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基本介紹

里耶歷史悠久，文化底蘊深厚，早在舊石器時代就有人類活動，是秦朝洞庭郡遷陵縣的縣治所在地，為當時的政治、經濟、軍事重鎮，也是湖南境內一處既傳承了秦漢文化，又融合了巴蜀文化、土家文化的古鎮。史書記載，里耶于清康熙年間始建街道和碼頭，雍正年間設置里耶塘，并漸成集市。憑借其優越的交通位置、深厚的文化積淀和曾經十分繁榮的貿易，里耶與王村、浦市、茶峒并稱為湘西四大古鎮，里耶屬龍山南部第一大鎮。這里有著神奇的自然風光、奇特的民族風情和悠久神秘的秦朝歷史，古文化原貌保存較好。古(gu)(gu)(gu)城(cheng)遺址擁(yong)有古(gu)(gu)(gu)城(cheng)墻、古(gu)(gu)(gu)街、古(gu)(gu)(gu)墓群(qun)、古(gu)(gu)(gu)建筑、“中(zhong)華(hua)第一井(jing)”、酉水河(he)碼(ma)頭和(he)秦(qin)簡(jian)博物館等諸多景點(dian)，出土(tu)(tu)秦(qin)簡(jian)近3萬枚(mei)，除了(le)收藏秦(qin)簡(jian)外(wai)，還將展示當地出土(tu)(tu)的文物古(gu)(gu)(gu)跡和(he)民俗文化，著名影視(shi)劇作品也曾在古(gu)(gu)(gu)城(cheng)內取(qu)景。

景點景觀

古城墻

里耶古城(cheng)(cheng)的(de)北城(cheng)(cheng)墻(qiang)和西城(cheng)(cheng)墻(qiang)保(bao)存相當(dang)完(wan)整，城(cheng)(cheng)墻(qiang)高2米，底部厚24米，系(xi)夯筑而成(cheng)，墻(qiang)兩(liang)面護坡(po)用大卵(luan)石(shi)壘砌。據(ju)考古專家(jia)對(dui)北城(cheng)(cheng)墻(qiang)百米探方解剖得(de)知，該城(cheng)(cheng)墻(qiang)曾經楚、秦兩(liang)代修筑，第一(yi)次是(shi)戰國時期(qi)修筑的(de)軍(jun)事城(cheng)(cheng)堡，延續(xu)至秦漢才漸成(cheng)形(xing)制。在古城(cheng)(cheng)墻(qiang)外(wai)有6米寬、3米深的(de)護城(cheng)(cheng)河，形(xing)成(cheng)有城(cheng)(cheng)有池，固若(ruo)金(jin)湯的(de)防御格局。

