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景點簡介

玉海樓，坐落在浙江瑞安市區道(dao)院前街，是我國(guo)(guo)江南的著名(ming)藏(zang)(zang)書樓之一。清光(guang)緒十(shi)五年（1889年）太(tai)仆(pu)寺卿孫(sun)衣言創建(jian)，庋藏(zang)(zang)古(gu)籍甚富(fu)。孫(sun)氏因慕宋(song)王應麟博極群書，遂以其巨著《玉海》名(ming)斯樓。衣言子詒讓為(wei)清末樸學大師，在此潛心著述垂三十(shi)年，現為(wei)全國(guo)(guo)重點文物保護(hu)單位(wei)。

地理位置

玉(yu)海樓(lou)左臨湖濱公園(yuan)(yuan)，與綠蔭蔽天的(de)古榕(rong)遙相輝映(ying)；三面環以池塘(tang)，前(qian)(qian)后(hou)凡(fan)兩進，面闊各五間，樓(lou)有(you)廊，前(qian)(qian)后(hou)相通。大門(men)有(you)清李(li)文田書(shu)“玉(yu)海書(shu)藏”匾，左右嵌以郭沫(mo)若(ruo)書(shu)的(de)“玉(yu)成桃李(li)”、“海涌波(bo)瀾”青石聯；前(qian)(qian)后(hou)廳(ting)堂分別懸以郭沫(mo)若(ruo)和潘祖(zu)蔭書(shu)的(de)“玉(yu)海樓(lou)”匾額。樓(lou)西首有(you)“園(yuan)(yuan)廳(ting)”名(ming)“恰(qia)受航(hang)”，取(qu)杜甫“小(xiao)航(hang)恰(qia)受兩三人”詩意；又稱“百晉(jin)陶齋”,廳(ting)前(qian)(qian)有(you)園(yuan)(yuan)曰“頤園(yuan)(yuan)”，相傳毀，園(yuan)(yuan)有(you)荷花池，年(nian)年(nian)盛開。

玉(yu)海樓原有圖(tu)書(shu)八、九萬(wan)卷，均(jun)系孫氏父(fu)子恣意搜求所(suo)得，其中多(duo)鄉幫(bang)文獻、珍籍善(shan)本(ben)。孫詒讓卒后，善(shan)本(ben)圖(tu)書(shu)多(duo)歸杭大收藏。建國以來，玉(yu)海樓經(jing)(jing)多(duo)次(ci)整修，目前已漸復舊(jiu)觀。自從文物(wu)館(guan)駐內辦(ban)公以后，栽松蒔花(hua)，美(mei)化了(le)環境，并征集到大批(pi)古籍、字(zi)畫和文物(wu)，經(jing)(jing)常舉(ju)辦(ban)各種(zhong)展(zhan)覽，供人觀賞(shang)。

特殊意義

玉(yu)海(hai)樓是一座具有(you)特(te)殊意義的(de)(de)(de)私家(jia)藏書樓。它如(ru)同一個(ge)文化坐標，將19世紀的(de)(de)(de)溫(wen)(wen)州文化推到一個(ge)前所未有(you)的(de)(de)(de)高度，而以孫(sun)(sun)衣言、孫(sun)(sun)鏘(qiang)鳴、孫(sun)(sun)詒讓(rang)為(wei)代表(biao)的(de)(de)(de)文化精英堪稱當時溫(wen)(wen)州文化的(de)(de)(de)領軍(jun)人物。他們上接王開(kai)祖、林石、周(zhou)行己(ji)、許(xu)景衡(heng)、陳(chen)傅良、葉(xie)適等開(kai)創(chuang)的(de)(de)(de)永(yong)嘉學(xue)派，后(hou)啟(qi)晚清(qing)東甌務實(shi)創(chuang)新(xin)的(de)(de)(de)事功(gong)學(xue)說。特(te)別(bie)是孫(sun)(sun)詒讓(rang)，其后(hou)半生(sheng)以弘揚傳(chuan)統學(xue)術(shu)為(wei)己(ji)任，將經世致用廣布(bu)于世，并于國家(jia)變革之際，身體(ti)力行，革故鼎新(xin)。

