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基本介紹

石(shi)鼓書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)，于唐元和(806—820年(nian))初李寬(kuan)始建，初名(ming)讀書(shu)(shu)堂(tang)。宋(song)至(zhi)(zhi)道三(san)年(nian)(997年(nian))，李士真修建書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。景祐二年(nian)(1035年(nian))宋(song)仁宗賜額“石(shi)鼓書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)”，遂(sui)與岳麓、白(bai)鹿洞(dong)、睢(sui)陽(yang)(yang)并稱(cheng)天下四大書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。后來書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)幾經(jing)興衰和重修，名(ming)士賢達(da)紛至(zhi)(zhi)書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)講學(xue)(xue)，其中(zhong)朱(zhu)熹、張栻、鄒守益、蔡汝楠(nan)、胡安(an)、王(wang)宗沐、黃希憲、王(wang)、曾熙(xi)等最為(wei)突出。書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)還(huan)培育出王(wang)居(ju)仁、龔夢錫、彭(peng)玉麟、王(wang)船山(shan)、夏明翰等眾(zhong)多濟世之才(cai)。千年(nian)學(xue)(xue)府，長(chang)盛(sheng)不衰。1944年(nian)，毀(hui)于日軍(jun)炮火之中(zhong)。1964年(nian)，辟為(wei)石(shi)鼓公園。2006年(nian)，中(zhong)共(gong)衡陽(yang)(yang)市委、市政府舉社(she)會之力，重修石(shi)鼓書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。按修舊如舊的(de)原則，恢(hui)復(fu)了書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)講學(xue)(xue)、藏(zang)書(shu)(shu)、祭祀三(san)大功能(neng)。整個仿(fang)古建筑(zhu)群為(wei)白(bai)墻(qiang)黛(dai)瓦深色(se)柱(zhu)，莊重、古樸、典雅。布(bu)(bu)局為(wei)中(zhong)軸對稱(cheng)，院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)內布(bu)(bu)置了禹(yu)碑(bei)亭(ting)、山(shan)門、書(shu)(shu)舍、武侯祠、李忠(zhong)節公祠、大觀(guan)樓、合(he)江(jiang)亭(ting)，并舉辦“千年(nian)學(xue)(xue)府，石(shi)鼓勝(sheng)跡”陳列，展示(shi)石(shi)鼓書(shu)(shu)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)的(de)歷(li)史風貌、文化沉淀和驕人業(ye)績，再(zai)現千年(nian)學(xue)(xue)府雄姿。

景點景觀

禹碑亭

始(shi)入石(shi)鼓書(shu)院，穿過大門，走過長廊，映入眼簾的(de)是(shi)禹碑(bei)亭(ting)(ting)。禹碑(bei)亭(ting)(ting)亭(ting)(ting)柱(zhu)上題著一副對聯：“蝌蚪成點通，天地衍(yan)大文(wen)”，此(ci)聯為中國(guo)現代著名(ming)書(shu)法(fa)家史穆所(suo)題，在禹碑(bei)亭(ting)(ting)中央放置著一塊禹碑(bei)，為蝌蚪文(wen)所(suo)做，禹碑(bei)為大禹治水功成在南岳衡山(shan)岣(gou)嶁峰所(suo)刻，早見于東漢趙曄所(suo)撰《吳越(yue)春秋(qiu)》，其后史乘屢有(you)記(ji)載。衡陽石(shi)鼓山(shan)禹碑(bei)亭(ting)(ting)始(shi)建(jian)于明萬歷(li)九年(nian)（1581），位于石(shi)鼓山(shan)南面。

武侯祠

透過二門，看到眼前有兩個祠堂，位居其右的為“武侯祠”，位于左的為“李忠節公祠”，武侯祠和李忠節公祠與石鼓書院都沒有很多聯系，但是由于這兩位英雄的事跡都發生在石鼓山，遂將其移至石鼓書院。武(wu)侯祠為(wei)紀念諸葛(ge)(ge)亮而(er)建。武(wu)侯即諸葛(ge)(ge)亮（181—234），因其曾封武(wu)鄉侯，故世稱武(wu)侯。東漢(han)建安十三年（208），劉(liu)備任荊州牧，諸葛(ge)(ge)亮以軍(jun)師中郎將(jiang)駐臨(lin)蒸（今衡陽(yang)(yang)），督辦長(chang)沙、零(ling)陵、桂陽(yang)(yang)三郡(jun)軍(jun)賦，住(zhu)在石(shi)鼓山上。后來人們在臨(lin)然驛旁(pang)建武(wu)侯祠以供(gong)祀享。宋代重(zhong)修石(shi)鼓書(shu)院(yuan)時，將(jiang)武(wu)侯祠移至石(shi)鼓山。南(nan)宋理學家(jia)張栻曾作(zuo)《武(wu)侯祠記(ji)》，并親筆勒石(shi)立碑(bei)。

