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基本介紹

里耶歷史悠久，文化底蘊深厚，早在舊石器時代就有人類活動，是秦朝洞庭郡遷陵縣的縣治所在地，為當時的政治、經濟、軍事重鎮，也是湖南境內一處既傳承了秦漢文化，又融合了巴蜀文化、土家文化的古鎮。史書記載，里耶于清康熙年間始建街道和碼頭，雍正年間設置里耶塘，并漸成集市。憑借其優越的交通位置、深厚的文化積淀和曾經十分繁榮的貿易，里耶與王村、浦市、茶峒并稱為湘西四大古鎮，里耶屬龍山南部第一大鎮。這里有著神奇的自然風光、奇特的民族風情和悠久神秘的秦朝歷史，古文化原貌保存較好。古(gu)城遺址擁有(you)古(gu)城墻、古(gu)街、古(gu)墓群、古(gu)建筑、“中(zhong)華第一井”、酉(you)水河碼頭和(he)秦(qin)(qin)簡博物館等諸多景點，出土秦(qin)(qin)簡近3萬枚，除了收(shou)藏秦(qin)(qin)簡外，還將展示(shi)當地出土的文物古(gu)跡(ji)和(he)民(min)俗文化(hua)，著(zhu)名影(ying)視(shi)劇作品也(ye)曾(ceng)在古(gu)城內取景。

景點景觀

古城墻

里耶古城(cheng)的(de)(de)北城(cheng)墻和西城(cheng)墻保存相當完(wan)整，城(cheng)墻高(gao)2米(mi)，底部厚24米(mi)，系夯筑(zhu)(zhu)而成，墻兩(liang)面(mian)護(hu)坡用大卵(luan)石壘砌。據考(kao)古專(zhuan)家對北城(cheng)墻百米(mi)探方(fang)解剖得知，該城(cheng)墻曾(ceng)經楚、秦(qin)兩(liang)代修筑(zhu)(zhu)，第一次是戰(zhan)國時期修筑(zhu)(zhu)的(de)(de)軍(jun)事城(cheng)堡，延續至秦(qin)漢才漸成形制。在(zai)古城(cheng)墻外(wai)有6米(mi)寬(kuan)、3米(mi)深的(de)(de)護(hu)城(cheng)河，形成有城(cheng)有池(chi)，固若金湯的(de)(de)防御格局。

中華第一井

即古城(cheng)一(yi)(yi)號井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)，因其結(jie)(jie)構(gou)(gou)奇特并(bing)封存了三(san)萬多(duo)(duo)枚秦簡牘而被考古專家們稱為(wei)“中(zhong)華第一(yi)(yi)井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)”。井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)十(shi)分(fen)考究(jiu)，井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)圈直徑在4.2米(mi)(mi)至4.5米(mi)(mi)左(zuo)右，深(shen)達(da)14.28米(mi)(mi)，井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)面(mian)距地表(biao)面(mian)3米(mi)(mi)。它是(shi)用43層(ceng)套榫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木板疊砌起來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，每(mei)塊(kuai)木板長(chang)2米(mi)(mi)，寬30厘米(mi)(mi)，厚15厘米(mi)(mi)，以榫卯結(jie)(jie)構(gou)(gou)依(yi)層(ceng)疊砌，在木框與井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)壁間(jian)隙中(zhong)填(tian)以青(qing)膏泥，井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)底是(shi)原(yuan)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鵝卵(luan)石，如(ru)(ru)此(ci)結(jie)(jie)構(gou)(gou)如(ru)(ru)此(ci)深(shen)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)先秦古井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)在我國(guo)(guo)尚屬首見。從(cong)2002年(nian)6月3日在井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)里(li)發現(xian)第一(yi)(yi)枚秦簡起，一(yi)(yi)號井(jing)(jing)(jing)(jing)(jing)共發現(xian)秦簡牘3萬多(duo)(duo)枚，計20多(duo)(duo)萬字，是(shi)二(er)十(shi)世紀我國(guo)(guo)秦簡出土總數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)7.5倍。內容多(duo)(duo)為(wei)官署檔案(an)，涉及到當時社(she)會、政治、軍(jun)事、經濟、文化(hua)、民族等方面(mian)。大部分(fen)簡牘是(shi)秦王政26年(nian)（庚辰）統一(yi)(yi)中(zhong)國(guo)(guo)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦始皇二(er)十(shi)七(qi)年(nian)至三(san)十(shi)七(qi)年(nian)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)（公(gong)元(yuan)前(qian)221年(nian)——公(gong)元(yuan)前(qian)211年(nian)），一(yi)(yi)年(nian)不(bu)少，記事詳(xiang)到日月，是(shi)我國(guo)(guo)最為(wei)豐富(fu)、最為(wei)珍貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)秦代(dai)原(yuan)始公(gong)文檔案(an)。它以鮮活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文字形式填(tian)補了秦代(dai)歷史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大段空白，其大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)料信(xin)息將獨立(li)構(gou)(gou)建起嶄新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)框架。