玉海樓(lou)是孫(sun)(sun)詒讓(rang)晚年(nian)藏書(shu)、讀書(shu)、交游、研(yan)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)場所，自1888年(nian)其(qi)父孫(sun)(sun)衣言為(wei)他(ta)建樓(lou)至1908年(nian)離世(shi)，他(ta)的(de)(de)(de)(de)活動多以(yi)玉海樓(lou)為(wei)軸心。這20年(nian)間，是晚清東(dong)西學(xue)(xue)(xue)沖突與融合最為(wei)劇烈的(de)(de)(de)(de)時期，各種思潮風起云涌。其(qi)間還發(fa)生了甲(jia)午戰爭(zheng)、百日維新運動、義和(he)團(tuan)運動等重大事(shi)件。孫(sun)(sun)詒讓(rang)密切關注事(shi)態(tai)發(fa)展(zhan)，積(ji)極投(tou)身興儒(ru)救國(guo)，在(zai)尋求富國(guo)強(qiang)(qiang)民道路(lu)的(de)(de)(de)(de)實踐過(guo)程中，將永嘉學(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)經世(shi)之學(xue)(xue)(xue)傳(chuan)承發(fa)展(zhan)，以(yi)達到“振世(shi)救敝(bi)”和(he)“富強(qiang)(qiang)之原，在(zai)于興學(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)(de)改良目的(de)(de)(de)(de)。孫(sun)(sun)詒讓(rang)以(yi)《周(zhou)禮正(zheng)義》、《墨子間詁》、《契文舉例》三部(bu)代表作(zuo)為(wei)線，貫穿其(qi)治(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)一生，玉海樓(lou)也(ye)就成為(wei)他(ta)治(zhi)(zhi)學(xue)(xue)(xue)、研(yan)究和(he)發(fa)揚(yang)永嘉學(xue)(xue)(xue)派(pai)的(de)(de)(de)(de)中心和(he)標志。

玉海含意

孫(sun)(sun)衣言(yan)(yan)把(ba)自己的藏書樓(lou)(lou)取名“玉海”，包含“以水(shui)克(ke)火”這層意(yi)思。以外(wai)，樓(lou)(lou)名“玉海”，孫(sun)(sun)衣言(yan)(yan)還(huan)是另有(you)深意(yi)的。這在他的《玉海樓(lou)(lou)藏書記》里說得很清楚：

“宋(song)時深寧(ning)王(wang)先生(sheng)，以詞科官至法(fa)從(cong)。生(sheng)平博極群書(shu)(shu)，著書(shu)(shu)至六百(bai)余卷，其(qi)最鉅者為(wei)《玉海》二百(bai)卷，‘玉海’云者，言其(qi)為(wei)世寶貴而(er)又無所(suo)不備也(ye)。”原來，“玉海”是南宋(song)王(wang)應麟的書(shu)(shu)名，王(wang)氏(shi)對自己著作《玉海》200卷十分(fen)自豪(hao)，自詡“如玉之(zhi)珍貴，若海之(zhi)浩瀚”。

孫衣言(yan)仰慕南宋學者王應麟讀書(shu)之博和著述之豐，便借用(yong)此書(shu)名作為自己(ji)藏書(shu)樓的(de)名字。還(huan)有北齊文(wen)(wen)人張融(rong)，也曾用(yong)“玉(yu)海”來命名自己(ji)的(de)文(wen)(wen)集，他取(qu)的(de)是“玉(yu)以比德(de)，海崇(chong)上善(shan)”之意。

仔細(xi)觀察一下玉(yu)海(hai)樓門臺上清朝禮部侍(shi)郎(lang)李文(wen)田題(ti)寫的(de)“玉(yu)海(hai)藏(zang)書(shu)(shu)樓”青石(shi)額表和另一幅懸掛(gua)在藏(zang)書(shu)(shu)樓前(qian)工部尚書(shu)(shu)潘祖蔭題(ti)寫的(de)“玉(yu)海(hai)樓”木(mu)制(zhi)匾(bian)額，就會知道，因為(wei)那上面(mian)的(de)題(ti)跋(ba)里已(yi)經寫得明明白白。從中華傳統(tong)文(wen)化的(de)角(jiao)度來看，孫衣(yi)言把自己的(de)藏(zang)書(shu)(shu)樓取名“玉(yu)海(hai)”，用意可謂深矣！

