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基本介紹

獨(du)樂寺是一座享(xiang)譽(yu)中外的(de)千年古剎(cha)，也是津(jin)門(men)(men)十景之一。寺廟(miao)始(shi)建(jian)(jian)于公元636年，公元984年重建(jian)(jian)，乾(qian)隆十八年(1753年)擴建(jian)(jian)。獨(du)樂寺山門(men)(men)和(he)觀音閣為(wei)遼(liao)代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)，其它都是明、清所(suo)建(jian)(jian)。全寺建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)分為(wei)東(dong)、中、西三部(bu)分；東(dong)部(bu)、西部(bu)分別為(wei)僧房和(he)行宮，中部(bu)是寺廟(miao)的(de)主要建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)物，白山門(men)(men)、觀音閣、東(dong)西配殿等組成，山門(men)(men)與(yu)大(da)殿之間，用(yong)迥(jiong)廊相連結。

景點景觀

山門

獨樂寺山門是中國現存較早的廡殿頂山門，山門面闊三間，進深兩間，中間做穿堂，正脊兩端的鴟吻，造型生動古樸為，遼代原物。山門(men)前(qian)兩(liang)(liang)稍(shao)間(jian)(jian)是(shi)兩(liang)(liang)尊遼(liao)代彩(cai)色(se)泥塑金剛力(li)士像，俗稱(cheng)“哼”“哈”二將，后兩(liang)(liang)稍(shao)間(jian)(jian)是(shi)清代繪制的(de)“四大天王”彩(cai)色(se)壁(bi)畫。山門(men)梁柱粗壯(zhuang)，斗(dou)拱雄碩，“升起”和(he)“側腳”明顯。據說山門(men)的(de)牌(pai)匾乃嚴(yan)嵩所題。

觀音閣

主體建筑觀音閣是一座三層木結構的樓閣，閣高23米，因為第二層是暗室，且上無檐與第三層分隔，所以在外觀上像是兩層建筑。中間腰檐和平坐欄桿環繞，上為單檐歇山項。觀(guan)(guan)音(yin)閣(ge)內(nei)中(zhong)央的(de)(de)(de)(de)須(xu)彌座上(shang)，聳立(li)著一尊(zun)高(gao)16米的(de)(de)(de)(de)泥(ni)塑觀(guan)(guan)音(yin)菩(pu)(pu)薩(sa)站(zhan)像(xiang)，菩(pu)(pu)薩(sa)頭部直抵三層的(de)(de)(de)(de)樓頂。因(yin)其(qi)頭上(shang)塑有(you)十個小觀(guan)(guan)音(yin)頭像(xiang)，故又稱之為“十一面觀(guan)(guan)音(yin)”，菩(pu)(pu)薩(sa)面容豐潤、慈祥(xiang)，兩肩(jian)下垂，軀干微(wei)微(wei)前傾，儀(yi)態端莊，似動(dong)非動(dong)。觀(guan)(guan)音(yin)塑像(xiang)兩側各有(you)一尊(zun)脅侍(shi)菩(pu)(pu)薩(sa)塑像(xiang)，塑像(xiang)是(shi)遼(liao)代(dai)的(de)(de)(de)(de)原塑，雖制作(zuo)(zuo)於遼(liao)代(dai)，但其(qi)藝術風格類(lei)似盛(sheng)唐時期的(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)品，是(shi)中(zhong)國現(xian)存的(de)(de)(de)(de)較大的(de)(de)(de)(de)泥(ni)塑佛像(xiang)之一。

壁畫

獨樂寺壁畫(hua)主要(yao)是指山(shan)門和觀音閣內的(de)壁畫(hua)，山(shan)門東西(xi)兩側墻壁上繪制有四大天王形象(xiang)，觀音閣四周墻壁上繪制有佛像、羅(luo)漢和供養(yang)人等(deng)形象(xiang)。

韋馱亭

韋(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)亭位于(yu)觀音閣(ge)北面(mian)，高約5米，寬約4米，是(shi)一(yi)座明(ming)(ming)代修建的攢尖頂八角亭，亭內(nei)韋(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)像(xiang)高約3米，威猛莊(zhuang)嚴(yan)，甲(jia)胄鮮明(ming)(ming)，持降魔桿。韋(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)原為古印度(du)婆(po)羅門教(jiao)天(tian)部神，在佛(fo)(fo)涅盤時(shi)，捷疾鬼盜取佛(fo)(fo)牙一(yi)雙，韋(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)急追取回(hui)，后來(lai)便成為佛(fo)(fo)教(jiao)中的護衛天(tian)神。亭內(nei)韋(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)像(xiang)，身(shen)著(zhu)盔甲(jia)，表情肅穆，雙手(shou)合十，懷(huai)抱金剛杵。據說韋(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)的不同姿勢對于(yu)行腳僧而言有著(zhu)不同的意義，只要看見(jian)寺內(nei)的韋(wei)馱(tuo)(tuo)(tuo)像(xiang)雙手(shou)合掌，表示寺廟里歡迎(ying)，路過和尚(shang)盡可(ke)大搖(yao)大擺進(jin)去，白吃白住；要是(shi)握杵拄地，表示寺廟不歡迎(ying)掛(gua)單(dan)和尚(shang)。