古墓群

包括大板(ban)西漢(han)古(gu)(gu)(gu)墓(mu)(mu)群(qun)和麥(mai)茶(cha)戰國(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)墓(mu)(mu)群(qun)。繼里(li)耶(ye)戰國(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)出土后，又(you)在里(li)耶(ye)鎮大板(ban)村發現西漢(han)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)址(zhi)和規(gui)模(mo)宏大的漢(han)墓(mu)(mu)群(qun)。漢(han)墓(mu)(mu)分布面積達(da)一平(ping)方多公里(li)，墓(mu)(mu)室密集，墓(mu)(mu)葬豐厚。大板(ban)西漢(han)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)水繞山環，持險而踞(ju)，扼(e)亢(kang)楚(chu)蜀，頗(po)具雄風。麥(mai)茶(cha)戰國(guo)(guo)古(gu)(gu)(gu)墓(mu)(mu)群(qun)位(wei)于里(li)耶(ye)鎮麥(mai)茶(cha)村東南，分布面積約(yue)4平(ping)方公里(li)，1989年發掘(jue)55座，均(jun)為土坑堅穴墓(mu)(mu)，出土銅器有(you)劍(jian)、戈、印章、鏡(jing)、罄、鈴、帶鉤；陶器有(you)鼎、敦、壺、缽、豆、罐、簋、紡輪(lun)及(ji)(ji)琉璃(li)管石、玉壁、殘鐵器及(ji)(ji)石飾件(jian)等。其中巴氏(shi)柳葉劍(jian)等戰國(guo)(guo)兵器鑄造精良，鋒(feng)利無(wu)比，真乃曠(kuang)世奇珍(zhen)，被(bei)列為國(guo)(guo)家一級文物。這(zhe)些數以千計的古(gu)(gu)(gu)墓(mu)(mu)群(qun)與三座古(gu)(gu)(gu)城(cheng)遙相呼應(ying)，形(xing)式一個完(wan)整的城(cheng)市體(ti)系，為研究戰國(guo)(guo)秦漢(han)歷史提供(gong)了(le)最有(you)價值的科學依(yi)據。

