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諸(zhu)葛(ge)(ge)仙(xian)山(shan)位于(yu)紹興市越城區富盛鎮(zhen)，相傳是東晉著(zhu)名的(de)道(dao)學(xue)家、醫學(xue)家、博(bo)物學(xue)家葛(ge)(ge)洪和他(ta)的(de)堂祖(zu)父葛(ge)(ge)玄修煉之地，至今山(shan)上還(huan)有葛(ge)(ge)仙(xian)丹井、求雨龍池(chi)等遺跡，諸(zhu)葛(ge)(ge)仙(xian)山(shan)因此(ci)得(de)名。

歷史沿革

《越絕書》記載：“富(fu)中大塘(tang)者，越王(wang)勾踐治(zhi)以為義(yi)田，為肥饒。”2500多年前，先人(ren)的一(yi)個(ge)舉(ju)措(cuo)，為這片土地打上(shang)世代“富(fu)盛”的烙(luo)印。

作為會稽山脈的(de)重要(yao)一支，巍峨屹立的(de)諸(zhu)葛(ge)仙(xian)山，是(shi)古(gu)(gu)越(yue)(yue)文(wen)明的(de)參(can)與者和見(jian)證(zheng)者。遠古(gu)(gu)紹興(xing)的(de)自(zi)然環境分為兩片，以會稽山脈的(de)平(ping)水為界，一片是(shi)山南(nan)，一片是(shi)山北(bei)。山南(nan)是(shi)山地，是(shi)古(gu)(gu)人生(sheng)活群居的(de)地區(qu)；山北(bei)是(shi)沼澤地區(qu)，時(shi)不時(shi)有(you)海水上(shang)漲(zhang)(zhang)，一直漲(zhang)(zhang)至平(ping)水。紹興(xing)地處東南(nan)沿海，是(shi)我(wo)國古(gu)(gu)代越(yue)(yue)民族的(de)生(sheng)息之地，古(gu)(gu)越(yue)(yue)文(wen)明的(de)中心。而(er)富盛境內最(zui)高的(de)山峰(feng)諸(zhu)葛(ge)仙(xian)山，在(zai)那時(shi)就是(shi)一個“島(dao)”，是(shi)古(gu)(gu)越(yue)(yue)先(xian)民賴以生(sheng)存(cun)的(de)依靠。

在諸葛仙山(shan)(shan)附近，有座(zuo)小山(shan)(shan)叫“平(ping)(ping)潮(chao)山(shan)(shan)”，它(ta)的(de)西坡山(shan)(shan)腳有省級重點文物保護(hu)單位“戰國窯址”。 后來，這(zhe)里的(de)潮(chao)水(shui)慢慢消(xiao)退(tui)，人們陸續遷徙(xi)到這(zhe)里。當時(shi)汪洋(yang)中露(lu)出的(de)一小塊小陸地則成了一座(zuo)小山(shan)(shan)，因(yin)為(wei)這(zhe)個山(shan)(shan)頭曾經與海(hai)水(shui)相平(ping)(ping)，就被稱(cheng)為(wei)“平(ping)(ping)潮(chao)山(shan)(shan)”。

在平潮(chao)山(shan)的(de)四(si)周，還(huan)有(you)許多地(di)名、山(shan)名，都反(fan)映了古(gu)時(shi)的(de)地(di)貌。平潮(chao)山(shan)西南一(yi)公里(li)處，有(you)一(yi)座(zuo)小山(shan)叫“沙塍頭(tou)”，這(zhe)(zhe)座(zuo)山(shan)頭(tou)全(quan)部由細(xi)沙堆(dui)積(ji)而成，證明(ming)遠古(gu)時(shi)期這(zhe)(zhe)里(li)曾(ceng)是(shi)(shi)大海(hai)(hai)邊沿(yan)，潮(chao)起潮(chao)落，長年累月海(hai)(hai)邊黃沙堆(dui)積(ji)成為一(yi)座(zuo)沙山(shan)。平潮(chao)山(shan)西首(shou)，有(you)一(yi)個稱為“上(shang)落埠頭(tou)”的(de)地(di)方，據(ju)說(shuo)這(zhe)(zhe)里(li)曾(ceng)是(shi)(shi)人們出(chu)海(hai)(hai)上(shang)船(chuan)落貨的(de)埠頭(tou)。“沙塍頭(tou)”、“上(shang)落埠頭(tou)”，諸葛仙山(shan)護(hu)佑(you)著一(yi)方百姓，見證著富盛文明(ming)史(shi)的(de)源遠流長。

