里(li)耶古(gu)城博(bo)物(wu)館,按照里(li)耶古(gu)城的原貌(mao)(mao)進行修復,再現戰(zhan)國(guo)古(gu)城的原有風貌(mao)(mao);里(li)耶秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)博(bo)物(wu)館暨(ji)秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)研(yan)究(jiu)中心(xin)。內(nei)設(she)(she)秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)陳列(lie)室、文物(wu)庫(ku)房、簡(jian)(jian)(jian)牘(du)資料庫(ku)、簡(jian)(jian)(jian)牘(du)研(yan)究(jiu)中心(xin);“秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)墻”。沿里(li)耶防洪大(da)堤修建(jian)(jian)(jian)(jian)“秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)墻”,將經典的簡(jian)(jian)(jian)牘(du)文字刻(ke)在青石材上(shang);里(li)耶古(gu)民(min)宅保護和古(gu)街(jie)(jie)區(qu)的修復;里(li)耶古(gu)城至麥(mai)(mai)茶的古(gu)文化長廊。在里(li)耶古(gu)城至麥(mai)(mai)茶的1.5公(gong)里(li)范圍內(nei)修建(jian)(jian)(jian)(jian)秦(qin)簡(jian)(jian)(jian)博(bo)物(wu)館、修復戰(zhan)國(guo)古(gu)墓群,溪口商周遺址、關帝宮(gong)等;興建(jian)(jian)(jian)(jian)秦(qin)人街(jie)(jie)和秦(qin)人村;以及生(sheng)態環境建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she),八面山(shan)風景區(qu)建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she);長潭土家村落建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she);葉(xie)玉翠大(da)師(shi)土家織錦陳列(lie)館建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she);里(li)耶古(gu)城酉水(shui)河(he)水(shui)上(shang)樂(le)園項目建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she);生(sheng)態農(nong)業觀光帶建(jian)(jian)(jian)(jian)設(she)(she)。
古(gu)人除(chu)了衣食住(zhu)行,重要的活動恐怕就是祭(ji)祀(si),祭(ji)祀(si)的時(shi)間也因祭(ji)祀(si)人和祭(ji)祀(si)對象而定。在祭(ji)祀(si)中所(suo)陳設(she)的各種器(qi)具就是祭(ji)器(qi)。
這一組器(qi)(qi)物(wu)就是用(yong)于(yu)(yu)祭(ji)(ji)祀的(de)(de)(de)(de),也可以作為陪葬品。它們周身都有(you)彩繪,有(you)紅(hong)、黃、黑等色(se)彩,其(qi)中鼎(ding)(ding)上(shang)有(you)紅(hong)黑兩色(se)繪成的(de)(de)(de)(de)鳳鳥(niao)紋。鼎(ding)(ding)原本是炊器(qi)(qi),用(yong)于(yu)(yu)烹飪肉(rou)食類物(wu)品,后來(lai)稱(cheng)為重要(yao)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)器(qi)(qi)。祭(ji)(ji)器(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)規(gui)格依據人(ren)們社(she)會(hui)地位的(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)同而有(you)嚴格的(de)(de)(de)(de)區別,尤其(qi)是在鼎(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)運用(yong)上(shang)。