歷史沿革

玉海(hai)(hai)(hai)樓，位于溫州瑞安(an)市(shi)(shi)區(qu)東北隅(yu)道院(yuan)前街(jie)，為(wei)(wei)浙(zhe)江四大藏(zang)書樓之一(yi)，清(qing)光(guang)緒十(shi)四年(nian)(nian)(1888)孫(sun)衣言所建(jian)，為(wei)(wei)孫(sun)詒讓(rang)(rang)讀書之所。孫(sun)衣言(1814—1894)字劭聞，號琴(qin)西，清(qing)道光(guang)三十(shi)年(nian)(nian)(1850)進(jin)士，歷任安(an)慶知府、安(an)徽按察(cha)使、湖北與江寧布政(zheng)使，后遷太(tai)仆寺卿(qing)，著(zhu)(zhu)《遜(xun)學(xue)齋文(wen)鈔》、輯《甌海(hai)(hai)(hai)軼聞》、《永嘉集(ji)內外編(bian)》等，有(you)(you)“晚清(qing)特(te)立之儒”之稱。孫(sun)詒讓(rang)(rang)(1848—1908)字仲容，號籀庼，同治六年(nian)(nian)(1867)舉(ju)人，是我(wo)國清(qing)代著(zhu)(zhu)名(ming)經(jing)學(xue)大師和大教育家，與黃以周、俞曲園合稱“清(qing)末(mo)三先(xian)生”。他(ta)學(xue)問體(ti)大思精，著(zhu)(zhu)有(you)(you)《周禮正(zheng)義》、《墨子間詁》、《契文(wen)舉(ju)例》、《溫州經(jing)籍志》等三十(shi)多(duo)部。玉海(hai)(hai)(hai)樓，坐落(luo)在(zai)浙(zhe)江瑞安(an)市(shi)(shi)區(qu)道院(yuan)前街(jie)，是我(wo)國東南的著(zhu)(zhu)名(ming)藏(zang)書樓之一(yi)。清(qing)光(guang)緒十(shi)五年(nian)(nian)（1889年(nian)(nian)）太(tai)仆寺卿(qing)孫(sun)衣言創建(jian)，庋藏(zang)古籍甚富(fu)。孫(sun)氏因慕宋王(wang)應麟博極群書，遂以其巨著(zhu)(zhu)《玉海(hai)(hai)(hai)》名(ming)斯樓。衣言子詒讓(rang)(rang)為(wei)(wei)清(qing)末(mo)樸學(xue)大師，在(zai)此潛心著(zhu)(zhu)述(shu)垂三十(shi)年(nian)(nian)，現(xian)為(wei)(wei)全國重點(dian)文(wen)物保護單位。

玉海樓(lou)含孫(sun)詒(yi)讓故居(ju)和百晉陶(tao)齋(zhai)，分別坐落(luo)在南北相向的三(san)條(tiao)縱軸線上，原(yuan)(yuan)總占地面(mian)(mian)積(ji)約8000平方米。玉海樓(lou)三(san)面(mian)(mian)環河，前(qian)(qian)后(hou)兩進各五(wu)間(jian)(jian)，左(zuo)右(you)回廊(lang)，檻窗(chuang)花式多樣。樓(lou)西為(wei)百晉陶(tao)齋(zhai)，原(yuan)(yuan)名(ming)“恰受航”，俗名(ming)“船廳”。齋(zhai)前(qian)(qian)有(you)園(yuan)(yuan)(yuan)，名(ming)“頤園(yuan)(yuan)(yuan)”，園(yuan)(yuan)(yuan)內種植(zhi)四季花木，中(zhong)鑿荷池(chi)種植(zhi)白蓮，至今盛開不(bu)衰。齋(zhai)后(hou)為(wei)丁字(zi)廊(lang)，其(qi)西為(wei)孫(sun)詒(yi)讓故居(ju)。故居(ju)前(qian)(qian)后(hou)三(san)進，門廳五(wu)間(jian)(jian)、花廳五(wu)間(jian)(jian)、正樓(lou)七間(jian)(jian)，左(zuo)右(you)軒樓(lou)各三(san)間(jian)(jian)。故居(ju)后(hou)為(wei)花園(yuan)(yuan)(yuan)。玉海樓(lou)建筑群在平面(mian)(mian)布局(ju)、大木構架、封火山墻以(yi)及裝(zhuang)修等方面(mian)(mian)都具有(you)濃厚的浙(zhe)南地方特色(se)。環境幽(you)雅(ya)，景物相宜(yi)，集(ji)藏(zang)書樓(lou)、優秀民居(ju)和私家園(yuan)(yuan)(yuan)林于一體，規模宏大、保存完整，在清(qing)代名(ming)人紀念建筑中(zhong)實(shi)不(bu)多見。