景觀景色

竹林掩映，石徑(jing)蜿蜒；山(shan)頂，霧靄繚繞，倍添(tian)神秘之(zhi)色(se)。為(wei)山(shan)所環繞的一(yi)汪水(shui)。水(shui)之(zhi)藍，純凈(jing)而幽(you)深(shen)。民間有諺：“香爐峰(feng)雖高(gao)(gao)，不及諸葛(ge)山(shan)腰”。紹(shao)興縣第三高(gao)(gao)峰(feng)，其海(hai)拔572米。較之(zhi)大山(shan)名川，諸葛(ge)仙山(shan)是大自然的精(jing)致之(zhi)作。

“地拔(ba)五(wu)峰(feng)起，青靄山間升(sheng)。”在富(fu)盛(sheng)，它(ta)的美被歸于四個字(zi)“葛(ge)峰(feng)煙(yan)霞”，并(bing)與六陵松風一(yi)道，收(shou)錄于《富(fu)盛(sheng)十景》。曲折(zhe)山徑(jing)，巖谷幽深，裊裊煙(yan)云，蒼蒼翠(cui)微，仿佛仙境，其中五(wu)峰(feng)嶺、龍(long)池崗，山水絕色，歷來是游(you)客激賞流連之地。

諸峰中(zhong)，以諸葛奇峰為(wei)著，這番勝景在《康熙會稽縣志》中(zhong)就有(you)記載：“山(shan)高數(shu)(shu)千仞，周亙五十里，懸流百余(yu)丈(zhang)，下(xia)射石臼如(ru)雷，其(qi)(qi)麓有(you)諸葛道(dao)人(ren)屋舍，基有(you)丹井，有(you)仙(xian)人(ren)石，其(qi)(qi)象如(ru)鏤。旁有(you)鷹嘴巖，高數(shu)(shu)十丈(zhang)，巖上為(wei)群鷹巢焉。攫狐(hu)兔委(wei)諸中(zhong)，人(ren)往(wang)往(wang)拾其(qi)(qi)墮(duo)者。右有(you)龍池可(ke)禱(dao)雨。”

人文古跡

錫飛寺

山(shan)頂有錫飛寺，傍龍池(chi)，清泉四(si)季(ji)不斷(duan)，今(jin)經(jing)重修(xiu)，登記為保留寺院。到此禮(li)佛清心，也不失為旅行(xing)者小憩之舉。相傳東(dong)晉著名的道學家、醫(yi)學家、博物學家葛洪和他(ta)的堂祖父葛玄曾在這里(li)修(xiu)煉，至(zhi)今(jin)山(shan)上還(huan)有葛仙(xian)(xian)丹井、求(qiu)雨龍池(chi)等遺(yi)跡，諸葛仙(xian)(xian)山(shan)也因(yin)此得名。

諸葛仙山(shan)一山(shan)有(you)(you)兩(liang)名(ming)，還有(you)(you)個(ge)名(ming)字叫廣陵(ling)山(shan)，因魏晉名(ming)士嵇康而得名(ming)。嵇康是“竹林七(qi)賢”之首，相傳他曾在諸葛仙山(shan)撫琴長(chang)嘯，逍(xiao)遙(yao)隱居(ju)。他臨終前一曲《廣陵(ling)散(san)》，千(qian)年絕響。

隱居之地

作為東晉時期(qi)著名(ming)的(de)(de)(de)(de)道(dao)教(jiao)領袖葛(ge)洪，內擅丹道(dao)，外(wai)(wai)習醫術，研精道(dao)儒，學貫百家，思(si)(si)想(xiang)淵深(shen)，著作弘富。他不僅(jin)對道(dao)教(jiao)理論的(de)(de)(de)(de)發展(zhan)卓有建樹，而且學兼內外(wai)(wai)，于治(zhi)術、醫學、音(yin)樂、文學等方面亦多成就(jiu)。而嵇康(kang)，承道(dao)家虛(xu)靜淡泊的(de)(de)(de)(de)美學思(si)(si)想(xiang)，以超脫的(de)(de)(de)(de)襟懷，深(shen)邃的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)思(si)(si)，在自然山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)中觀照自己(ji)的(de)(de)(de)(de)理想(xiang)人格(ge)，賦予(yu)(yu)自然豐富的(de)(de)(de)(de)主觀情感(gan)，開創了山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)審美寄情、暢(chang)神的(de)(de)(de)(de)藝術心靈(ling)境(jing)界。嵇康(kang)喜好(hao)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)，隱居山(shan)(shan)(shan)林，他的(de)(de)(de)(de)一(yi)生和大自然結下了不解(jie)之緣。他們與諸葛(ge)仙(xian)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)神交之旅，為諸葛(ge)仙(xian)山(shan)(shan)(shan)賦予(yu)(yu)更多的(de)(de)(de)(de)“仙(xian)”彩。