周代(dai)禮(li)制(zhi)有(you)明(ming)確的(de)(de)(de)(de)規(gui)定,天子九鼎(ding)(ding),諸侯(hou)七鼎(ding)(ding),大夫五鼎(ding)(ding)、士三鼎(ding)(ding),普通百姓(xing)不(bu)(bu)能使(shi)用(yong)鼎(ding)(ding)。但(dan)到戰國時期,禮(li)崩樂壞,普通民眾也使(shi)用(yong)起鼎(ding)(ding)來(lai)了(le)。但(dan)從考古(gu)情況(kuang)來(lai)看,里耶出土的(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)器(qi)(qi)就包(bao)括(kuo)了(le)陶器(qi)(qi)和(he)銅器(qi)(qi),說明(ming)了(le)當時不(bu)(bu)同社(she)會(hui)地位的(de)(de)(de)(de)人(ren)使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)(de)祭(ji)(ji)器(qi)(qi)質地不(bu)(bu)同。
做(zuo)飯(fan)燒水都(dou)離不開灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)。秦(qin)(qin)人(ren)(ren)在戰國時期已經使用了(le)以(yi)(yi)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)、釜(fu)(fǔ)、甑(zèng)等(deng)復合烹飪器,還將磚或土坯(pī)壘(lei)砌成長方形的(de)連(lian)眼(yan)(yan)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao),同時兼做(zuo)飯(fan)食和菜肴,既省(sheng)(sheng)時又(you)(you)省(sheng)(sheng)燃料。這(zhe)種灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)人(ren)(ren)們已經沿用了(le)兩千多年,至今在鄉村還可以(yi)(yi)看到。灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)的(de)模型器物也(ye)在秦(qin)(qin)代(dai)出現(xian)。這(zhe)些就是秦(qin)(qin)漢時代(dai)的(de)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)具模型,您不妨將它(ta)們和現(xian)在的(de)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)臺比較一下。從模型中可以(yi)(yi)看出當時的(de)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)種類(lei)較多,有單(dan)眼(yan)(yan)、雙眼(yan)(yan)和三眼(yan)(yan)等(deng),這(zhe)些灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)前有火(huo)門,后(hou)設煙囪,既能(neng)讓人(ren)(ren)免受煙熏火(huo)燎之苦,又(you)(you)保(bao)持了(le)室內清潔,可見古人(ren)(ren)對(dui)灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)的(de)設計之巧妙,思慮之周詳。而灶(zao)(zao)(zao)(zao)(zao)上有釜(fu)、釜(fu)上有甑,既省(sheng)(sheng)時又(you)(you)省(sheng)(sheng)料,體現(xian)了(le)二(er)千多年前的(de)人(ren)(ren)們對(dui)熱(re)能(neng)的(de)充分利用以(yi)(yi)及節能(neng)理念。
此藏(zang)品為(wei)西漢時期(qi)銅博山爐(lu)(lu)(lu)。爐(lu)(lu)(lu)為(wei)薰(xun)香(xiang)用具(ju),我國(guo)在(zai)戰國(guo)時期(qi)就有薰(xun)香(xiang)的(de)習(xi)慣(guan),以驅趕蚊蠅(ying),消毒除(chu)臭,也(ye)用于(yu)祭祀(si)禮儀,焚香(xiang)使用的(de)香(xiang)爐(lu)(lu)(lu)秦漢時有所變(bian)化(hua),秦。西漢初(chu)期(qi)為(wei)熏爐(lu)(lu)(lu),焚燒茅香(xiang)植物(wu),西漢后期(qi)出現(xian)博山爐(lu)(lu)(lu),以爐(lu)(lu)(lu)蓋(gai)作博山狀(zhuang)(zhuang)而名,爐(lu)(lu)(lu)內焚燃球狀(zhuang)(zhuang)或餅狀(zhuang)(zhuang)的(de)龍腦、蘇合等香(xiang)料。里耶(ye)地區多山多水晶,夏秋(qiu)多蚊,室內物(wu)品易潮發(fa)霉,薰(xun)香(xiang)之(zhi)風尤(you)勝。現(xian)收(shou)藏(zang)于(yu)里耶(ye)。
