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歷史沿革

武則(ze)天之母楊(yang)氏死于唐高宗咸(xian)(xian)亨元年(nian)(nian)（670年(nian)(nian)）九月，年(nian)(nian)92歲(sui)。初贈晉國夫人，以(yi)王妃禮(li)埋葬(zang)于咸(xian)(xian)陽洪瀆塬(yuan)上，稱楊(yang)氏墓(mu)，墓(mu)園及石刻一如舊制。

其(qi)后，為(wei)(wei)了政治需要，唐(tang)睿宗(zong)永昌元(yuan)年（689年），武則天距登上帝(di)位(wei)僅咫尺之遙，為(wei)(wei)抬高身價，追(zhui)(zhui)尊其(qi)父為(wei)(wei)“忠孝太皇”，母(mu)楊(yang)氏(shi)也(ye)被尊為(wei)(wei)“忠孝太后”，楊(yang)氏(shi)墓改稱(cheng)“順義(yi)陵”。武則天正式(shi)稱(cheng)帝(di)后，為(wei)(wei)了和自己的地位(wei)相稱(cheng)，于天圣二(er)年（691年）追(zhui)(zhui)尊楊(yang)氏(shi)為(wei)(wei)“孝明高皇后”，改其(qi)陵為(wei)(wei)“順陵”。

隨著楊氏(shi)身份的(de)不斷改變，武則天(tian)對(dui)陵園屢(lv)屢(lv)進行擴(kuo)建。最后的(de)陵園面積(ji)從83070平方(fang)米(mi)擴(kuo)大(da)到1094624平方(fang)米(mi)，增加了12倍，居然超過唐朝開國皇(huang)帝(di)唐高祖的(de)獻陵面積(ji)（554510平方(fang)米(mi)）近乎(hu)一倍。

長(chang)安(an)二年（702年）正(zheng)月，奉武(wu)則天之命，一通(tong)(tong)由(you)楊氏(shi)的(de)(de)孫(sun)子、梁王(wang)武(wu)三(san)思(si)撰文，外(wai)孫(sun)、相王(wang)李旦（即后(hou)來的(de)(de)唐(tang)睿(rui)宗）書(shu)丹的(de)(de)《大(da)周無上(shang)孝明高(gao)皇(huang)后(hou)碑》（又稱《順陵碑》），立于順陵南門(men)的(de)(de)司馬道旁。這(zhe)通(tong)(tong)高(gao)約(yue)10米的(de)(de)巨(ju)碑，全文4300字(zi)，刻(ke)字(zi)方正(zheng)規范，間(jian)有(you)篆(zhuan)隸，字(zi)跡娟秀(xiu)俊(jun)美，其中(zhong)還(huan)有(you)武(wu)則天新造字(zi)16個(ge)，是唐(tang)初的(de)(de)一通(tong)(tong)名碑。

同時，武則天還(huan)(huan)下令，征集天下的(de)(de)(de)(de)能工巧匠，精(jing)選石料，僭越先(xian)朝帝陵(ling)的(de)(de)(de)(de)制度(du)，超標準地(di)為順陵(ling)雕造了(le)多尊巨(ju)型石刻(ke)。不(bu)過(guo)，順陵(ling)的(de)(de)(de)(de)墓(mu)主楊氏畢竟(jing)不(bu)是(shi)真的(de)(de)(de)(de)帝王之后(hou)，所(suo)以不(bu)但不(bu)為世人所(suo)承認，還(huan)(huan)成了(le)李唐(tang)后(hou)代(dai)泄憤的(de)(de)(de)(de)場所(suo)。開元元年(nian)（713年(nian)），剛登上帝位的(de)(de)(de)(de)唐(tang)玄宗即下詔削去楊氏的(de)(de)(de)(de)孝明(ming)高(gao)皇后(hou)稱號，仍(reng)稱太原(yuan)王妃(fei)，十分明(ming)確(que)地(di)將(jiang)順陵(ling)改稱王妃(fei)墓(mu)，順陵(ling)之名也不(bu)復存在。順陵(ling)雖然不(bu)是(shi)帝陵(ling)，但它是(shi)唐(tang)代(dai)規模最大、級別最高(gao)的(de)(de)(de)(de)一處皇家(jia)外戚陵(ling)園(yuan)，石刻(ke)氣勢雄偉，在唐(tang)代(dai)陵(ling)墓(mu)中最為杰(jie)出。