孫氏父(fu)子敬(jing)慕(mu)南宋學者王應麟之通(tong)博(bo)，故取其巨著《玉海(hai)》作為(wei)樓(lou)名，以示藏(zang)書“若玉之珍(zhen)貴，若海(hai)之浩瀚”。玉海(hai)樓(lou)臺(tai)門石(shi)(shi)額“玉海(hai)樓(lou)書藏(zang)”為(wei)清禮(li)部侍郎順德(de)李文(wen)田書。石(shi)(shi)聯“玉成桃李，海(hai)涌波瀾”為(wei)郭沫若題。

玉(yu)海(hai)樓(lou)為學者的藏書(shu)樓(lou)，當年藏書(shu)達八九萬卷，現在(zai)藏書(shu)三(san)萬多冊(ce)，其中珍(zhen)善本(ben)(ben)(ben)(ben)四千冊(ce)，以(yi)富名(ming)家批(pi)校(xiao)本(ben)(ben)(ben)(ben)、鄉(xiang)邦文獻和(he)珍(zhen)善本(ben)(ben)(ben)(ben)聞名(ming)于世。如《萬歷溫州府志(zhi)》、《康(kang)熙(xi)瑞(rui)安縣志(zhi)》、元(yuan)巾箱本(ben)(ben)(ben)(ben)《尹文子》等皆世之孤(gu)本(ben)(ben)(ben)(ben)；明正(zheng)德林長繁(fan)本(ben)(ben)(ben)(ben)陳傅良《止齋(zhai)集》、孫詒讓(rang)批(pi)校(xiao)明萬歷刻(ke)本(ben)(ben)(ben)(ben)《淮南鴻烈解(jie)》等皆為世所(suo)罕(han)見的珍(zhen)善本(ben)(ben)(ben)(ben)，誠可寶貴。先(xian)時管理嚴格(ge)，訂有《藏書(shu)規約(yue)》十六條(tiao)。

新中國成立后，當地政(zheng)府重(zhong)視文物(wu)保管，征集(ji)流散在外(wai)的圖書(shu)以及(ji)文物(wu)、字(zi)畫(hua)，庋(gui)藏樓上，樓下辟(pi)為(wei)文物(wu)陳列(lie)室。黨和(he)國家(jia)領(ling)導(dao)人(ren)(ren)郭(guo)沫若、胡喬木、齊燕銘、田家(jia)英(ying)、許嘉璐(lu)、習近(jin)平(ping)等(deng)曾(ceng)前(qian)來參(can)觀、考察。近(jin)些年，國家(jia)和(he)省市政(zheng)府多(duo)次撥款維修，使玉海(hai)樓得到(dao)更好地保護(hu)。已開辟(pi)孫詒讓紀(ji)念館、民俗文物(wu)陳列(lie)和(he)舉辦各類展覽。而今河畔古樹蒼(cang)翠，綠蔭(yin)蔽空(kong)，庭院四(si)季(ji)花木芬芳(fang)醉人(ren)(ren)，吸(xi)引著海(hai)內外(wai)專家(jia)、學(xue)者和(he)各界人(ren)(ren)士(shi)紛至沓來。1996年列(lie)為(wei)第四(si)批全(quan)國重(zhong)點(dian)文物(wu)保護(hu)單位，1997年被命(ming)名為(wei)浙江省愛國主(zhu)義教育基地。

