仙(xian)公(gong)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)體碩(shuo)大巍偉，巖崖陡(dou)立，山(shan)(shan)勢由東北向西南傾(qing)斜，山(shan)(shan)間徑曲林幽，山(shan)(shan)巔云霧繚繞，擁(yong)有(you)眾(zhong)多的(de)(de)(de)寺宇亭榭、文物古跡(ji)和歷史傳(chuan)說，自然景(jing)(jing)(jing)觀與人文景(jing)(jing)(jing)觀交(jiao)相輝映(ying)，是集宗教朝(chao)圣、游(you)(you)覽觀光(guang)、休閑(xian)娛樂、修學度假于一體的(de)(de)(de)風(feng)(feng)景(jing)(jing)(jing)名(ming)(ming)勝(sheng)(sheng)區(qu)。其以“靈、奇、秀(xiu)、險”為特(te)色，素有(you)“八閩名(ming)(ming)勝(sheng)(sheng)無雙(shuang)境，絕頂蓬萊顯九仙(xian)”之美譽，是福(fu)建省(sheng)省(sheng)級風(feng)(feng)景(jing)(jing)(jing)名(ming)(ming)勝(sheng)(sheng)區(qu)和首屆泉州市十佳(jia)風(feng)(feng)景(jing)(jing)(jing)名(ming)(ming)勝(sheng)(sheng)區(qu)。仙(xian)公(gong)山(shan)(shan)風(feng)(feng)景(jing)(jing)(jing)名(ming)(ming)勝(sheng)(sheng)區(qu)管理處致(zhi)力(li)于旅游(you)(you)區(qu)的(de)(de)(de)規(gui)劃(hua)、開(kai)發、保護與建設(she)，籌(chou)集巨資修葺寺院亭閣、開(kai)筑盤山(shan)(shan)公(gong)路(lu)，架設(she)空(kong)中纜車，完善旅游(you)(you)基礎設(she)施和服務娛樂設(she)施，使(shi)名(ming)(ming)山(shan)(shan)更加絢麗多彩，成為秀(xiu)出八閩的(de)(de)(de)旅游(you)(you)勝(sheng)(sheng)地，登上仙(xian)公(gong)山(shan)(shan)，尋道攬勝(sheng)(sheng)，乘坐(zuo)纜車，極(ji)目江天，那秀(xiu)美風(feng)(feng)光(guang)和絕頂凌空(kong)，置(zhi)身(shen)天外，讓人如臨仙(xian)境，心(xin)曠(kuang)神(shen)怡(yi)而流連忘返。
仙(xian)(xian)公山(shan)山(shan)勢險峻，只有(you)西、北(bei)各(ge)一個石門(men)可以出入。北(bei)門(men)稱“小隘門(men)”；西門(men)是正門(men)，即“仙(xian)(xian)門(men)”。1998年，景區重新規劃(hua)，“仙(xian)(xian)門(men)”下移于舊土(tu)地廟下，另(ling)建牌坊式山(shan)門(men)，稱“九仙(xian)(xian)天門(men)”，舊址(zhi)右側壘筑“仙(xian)(xian)洞”。
又(you)稱(cheng)“雙髻寺(si)(si)”，俗名“仙(xian)公(gong)寺(si)(si)”，奉祀何(he)氏(shi)九(jiu)仙(xian)，是(shi)仙(xian)公(gong)信仰者朝(chao)拜的圣地。豐山(shan)洞始建(jian)于南朝(chao)齊時期。時人在(zai)仙(xian)公(gong)山(shan)上“絕頂云(yun)霄”的古巖外，建(jian)造(zao)巖宇(yu)，修道煉丹，濟(ji)世救民，稱(cheng)“豐山(shan)洞”，俗稱(cheng)“雙髻寺(si)(si)”，中間幾經興(xing)廢(fei)。寺(si)(si)宇(yu)坐東(dong)朝(chao)西，深11.5米(mi)，寬12.8米(mi)，面闊三間，進深三間，面積146平方米(mi)，木、磚、石混凝合(he)結(jie)構，重(zhong)檐歇山(shan)頂建(jian)筑形式。
始建于(yu)五代(dai)時期，幾經修復的白水巖(yan)，是一座佛(fo)教巖(yan)宇，主祀釋迦、藥師、彌(mi)陀三世尊佛(fo)像，供奉(feng)觀音(yin)、彌(mi)勒和文殊、普賢菩薩，雙邊塑(su)十八羅(luo)漢，住(zhu)寺(si)千年。1993年擴建成深13.4米(mi)、寬14.5米(mi)，面(mian)闊三間，進深三間，兩側(ce)廂(xiang)房，殿(dian)前帶(dai)暗廊，木構單檐歇山頂建筑形式的佛(fo)祖(zu)廳(ting)堂，面(mian)積194平方米(mi)。