節公祠

李忠節公祠為紀念李忠節的高風亮節而建。李忠節公名李芾，字叔章，南宋衡州人。南宋德佑元年，元軍將犯，李芾臨危受命，任潭州知州兼湖南安撫使，率領軍民抗擊元軍三月有余，城破，舉家殉國。元代在衡州路總管府城南金鰲山李芾故宅建李忠節公祠，配祀李芾部將沈忠和衡陽縣令穆演祖，清代移建石鼓山。元代宋本和清代陳沆先后有記。清同治年間（1862—1864）重修石鼓書院時，彭玉麟（時任清朝兵部尚書）為李忠節公祠題聯，贊揚了李忠節鐵骨錚錚，為民族大義的犧牲精神。穿(chuan)過兩(liang)祠堂(tang)，大(da)觀樓(lou)躍入眼(yan)簾，在大(da)觀樓(lou)內(nei)，你一眼(yan)便(bian)可(ke)以望到(dao)“書(shu)院(yuan)七賢”畫(hua)像依次排列，這(zhe)是他們這(zhe)一群文(wen)人(ren)雅士的(de)(de)貢獻才有今天的(de)(de)石(shi)鼓書(shu)院(yuan)。大(da)觀樓(lou)內(nei)放置(zhi)著(zhu)各地名人(ren)為其做的(de)(de)詩詞和書(shu)畫(hua)。

合江亭

始建于唐貞元三年（787）至七年（791）間，衡州刺史齊映（757—795）所建。貞元十七年（801）后，衡州刺史宇文炫又增其制，為樓閣式建筑。歷朝各代，石鼓山上建筑屢經廢興，合江亭均在必建之列。唐永貞（805）中，韓愈途徑衡州，嘗游石鼓，登亭攬勝，留下千古絕句，歷代步其韻而和者眾。合江亭亦因詩中“瞰臨眇空闊，綠凈不可唾”而稱“綠凈閣”。韓愈(yu)的《題合江亭(ting)寄刺史鄒君》是韓愈(yu)遭(zao)貶途徑衡陽，為(wei)石鼓山美景所迷，吟詩一首，不禁(jin)悲從中來，感(gan)慨萬千(qian)而成。合江亭(ting)門柱上一(yi)聯“石(shi)(shi)鼓(gu)雙江水；昌黎一(yi)首詩”，正是對合江亭(ting)命名由(you)來的真實寫照(zhao)。祝澹(dan)溪(xi)也曾(ceng)為(wei)石(shi)(shi)鼓(gu)書院合江亭(ting)題聯“廣廈(sha)構(gou)眾(zhong)材，報道蛟龍騰(teng)浪去；兩水夾(jia)明鏡，合信風月入亭(ting)來”。

朱陵祠

最后便是朱(zhu)陵(ling)洞(dong)。南岳朱(zhu)陵(ling)洞(dong)為(wei)道(dao)家(jia)第(di)三洞(dong)天福地，相傳為(wei)朱(zhu)陵(ling)大帝所居。唐(tang)開(kai)元(yuan)二十(shi)六年(nian)（738），玄(xuan)宗派內侍(shi)率(lv)道(dao)眾到朱(zhu)陵(ling)洞(dong)投金龍告文(wen)祀(si)典(dian)。這是《南岳志(zhi)》有(you)關(guan)記(ji)(ji)載(zai)(zai)(zai)。大乘(cheng)亦有(you)記(ji)(ji)載(zai)(zai)(zai)：石鼓山(shan)(shan)東(dong)北麓的(de)朱(zhu)陵(ling)后洞(dong)傳與南岳朱(zhu)陵(ling)洞(dong)相通而得名。石鼓山(shan)(shan)也僧道(dao)眾多(duo)：《輿地紀(ji)勝》載(zai)(zai)(zai)：“董(dong)奉(feng)仙天寶中修九華丹法于(yu)衡(heng)陽，棲朱(zhu)陵(ling)后洞(dong)。”由于(yu)唐(tang)王(wang)朝(chao)的(de)推崇，道(dao)教在此進入鼎盛時期。朱(zhu)陵(ling)洞(dong)也為(wei)衡(heng)陽八景之一。