中華第一井

即古城一(yi)(yi)號井(jing)(jing)(jing)(jing)，因其(qi)結(jie)構(gou)奇特并封存(cun)了(le)三(san)萬多枚秦(qin)簡(jian)牘(du)(du)而(er)被(bei)考古專家(jia)們稱為“中(zhong)(zhong)華第(di)(di)一(yi)(yi)井(jing)(jing)(jing)(jing)”。井(jing)(jing)(jing)(jing)的(de)(de)結(jie)構(gou)十(shi)分考究，井(jing)(jing)(jing)(jing)圈直徑(jing)在(zai)4.2米(mi)(mi)至4.5米(mi)(mi)左右，深(shen)達14.28米(mi)(mi)，井(jing)(jing)(jing)(jing)面(mian)距地表面(mian)3米(mi)(mi)。它是用43層套榫的(de)(de)木板疊砌(qi)(qi)起(qi)來的(de)(de)，每塊木板長2米(mi)(mi)，寬30厘米(mi)(mi)，厚15厘米(mi)(mi)，以榫卯結(jie)構(gou)依層疊砌(qi)(qi)，在(zai)木框(kuang)與(yu)井(jing)(jing)(jing)(jing)壁間(jian)隙(xi)中(zhong)(zhong)填以青膏泥，井(jing)(jing)(jing)(jing)底是原(yuan)生的(de)(de)鵝卵石(shi)，如此結(jie)構(gou)如此深(shen)度的(de)(de)先秦(qin)古井(jing)(jing)(jing)(jing)在(zai)我國(guo)尚屬首見。從2002年(nian)(nian)(nian)6月3日在(zai)井(jing)(jing)(jing)(jing)里發(fa)現第(di)(di)一(yi)(yi)枚秦(qin)簡(jian)起(qi)，一(yi)(yi)號井(jing)(jing)(jing)(jing)共發(fa)現秦(qin)簡(jian)牘(du)(du)3萬多枚，計20多萬字，是二十(shi)世紀我國(guo)秦(qin)簡(jian)出土(tu)總(zong)數的(de)(de)7.5倍(bei)。內容多為官署檔(dang)案，涉及到(dao)當時社會、政治、軍事(shi)、經濟(ji)、文(wen)化、民(min)族等方面(mian)。大(da)部分簡(jian)牘(du)(du)是秦(qin)王政26年(nian)(nian)(nian)（庚(geng)辰）統(tong)一(yi)(yi)中(zhong)(zhong)國(guo)后的(de)(de)秦(qin)始(shi)皇二十(shi)七年(nian)(nian)(nian)至三(san)十(shi)七年(nian)(nian)(nian)間(jian)的(de)(de)（公元前221年(nian)(nian)(nian)——公元前211年(nian)(nian)(nian)），一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)不(bu)少，記事(shi)詳到(dao)日月，是我國(guo)最(zui)為豐富、最(zui)為珍貴的(de)(de)秦(qin)代(dai)原(yuan)始(shi)公文(wen)檔(dang)案。它以鮮活的(de)(de)文(wen)字形式填補了(le)秦(qin)代(dai)歷(li)史(shi)的(de)(de)大(da)段空白，其(qi)大(da)量的(de)(de)史(shi)料(liao)信息將獨立構(gou)建起(qi)嶄(zhan)新(xin)的(de)(de)歷(li)史(shi)框(kuang)架。

古墓群

包括大板(ban)西(xi)漢(han)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)群和麥(mai)茶(cha)戰(zhan)國(guo)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)群。繼里(li)耶(ye)戰(zhan)國(guo)古(gu)城(cheng)(cheng)出(chu)土后，又(you)在(zai)里(li)耶(ye)鎮大板(ban)村發現西(xi)漢(han)古(gu)城(cheng)(cheng)址(zhi)和規(gui)模宏(hong)大的(de)(de)漢(han)墓(mu)(mu)(mu)群。漢(han)墓(mu)(mu)(mu)分(fen)布面(mian)積達一(yi)平(ping)方多(duo)公(gong)里(li)，墓(mu)(mu)(mu)室密集，墓(mu)(mu)(mu)葬豐厚(hou)。大板(ban)西(xi)漢(han)古(gu)城(cheng)(cheng)水繞(rao)山環，持險而踞，扼亢楚蜀，頗具(ju)雄(xiong)風。麥(mai)茶(cha)戰(zhan)國(guo)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)群位于(yu)里(li)耶(ye)鎮麥(mai)茶(cha)村東(dong)南，分(fen)布面(mian)積約(yue)4平(ping)方公(gong)里(li)，1989年發掘(jue)55座，均為(wei)(wei)(wei)土坑堅穴墓(mu)(mu)(mu)，出(chu)土銅器(qi)有(you)(you)劍、戈、印(yin)章、鏡(jing)、罄(qing)、鈴、帶鉤；陶器(qi)有(you)(you)鼎、敦(dun)、壺、缽、豆、罐(guan)、簋、紡(fang)輪及琉璃管石(shi)、玉壁、殘鐵器(qi)及石(shi)飾件等(deng)。其(qi)中巴氏柳(liu)葉劍等(deng)戰(zhan)國(guo)兵器(qi)鑄造(zao)精良，鋒利(li)無比，真乃曠世奇珍，被列為(wei)(wei)(wei)國(guo)家一(yi)級文物。這些數(shu)以千(qian)計的(de)(de)古(gu)墓(mu)(mu)(mu)群與三座古(gu)城(cheng)(cheng)遙相呼應，形式一(yi)個完整的(de)(de)城(cheng)(cheng)市(shi)體系，為(wei)(wei)(wei)研(yan)究戰(zhan)國(guo)秦(qin)漢(han)歷(li)史提供了最有(you)(you)價值的(de)(de)科學依據。