與白水巖(yan)同代(dai)建造的朝(chao)天(tian)(tian)閣(ge)，是儒教的巖(yan)宇，為(wei)舊時讀(du)書(shu)人朝(chao)圣之地。“朝(chao)天(tian)(tian)閣(ge)”又稱(cheng)“朝(chao)天(tian)(tian)觀”，因年(nian)代(dai)久遠，幾經興(xing)廢(fei)。1996年(nian)10月10日改建成二層樓(lou)閣(ge)式重檐琉璃頂(ding)建筑(zhu)(zhu)，閣(ge)深(shen)13.4米，寬為(wei)15.6米，占地面(mian)積(ji)209.05平方(fang)米，總建筑(zhu)(zhu)面(mian)積(ji)418.08平方(fang)米。一層內供(gong)奉五文(wen)昌夫子(zi)和(he)何氏九仙(xian)之母舅范侯公，為(wei)舊時讀(du)書(shu)朝(chao)圣之地。二層為(wei)仙(xian)公山文(wen)物(wu)陳列(lie)室，陳列(lie)著(zhu)仙(xian)公山有關文(wen)物(wu)和(he)照(zhao)片(pian)等資料。
在(zai)豐(feng)山洞(dong)后巖(yan)石下層間(jian)向西(xi)面，有(you)(you)(you)一(yi)塊大巖(yan)石，名曰：“出(chu)米(mi)(mi)巖(yan)”。傳說，早年這石間(jian)有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)小洞(dong)，每天(tian)能從(cong)洞(dong)里自動流出(chu)米(mi)(mi)來(lai)，而且流出(chu)的(de)米(mi)(mi)，會根據當天(tian)寺中僧人(ren)(ren)和香客的(de)人(ren)(ren)數，自動流出(chu)適量的(de)米(mi)(mi)糧以傴(yu)膳食。后來(lai)，寺中有(you)(you)(you)一(yi)貪心(xin)的(de)和尚，想多得米(mi)(mi)糧以飽私(si)囊，便用鋼(gang)(gang)釬打鑿米(mi)(mi)孔，結果鋼(gang)(gang)釬象(xiang)澆鑄一(yi)樣被石頭鉗(qian)注拔不出(chu)來(lai)，出(chu)來(lai)孔也被封住了。僧人(ren)(ren)早已烏有(you)(you)(you)，鋼(gang)(gang)釬至今猶在(zai)，出(chu)米(mi)(mi)巖(yan)就象(xiang)一(yi)個(ge)大寫(xie)的(de)感嘆號(hao)，啟(qi)迪(di)游人(ren)(ren)深思。清朝嘉慶年間(jian)白水巖(yan)住持普(pu)憲禪(chan)師為(wei)此曾賦詩一(yi)首，并鐫刻于“出(chu)米(mi)(mi)巖(yan)”上(shang)方：“巖(yan)涯米(mi)(mi)石昔曾然，疑(yi)是靈山別一(yi)天(tian)，五代竟傳從(cong)此出(chu)，于今空鎖等何(he)年。”
在豐山跡小隘門內，一塊(kuai)2米見方的巖石上，有兩只腳(jiao)印，一左一右，長35厘米，寬14厘米，腳(jiao)趾五指明顯齊(qi)全，稱“仙(xian)腳(jiao)跡”。相傳為神(shen)仙(xian)降臨踩踏(ta)時留下的腳(jiao)印。
“仙棋(qi)盤(pan)”是(shi)仙公山(shan)又一(yi)獨特的(de)游樂(le)處(chu)。一(yi)方(fang)鐫刻在巖(yan)上的(de)仙棋(qi)盤(pan)，與(yu)現代通用的(de)棋(qi)盤(pan)并無(wu)差異，傳說何氏九(jiu)仙閑時(shi)常在此弈(yi)棋(qi)娛樂(le)。
白水(shui)巖(yan)頂的峭巖(yan)絕壁中，有(you)一(yi)株天生茶樹(shu)，高1米左(zuo)右，靠天地雨露滋潤成長，枝(zhi)繁葉茂(mao)，四季常青。傳說(shuo)采茶葉一(yi)片(pian)，沖泡(pao)熱水(shui)數碗，飲之(zhi)可提神(shen)祛病，名之(zhi)曰“仙茶”。由于采摘困難，游(you)客只能在樹(shu)下覓拾落葉。此一(yi)株仙茶，數百(bai)年(nian)來(lai)被視為山中珍寶。