順陵分三次修建而成：

第一階段，太原(yuan)王(wang)妃(fei)墓(mu)(mu)時期(qi)。唐高(gao)宗咸亨元年（670年）八月二日，楊氏卒(zu)，武則天(tian)為皇后，參與政事(shi)，追(zhui)封楊氏為太原(yuan)王(wang)妃(fei)，稱(cheng)楊氏墓(mu)(mu)為“太原(yuan)王(wang)妃(fei)園寢(qin)”或“太原(yuan)王(wang)妃(fei)墓(mu)(mu)”。覆斗(dou)形的墓(mu)(mu)葬封土前，列(lie)置了1通石(shi)碑、1對(dui)石(shi)柱、2對(dui)石(shi)虎(hu)、2對(dui)石(shi)羊、1對(dui)石(shi)人，共(gong)13件石(shi)刻，陵園規模相當于今天(tian)見到的內城。

第二階段，順義(yi)陵(ling)時期。唐睿宗文明元年(nian)(nian)（684年(nian)(nian)），高宗病死后的第二年(nian)(nian)，武則天獨掌大權，追封楊(yang)氏為魏王妃(fei)、忠(zhong)孝太后，改太原(yuan)王妃(fei)墓為“順義(yi)陵(ling)”，并對(dui)順義(yi)陵(ling)進行了(le)(le)大規(gui)模(mo)的擴(kuo)建工(gong)程(cheng)。在(zai)陵(ling)園四周修建了(le)(le)陵(ling)墻(qiang)，在(zai)南(nan)門(men)內(nei)側列置了(le)(le)8對(dui)石人，共計16件石刻。

第三階段(duan)，順陵(ling)(ling)(ling)時期(qi)。天圣二年（691年），武則天追尊楊氏為(wei)孝明高皇(huang)后，陵(ling)(ling)(ling)名(ming)為(wei)“順陵(ling)(ling)(ling)”。在(zai)內城陵(ling)(ling)(ling)墻(qiang)之外，列置了大(da)型(xing)的石(shi)(shi)雕造像多對(dui)，其中包(bao)括(kuo)南門(men)(men)的1通石(shi)(shi)碑(bei)、1對(dui)石(shi)(shi)柱、1對(dui)獨角(jiao)獸、3對(dui)石(shi)(shi)人(ren)、1對(dui)石(shi)(shi)走獅(shi)，東門(men)(men)的1對(dui)石(shi)(shi)蹲獅(shi)，西門(men)(men)的1對(dui)石(shi)(shi)蹲獅(shi)，北門(men)(men)的1對(dui)石(shi)(shi)蹲獅(shi)、3對(dui)石(shi)(shi)馬及3對(dui)牽馬人(ren)，共計(ji)31件石(shi)(shi)刻。還在(zai)南門(men)(men)神道(dao)外建造了兩個大(da)型(xing)的長方形乳闕(que)，使其在(zai)制度上更(geng)加完善。

