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結構

今洞內(nei)殿(dian)廊廳室(shi)及樓(lou)(lou)(lou)臺，皆清宣統(tong)三年時重修(xiu)。二門內(nei)戲(xi)樓(lou)(lou)(lou)不(bu)甚大(da)，斗拱式木質結構(gou)。樓(lou)(lou)(lou)額有巨(ju)匾，刻(ke)“眾仙同日詠霓裳”，及二門對聯(lian)“徑直達桃源(yuan)渡口(kou)；家居(ju)在安樂(le)窩中(zhong)(zhong)”皆清末(mo)蜀中(zhong)(zhong)書法大(da)家彭云實（亦名(ming)彭聚(ju)星(xing)，云陽人）所書。

穿二門(men)，過一庭院(yuan)方是仙(xian)女洞(dong)(dong)山(shan)巖(yan)洞(dong)(dong)口。洞(dong)(dong)口上方有兩(liang)層大殿(dian)(dian)，名(ming)“九(jiu)皇宮(gong)”、現還有一石門(men)供觀賞。正(zheng)殿(dian)(dian)塑(su)三頭(tou)九(jiu)臂斗姥元君。1951年，殿(dian)(dian)內諸神悉數搗毀。今人塑(su)老(lao)君像(xiang)于(yu)殿(dian)(dian)正(zheng)中，兩(liang)旁塑(su)仙(xian)女洞(dong)(dong)道觀最后兩(liang)道長(chang)之(zhi)像(xiang)。皆因不(bu)知其歷史狀(zhuang)況之(zhi)故(gu)。

外洞(dong)口高約(yue)三(san)丈(zhang)余，闊(kuo)(kuo)約(yue)七八丈(zhang)，豁然開朗。洞(dong)口兩楠木挺立如柱(zhu)。洞(dong)頂(ding)(ding)藤(teng)蔓(man)披懸(xuan)(xuan)，儼若垂簾。外洞(dong)不甚大，約(yue)三(san)畝見方，敞(chang)闊(kuo)(kuo)如廳。正(zheng)中(zhong)一(yi)石屏，上寫頂(ding)(ding)連，又將外洞(dong)分(fen)為前后兩部。前部明朗，對著仙(xian)女像的左側有石床、石榻、石桌(zhuo)、石鼓圓凳(deng)和石條凳(deng)，今石榻處塑仙(xian)女像一(yi)尊。高3米有余。廳頂(ding)(ding)正(zheng)中(zhong)懸(xuan)(xuan)石鐘(zhong)，石桌(zhuo)、重(zhong)數千(qian)斤(jin)，溫(wen)泉(quan)人稱(cheng)萬民傘。1962年7月(yue)，石鐘(zhong)墜(zhui)落，山下街房震動。

景觀

石屏(ping)后，約兩(liang)畝(mu)廣闊，較昏(hun)暗。數巨石，狀如臥(wo)獅立(li)馬(ma)。極象形。左側有(you)孔穴通內洞(dong)。

重慶開縣溫泉仙女洞

內(nei)洞(dong)口昏黑(hei)，須燈燭(zhu)方可(ke)(ke)舉步(bu)。行約數(shu)十步(bu)，眼前頓覺開朗。進洞(dong)內(nei)三十余(yu)丈，頂(ding)有(you)孔(kong)，大(da)(da)如(ru)箕，狀如(ru)彎月(yue)(yue)(yue)。旁(pang)有(you)數(shu)孔(kong)，如(ru)星相伴。孔(kong)外陽(yang)光射(she)入，青輝熠熠，確(que)如(ru)星月(yue)(yue)(yue)在(zai)頂(ding)。故此處稱(cheng)“月(yue)(yue)(yue)亮(liang)室”。月(yue)(yue)(yue)亮(liang)室縱橫數(shu)十丈，其(qi)前部較平，有(you)水池(chi)，池(chi)中有(you)大(da)(da)石，稱(cheng)“獅子洗澡”。后部一面山坡，山石嶙(lin)峋(xun)，有(you)小徑可(ke)(ke)攀援。1986年(nian)修水泥階梯，鐵欄扶(fu)手，供游(you)人上(shang)下。

立于坡頂，環顧四周，眾多石鐘乳各具(ju)形態。更有(you)數(shu)巨大(da)石柱，高接(jie)洞頂。柱上如(ru)鱗(lin)羽(yu)花葉，人物走獸(shou)，美(mei)妙不(bu)可(ke)言(yan)狀。《錄異記》云(yun)：“洞內鐘乳羅(luo)列眾形，龍鱗(lin)鸞鳳，頹云(yun)巍山，如(ru)林如(ru)柱，似躍似動，乍飛乍顧，千形萬態，不(bu)可(ke)殫記。”