山頂(ding)小(xiao)髻峰巔，有(you)(you)一畬(yu)族小(xiao)寨，寨中有(you)(you)指揮臺、屯兵洞、練兵場。傳說這是(shi)當地畬(yu)族先(xian)人(ren)所建立(li)的(de)一個軍(jun)事(shi)防御(yu)工(gong)事(shi)。寨中怪(guai)石林(lin)立(li)，突兀嶙峋，獨(du)成景觀，置身其間，山風陣陣，云海滔滔。
山(shan)上(shang)還有(you)一(yi)處“會當陵絕頂，一(yi)攬眾山(shan)小(xiao)”的地方——觀(guan)(guan)日(ri)臺(tai)(tai)。“觀(guan)(guan)日(ri)臺(tai)(tai)”為清朝太常(chang)寺(si)卿陳大所題，臺(tai)(tai)面二米(mi)見方。清晨，屹(yi)立(li)立(li)臺(tai)(tai)上(shang)，遠(yuan)眺(tiao)東方，可(ke)見一(yi)輪(lun)紅(hong)日(ri)躍海噴礴而出，冉(ran)冉(ran)升起，海天同輝。清人萬際昌有(you)詩(shi)云(yun)：“攀蘿尋鳥(niao)道，侵曉(xiao)上(shang)峰巔，霞氣涵滄海，波光接遠(yuan)天。山(shan)空(kong)孤日(ri)落，云(yun)凈一(yi)星懸，曾說(shuo)和馭，相(xiang)催日(ri)復年。”抒發的就(jiu)是在(zai)這里觀(guan)(guan)日(ri)出的感懷(huai)。
在(zai)寺北小隘門外約50米(mi)的(de)山(shan)(shan)坡巖石間，中(zhong)(zhong)有一口(kou)井(jing)(jing)叫“藏(zang)杉井(jing)(jing)”。深10米(mi)，直(zhi)徑1.65米(mi)。系舊(jiu)時山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)僧道人(ren)漿洗衣(yi)物(wu)及(ji)取(qu)水(shui)之井(jing)(jing)。傳說南宋高宗(zong)年(nian)(nian)代，廟宇破損重修，山(shan)(shan)下缺(que)乏杉木，而(er)從山(shan)(shan)下搬運巨大木材上(shang)山(shan)(shan)是(shi)極其艱辛的(de)。僧人(ren)深感(gan)憂慮。然而(er)他們熱心修寺的(de)舉動(dong)感(gan)動(dong)了何氏九仙，九仙便施展(zhan)法(fa)術把杉木貯藏(zang)在(zai)這(zhe)口(kou)井(jing)(jing)中(zhong)(zhong)，要用時逐根(gen)從井(jing)(jing)中(zhong)(zhong)撈出，使廟宇順利(li)修葺完(wan)成。是(shi)井(jing)(jing)1985年(nian)(nian)重修一新。
在登山的“仙路(lu)”途中左側，亭(ting)為(wei)六角(jiao)形，雙亭(ting)緊鄰連(lian)接，俗稱“連(lian)心亭(ting)”。亭(ting)蓋(gai)為(wei)黃色(se)琉璜瓦，是游客登山路(lu)上(shang)小歇及眺望(wang)山景的路(lu)亭(ting)。
游客乘坐(zuo)空中(zhong)纜(lan)車到(dao)達(da)“入云閣”下站后至(zhi)豐山(shan)仙洞的必經之(zhi)路。
天橋(qiao)全長44.5米(mi)(mi)，寬2.6米(mi)(mi)，建于1995年10月(yue)。全橋(qiao)建于峭(qiao)漄巖壁上，由(you)六支鋼筋(jin)混凝土仿(fang)樹(shu)木圓柱支撐橋(qiao)面(mian)，最高點8.75米(mi)(mi)，橋(qiao)面(mian)多折成曲形，雙(shuang)邊鐵扶加固(gu)。
泉州馬甲動植物觀賞(shang)園(yuan)位(wei)于馬甲鎮新奄村(cun)，主要(yao)經營(ying)鱷魚馴養、繁(fan)殖、表演，亞熱帶植物種植、觀賞(shang)。種類繁(fan)多，趣味非(fei)凡。
泉(quan)州市區乘(cheng)坐11路到(dao)“泉(quan)州仙(xian)(xian)公山(shan)站”下(xia)車即(ji)可達到(dao)仙(xian)(xian)公山(shan)大山(shan)門(men)(men)；43路到(dao)“馬(ma)甲中隊(dui)站”下(xia)車，前行150米可見(jian)仙(xian)(xian)公山(shan)大山(shan)門(men)(men)。
到(dao)泉州客運(yun)中心站乘(cheng)坐羅馬專線至仙公山下車即可。
開車至琯頭前行19公里即可達到。
歲月靜好 