里耶古街

其歷史可(ke)上溯(su)到戰國和秦(qin)漢(han)時期，現在的(de)(de)(de)里耶古(gu)(gu)街(jie)(jie)(jie)成(cheng)形(xing)于(yu)清代初期。清代就(jiu)有(you)中(zhong)孚(fu)街(jie)(jie)(jie)、稻香街(jie)(jie)(jie)、辟疆街(jie)(jie)(jie)、萬(wan)壽(shou)街(jie)(jie)(jie)、江西街(jie)(jie)(jie)、四川街(jie)(jie)(jie)和德郵巷等七街(jie)(jie)(jie)十巷。古(gu)(gu)街(jie)(jie)(jie)大(da)小(xiao)商鋪鱗次(ci)櫛比，商號招牌(pai)頗具古(gu)(gu)風(feng)。或(huo)(huo)用梓木黑漆匾(bian)額，或(huo)(huo)用楠木茶(cha)華條屏，均(jun)鑲邊包角，亦有(you)用各爭(zheng)帷作(zuo)酒簾、茶(cha)簾的(de)(de)(de)，題字或(huo)(huo)金色(se)或(huo)(huo)綠(lv)或(huo)(huo)朱紅，古(gu)(gu)色(se)古(gu)(gu)香，另(ling)有(you)雅致。改(gai)青石板街(jie)(jie)(jie)面為三合土泥鰍背街(jie)(jie)(jie)面。每條街(jie)(jie)(jie)道都可(ke)直(zhi)通河碼(ma)頭(tou)。臨街(jie)(jie)(jie)建筑的(de)(de)(de)房(fang)屋多(duo)大(da)是(shi)前店后(hou)家兩進式三開(kai)間的(de)(de)(de)木房(fang)子，每戶(hu)之(zhi)間均(jun)建有(you)碼(ma)頭(tou)形(xing)的(de)(de)(de)青磚(zhuan)封火(huo)墻，大(da)戶(hu)人家更是(shi)庭院深深的(de)(de)(de)“印子屋”即常稱的(de)(de)(de)封火(huo)桶(tong)子。沿(yan)街(jie)(jie)(jie)望去，家家是(shi)挑(tiao)水屋檐，弧形(xing)望板，鋪臺貨柜(ju)，陳列有(you)致，南北(bei)雜貨、花紗布(bu)匹、陶瓷什錦，琳(lin)瑯滿(man)目，一、六逢墟，處處熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang)，那(nei)南腔(qiang)北(bei)調的(de)(de)(de)叫賣聲與濃濃鄉(xiang)音交(jiao)織在一起(qi)，構成(cheng)里耶古(gu)(gu)鎮(zhen)商通四海(hai)的(de)(de)(de)繁(fan)華景象。

河碼頭

里耶古鎮居酉水北岸，沿岸有上(shang)、中(zhong)、下三處碼頭(tou)，其中(zhong)以中(zhong)碼頭(tou)和下碼頭(tou)最為繁(fan)華，每天在這(zhe)里停(ting)泊的(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)只達(da)150多(duo)只，多(duo)為烏蓬船(chuan)(chuan)(chuan)，大小(xiao)不一(yi)，大船(chuan)(chuan)(chuan)是(shi)下水船(chuan)(chuan)(chuan)，專(zhuan)跑(pao)常德(de)、漢口的(de)(de)；中(zhong)號船(chuan)(chuan)(chuan)是(shi)下保(bao)靖、沅陵的(de)(de)；小(xiao)船(chuan)(chuan)(chuan)是(shi)上(shang)水船(chuan)(chuan)(chuan)，專(zhuan)跑(pao)秀(xiu)山、酉陽的(de)(de)。一(yi)百(bai)多(duo)只烏蓬船(chuan)(chuan)(chuan)停(ting)泊岸邊(bian)，船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)燈火(huo)與岸上(shang)萬家(jia)燈火(huo)交相輝映，形成(cheng)古埠獨特的(de)(de)風景線(xian)。這(zhe)北岸是(shi)一(yi)色的(de)(de)吊腳(jiao)木樓，古樸古雅，古色古香，帶有土家(jia)族干欄式(shi)建筑的(de)(de)獨特風格。這(zhe)木樓里大多(duo)是(shi)客棧酒肆，有彈唱小(xiao)曲的(de)(de)，有打漁鼓唱道情(qing)的(de)(de)，此情(qing)此景，恰如里耶文人陳(chen)和所呤：“煙籠寒(han)水月籠沙(sha)，水上(shang)燈火(huo)近萬家(jia)；船(chuan)(chuan)(chuan)夫愛唱采花(hua)調，木葉聲亮琴聲啞”。