人文歷史

玉(yu)海(hai)樓總(zong)占地(di)面積(ji)8000平方米，南北朝向(xiang)，在東西(xi)3條軸線(xian)上分(fen)別布列玉(yu)海(hai)書(shu)樓、百晉陶齋(zhai)、居室、后(hou)花園。此(ci)匾懸(xuan)于玉(yu)海(hai)書(shu)樓庭院前進，右無款(kuan)，左款(kuan)：“琴西(xi)世丈以深寧叟（宋王應(ying)麟）名(ming)其(qi)書(shu)額其(qi)藏書(shu)樓，且以公(gong)諸后(hou)生之能讀書(shu)者，其(qi)用心深厚也！ 光(guang)緒(xu)(xu)己丑季春年(nian)潘祖(zu)蔭(yin)”。此(ci)款(kuan)點出樓取(qu)名(ming)的(de)出處（因孫氏父子(zi)(zi)仰慕南宋學者王應(ying)麟著作宏(hong)富，取(qu)其(qi)600卷巨(ju)制《玉(yu)海(hai)》為樓名(ming)），并盛贊孫衣言(yan)建樓之功(gong)德。手書(shu)者潘祖(zu)蔭(yin)（1830—1890），字伯寅(yin)，號鄭庵，江蘇吳(wu)縣(xian)人。咸(xian)豐二年(nian)（1852）探花，授(shou)編修(xiu)，遷侍(shi)(shi)讀，以正(zheng)直敢(gan)言(yan)有官聲。同治三(san)年(nian)（1864），授(shou)左副都御史，次年(nian)補授(shou)工(gong)部(bu)侍(shi)(shi)郎。同治七年(nian)調任戶部(bu)侍(shi)(shi)郎，光(guang)緒(xu)(xu)元年(nian)（1875）授(shou)大理(li)寺卿，補授(shou)禮部(bu)右侍(shi)(shi)郎。先后(hou)升任工(gong)部(bu)、刑(xing)部(bu)尚書(shu)，加太(tai)子(zi)(zi)太(tai)保。

潘(pan)祖(zu)(zu)蔭(yin)題此匾(bian)(bian)為(wei)光緒己丑（1889），為(wei)玉海(hai)樓(lou)建成后一年，次(ci)年他(ta)即謝(xie)世(shi)。潘(pan)祖(zu)(zu)蔭(yin)好學(xue)，通經(jing)史，喜收(shou)藏，儲金石甚豐，因(yin)與孫(sun)衣言(yan)的(de)(de)關系(xi)，早年即對(dui)孫(sun)詒讓有(you)(you)耳聞(wen)。如(ru)《籀(zhou)庼居士六日生日壽詩有(you)(you)序》載：“居士少舉于鄉(xiang)，不(bu)第，未嘗試吏，諸公(gong)貴人，希(xi)識(shi)(shi)(shi)其(qi)面(mian)，然亦(yi)往(wang)往(wang)聞(wen)之。故尚書潘(pan)祖(zu)(zu)蔭(yin)，翁同龢咸負時(shi)(shi)望，各愿致諸門而不(bu)得”。而孫(sun)詒讓在寫(xie)《古籀(zhou)拾遺》、《古籀(zhou)余(yu)(yu)論》對(dui)當(dang)時(shi)(shi)新(xin)發現的(de)(de)彝器款識(shi)(shi)(shi)進行考證(zheng)時(shi)(shi)，不(bu)少就得益(yi)于潘(pan)祖(zu)(zu)蔭(yin)的(de)(de)宏富收(shou)藏，在寫(xie)于1903年的(de)(de)《古籀(zhou)余(yu)(yu)論后敘(xu)》一文(wen)中，對(dui)學(xue)術知交(jiao)潘(pan)祖(zu)(zu)蔭(yin)充滿(man)了懷念之情。此匾(bian)(bian)究竟由孫(sun)衣言(yan)還是孫(sun)詒讓請潘(pan)祖(zu)(zu)蔭(yin)題字，后世(shi)無法考證(zheng)。但從匾(bian)(bian)的(de)(de)款識(shi)(shi)(shi)來看，由孫(sun)詒讓出面(mian)的(de)(de)可能性較大。