摩崖石刻

摩(mo)崖石刻《大(da)吉碑》是迄今浙江(jiang)省(sheng)境內發(fa)現的最早的摩(mo)崖刻石。早在(zai)1963年(nian)，《大(da)吉碑》這(zhe)個“老(lao)古董”被確定為(wei)浙江(jiang)省(sheng)重(zhong)點文(wen)物保護單(dan)位(wei)。國家級(ji)文(wen)保單(dan)位(wei)——戰國窯(yao)址同(tong)樣見證了古越先民的璀璨文(wen)明。1978年(nian)發(fa)現，共有(you)兩處(chu)古窯(yao)址，其中一處(chu)出土(tu)有(you)幾何(he)印紋(wen)硬陶和(he)原始青瓷(ci)(ci)器碎(sui)片(pian)，證明此窯(yao)同(tong)時燒(shao)制(zhi)原始瓷(ci)(ci)和(he)印紋(wen)陶，形制(zhi)為(wei)我國最早的龍窯(yao)。

宋六陵

這里擁有江(jiang)南(nan)最大的(de)皇陵(ling)區——宋六陵(ling)，見證著百年傳奇。陵(ling)區占地2．24平方公(gong)里，遠處東傍青龍(long)山，南(nan)接紫云山，西(xi)依五(wu)虎嶺，北靠霧連山，構(gou)了(le)左青龍(long)、右白虎、前(qian)朱雀、后玄(xuan)武的(de)風(feng)水景觀。

今后建設

《富盛鎮諸(zhu)葛仙山旅(lv)游(you)區總體規(gui)劃(hua)》，富盛鎮諸(zhu)葛山一(yi)(yi)帶保(bao)留著(zhu)中國傳統的農民生(sheng)(sheng)活與(yu)勞(lao)作方式，整(zheng)個村莊依(yi)山傍水，與(yu)周圍環境(jing)和諧地融為一(yi)(yi)體，能成為都(dou)市人“返樸歸真”、“養身靜心”的好去處。該規(gui)劃(hua)提出，依(yi)托諸(zhu)葛仙山優越(yue)的自(zi)然(ran)生(sheng)(sheng)態環境(jing)、宗(zong)教(jiao)文(wen)化與(yu)賢士文(wen)化，將其打造為集宗(zong)教(jiao)活動、養生(sheng)(sheng)休閑(xian)、生(sheng)(sheng)態觀光、戶(hu)外(wai)運動、農業休閑(xian)為一(yi)(yi)體的生(sheng)(sheng)態旅(lv)游(you)勝地。

繼(ji)上旺·巖里鄉(xiang)村休閑(xian)旅(lv)游(you)區(qu)成功打(da)造(zao)為國家AA級旅(lv)游(you)區(qu)后，今后幾年打(da)造(zao)諸葛仙山(shan)旅(lv)游(you)區(qu)，創建國家AAA級旅(lv)游(you)區(qu)。

現在(zai)，山門已(yi)經落成(cheng)，道人葛洪(hong)的(de)雕像建(jian)成(cheng)。游(you)步道、旅游(you)指示系統、停車(che)場(chang)基礎設施配套(tao)工作全面推進。停車(che)場(chang)面積達2萬平方米，游(you)步道長(chang)1.5公里、寬(kuan)1.8米。錫(xi)飛寺擴(kuo)建(jian)工程(cheng)也已(yi)啟動。半(ban)山雅舍已(yi)開業。通過(guo)三至(zhi)(zhi)五年(nian)，將諸葛仙(xian)山打造(zao)成(cheng)為紹(shao)興乃至(zhi)(zhi)長(chang)三角游(you)客養體健身的(de)登山好去處。