古建筑

在清(qing)雍(yong)正改土(tu)歸流以(yi)前(qian)，里(li)耶土(tu)著人(ren)以(yi)土(tu)家(jia)族(zu)為主(zhu)，明代即有八部廟（即土(tu)家(jia)大擺(bai)手堂）、婆婆廟、土(tu)王祠（即土(tu)家(jia)小擺(bai)手堂）等祭祀性(xing)建筑；清(qing)雍(yong)正七年以(yi)后(hou)取消了“漢不(bu)入境”的禁令，大量漢人(ren)遷入里(li)耶經商，先(xian)后(hou)興修了文(wen)昌閣、雅麓庵、萬壽官、關帝宮(gong)、水府宮(gong)、青平(ping)寺(si)、龍(long)吟(yin)寺(si)等。

婆婆廟

為紀念(nian)土家族(zu)遠古首領向(xiang)老(lao)官(guan)人(ren)的(de)夫人(ren)沖巴(ba)妮而建。婆(po)婆(po)廟(miao)臨里耶鎮(zhen)酉水河而建，廟(miao)前古樹(shu)婆(po)娑，樹(shu)齡(ling)不下四(si)百年(nian)。其(qi)建筑極為精(jing)致，石雕彩塑(su)匠心獨到，是中國(guo)土家族(zu)地區保存得最為完整的(de)一處(chu)母(mu)性崇拜的(de)祭祀(si)勝(sheng)地，無論其(qi)祭祀(si)文化或建筑工藝，都具有其(qi)獨特的(de)價值。

文昌閣

位于里(li)耶鎮，建于清雍正十年（1732年），占(zhan)地四畝，是尊孔介文舉行祭禮的(de)地方。朱紅殿柱配綠琉璃瓦面(mian)，顯(xian)得煌(huang)煌(huang)莊重；鰲魚飛檐懸掛(gua)著十八顆風鈴，清風徐來，叮當有聲，遐(xia)邇可(ke)聞。

關帝宮

位于里(li)耶(ye)鎮酉水河北岸，占地三畝有(you)余，除設關帝神殿、靈宮殿等外，還(huan)有(you)寬綽高大的戲樓，宮門上“天地同流”四個鎦金大字龍(long)飛(fei)鳳舞(wu)，門前(qian)石(shi)獅神駿(jun)有(you)形。每晚戲場觀眾滿座(zuo)，古(gu)廟戲樓演盡千古(gu)悲歡。

雅麓庵

位于(yu)里耶鎮后雅麓山，山靜林幽更顯(xian)鳥語花香。清末拔貢(gong)胡錦(jin)春有《登(deng)雅麓山》詠贊：“得閑(xian)結伴升(sheng)登(deng)臨(lin)，小住禪房萬籟清；最是綠蔭深淺處(chu)，子(zi)規恰(qia)放(fang)兩三聲”。古庵(an)淡雅雋秀，空(kong)靈小巧，處(chu)處(chu)充滿詩情(qing)畫意(yi)。

交通指南

乘車路線

湘西吉首、湖南張(zhang)家界乘坐長途(tu)車可到里耶鎮。

自駕路線

長張高速公(gong)路穿張家界市進入S228，經S305→S231可達烏(wu)龍山，繼(ji)續向前可至里也；或(huo)走(zou)包(bao)茂高速公(gong)路從團結/邊城/G319出口離開(kai)，沿G319→S231行駛可達里耶(ye)古城。