建筑特色

玉海(hai)(hai)樓(lou)(lou)這(zhe)個具有浙南特(te)色的建(jian)(jian)筑群由(you)玉海(hai)(hai)藏書樓(lou)(lou)、孫(sun)詒讓故居和百晉(jin)陶(tao)齋(zhai)組(zu)成，分別坐(zuo)落在南北相向的三條(tiao)縱軸線上，總占地面積約8000平方米。玉海(hai)(hai)樓(lou)(lou)建(jian)(jian)筑古樸，樹木(mu)(mu)蒼翠，綠蔭蔽空，庭院四季花木(mu)(mu)芬(fen)芳(fang)醉人(ren)。玉海(hai)(hai)樓(lou)(lou)是孫(sun)詒讓藏書治(zhi)學(xue)著述之所(suo)，歷史文化底蘊深厚，因(yin)此吸引了(le)眾多海(hai)(hai)內外專家(jia)、學(xue)者和各界人(ren)士(shi)紛(fen)至沓來，如郭沫(mo)若、胡喬木(mu)(mu)、費孝(xiao)通、許嘉璐等(deng)國(guo)(guo)家(jia)領導人(ren)曾(ceng)親臨(lin)視察(cha)、題詞，毛(mao)昭(zhao)晰、張文彬、羅(luo)哲(zhe)文、張柏、史樹青等(deng)知名(ming)(ming)專家(jia)學(xue)者也(ye)相繼前來參觀，還(huan)有來自(zi)美國(guo)(guo)、英(ying)國(guo)(guo)、法國(guo)(guo)、德(de)國(guo)(guo)、日(ri)本、港、澳(ao)、臺(tai)等(deng)十多個國(guo)(guo)家(jia)和地區(qu)的數(shu)百名(ming)(ming)專家(jia)、學(xue)者、教(jiao)授，也(ye)絡繹慕名(ming)(ming)來玉海(hai)(hai)樓(lou)(lou)瞻(zhan)仰和訪(fang)問。著名(ming)(ming)古建(jian)(jian)筑專家(jia)羅(luo)哲(zhe)文教(jiao)授稱贊(zan)玉海(hai)(hai)樓(lou)(lou)為(wei)“國(guo)(guo)之瑰寶”。1996年，玉海(hai)(hai)樓(lou)(lou)被(bei)國(guo)(guo)務(wu)院列為(wei)全國(guo)(guo)重(zhong)點(dian)文物保護單位，1997年被(bei)命(ming)名(ming)(ming)為(wei)浙江省愛國(guo)(guo)主義教(jiao)育基地。

孫(sun)詒讓(rang)故居的(de)臺門(men)取(qu)名為“百晉(jin)精廬”，兩旁的(de)對聯，“頤園松菊，玉海圖書”，是(shi)孫(sun)詒讓(rang)先生的(de)手跡。孫(sun)詒讓(rang)故居具(ju)有鮮明的(de)建筑(zhu)特色，平面布局由門(men)屋、客廳、正樓三進構成，并用天井分開，排列在(zai)同一縱軸線(xian)上(shang)，左(zuo)右對稱，四柱成間，繼承了傳(chuan)統的(de)定例(li)。