里耶古街

其歷史(shi)可上溯(su)到戰國和(he)秦漢時期，現在的(de)里耶(ye)古(gu)(gu)街(jie)(jie)(jie)成(cheng)(cheng)形于清(qing)代(dai)(dai)初(chu)期。清(qing)代(dai)(dai)就有中孚街(jie)(jie)(jie)、稻香街(jie)(jie)(jie)、辟疆街(jie)(jie)(jie)、萬壽街(jie)(jie)(jie)、江西街(jie)(jie)(jie)、四川(chuan)街(jie)(jie)(jie)和(he)德郵巷(xiang)等七街(jie)(jie)(jie)十巷(xiang)。古(gu)(gu)街(jie)(jie)(jie)大小商(shang)(shang)鋪鱗次櫛比，商(shang)(shang)號招牌(pai)頗(po)具古(gu)(gu)風。或(huo)用(yong)梓木(mu)黑漆匾額(e)，或(huo)用(yong)楠木(mu)茶華(hua)條屏，均(jun)鑲(xiang)邊包角(jiao)，亦有用(yong)各爭帷(wei)作酒簾(lian)、茶簾(lian)的(de)，題字(zi)或(huo)金色或(huo)綠或(huo)朱紅，古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香，另(ling)有雅(ya)致。改青(qing)石(shi)板街(jie)(jie)(jie)面為三(san)合土泥鰍背街(jie)(jie)(jie)面。每條街(jie)(jie)(jie)道(dao)都(dou)可直通河碼頭。臨街(jie)(jie)(jie)建筑的(de)房屋多大是前店(dian)后(hou)家兩進式三(san)開間(jian)的(de)木(mu)房子，每戶之(zhi)間(jian)均(jun)建有碼頭形的(de)青(qing)磚(zhuan)封(feng)火墻，大戶人家更是庭院深深的(de)“印子屋”即常稱的(de)封(feng)火桶子。沿街(jie)(jie)(jie)望(wang)去(qu)，家家是挑水屋檐，弧形望(wang)板，鋪臺(tai)貨(huo)柜，陳列有致，南(nan)北(bei)雜(za)貨(huo)、花紗布匹、陶瓷(ci)什(shen)錦(jin)，琳(lin)瑯滿目，一、六逢(feng)墟，處處熙熙攘攘，那南(nan)腔北(bei)調的(de)叫(jiao)賣(mai)聲(sheng)與濃(nong)濃(nong)鄉音交織(zhi)在一起，構(gou)成(cheng)(cheng)里耶(ye)古(gu)(gu)鎮商(shang)(shang)通四海的(de)繁華(hua)景象。

河碼頭

里(li)耶(ye)古(gu)鎮(zhen)居酉水(shui)(shui)北岸，沿岸有上(shang)、中(zhong)、下(xia)三處碼頭，其中(zhong)以中(zhong)碼頭和下(xia)碼頭最為繁(fan)華(hua)，每(mei)天在這里(li)停泊的(de)(de)船(chuan)(chuan)只(zhi)達150多只(zhi)，多為烏蓬船(chuan)(chuan)，大小不一(yi)，大船(chuan)(chuan)是下(xia)水(shui)(shui)船(chuan)(chuan)，專跑常德、漢口的(de)(de)；中(zhong)號(hao)船(chuan)(chuan)是下(xia)保靖、沅陵的(de)(de)；小船(chuan)(chuan)是上(shang)水(shui)(shui)船(chuan)(chuan)，專跑秀山(shan)、酉陽(yang)的(de)(de)。一(yi)百多只(zhi)烏蓬船(chuan)(chuan)停泊岸邊，船(chuan)(chuan)上(shang)燈(deng)火(huo)與岸上(shang)萬家(jia)燈(deng)火(huo)交相輝映，形(xing)成古(gu)埠獨特的(de)(de)風(feng)景線(xian)。這北岸是一(yi)色的(de)(de)吊(diao)腳木(mu)(mu)樓，古(gu)樸古(gu)雅，古(gu)色古(gu)香，帶(dai)有土家(jia)族(zu)干欄式(shi)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)獨特風(feng)格。這木(mu)(mu)樓里(li)大多是客棧酒肆，有彈唱(chang)小曲的(de)(de)，有打漁(yu)鼓唱(chang)道情的(de)(de)，此(ci)情此(ci)景，恰如里(li)耶(ye)文(wen)人陳和所呤：“煙籠寒水(shui)(shui)月籠沙，水(shui)(shui)上(shang)燈(deng)火(huo)近萬家(jia)；船(chuan)(chuan)夫愛唱(chang)采花調，木(mu)(mu)葉聲亮琴(qin)聲啞”。

