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基本介紹

散落在湘鄂贛大地的明朝、清朝石窗藝術風格樸素、純美、雄渾、精巧。是(shi)湘鄂贛古民居藝術和(he)(he)工(gong)(gong)藝美(mei)術的(de)(de)(de)(de)一個(ge)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)組(zu)成部分(fen)，它(ta)雖(sui)經(jing)歷史的(de)(de)(de)(de)風霜(shuang)，仍向世人訴說(shuo)著(zhu)先(xian)人濃郁的(de)(de)(de)(de)民風和(he)(he)民俗文化，展示著(zhu)古代工(gong)(gong)匠的(de)(de)(de)(de)智慧和(he)(he)工(gong)(gong)巧，是(shi)先(xian)人留給我(wo)們的(de)(de)(de)(de)珍貴的(de)(de)(de)(de)文化遺產。

這些石窗(chuang)藝(yi)術風(feng)格樸素(su)、純美、雄渾、精(jing)巧，是(shi)鄂南(nan)民居藝(yi)術的(de)重要組成(cheng)部分，也是(shi)先人留給(gei)我們珍(zhen)貴的(de)文化遺產(chan)。窗(chuang)的(de)材質以(yi)石以(yi)主(zhu)，然(ran)而明清(qing)之際，石窗(chuang)藝(yi)術卻花開別(bie)枝，在(zai)江(jiang)南(nan)一帶(dai)興起，為(wei)窗(chuang)之家族添上是(shi)一個不可缺少的(de)構建設構件。一般(ban)建筑用窗(chuang)有(you)內外之別(bie)，外墻用窗(chuang)在(zai)功能主(zhu)要基(ji)于它的(de)使(shi)用功用——交流、通(tong)氣、延視、覽勝(sheng)、采光、防火(huo)、防盜、防潮耐濕、防墜和裝飾等(deng)級(ji)方面。中國古典建筑往往在(zai)審美與實(shi)用并具的(de)，石窗(chuang)即是(shi)其中的(de)典范。

任何(he)民間藝(yi)術都受(shou)其獨特的地(di)(di)理環境影(ying)響(xiang)。石(shi)(shi)窗也不例(li)外。鄂(e)南是江南腹地(di)(di)。多雨、陰冷、潮濕，一般(ban)的木(mu)質(zhi)窗戶達里(li)極易腐(fu)爛變(bian)質(zhi)，石(shi)(shi)窗在(zai)避(bi)雨防止(zhi)防腐(fu)方面著木(mu)窗檔可替代(dai)優(you)勢，在(zai)防火、防盜等級方面也比(bi)木(mu)窗實用(yong)；鄂(e)南是多丘陵地(di)(di)區，有(you)著豐富石(shi)(shi)材(cai)石(shi)(shi)材(cai)開(kai)采與雕(diao)刻有(you)著悠久歷史；此外，鄂(e)南又是明清時代(dai)中國經濟、文(wen)化(hua)(hua)繁榮的地(di)(di)區之(zhi)一，商(shang)賈云(yun)集、人文(wen)化(hua)(hua)薈萃，人、財、物都具備，石(shi)(shi)窗也就應運面生了。

石(shi)窗(chuang)最(zui)多(duo)的是用在(zai)外墻(qiang)的上半部分的，多(duo)以橫式(shi)欄桿，有(you)些內墻(qiang)面(mian)也用石(shi)窗(chuang)，但較少。石(shi)窗(chuang)多(duo)單獨(du)就有(you)在(zai)石(shi)墻(qiang)制(zhi)作(zuo)鑲嵌，有(you)些地(di)方外墻(qiang)下半部分常(chang)常(chang)以整塊石(shi)板(ban)制(zhi)作(zuo)，石(shi)墻(qiang)頭就有(you)在(zai)石(shi)窗(chuang)上直接雕刻的，一窗(chuang)一景(jing)，景(jing)景(jing)不同，給半單調(diao)面(mian)平添了幾許生氣(qi)。