百晉(jin)陶齋前面有個花(hua)園(yuan)，叫“頤園(yuan)”。園(yuan)內(nei)種(zhong)植(zhi)四季花(hua)木，古樹蔥翠，是(shi)少有的古樸清幽之(zhi)處。園(yuan)中(zhong)鑿荷(he)花(hua)池種(zhong)植(zhi)白蓮，至(zhi)今常年(nian)盛開不衰。原來的臺門上有孫衣言(yan)的手跡，寫著“方石額”三(san)個字。這邊(bian)是(shi)當年(nian)郭沫若書寫中(zhong)堂的刻石：“甲骨文之(zhi)學創始(shi)于孫仲容(rong)，繼之(zhi)者為王觀堂，飲水思源二君殊(shu)可(ke)紀念。”這里的孫仲容(rong)就是(shi)指孫詒讓先生。旁(pang)邊(bian)是(shi)孫衣言(yan)所寫的對聯：“務求(qiu)知古如君舉，尤喜能(neng)文似水心。”是(shi)從孫衣言(yan)的善祠塾移(yi)置到此的。

客廳是(shi)當年(nian)孫(sun)(sun)衣言(yan)、孫(sun)(sun)詒讓接待朝廷命官和高明貴賓(bin)的(de)(de)(de)地方，當時兩邊立著“迥避”、“肅靜”旗牌(pai)。因(yin)為客廳的(de)(de)(de)抬梁(liang)結構，往(wang)往(wang)雕(diao)梁(liang)畫棟，因(yin)此也叫(jiao)花廳，但這(zhe)(zhe)里的(de)(de)(de)花廳古樸大方，這(zhe)(zhe)也就顯示(shi)了(le)孫(sun)(sun)氏是(shi)一清平(ping)官家。客廳的(de)(de)(de)中堂上(shang)(shang)懸掛著的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)塊藍地金色(se)的(de)(de)(de)大匾(bian)(bian)額，外框金色(se)云紋，格外醒目，上(shang)(shang)面寫有“兄弟重游泮(pan)水，光緒十九(jiu)年(nian)浙(zhe)江學政陳彝(yi)立”。這(zhe)(zhe)塊匾(bian)(bian)額講述的(de)(de)(de)是(shi)孫(sun)(sun)詒讓的(de)(de)(de)父親孫(sun)(sun)衣言(yan)和叔(shu)叔(shu)孫(sun)(sun)鏘鳴相(xiang)繼考取進士(shi)后，過了(le)60年(nian)，再重訪京都，參加進士(shi)相(xiang)會的(de)(de)(de)盛事。

孫(sun)詒讓故(gu)(gu)居的(de)正樓是(shi)仿四合院結構形式建造的(de)，前后(hou)是(shi)樓房，左右(you)是(shi)廂房，樓頂龍鳳獸，獨具浙南大戶人(ren)家的(de)建筑風格。這里的(de)天(tian)井開(kai)闊(kuo)，夏天(tian)引來東(dong)南風，冬天(tian)陽光充(chong)裕，花(hua)(hua)草(cao)怡(yi)人(ren)，生活起居十分舒適(shi)。它還有一個(ge)(ge)后(hou)花(hua)(hua)園，建筑面積3000余(yu)平方(fang)米。孫(sun)詒讓先生在少年時，從(cong)鄉下(xia)潘岱搬進縣城，40歲時才搬到這里，他的(de)許(xu)多著作(zuo)都是(shi)在這里完成的(de)，如《墨(mo)子間詁(gu)》、《周(zhou)禮正義》等。1908年，孫(sun)詒讓先生逝世后(hou)，其家道日漸衰落，玉海(hai)樓和故(gu)(gu)居也作(zuo)為家產分給他的(de)五個(ge)(ge)兒子。解放后(hou)，人(ren)民(min)(min)政(zheng)府重視文物(wu)保護，投入數(shu)百萬元對其進行七次的(de)保護維修(xiu)，并在1996年開(kai)辟了孫(sun)詒讓紀(ji)念館、民(min)(min)俗(su)文物(wu)陳列室等。

參觀指南

開放(fang)時間:夏令時8:30-11:30 14:30-17:30

冬令時(shi)8:30-11:30 14:00-17:00

交通路線:

飛機：至(zhi)溫州機場(chang)，坐汽車至(zhi)瑞安。

火車(che)：至溫州火車(che)站，坐汽車(che)至瑞(rui)安。2009年(nian)10月1日(ri)后，可在溫福鐵路瑞(rui)安站下。

汽車：各地坐車至瑞(rui)安。

動車：至瑞安站下。