古建筑

在清雍(yong)正(zheng)改(gai)土歸流以(yi)(yi)前，里耶土著人以(yi)(yi)土家(jia)族為(wei)主(zhu)，明代即有八(ba)部(bu)廟(miao)（即土家(jia)大擺(bai)手(shou)堂(tang)）、婆婆廟(miao)、土王(wang)祠(ci)（即土家(jia)小(xiao)擺(bai)手(shou)堂(tang)）等(deng)祭祀性建筑；清雍(yong)正(zheng)七年以(yi)(yi)后取(qu)消(xiao)了“漢(han)不(bu)入境”的禁令，大量漢(han)人遷入里耶經商，先后興修了文昌閣、雅麓庵、萬壽官、關帝宮(gong)、水府宮(gong)、青平寺、龍吟寺等(deng)。

婆婆廟

為紀念土(tu)家族遠(yuan)古首領向老(lao)官人的(de)(de)夫人沖巴妮(ni)而(er)建(jian)(jian)。婆婆廟(miao)(miao)臨里耶鎮酉水河而(er)建(jian)(jian)，廟(miao)(miao)前古樹婆娑(suo)，樹齡不(bu)下四百年。其建(jian)(jian)筑(zhu)極(ji)為精致，石雕彩塑(su)匠心獨(du)到，是(shi)中國土(tu)家族地區保存(cun)得(de)最為完整的(de)(de)一處母性崇拜的(de)(de)祭祀勝地，無論其祭祀文化或建(jian)(jian)筑(zhu)工藝，都具有其獨(du)特的(de)(de)價值(zhi)。

文昌閣

位于(yu)里耶(ye)鎮(zhen)，建于(yu)清雍正十年(nian)（1732年(nian)），占(zhan)地(di)四畝，是尊孔介文舉行(xing)祭禮的地(di)方。朱紅殿柱(zhu)配綠(lv)琉璃瓦面(mian)，顯得(de)煌(huang)煌(huang)莊重；鰲魚飛檐懸掛著十八顆風鈴，清風徐來，叮當有(you)聲，遐邇可聞(wen)。

關帝宮

位于里耶鎮酉(you)水河北(bei)岸，占地(di)三畝(mu)有(you)余，除設關帝神(shen)殿、靈宮(gong)(gong)殿等外，還有(you)寬綽高大的戲樓(lou)，宮(gong)(gong)門(men)上“天地(di)同流”四個鎦金大字龍飛鳳舞，門(men)前石獅神(shen)駿(jun)有(you)形。每晚戲場(chang)觀眾滿(man)座，古(gu)廟戲樓(lou)演盡千古(gu)悲歡。

雅麓庵

位于里耶鎮后雅(ya)(ya)麓(lu)山(shan)(shan)，山(shan)(shan)靜林(lin)幽更顯鳥(niao)語花香。清末(mo)拔貢胡錦春有《登(deng)(deng)雅(ya)(ya)麓(lu)山(shan)(shan)》詠贊：“得閑結伴(ban)升登(deng)(deng)臨，小(xiao)住禪房萬籟清；最是(shi)綠蔭深淺處(chu)，子規恰放兩(liang)三聲”。古庵(an)淡(dan)雅(ya)(ya)雋秀，空靈(ling)小(xiao)巧，處(chu)處(chu)充滿(man)詩情(qing)畫意(yi)。

交通指南

乘車路線

湘西吉首、湖南張家界乘坐長途車可(ke)到里(li)耶鎮(zhen)。

自駕路線

長張高(gao)速(su)公(gong)路(lu)穿張家界市進入(ru)S228，經S305→S231可達烏龍(long)山(shan)，繼續向前(qian)可至里也(ye)；或走包茂高(gao)速(su)公(gong)路(lu)從團結/邊城(cheng)(cheng)/G319出口(kou)離開，沿G319→S231行駛(shi)可達里耶古城(cheng)(cheng)。