民俗風情

擺手舞

是(shi)(shi)土(tu)家(jia)族(zu)古(gu)老的(de)(de)傳統舞(wu)(wu)蹈，主要流(liu)傳在湘、鄂、渝交界的(de)(de)酉(you)水(shui)河(he)流(liu)域，以湖(hu)南龍山縣(xian)、永順縣(xian)，重慶市秀山縣(xian)、酉(you)陽(yang)縣(xian)，湖(hu)北來鳳縣(xian)為(wei)主要傳承地。擺(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)舞(wu)(wu)通(tong)過舞(wu)(wu)蹈動(dong)作(zuo)來反(fan)映土(tu)家(jia)人(ren)的(de)(de)生產生活(huo)，它(ta)集(ji)舞(wu)(wu)蹈藝術與體(ti)育健身(shen)(shen)于一體(ti)，素有(you)“東方(fang)迪斯科”之稱(cheng)。擺(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)舞(wu)(wu)的(de)(de)身(shen)(shen)體(ti)動(dong)作(zuo)主要取材于生產勞動(dong)、日常生活(huo)和戰斗(dou)。有(you)“單擺(bai)(bai)(bai)”、“雙擺(bai)(bai)(bai)”、“回旋(xuan)擺(bai)(bai)(bai)”等。在長(chang)期發展變化過程中，各地略有(you)不(bu)同(tong)，但其基本特(te)點卻是(shi)(shi)一致(zhi)的(de)(de)，即順拐(guai)、屈膝、顫動(dong)、下沉(chen)(chen)。順拐(guai)是(shi)(shi)擺(bai)(bai)(bai)手(shou)(shou)舞(wu)(wu)最(zui)主要的(de)(de)特(te)征，即甩(shuai)同(tong)邊手(shou)(shou)，它(ta)要求(qiu)手(shou)(shou)腳配合默契(qi)，動(dong)作(zuo)一致(zhi)，以身(shen)(shen)體(ti)的(de)(de)律(lv)動(dong)帶動(dong)手(shou)(shou)的(de)(de)甩(shuai)動(dong)，手(shou)(shou)的(de)(de)擺(bai)(bai)(bai)動(dong)幅度一般不(bu)超過雙肩(jian)，擺(bai)(bai)(bai)動(dong)線條流(liu)暢、自然、大(da)方(fang)；屈膝要求(qiu)膝蓋向(xiang)下稍(shao)稍(shao)彎曲一下，上身(shen)(shen)擺(bai)(bai)(bai)正，腳掌用力，顯得敦實、穩(wen)健；顫動(dong)是(shi)(shi)腳部與雙臂(bei)略帶小幅度抖動(dong)，給人(ren)一種有(you)彈性和韌勁的(de)(de)感覺(jue)；下沉(chen)(chen)是(shi)(shi)指在伴奏重拍時身(shen)(shen)體(ti)有(you)一種向(xiang)下的(de)(de)感覺(jue)，動(dong)作(zuo)沉(chen)(chen)穩(wen)而(er)敦實。

擺(bai)手舞(wu)從(cong)不同(tong)側(ce)面反映(ying)著土(tu)家人的生(sheng)產生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)。如狩獵(lie)舞(wu)表(biao)現狩獵(lie)活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)和模(mo)擬禽獸活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)姿態。包括“趕猴(hou)子”、“拖野雞尾巴”、“犀(xi)牛(niu)看月”、“跳蛤蟆”等十多個動(dong)作。農(nong)事舞(wu)主(zhu)要表(biao)現土(tu)家人農(nong)事活(huo)(huo)(huo)(huo)動(dong)，有“挖(wa)土(tu)”、撒種(zhong)”、“紡棉花(hua)”、“織(zhi)布”、“插秧”、“種(zhong)苞谷”等。生(sheng)活(huo)(huo)(huo)(huo)舞(wu)主(zhu)要有“掃地”、“打粑(ba)粑(ba)”、“水牛(niu)打架”、“擦背”等十多種(zhong)。