順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)從(cong)唐(tang)高(gao)宗咸亨元年（670年）最初營(ying)建(jian)(jian)開始，至長安二年（702年）順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)碑的(de)(de)(de)設置才最后(hou)(hou)完成(cheng)，歷經太原(yuan)王(wang)(wang)妃(fei)墓(mu)、順義陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)、順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)三個階(jie)段，其(qi)修造與(yu)(yu)擴(kuo)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)時間(jian)長達(da)32年之久，最終形(xing)成(cheng)了規模(mo)宏大、布(bu)局(ju)(ju)嚴(yan)整的(de)(de)(de)順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)。石(shi)虎和(he)(he)石(shi)獅(shi)同時出現(xian)(xian)在(zai)(zai)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)之前，在(zai)(zai)看似矛盾的(de)(de)(de)石(shi)刻組合(he)與(yu)(yu)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)制(zhi)度(du)面(mian)前，實則(ze)反映了順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)營(ying)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)不同階(jie)段和(he)(he)武則(ze)天(tian)政治地位(wei)(wei)的(de)(de)(de)逐(zhu)步(bu)提高(gao)與(yu)(yu)變化 。武則(ze)天(tian)在(zai)(zai)制(zhi)定和(he)(he)推(tui)行自己(ji)一系列治國綱領的(de)(de)(de)同時，著手順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)寢(qin)的(de)(de)(de)擴(kuo)建(jian)(jian)工程，以(yi)抬高(gao)楊(yang)氏(shi)的(de)(de)(de)身份(fen)地位(wei)(wei)。擴(kuo)建(jian)(jian)的(de)(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)為外城(cheng)，擴(kuo)建(jian)(jian)后(hou)(hou)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)園(yuan)面(mian)積(ji)是(shi)(shi)初葬園(yuan)寢(qin)的(de)(de)(de)100多倍(bei)。通(tong)常(chang)認(ren)為帝(di)王(wang)(wang)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)是(shi)(shi)按照帝(di)王(wang)(wang)生(sheng)(sheng)前居住的(de)(de)(de)宮(gong)廷格局(ju)(ju)來(lai)設計的(de)(de)(de)，但(dan)順陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)并(bing)不是(shi)(shi)據楊(yang)氏(shi)生(sheng)(sheng)前所(suo)居住的(de)(de)(de)宮(gong)廷規格來(lai)布(bu)局(ju)(ju)，而是(shi)(shi)按照武則(ze)天(tian)的(de)(de)(de)思(si)路構(gou)想的(de)(de)(de)，在(zai)(zai)外觀(guan)上大致承(cheng)襲了唐(tang)初以(yi)來(lai)封(feng)建(jian)(jian)帝(di)王(wang)(wang)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)寢(qin)的(de)(de)(de)形(xing)制(zhi)，但(dan)賦予了新的(de)(de)(de)內涵(han)，陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)從(cong)象(xiang)征到(dao)體像，體現(xian)(xian)出與(yu)(yu)易(yi)圖的(de)(de)(de)對應或演繹關(guan)系。如(ru)陵(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)(ling)墓(mu)位(wei)(wei)于內城(cheng)北部略偏西的(de)(de)(de)原(yuan)因(yin)，主(zhu)要與(yu)(yu)九宮(gong)八卦中的(de)(de)(de)方(fang)位(wei)(wei)有關(guan)，在(zai)(zai)九宮(gong)中的(de)(de)(de)乾六宮(gong)位(wei)(wei)置，避開了天(tian)盤、人(ren)盤的(de)(de)(de)遮蓋，符合(he)至高(gao)無上的(de)(de)(de)原(yuan)則(ze)。

順陵有一座陪葬墓(mu)(mu)，是楊氏孫武(wu)三思(si)墓(mu)(mu)，在順陵附(fu)近曾出(chu)土過(guo)武(wu)三思(si)的鎮(zhen)墓(mu)(mu)石(shi)一方(fang)。然武(wu)三思(si)在唐睿(rui)宗時曾“剖棺(guan)戮尸”，墓(mu)(mu)也被掘，出(chu)土鎮(zhen)墓(mu)(mu)石(shi)的地點并不見得真是武(wu)三思(si)墓(mu)(mu)址。

陵園格局

順陵的平(ping)面布局(ju)，按照建造(zao)的先后順序，從里向外形成(cheng)了(le)三重布局(ju)。

陵(ling)園中(zhong)心(xin)的(de)(de)封土(tu)為第(di)一(yi)重，以(yi)封土(tu)周(zhou)圍的(de)(de)陵(ling)墻(qiang)形成(cheng)的(de)(de)內城(cheng)為第(di)二(er)重，以(yi)4對石獅象(xiang)(xiang)征的(de)(de)四門形成(cheng)的(de)(de)外城(cheng)為第(di)三(san)重。三(san)重建(jian)筑的(de)(de)布局，其中(zhong)軸線不(bu)相重合，這(zhe)也從建(jian)筑學(xue)上驗(yan)證了這(zhe)三(san)重建(jian)筑不(bu)是同(tong)時修建(jian)的(de)(de)，因為中(zhong)國(guo)古代(dai)傳(chuan)統建(jian)筑是講究對稱布局的(de)(de)，很難想(xiang)象(xiang)(xiang)一(yi)次建(jian)成(cheng)的(de)(de)順陵(ling)會有三(san)條不(bu)同(tong)的(de)(de)中(zhong)軸線，而石刻(ke)的(de)(de)體量、造(zao)型、雕(diao)刻(ke)技(ji)法等(deng)方面(mian)也呈現(xian)出較(jiao)大的(de)(de)不(bu)同(tong)。