在錢財(cai)物(wu)資(zi)的(de)(de)管理(li)方面,秦王朝有著一套較為完善的(de)(de)制度。里耶秦簡中的(de)(de)相關(guan)記載反映出當時(shi)(shi)物(wu)資(zi)管理(li)非常嚴謹細致,從倉儲錢糧到(dao)軍需設(she)備,從物(wu)資(zi)使用(yong)到(dao)物(wu)質計量均有記錄(lu),對物(wu)資(zi)的(de)(de)保(bao)管、賬目、價格、上(shang)繳、調運(yun)等內容都(dou)以法律(lv)條文的(de)(de)形(xing)式規范化。當然,涉及(ji)到(dao)具體工作(zuo)時(shi)(shi)離不開(kai)精確的(de)(de)數字運(yun)算。
對于乘(cheng)法(fa)口(kou)訣表,您一定(ding)不會陌(mo)生。它(ta)是兒童時代必背(bei)的(de)數(shu)(shu)字運算(suan)基本工具。這枚(mei)簡就(jiu)是我國(guo)發(fa)現早、完整的(de)乘(cheng)法(fa)口(kou)訣表實物,距今已(yi)超過2200年了(le)。它(ta)說明早在秦朝(chao),中(zhong)國(guo)人就(jiu)已(yi)經(jing)熟練掌(zhang)握乘(cheng)法(fa)交換律,并把它(ta)用于社會生活所需(xu)的(de)各(ge)種計(ji)數(shu)(shu)中(zhong),同時也證(zheng)明了(le)中(zhong)國(guo)古代的(de)數(shu)(shu)學是相當發(fa)達(da)的(de)。
一(yi)般來說,公文的(de)保密(mi)性是(shi)很重(zhong)要的(de)。公文書(shu)寫完畢后,為防止在傳(chuan)送過(guo)程中(zhong)被私自拆閱,還要對公文進行一(yi)定的(de)處(chu)理(li)(li),以保證文書(shu)的(de)機(ji)密(mi)性。秦(qin)時將文書(shu)的(de)保密(mi)處(chu)理(li)(li)稱為“封(feng)(feng)”。其封(feng)(feng)緘(jian)方(fang)式是(shi):在寫有(you)公文的(de)簡(jian)(jian)牘上(shang)(shang)(shang)面蓋(gai)(gai)上(shang)(shang)(shang)一(yi)塊被稱為“檢(jian)(jian)”的(de)木板,然后用繩子將“檢(jian)(jian)”和文書(shu)簡(jian)(jian)牘捆扎(zha)在一(yi)起,在“檢(jian)(jian)”上(shang)(shang)(shang)放上(shang)(shang)(shang)封(feng)(feng)泥,再(zai)在封(feng)(feng)泥上(shang)(shang)(shang)蓋(gai)(gai)上(shang)(shang)(shang)負責官吏的(de)印(yin)章,最后在檢(jian)(jian)上(shang)(shang)(shang)寫上(shang)(shang)(shang)文書(shu)的(de)收發地址、郵件(jian)人、郵傳(chuan)方(fang)式等。
在前面(mian)簡(jian)中,曾提到了“洞庭郡(jun)”,而這枚封泥上(shang)“洞庭司馬”的字樣也是秦始皇統治期間存在“洞庭郡(jun)”這個(ge)行政區劃的一(yi)個(ge)證明。現收(shou)藏于里耶古城(cheng)(秦簡(jian))博物館(guan)。
里(li)耶古(gu)城(cheng)考古(gu)遺址(zhi)公園,位于中國歷(li)史文化名鎮湖南省湘(xiang)西土家族(zu)苗族(zu)自治州(zhou)龍山縣里(li)耶古(gu)城(cheng),2002年因為出土3.74萬(wan)枚秦(qin)簡而聞(wen)名于世。