民俗風情

擺手舞

是土家族古老的(de)傳統舞(wu)(wu)蹈，主(zhu)(zhu)要流(liu)傳在湘、鄂(e)、渝交界的(de)酉水河流(liu)域，以湖(hu)南龍(long)山縣(xian)、永(yong)順(shun)縣(xian)，重慶市秀山縣(xian)、酉陽(yang)縣(xian)，湖(hu)北(bei)來鳳縣(xian)為主(zhu)(zhu)要傳承(cheng)地。擺(bai)(bai)手(shou)舞(wu)(wu)通過(guo)(guo)舞(wu)(wu)蹈動(dong)(dong)作(zuo)來反(fan)映土家人(ren)的(de)生(sheng)(sheng)產生(sheng)(sheng)活，它集舞(wu)(wu)蹈藝術與體育健身(shen)(shen)(shen)于一體，素有“東方迪斯科(ke)”之稱(cheng)。擺(bai)(bai)手(shou)舞(wu)(wu)的(de)身(shen)(shen)(shen)體動(dong)(dong)作(zuo)主(zhu)(zhu)要取材于生(sheng)(sheng)產勞動(dong)(dong)、日常生(sheng)(sheng)活和(he)戰斗。有“單擺(bai)(bai)”、“雙擺(bai)(bai)”、“回(hui)旋擺(bai)(bai)”等。在長期發展(zhan)變化過(guo)(guo)程中，各(ge)地略(lve)有不(bu)同，但其(qi)基(ji)本特(te)點(dian)卻是一致(zhi)的(de)，即順(shun)拐、屈膝、顫(zhan)動(dong)(dong)、下(xia)(xia)沉(chen)。順(shun)拐是擺(bai)(bai)手(shou)舞(wu)(wu)最(zui)主(zhu)(zhu)要的(de)特(te)征，即甩(shuai)(shuai)同邊(bian)手(shou)，它要求手(shou)腳(jiao)配合(he)默契，動(dong)(dong)作(zuo)一致(zhi)，以身(shen)(shen)(shen)體的(de)律(lv)動(dong)(dong)帶動(dong)(dong)手(shou)的(de)甩(shuai)(shuai)動(dong)(dong)，手(shou)的(de)擺(bai)(bai)動(dong)(dong)幅(fu)度一般不(bu)超(chao)過(guo)(guo)雙肩，擺(bai)(bai)動(dong)(dong)線條(tiao)流(liu)暢、自然、大方；屈膝要求膝蓋向下(xia)(xia)稍(shao)稍(shao)彎曲一下(xia)(xia)，上(shang)身(shen)(shen)(shen)擺(bai)(bai)正，腳(jiao)掌用力(li)，顯得敦(dun)實、穩(wen)健；顫(zhan)動(dong)(dong)是腳(jiao)部與雙臂略(lve)帶小幅(fu)度抖動(dong)(dong)，給人(ren)一種有彈(dan)性和(he)韌勁的(de)感覺；下(xia)(xia)沉(chen)是指在伴奏重拍時身(shen)(shen)(shen)體有一種向下(xia)(xia)的(de)感覺，動(dong)(dong)作(zuo)沉(chen)穩(wen)而敦(dun)實。

擺手舞(wu)從不同(tong)側(ce)面反(fan)映著土(tu)(tu)家人的生產(chan)生活(huo)。如(ru)狩獵(lie)(lie)舞(wu)表現(xian)狩獵(lie)(lie)活(huo)動和模擬禽獸活(huo)動姿態。包括“趕(gan)猴(hou)子”、“拖(tuo)野(ye)雞(ji)尾(wei)巴”、“犀牛(niu)看月”、“跳(tiao)蛤蟆”等十多(duo)個動作(zuo)。農事(shi)舞(wu)主要表現(xian)土(tu)(tu)家人農事(shi)活(huo)動，有“挖土(tu)(tu)”、撒種(zhong)”、“紡棉(mian)花(hua)”、“織布”、“插(cha)秧”、“種(zhong)苞(bao)谷”等。生活(huo)舞(wu)主要有“掃(sao)地”、“打粑粑”、“水牛(niu)打架”、“擦(ca)背(bei)”等十多(duo)種(zhong)。