1．第一重：封土。封土和(he)封土前的石(shi)刻，構(gou)成(cheng)了(le)順(shun)陵(ling)陵(ling)園最核心的區域(yu)。在順(shun)陵(ling)營建之初，這(zhe)就是順(shun)陵(ling)陵(ling)園的全部內容。

同(tong)時期(qi)的建(jian)造(zao)物形(xing)(xing)成同(tong)一(yi)(yi)(yi)條中(zhong)軸(zhou)(zhou)線(xian)(xian)，不(bu)同(tong)時期(qi)的建(jian)造(zao)物形(xing)(xing)成不(bu)同(tong)的中(zhong)軸(zhou)(zhou)線(xian)(xian)。遵從(cong)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)原則，以封土幾何中(zhong)心與封土前(qian)5對石刻連線(xian)(xian)的中(zhong)點形(xing)(xing)成一(yi)(yi)(yi)條中(zhong)軸(zhou)(zhou)線(xian)(xian)（1軸(zhou)(zhou)），也(ye)是整個順陵陵園形(xing)(xing)成最早的一(yi)(yi)(yi)條軸(zhou)(zhou)線(xian)(xian)。

覆斗形的(de)封土(tu)符合楊氏埋(mai)葬時的(de)身份，“以(yi)王禮(li)葬咸陽”；封土(tu)前對稱列(lie)置(zhi)的(de)石刻，組(zu)合完(wan)整，與封土(tu)渾然一體(ti)，應為一次性(xing)營建的(de)產物。

2．第二重(zhong)：內(nei)城。內(nei)城主要是指以陵墻(qiang)形(xing)成的(de)一個(ge)封閉性的(de)空(kong)間(jian)，陵墻(qiang)上的(de)建(jian)筑設施還有4個(ge)角闕以及南門(men)門(men)址兩側(ce)的(de)兩個(ge)門(men)闕。此外(wai)，還包(bao)括南門(men)內(nei)側(ce)的(de)8對石人。

順陵以內城南(nan)門及8對石人建(jian)(jian)(jian)立(li)內城南(nan)北軸(zhou)線，此為順陵第二次(ci)營建(jian)(jian)(jian)的(de)產物（2軸(zhou)）。此時順陵已“號墓(mu)為陵”，墓(mu)主(zhu)(zhu)身份(fen)地位也得到了很大(da)的(de)提高，為了與墓(mu)主(zhu)(zhu)的(de)身份(fen)、陵墓(mu)的(de)稱謂相符合，建(jian)(jian)(jian)立(li)內城陵墻，建(jian)(jian)(jian)造司馬道，雕刻新的(de)石刻也就(jiu)必不可少。陵墻的(de)建(jian)(jian)(jian)造，使陵園的(de)規模(mo)有所擴大(da)，在空間上也形成了一個封閉的(de)整體。

從(cong)封土(tu)、封土(tu)前石刻(ke)、內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)城(cheng)陵墻和(he)陵墻南(nan)門內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)石刻(ke)的布局來看，封土(tu)與封土(tu)前石刻(ke)形成一條中(zhong)軸(zhou)線，內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)城(cheng)南(nan)門和(he)南(nan)門內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)石刻(ke)形成另(ling)一條中(zhong)軸(zhou)線，兩(liang)者的差距較(jiao)大，所以(yi)，將內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)城(cheng)陵墻和(he)南(nan)門內(nei)(nei)(nei)(nei)(nei)石刻(ke)歸于第二次(ci)建(jian)造(zao)較(jiao)為合理。

3．第三重(zhong)：外城。

外城的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)，是(shi)以(yi)陵園外側(ce)的(de)(de)(de)4對石獅(shi)象征性地體(ti)現出來的(de)(de)(de)，因為(wei)石獅(shi)一般位于大(da)門之外，所以(yi)4對石獅(shi)應(ying)位于4個大(da)門之外，但順陵實際上并不(bu)存在(zai)(zai)這樣的(de)(de)(de)4個大(da)門，甚至(zhi)連圍(wei)墻也不(bu)存在(zai)(zai)，所以(yi)外城的(de)(de)(de)存在(zai)(zai)僅(jin)是(shi)象征性的(de)(de)(de)。但在(zai)(zai)南(nan)神(shen)道南(nan)端，卻(que)有兩個高大(da)的(de)(de)(de)乳闕，標志著陵園的(de)(de)(de)最(zui)南(nan)端。