石鼓山

石(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)書院，當然不能(neng)少了石(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)。唐朝黃巢起義(yi)以前(qian)石(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)山(shan)上曾有(you)一(yi)面石(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)，高六尺，叩之聲聞數(shu)十(shi)里。北魏酈道元的(de)《水經注》有(you)記載。神奇的(de)石(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)已(yi)為“廬龍推(tui)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)入潭”，現存(cun)的(de)石(shi)鼓(gu)(gu)(gu)(gu)為1965年陶(tao)鑄首倡(chang)鑿制。

書院八景

東巖曉白

石鼓山東(dong)西峭壁(bi)上，唐太守宇文炫分題“東(dong)巖”、“西谷”。東(dong)巖懸崖壁(bi)立，當太陽初升(sheng)之時，削壁(bi)沐日光呈金(jin)黃色，遠望尤甚，故描(miao)繪此景為“東(dong)巖曉白(bai)”。

西豀夜蟾

西豀夜(ye)深人靜(jing)之時，便有蟾(chan)出(chu)現，與“東巖曉白”形成鮮明對(dui)照。

綠閣蒸風

合江亭位(wei)于石(shi)(shi)(shi)鼓山北端，亦稱綠凈閣。合江亭下，深潭之上(shang)，有一石(shi)(shi)(shi)坪，寬約丈余，相傳為(wei)仙(xian)翁(weng)濯足處，石(shi)(shi)(shi)上(shang)仙(xian)跡依稀可辯。明朝(chao)時(shi)曾在石(shi)(shi)(shi)上(shang)修筑一亭，名為(wei)濯足亭。現(xian)今雨(yu)水激石(shi)(shi)(shi)，亭址俱廢(fei)。

洼尊藏雪

石鼓(gu)山下(xia)(xia)有怪(guai)石，外實中空，衡郡風雅(ya)之士在石上刻“洼尊”二(er)字(zi)（“尊”同“樽(zun)”，古代(dai)盛酒器(qi)具）。冬日雪后，石鼓(gu)山上上下(xia)(xia)下(xia)(xia)，積雪皆(jie)消融(rong)無跡，唯(wei)獨尊內積雪經冬不化，至(zhi)春始融(rong)，為石鼓(gu)山第一奇景(jing)。

江閣書聲

石鼓乃為(wei)書(shu)院，讀(du)書(shu)聲聲聲入(ru)耳，從閣樓當(dang)中傳出(chu)，亦為(wei)一景也。

釣合晚唱

石(shi)鼓地處湘(xiang)水和(he)蒸水，夜(ye)幕(mu)之時，垂釣者倚坐(zuo)船(chuan)頭，小(xiao)船(chuan)隨波緩緩移動，漁歌想起，打(da)破暮(mu)色寧靜。

棧道枯藤

山上韓愈吟詠“綠凈不(bu)可(ke)唾(tuo)”的合江亭右下(xia)，有(you)(you)一深潭(tan)，東(dong)可(ke)通(tong)汪洋大海，北可(ke)達南岳水(shui)濂洞。山上有(you)(you)古(gu)藤經數百年成(cheng)長，沿江底爬行，由西岸牽至東(dong)岸。相傳明萬歷年間，曾有(you)(you)漁人潛(qian)至水(shui)底還(huan)見(jian)過。歲(sui)月悠悠，孤(gu)藤不(bu)知存否，也許(xu)仍靜臥江底，也許(xu)已(yi)化龍飛(fei)去。

合江凝碧

石鼓山地處蒸(zheng)水(shui)和湘水(shui)交合之后，清澈的江水(shui)緩緩流(liu)淌，放(fang)眼望去，如一(yi)塊(kuai)碧玉。

實用信息

開放時間

5月(yue)-10月(yue)：08:00-18:00

11月-次年4月：08:00-17:30

交通指南

乘(cheng)坐公交100路(lu)(lu)、105路(lu)(lu)、106路(lu)(lu)、116路(lu)(lu)、127路(lu)(lu)、128路(lu)(lu)、143路(lu)(lu)、158路(lu)(lu)、162路(lu)(lu)、305路(lu)(lu)、小5路(lu)(lu)，可直達。