打溜子

打(da)(da)(da)溜子(zi)(zi)又(you)稱"圍鼓"、"打(da)(da)(da)家(jia)伙"、"抽溜子(zi)(zi)"、"打(da)(da)(da)十盤(pan)鼓"、"打(da)(da)(da)家(jia)業(ye)"、"打(da)(da)(da)點子(zi)(zi)"、"打(da)(da)(da)路牌(pai)子(zi)(zi)"等，土(tu)(tu)家(jia)族(zu)打(da)(da)(da)溜子(zi)(zi)主要分布在湘西州酉水(shui)流域土(tu)(tu)家(jia)族(zu)聚(ju)居的(de)永順、龍山、保靖、古丈4縣68個鄉(xiang)鎮。土(tu)(tu)家(jia)族(zu)打(da)(da)(da)溜子(zi)(zi)與土(tu)(tu)家(jia)族(zu)人(ren)民的(de)生(sheng)活密切相(xiang)關，土(tu)(tu)家(jia)人(ren)的(de)婚(hun)嫁、壽誕離不開(kai)打(da)(da)(da)溜子(zi)(zi)，年節喜(xi)慶要打(da)(da)(da)溜子(zi)(zi)，特別(bie)是土(tu)(tu)家(jia)族(zu)的(de)傳統(tong)舍巴日(ri)更是少不了打(da)(da)(da)溜子(zi)(zi)。人(ren)們利用打(da)(da)(da)溜子(zi)(zi)來強(qiang)化(hua)喜(xi)慶氛(fen)圍，宣泄歡(huan)樂的(de)情緒(xu)。

土家族梯瑪歌

《梯(ti)瑪歌(ge)》是(shi)(shi)梯(ti)瑪活動中(zhong)一(yi)種用土(tu)家(jia)語演唱(chang)的(de)古歌(ge)。"梯(ti)瑪"是(shi)(shi)土(tu)家(jia)語音(yin)譯，"梯(ti)瑪"既(ji)指土(tu)家(jia)族(zu)的(de)一(yi)種原始宗教儀式，又(you)(you)是(shi)(shi)巫師的(de)土(tu)家(jia)語稱呼，即(ji)"敬神的(de)人(ren)"。"梯(ti)瑪"在(zai)土(tu)家(jia)人(ren)的(de)心目中(zhong)，是(shi)(shi)溝通人(ren)神之間的(de)神秘使者。他(ta)既(ji)能向神表(biao)達人(ren)的(de)祈求(qiu)，又(you)(you)能向人(ren)轉達神的(de)旨意；既(ji)是(shi)(shi)神的(de)代(dai)言人(ren)，又(you)(you)是(shi)(shi)人(ren)的(de)代(dai)言人(ren)。但是(shi)(shi)由(you)于土(tu)家(jia)族(zu)有語言無文字(zi)，無論(lun)梯(ti)瑪代(dai)人(ren)求(qiu)神還(huan)是(shi)(shi)代(dai)神傳言，都只能用語言表(biao)達而(er)不能用文字(zi)陳述。因此，《梯(ti)瑪歌(ge)》一(yi)直以土(tu)家(jia)語為媒介(jie)，在(zai)世(shi)代(dai)土(tu)家(jia)人(ren)中(zhong)心口相傳。這(zhe)樣，掌握這(zhe)門知識和技能的(de)梯(ti)瑪，在(zai)土(tu)家(jia)族(zu)中(zhong)占(zhan)有顯(xian)赫(he)的(de)社(she)會地位。

舍巴節

土家(jia)(jia)族(zu)舍巴(ba)節(jie)是以(yi)緬(mian)懷(huai)祖(zu)德、慶豐祈福(fu)為愿景的一(yi)種風格獨特的民間(jian)節(jie)慶活動(dong)，它(ta)涵蓋(gai)了土家(jia)(jia)擺手、茅(mao)古斯、梯瑪歌、擺手歌、神(shen)話、傳(chuan)說、音樂、舞蹈(dao)及(ji)土家(jia)(jia)織(zhi)錦、民間(jian)戲劇、民間(jian)游(you)藝、民間(jian)剪紙等一(yi)系列原生態文化(hua)活動(dong)，是土家(jia)(jia)族(zu)非物質文化(hua)遺產賴以(yi)薪火相傳(chuan)的綜(zong)合載(zai)體。它(ta)既是土家(jia)(jia)族(zu)的隆重節(jie)日(ri)，亦是土家(jia)(jia)族(zu)的文化(hua)薈萃。