順陵以(yi)1對獨角獸(shou)、1對石(shi)走(zou)獅連線中點(dian)建立(li)司馬(ma)道軸(zhou)線，因為(wei)獨角獸(shou)與石(shi)走(zou)獅、乳闕以(yi)及北(bei)門(men)外的石(shi)蹲獅、石(shi)馬(ma)都是同時(shi)期的石(shi)刻，這條軸(zhou)線向北(bei)延伸，必然貫(guan)通整個陵園的南北(bei)。

外城以(yi)(yi)四(si)對(dui)石(shi)獅象征大門，以(yi)(yi)一對(dui)乳(ru)闕(que)為神道南端的(de)標(biao)志，以(yi)(yi)分布(bu)勻稱(cheng)的(de)大型石(shi)刻(ke)為主(zhu)要內容，形成規模宏(hong)大的(de)分布(bu)格局。

主陵

順陵(ling)雖(sui)然也稱(cheng)“陵(ling)”，但不是(shi)因(yin)山(shan)為(wei)陵(ling)，不甚雄偉，與占據山(shan)峰的渭北(bei)18座唐代帝王陵(ling)比較，則大為(wei)遜色。陵(ling)墓位于內(nei)城北(bei)部略偏西，方(fang)(fang)錐(zhui)形(xing)陵(ling)丘高12.6米，底部平面呈(cheng)正方(fang)(fang)形(xing)，每邊(bian)長(chang)48.5米，高12.6米。底部周(zhou)長(chang)186米。經探測，墓道(dao)(dao)呈(cheng)斜坡形(xing)，長(chang)28.5米，寬(kuan)2米。墓道(dao)(dao)兩(liang)壁用石灰粉刷(shua)，繪有壁畫。

陵園

唐順陵(ling)是中國現(xian)存(cun)風貌最完整(zheng)的(de)(de)古陵(ling)園(yuan)之一，陵(ling)園(yuan)平面(mian)(mian)略(lve)呈長方形，占地面(mian)(mian)面(mian)(mian)積110萬平方米(mi)(mi)(mi)(mi)，有(you)內城(cheng)(cheng)和(he)外(wai)城(cheng)(cheng)。外(wai)城(cheng)(cheng)南(nan)(nan)北長1264米(mi)(mi)(mi)(mi)，東西(xi)(xi)寬866米(mi)(mi)(mi)(mi)，南(nan)(nan)面(mian)(mian)正門并列兩(liang)個(ge)土闕，相距(ju)50米(mi)(mi)(mi)(mi)。外(wai)城(cheng)(cheng)的(de)(de)城(cheng)(cheng)墻(qiang)早已傾圮，惟四門遺址仍存(cun)。內城(cheng)(cheng)亦稱皇城(cheng)(cheng)，位于外(wai)城(cheng)(cheng)偏北部，南(nan)(nan)墻(qiang)長300米(mi)(mi)(mi)(mi)，東墻(qiang)長298米(mi)(mi)(mi)(mi)，西(xi)(xi)墻(qiang)長294米(mi)(mi)(mi)(mi)，北墻(qiang)長282米(mi)(mi)(mi)(mi)，基本(ben)上是正方形。南(nan)(nan)墻(qiang)中段有(you)相對兩(liang)個(ge)土闕，相距(ju)22米(mi)(mi)(mi)(mi)，高(gao)的(de)(de)5.8米(mi)(mi)(mi)(mi)，系內城(cheng)(cheng)的(de)(de)南(nan)(nan)門遺址。城(cheng)(cheng)墻(qiang)系夯土筑成，寬1.9～2.2米(mi)(mi)(mi)(mi)。順陵(ling)有(you)南(nan)(nan)北東西(xi)(xi)四門，都遺留有(you)精(jing)美的(de)(de)石刻，成為唐陵(ling)石刻中最精(jing)美最出色(se)者，代(dai)表了唐代(dai)石刻藝術的(de)(de)較高(gao)水(shui)平。

石刻

順(shun)陵是(shi)唐代最有(you)代表性的(de)陵園之一，最引(yin)入(ru)注目的(de)，是(shi)其地面(mian)遺存的(de)豐富精美的(de)石刻群。