石(shi)窗有直條紋(wen)(wen)(wen)(wen)變(bian)化多端，有純(chun)幾何紋(wen)(wen)(wen)(wen)樣組成圖案；一般可見有直條紋(wen)(wen)(wen)(wen)、橫條紋(wen)(wen)(wen)(wen)、格紋(wen)(wen)(wen)(wen)、點線(xian)紋(wen)(wen)(wen)(wen)、圓(yuan)圈(quan)紋(wen)(wen)(wen)(wen)、水波(bo)紋(wen)(wen)(wen)(wen)、回紋(wen)(wen)(wen)(wen)等(deng)(deng)；有吉祥字符組成的(de)(de)(de)(de)圖案：“福”、“祿(lu)”、“壽(shou)”、“喜(xi)”、“卐”（音(yin)萬）、“狀元及第”、“三星在(zai)戶(hu)”、“壽(shou)考維祺(qi)”等(deng)(deng)；有器(qi)物(wu)(wu)(wu)類紋(wen)(wen)(wen)(wen)圖案；暗(an)八仙(xian)、八寶、雜(za)寶、古巴錢等(deng)(deng)。暗(an)八仙(xian)指八仙(xian)手中的(de)(de)(de)(de)8件兵器(qi)，分(fen)別為漢鐘(zhong)離(li)的(de)(de)(de)(de)掌扇、張果老的(de)(de)(de)(de)道情筒、韓湘子(zi)的(de)(de)(de)(de)花籃、鐵拐李葫蘆、曹國舅(jiu)的(de)(de)(de)(de)尺(chi)板(ban)、呂洞賓的(de)(de)(de)(de)寶劍、藍采荷的(de)(de)(de)(de)笛子(zi)、何仙(xian)姑(gu)的(de)(de)(de)(de)蓮(lian)花。八寶則(ze)則(ze)指佛教中的(de)(de)(de)(de)法螺、寶傘、華(hua)蓋(gai)、蓮(lian)花、寶瓶、金(jin)魚(yu)、盤長8樣寶器(qi)，雜(za)寶則(ze)有犀角、寶杵、珊(shan)瑚、繡球、炎(yan)珠(zhu)、銀錠、方勝(sheng)等(deng)(deng)，此類器(qi)物(wu)(wu)(wu)都為吉祥之物(wu)(wu)(wu)，寄托了人們的(de)(de)(de)(de)美(mei)好愿望；有動植(zhi)物(wu)(wu)(wu)類紋(wen)(wen)(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)圖案；龍鳳、獅子(zi)、喜(xi)鵲(que)、蝙蝠(fu)、松、梅、石(shi)、榴、靈(ling)芝、蔓草及各(ge)色花卉等(deng)(deng)，協植(zhi)物(wu)(wu)(wu)類紋(wen)(wen)(wen)(wen)飾常常將動植(zhi)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)各(ge)種形象還有其它文字、器(qi)物(wu)(wu)(wu)組合在(zai)一起加以表現，如“雙(shuang)龍戲(xi)珠(zhu)”、“鳳穿(chuan)牡丹”、“獅子(zi)銜劍”、“喜(xi)鵲(que)登梅”、“鹿銜靈(ling)草”、“封侯（猴(hou)）掛印”、“五蝠(fu)捧壽(shou)”等(deng)(deng)；有人物(wu)(wu)(wu)類紋(wen)(wen)(wen)(wen)飾的(de)(de)(de)(de)圖案；取材自神話傳說、戲(xi)曲故事(shi)、勞動生活等(deng)(deng)，有“八仙(xian)過海”、“劉海戲(xi)蟾”、“福祿(lu)壽(shou)三星”、和合雙(shuang)仙(xian)、“漁樵耕讀(du)”、“嬰戲(xi)”等(deng)(deng)

湘鄂贛明清石(shi)(shi)窗因(yin)建筑材料(liao)的(de)(de)(de)進步在民(min)國末期(qi)就(jiu)已“絕版”。現存的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)石(shi)(shi)窗，也因(yin)為城(cheng)市化(hua)(hua)的(de)(de)(de)進程的(de)(de)(de)不斷加快(kuai)和缺乏保護(hu)在迅速消失，如(ru)不對它加以保護(hu)，這朵民(min)間(jian)工藝(yi)美術(shu)的(de)(de)(de)奇(qi)葩很(hen)快(kuai)就(jiu)會(hui)(hui)凋零。湘鄂贛石(shi)(shi)窗藝(yi)術(shu)具有(you)很(hen)深(shen)厚的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)底蘊和文(wen)化(hua)(hua)特(te)征。它的(de)(de)(de)精神內(nei)涵是當代社會(hui)(hui)思(si)潮的(de)(de)(de)折(zhe)射；其(qi)物質基礎呈現了當代社會(hui)(hui)經濟(ji)的(de)(de)(de)發展(zhan)水平；其(qi)審美趣味(wei)與(yu)當時(shi)當地的(de)(de)(de)民(min)風(feng)民(min)俗文(wen)化(hua)(hua)和建筑風(feng)格完全融合；其(qi)表現手法(fa)與(yu)中國的(de)(de)(de)吉(ji)祥文(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)脈相(xiang)連。