打溜子

打(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)(zi)又稱"圍(wei)鼓"、"打(da)家(jia)(jia)伙"、"抽溜(liu)(liu)(liu)子(zi)(zi)"、"打(da)十盤鼓"、"打(da)家(jia)(jia)業"、"打(da)點子(zi)(zi)"、"打(da)路(lu)牌(pai)子(zi)(zi)"等(deng)，土(tu)家(jia)(jia)族打(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)(zi)主(zhu)要分布在湘西(xi)州酉水流(liu)域土(tu)家(jia)(jia)族聚居(ju)的(de)永順、龍山、保靖、古丈4縣68個(ge)鄉鎮(zhen)。土(tu)家(jia)(jia)族打(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)(zi)與土(tu)家(jia)(jia)族人(ren)民(min)的(de)生活密切相關，土(tu)家(jia)(jia)人(ren)的(de)婚嫁、壽誕離不(bu)(bu)開打(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)(zi)，年節(jie)喜(xi)慶(qing)要打(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)(zi)，特別是土(tu)家(jia)(jia)族的(de)傳統舍巴日更是少(shao)不(bu)(bu)了打(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)(zi)。人(ren)們(men)利用打(da)溜(liu)(liu)(liu)子(zi)(zi)來(lai)強化(hua)喜(xi)慶(qing)氛圍(wei)，宣泄(xie)歡樂的(de)情緒。

土家族梯瑪歌

《梯(ti)瑪(ma)(ma)歌》是(shi)梯(ti)瑪(ma)(ma)活動(dong)中(zhong)(zhong)一種(zhong)用(yong)土(tu)(tu)家(jia)語演唱(chang)的(de)(de)(de)古歌。"梯(ti)瑪(ma)(ma)"是(shi)土(tu)(tu)家(jia)語音譯，"梯(ti)瑪(ma)(ma)"既指土(tu)(tu)家(jia)族的(de)(de)(de)一種(zhong)原始宗教(jiao)儀式，又是(shi)巫師的(de)(de)(de)土(tu)(tu)家(jia)語稱呼(hu)，即"敬神(shen)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)"。"梯(ti)瑪(ma)(ma)"在土(tu)(tu)家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)心(xin)目(mu)中(zhong)(zhong)，是(shi)溝通人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)神(shen)之間的(de)(de)(de)神(shen)秘使者。他(ta)既能(neng)向神(shen)表達人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)祈求，又能(neng)向人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)轉達神(shen)的(de)(de)(de)旨意；既是(shi)神(shen)的(de)(de)(de)代(dai)言人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，又是(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)代(dai)言人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)。但(dan)是(shi)由于土(tu)(tu)家(jia)族有語言無文字(zi)，無論梯(ti)瑪(ma)(ma)代(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)求神(shen)還(huan)是(shi)代(dai)神(shen)傳言，都只能(neng)用(yong)語言表達而(er)不能(neng)用(yong)文字(zi)陳述。因此，《梯(ti)瑪(ma)(ma)歌》一直以土(tu)(tu)家(jia)語為媒(mei)介(jie)，在世代(dai)土(tu)(tu)家(jia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)心(xin)口相傳。這(zhe)樣，掌握這(zhe)門知(zhi)識和技(ji)能(neng)的(de)(de)(de)梯(ti)瑪(ma)(ma)，在土(tu)(tu)家(jia)族中(zhong)(zhong)占有顯赫的(de)(de)(de)社會地位。

舍巴節

土(tu)家(jia)(jia)族(zu)舍巴節(jie)是(shi)以緬懷祖德(de)、慶豐祈福(fu)為愿景(jing)的(de)(de)一種風格獨特(te)的(de)(de)民(min)間(jian)(jian)節(jie)慶活(huo)動(dong)，它涵(han)蓋了土(tu)家(jia)(jia)擺(bai)手(shou)、茅古斯、梯(ti)瑪歌、擺(bai)手(shou)歌、神話、傳說、音樂、舞蹈及土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)錦(jin)、民(min)間(jian)(jian)戲劇、民(min)間(jian)(jian)游(you)藝、民(min)間(jian)(jian)剪紙等一系列原生態文化活(huo)動(dong)，是(shi)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)非物質(zhi)文化遺產賴以薪火(huo)相傳的(de)(de)綜(zong)合載體。它既是(shi)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)隆重節(jie)日，亦是(shi)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)文化薈萃。