報恩院

報恩院始建于明，清乾隆年間重建，四合院式建筑，長約9米，寬5米，為明、清兩代僧人重要的禮佛場所。咸(xian)豐八年(nian)(nian)（公元1859年(nian)(nian)）仲秋，咸(xian)豐皇(huang)帝駕臨獨樂(le)(le)寺，應本寺方丈(zhang)之請，為(wei)四合院題寫“報恩(en)(en)院”。“報恩(en)(en)”二(er)字(zi)在此(ci)有(you)二(er)層(ceng)含義：自乾(qian)隆(long)十八年(nian)(nian)后，獨樂(le)(le)寺被辟為(wei)皇(huang)家(jia)禁(jin)地，該寺方丈(zhang)皆(jie)為(wei)御封，報答(da)皇(huang)恩(en)(en)，此(ci)為(wei)一義，二(er)者：佛弟子懷恩(en)(en)四海，“上報四重(zhong)恩(en)(en)，下濟三途苦”。四重(zhong)恩(en)(en)，即：佛恩(en)(en)、父母恩(en)(en)、眾生恩(en)(en)、國土恩(en)(en)。

乾隆碑刻

乾隆(long)御筆碑(bei)刻(ke)，共28塊，詩文107篇，是乾隆(long)皇(huang)帝(di)臨(lin)摹(mo)王羲之、顏真卿(qing)、蘇軾、黃庭(ting)堅、米芾、蔡襄、趙孟頫(fu)、董(dong)其昌、文征(zheng)明、唐寅等(deng)名人(ren)書(shu)(shu)法，行(xing)草楷(kai)不(bu)同、大(da)小字不(bu)等(deng)，或(huo)粗獷蒼勁，或(huo)圓潤秀(xiu)麗，不(bu)僅是乾隆(long)皇(huang)帝(di)的書(shu)(shu)法真跡，而且(qie)是歷代書(shu)(shu)法大(da)家作品(pin)的匯集(ji)，彌足珍貴(gui)。碑(bei)文又(you)分御筆臨(lin)和御筆兩種，御筆臨(lin)有《艇子(zi)新浮(fu)水》（臨(lin)文征(zheng)明）、《朝辭白帝(di)》（臨(lin)趙孟頫(fu)）、《朱(zhu)闌畫柱》（臨(lin)蘇東(dong)坡）等(deng)，筆法和神(shen)韻(yun)均堪稱一絕。御筆有《敖不(bu)可長》、《金剛四句》、《大(da)學(xue)圣經》、《秋興八首(shou)》等(deng)，或(huo)蒼勁挺秀(xiu)、或(huo)行(xing)云(yun)流水。很多作品(pin)反(fan)映了(le)乾隆(long)皇(huang)帝(di)受(shou)佛、道、儒思想影響所持的中和、平常的修(xiu)身(shen)之道。碑(bei)刻(ke)現鑲嵌于行(xing)宮回廊內。

交通指南

公交

1.薊縣(xian)531路“獨樂寺”站下，向東步行200米到達。

2.薊(ji)縣旅(lv)游專(zhuan)線11路“古街西口”站下，沿長城大道向南步(bu)行100米到武定街，再向東步(bu)行100米到達。

3.薊(ji)(ji)縣533路(lu)“薊(ji)(ji)縣鼓樓”站下，沿漁陽北路(lu)向南步行(xing)150米(mi)到(dao)武(wu)定(ding)街，再(zai)向西步行(xing)350米(mi)到(dao)達(da)。

長途汽車

1.北京四惠長途(tu)汽車(che)站坐去(qu)薊縣的(de)長途(tu)汽車(che)，首班車(che)6:30，末班車(che)19:00。走(zou)(zou)高(gao)速的(de)車(che)每(mei)隔1小時(shi)(shi)有一(yi)班，車(che)程1小時(shi)(shi)30分(fen)鐘(zhong)，票(piao)價40元(yuan);不走(zou)(zou)高(gao)速的(de)車(che)每(mei)隔20分(fen)鐘(zhong)有一(yi)班，車(che)程2小時(shi)(shi)30分(fen)鐘(zhong)，票(piao)價30元(yuan)。

2.天津河(he)北客(ke)運站(建昌道39號(hao))坐(zuo)去薊縣的(de)長途汽(qi)車(che)(che)(che)。走(zou)高(gao)速(su)的(de)車(che)(che)(che)首(shou)班(ban)車(che)(che)(che)7:10，末班(ban)車(che)(che)(che)18:30，中(zhong)間(jian)每隔30分(fen)鐘有一班(ban)，車(che)(che)(che)程1小(xiao)(xiao)時(shi)30分(fen)鐘，票(piao)(piao)價52元;不走(zou)高(gao)速(su)的(de)車(che)(che)(che)首(shou)班(ban)車(che)(che)(che)6:30，末班(ban)車(che)(che)(che)18:30，中(zhong)間(jian)每隔15分(fen)鐘有一班(ban)，車(che)(che)(che)程3小(xiao)(xiao)時(shi)，票(piao)(piao)價30元。