里(li)耶(ye)歷(li)史(shi)悠久,文(wen)(wen)化(hua)底蘊(yun)深厚,早在舊(jiu)石器時(shi)代就(jiu)有(you)人類活(huo)動(dong)。2200年前, 里(li)耶(ye)古(gu)(gu)(gu)城(cheng) 里(li)耶(ye)是秦朝洞庭郡(jun)遷陵縣的(de)(de)(de)縣治(zhi)所在地,為當時(shi)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)、經(jing)濟、軍(jun)事(shi)重鎮。里(li)耶(ye)是湖南境內一處既(ji)傳承了秦漢(han)(han)文(wen)(wen)化(hua),又融合了巴蜀文(wen)(wen)化(hua)、土家(jia)(jia)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)(gu)鎮。2002年6月里(li)耶(ye)驚現戰(zhan)國至秦漢(han)(han)時(shi)期(qi)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)遺(yi)址,填補(bu)了國內秦漢(han)(han)古(gu)(gu)(gu)城(cheng),尤其是秦代古(gu)(gu)(gu)城(cheng)考古(gu)(gu)(gu)的(de)(de)(de)空白,特別(bie)是出(chu)土的(de)(de)(de)3.7萬余枚(mei)秦簡,內容涉及(ji)當時(shi)的(de)(de)(de)政(zheng)治(zhi)、經(jing)濟、軍(jun)事(shi)、文(wen)(wen)化(hua)等諸多領域(yu),其價值(zhi)可與(yu)(yu)殷墟甲(jia)骨(gu)文(wen)(wen)和敦(dun)煌文(wen)(wen)書等媲美(mei),被專家(jia)(jia)譽為“北有(you)西(xi)安兵馬俑,南有(you)里(li)耶(ye)秦簡牘”。同時(shi),與(yu)(yu)戰(zhan)國古(gu)(gu)(gu)城(cheng)遺(yi)址相(xiang)續的(de)(de)(de)還有(you)魏家(jia)(jia)寨西(xi)漢(han)(han)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)、大板東(dong)漢(han)(han)古(gu)(gu)(gu)城(cheng)、麥茶(cha)古(gu)(gu)(gu)墓群(qun)(qun)、清水(shui)坪西(xi)漢(han)(han)古(gu)(gu)(gu)墓群(qun)(qun)、大板東(dong)漢(han)(han)古(gu)(gu)(gu)墓群(qun)(qun)。
1985年6月份,里耶鎮一(yi)批做磚瓦的泥(ni)水(shui)匠在挖(wa)泥(ni)巴做土胚(pei)時,挖(wa)出(chu)了一(yi)些陶(tao)器、兵器,自此揭開考古界(jie)對里耶時斷時續的考古發掘(jue)(jue)。2002年4月17日,為配合碗米坡水(shui)電(dian)站工(gong)程建(jian)設,湖南省考古研究所組織的考古工(gong)作隊進(jin)駐(zhu)里耶進(jin)行(xing)搶(qiang)救性(xing)發掘(jue)(jue),里耶古城的風貌也隨(sui)之一(yi)點點地顯露出(chu)來。
數(shu)百座古墓葬群與這座古城(cheng)(cheng)同(tong)時重見天日。古城(cheng)(cheng)鄰江而建(jian),緊靠酉(you)水(shui),占地1萬多平(ping)方米,有夯土城(cheng)(cheng)墻、護城(cheng)(cheng)河(he)、房(fang)屋建(jian)筑遺址、排(pai)水(shui)設施,多座古井(jing)規則地分布在古城(cheng)(cheng)內外,它們共同(tong)形成一(yi)個(ge)完整的古代(dai)城(cheng)(cheng)市系(xi)統(tong)。
于2010年10月28日正式對外開放(fang)的(de)(de)里(li)耶(ye)國家考古(gu)遺址公園,包括(kuo)中國的(de)(de)專(zhuan)題秦簡博物館——里(li)耶(ye)秦簡博物館和(he)全國重點(dian)文物保護單位(wei)——里(li)耶(ye)古(gu)城遺址,是(shi)舉世(shi)聞名的(de)(de)文化和(he)旅游品牌(pai)。
2011年,黃摩崖先生特意選擇(ze)這(zhe)個嶄新的(de)(de)秦文(wen)化據點——出土(tu)了3.7萬枚秦簡的(de)(de)湘(xiang)西龍山縣里耶鎮(即秦洞(dong)庭郡(jun)遷陵縣)作(zuo)為創(chuang)作(zuo)地(di)點,以《頭顱(lu)中國》一書完(wan)成了對先秦歷史乃至華夏文(wen)明(ming)進行系統(tong)的(de)(de)剖析(xi)與獨到的(de)(de)反思,追溯“中國夢”的(de)(de)源(yuan)頭,探(tan)索中國文(wen)明(ming)的(de)(de)核心價值。