坡后山洞未盡，幽微中有石瀑垂簾，俚人稱“仙女神(shen)罩”。右(you)一石懸掛半空，酷似玉米倒垂，長8尺許，栩栩若真品。左一石聳立，首身儼然，裙袂飄飄，玉立亭亭，此即側站(zhan)石仙女，前行(xing)可見“一碗水”，“鐘豉(chi)樓(lou)(lou)”，“犀牛(niu)望月”等各種(zhong)奇(qi)石。再往里，可達九層樓(lou)(lou)。

有(you)(you)一(yi)(yi)道可通(tong)坡(po)頂，亦可去九層樓。高約二十余(yu)丈(zhang)(zhang)。然層綴重疊，道路險(xian)(xian)滑，幾(ji)經攀援(yuan)方可至頂，故有(you)(you)其(qi)名(ming)。今亦修水(shui)泥石階，置鐵(tie)扶手，但上下仍(reng)有(you)(you)險(xian)(xian)意。頂有(you)(you)一(yi)(yi)堂(tang)，較平坦。堂(tang)后懸石壁，墜而(er)(er)不及(ji)地，彎腰(yao)可入。此處多游人(ren)題記年月。石壁后堂(tang)之曲角(jiao)高丈(zhang)(zhang)余(yu)處，有(you)(you)一(yi)(yi)洞(dong)穴(xue)，徑約三(san)尺，上去丈(zhang)(zhang)余(yu)，躋攀莫及(ji)。《錄異記》載：“相傳云，昔有(you)(you)人(ren)攀援(yuan)而(er)(er)入。累月之后出(chu)于巫溪洞(dong)中。”溫泉(quan)民間傳說(shuo)：仙女洞(dong)內有(you)(you)一(yi)(yi)條(tiao)陰河，有(you)(you)道士沿河而(er)(er)去，從云陽縣一(yi)(yi)洞(dong)中而(er)(er)出(chu)。今陰河無(wu)處可尋，但洞(dong)內巖(yan)石狀貌，流水(shui)沖刷浸蝕(shi)之跡象，卻非常明顯。然通(tong)巫、云之說(shuo)則無(wu)根據。

道(dao)(dao)徑(jing)或(huo)(huo)闊或(huo)(huo)狹(xia)，或(huo)(huo)上或(huo)(huo)下(xia)，曲(qu)折(zhe)蜿蜒。大小孔隙遍布迷津，不(bu)(bu)(bu)經引導，難(nan)辨(bian)道(dao)(dao)路。今有(you)(you)(you)水(shui)泥石(shi)徑(jing)，平整光潔。沿途(tu)石(shi)鐘乳千(qian)奇百怪，琳瑯(lang)滿目。《有(you)(you)(you)所謂洞(dong)(dong)內(nei)(nei)奇石(shi)百看不(bu)(bu)(bu)厭、八戒石(shi)、石(shi)觀(guan)音(yin)、石(shi)財神、送子(zi)觀(guan)音(yin)、一柱香、石(shi)豬頭、老龜馱子(zi)、金(jin)山連銀山、天針(zhen)(zhen)對地針(zhen)(zhen)、千(qian)秋塝、通天河、螺螄田(tian)等(deng)等(deng)》。不(bu)(bu)(bu)一而足。更有(you)(you)(you)一處，峭壁(bi)(bi)連頂，沿石(shi)壁(bi)(bi)自左而右，小徑(jing)如(ru)指，旁崖而上，幾(ji)徑(jing)曲(qu)折(zhe)，于一小洞(dong)(dong)處悄(qiao)然(ran)而逝。令人生“危乎高(gao)哉”之感。有(you)(you)(you)人稱此曰(yue)“秦(qin)川古道(dao)(dao)”。途(tu)中有(you)(you)(you)小孔僅可(ke)(ke)容(rong)身，俗(su)稱“狗鉆洞(dong)(dong)”。1929年(nian)，川軍旅長(chang)桂云津至(zhi)此欲過，自覺(jue)非犬，便命工開(kai)鑿擴大，刻“云津門”于其上，今清(qing)晰可(ke)(ke)辨(bian)，出洞(dong)(dong)左側可(ke)(ke)見覓仙池，里(li)面平坦舒(shu)適，能容(rong)二(er)三百人有(you)(you)(you)余。可(ke)(ke)是(shi)，這(zhe)石(shi)鐘乳像是(shi)山重水(shui)復，柳岸(an)花明的(de)意趣。在進門左側外木花格式的(de)墻(qiang)，內(nei)(nei)有(you)(you)(you)1982年(nian)發現的(de)墻(qiang)壁(bi)(bi)畫，房屋是(shi)宣(xuan)統三年(nian)重建，可(ke)(ke)以說是(shi)價值年(nian)存，署名有(you)(you)(you)歷史的(de)仙女洞(dong)(dong)，也是(shi)九(jiu)井十八洞(dong)(dong)，洞(dong)(dong)洞(dong)(dong)出神仙之傳。