寺廟文化

寺名來源

關于獨(du)樂(le)(le)寺(si)寺(si)名(ming)的由來(lai)有三種說法。其一，因觀(guan)音塑像內部支架是一棵(ke)參天而立的大杜梨樹(shu)，以(yi)“杜梨”的諧音而取名(ming)；其二，佛家清心(xin)寡欲，恪(ke)守(shou)戒律，獨(du)以(yi)普度眾生為樂(le)(le)，故名(ming)獨(du)樂(le)(le)寺(si)；其三，獨(du)樂(le)(le)寺(si)為安祿山起兵叛唐誓師之(zhi)地。獨(du)樂(le)(le)之(zhi)名(ming)，亦安祿山所(suo)命(ming)，蓋安祿山思獨(du)樂(le)(le)而不與民同樂(le)(le)，故而命(ming)名(ming)。而后一種說法流傳(chuan)為廣泛(fan)。

寺廟傳說

泥塑金身

唐太宗(zong)李(li)世民(min)東(dong)征高麗(li)，路(lu)過(guo)漁陽(yang)（現薊縣）。因糧(liang)草(cao)接濟不(bu)上，陷入困境。李(li)世民(min)心中煩悶，無意(yi)中來到(dao)一(yi)座寺(si)廟，只見(jian)廟內香煙繚繞，銅鑄神(shen)(shen)像(xiang)。李(li)世民(min)心中一(yi)動(dong)，便(bian)雙膝跪倒(dao)，向神(shen)(shen)像(xiang)禱(dao)告：“李(li)世民(min)率兵東(dong)征，路(lu)過(guo)此(ci)地，糧(liang)草(cao)不(bu)濟，欲借神(shen)(shen)明貴體一(yi)用，待李(li)世民(min)班師(shi)之日，當以十(shi)倍金身奉還。”祈禱(dao)完畢，叩了三個頭，隨后命(ming)人搬倒(dao)神(shen)(shen)像(xiang)，化(hua)成銅水(shui)，鑄造錢幣(bi)。以此(ci)解救(jiu)了燃眉之急。

東征(zheng)(zheng)還朝(chao)之后，此事(shi)卻沒人提起(qi)。倒不(bu)是(shi)李(li)世民(min)(min)故(gu)(gu)意賴(lai)帳，而(er)是(shi)實有(you)難(nan)處。當初因是(shi)急(ji)于借用(yong)銅(tong)(tong)像，并(bing)沒細加(jia)考(kao)慮，便許(xu)諾以十倍(bei)金(jin)(jin)(jin)身奉還，如今細細一(yi)想，諾大一(yi)個金(jin)(jin)(jin)像，恐怕(pa)用(yong)光金(jin)(jin)(jin)庫(ku)也不(bu)夠。唐太宗(zong)正(zheng)為(wei)此事(shi)憂慮得(de)寢食不(bu)安(an)，忽接大臣魏(wei)征(zheng)(zheng)的奏(zou)折，打開一(yi)看，原來正(zheng)是(shi)催促皇帝還愿(yuan)的。言語(yu)很是(shi)不(bu)恭，明明是(shi)在責難(nan)，上(shang)寫“昔萬歲東征(zheng)(zheng)，糧草(cao)困窘(jiong)，曾于漁陽借一(yi)銅(tong)(tong)像，以籌糧草(cao)，并(bing)許(xu)諾神明，一(yi)旦班師(shi)，即以十倍(bei)泥(ni)塑(su)金(jin)(jin)(jin)身奉還。今圣上(shang)回(hui)鑾過載，未踐(jian)前言，故(gu)(gu)敢奏(zou)聞。臣聞為(wei)人主者(zhe)，上(shang)不(bu)可(ke)失(shi)信于天，下不(bu)可(ke)失(shi)信于民(min)(min)。”李(li)世民(min)(min)心(xin)里有(you)病，正(zheng)怕(pa)人說，一(yi)見魏(wei)征(zheng)(zheng)又來揭(jie)他(ta)的短，不(bu)由(you)心(xin)內火起(qi)，他(ta)耐著性兒看看奏(zou)折，忽然(ran)發(fa)現“十倍(bei)泥(ni)塑(su)金(jin)(jin)(jin)身”，不(bu)禁喜(xi)上(shang)眉(mei)梢(shao)，拍案稱(cheng)快。魏(wei)征(zheng)(zheng)所加(jia)“泥(ni)塑(su)”字，可(ke)真正(zheng)解決了(le)難(nan)題。于是(shi)李(li)世民(min)(min)馬上(shang)發(fa)下詔書，營(ying)建(jian)獨樂寺，重塑(su)觀音像。