“周公負(fu)扆(yi)（yǐ古代宮殿內門和窗(chuang)之間(jian)的地方(fang)）圖(tu)”。刻石已殘破(po)，現(xian)只看(kan)出一人拱立，左端隸(li)書“周公”二字。

元(yuan)圣殿(dian)梢間，有魯國伯(bo)禽塑像端坐在石刻須(xu)彌座上。白(bai)面烏須(xu)，冠(guan)冕章(zhang)服，手執桓圭，姿態恭謹。

元圣殿前左右各有配殿和歷代碑刻(ke)多通。

元(yuan)圣(sheng)殿后，原建有“定鼎堂”等(deng)建筑(zhu)，現僅存殿基。

廟內(nei)宋、元、明、清碑刻中以清代《金人銘(ming)》和宋真宗御書《文寬王贊》最為著名。

整個周公(gong)(gong)廟(miao)中，除了我之外，再也沒有其他的游人，相比于孔廟(miao)的人聲鼎沸，這里(li)要清幽(you)了很多。周公(gong)(gong)廟(miao)門前立有“曲阜魯國故(gu)城(cheng)遺址(zhi)”全國重(zhong)點文物保護單位字樣的碑石，說明(ming)這里(li)曾是(shi)魯國故(gu)城(cheng)，不過，估計只是(shi)故(gu)城(cheng)中太廟(miao)的所在，否則，這城(cheng)也太小了。

周公簡史

周公(gong)，姓(xing)姬名旦，是周文(wen)王(wang)(wang)(wang)的第四子(zi)，武王(wang)(wang)(wang)之弟。因食采于周，故名周公(gong)。輔佐(zuo)武王(wang)(wang)(wang)伐紂(zhou)，滅殷擁有天下，建立周朝，并制(zhi)定了典(dian)章制(zhi)度(du)。

按周(zhou)朝(chao)宗法(fa)制度，周(zhou)公(gong)被分封于魯(lu)(lu)。因公(gong)留佐(zuo)成王，故(gu)長子伯(bo)禽就封，建(jian)魯(lu)(lu)國(guo)，為魯(lu)(lu)國(guo)第(di)一代國(guo)君。因周(zhou)公(gong)佐(zuo)周(zhou)之(zhi)殊(shu)功，特許(xu)伯(bo)禽于魯(lu)(lu)設立太廟，以祀遠(yuan)祖。周(zhou)公(gong)死后，并祀之(zhi)。

《史記·魯(lu)周(zhou)公(gong)世家》載：“魯(lu)頃公(gong)二十四(si)年，楚考烈(lie)王伐滅魯(lu)。

頃公(gong)亡，遷于下（一作卞）邑，為家人，魯絕(jue)祀。”魯亡國后，太廟逐漸荒廢。

宋真宗大中祥符元年（1008年），追封周公為文憲王(wang)，于原(yuan)太廟舊址為之立廟，并令(ling)本州正官于每年春秋二(er)季致祭。

元至大年(nian)(nian)(nian)間(jian)加以重(zhong)修，明成化二十二年(nian)(nian)(nian)（1486年(nian)(nian)(nian)）又重(zhong)修，并置(zhi)廟戶(hu)，頒祝文，命有司春秋致(zhi)祭。正德十三(san)年(nian)(nian)(nian)（1518年(nian)(nian)(nian)）始置(zhi)祭田祭器，萬歷二十二年(nian)(nian)(nian)（1594年(nian)(nian)(nian)）重(zhong)修。

清(qing)康熙二十三年(nian)（1684年(nian)）圣祖至曲阜祭孔(kong)，遣使祭告(gao)周(zhou)公廟，并賜周(zhou)公后裔東野沛然(ran)為世(shi)襲翰林院五經博士，主持周(zhou)公廟祀事。乾隆二年(nian)（1737年(nian)）、三十五年(nian)（1770年(nian)）兩度重(zhong)修。

乾隆三十六年（1771年），清(qing)高宗東巡至(zhi)魯，到周(zhou)公(gong)廟拈香，并頒(ban)賜(si)范銅(tong)供器5件(jian)。新(xin)中國(guo)成立后，人民政府(fu)撥(bo)款維修，恢復原貌(mao)，“文化大革命”中遭破壞。1978年后，政府(fu)再次撥(bo)款整修，新(xin)塑(su)周(zhou)公(gong)、魯公(gong)像于元圣(sheng)殿內，使(shi)廟貌(mao)一新(xin)。1977年，公(gong)布(bu)周(zhou)公(gong)廟為山(shan)東省級文物保護單位。