順陵石刻(ke)形體高大，姿態生動，異常雄健，制作精美，可謂唐陵石刻(ke)之(zhi)冠(guan)。園內現存(cun)(cun)石刻(ke)34件，多數列(lie)置(zhi)陵前。內城(cheng)南(nan)門內現存(cun)(cun)石人13尊，石羊3件；內城(cheng)南(nan)門外現存(cun)(cun)走獅、天祿各一(yi)對。

外城東、西、北三門各(ge)有蹲獅(shi)一對，北門外原(yuan)有石馬(ma)三對，現已(yi)殘缺。

石(shi)刻均由整塊(kuai)青石(shi)雕刻而成(cheng)，形象逼(bi)真，姿態(tai)生動。石(shi)座的四周有線雕花紋，以陵前的天祿和走獅尤(you)為精湛，造型雄偉，體(ti)積世巨(ju)大，均為一整塊(kuai)石(shi)頭雕刻，雕工細膩，厚樸雄健，為稀有藝術品，具(ju)有很(hen)高的藝術欣賞(shang)價值(zhi)，被(bei)譽為唐陵石(shi)刻之冠。

華表

據文(wen)獻記載(zai)，最初的華表是(shi)木質的，是(shi)古代帝(di)王(wang)用來接忠納諫的象征。

華表用之(zhi)(zhi)于墓冢(zhong)的(de)標志從(cong)戰國時期開始，帝(di)陵(ling)前(qian)置(zhi)華表始自南朝，華表列(lie)置(zhi)于帝(di)陵(ling)之(zhi)(zhi)前(qian)，其意義是作為(wei)帝(di)陵(ling)的(de)標志，體現(xian)皇帝(di)虛心納諫，了(le)解民(min)情，同時也襯托了(le)帝(di)陵(ling)氣勢更加壯觀。

順陵華(hua)表位于乳(ru)臺(tai)闕址北(bei)，麒麟南中間，神道最南端兩側。

華(hua)(hua)(hua)表(biao)由石(shi)座礎石(shi)，柱(zhu)身(shen)和(he)柱(zhu)頂(ding)(ding)(ding)三部分組(zu)成。經勘(kan)探(tan)獲知東側(ce)華(hua)(hua)(hua)表(biao)僅(jin)存華(hua)(hua)(hua)表(biao)柱(zhu)頂(ding)(ding)(ding)和(he)華(hua)(hua)(hua)表(biao)石(shi)座礎石(shi)。華(hua)(hua)(hua)表(biao)石(shi)座礎石(shi)在距現存華(hua)(hua)(hua)表(biao)頂(ding)(ding)(ding)西北7米左右地(di)(di)下深(shen)1.2米處。在勘(kan)探(tan)過程中還發(fa)(fa)現有(you)柱(zhu)身(shen)碎片(pian)(pian)，有(you)一片(pian)(pian)上(shang)還有(you)線刻花紋。西側(ce)地(di)(di)面無殘存財(cai)下未(wei)勘(kan)探(tan)情況不詳(xiang)，東側(ce)地(di)(di)面現存華(hua)(hua)(hua)表(biao)柱(zhu)頂(ding)(ding)(ding)高(gao)1.8米，最上(shang)的是(shi)寶(bao)珠由仰(yang)蓮盆(pen)，覆(fu)蓮置于(yu)八(ba)棱面臺盤上(shang)，臺盤中部鑿有(you)圓形榫槽，原(yuan)置于(yu)柱(zhu)身(shen)之(zhi)上(shang)，順陵華(hua)(hua)(hua)表(biao)柱(zhu)頂(ding)(ding)(ding)是(shi)目前發(fa)(fa)現保護最完(wan)好的一件(jian)華(hua)(hua)(hua)表(biao)柱(zhu)頂(ding)(ding)(ding)。

石天祿

天(tian)祿像昂首端立，神態鎮(zhen)靜而(er)威猛。肩部和(he)前腿兩邊相接處長有雙(shuang)翅，翅上刻卷紋。四肢雄健，長尾拖地。《漢書》稱此(ci)獸(shou)為“獬豸(zhi)”。郭璞(pu)注引張輯語云：“獬豸(zhi)似鹿而(er)生一(yi)角。人君刑罰得中，則(ze)生于(yu)朝廷，主觸不(bu)直者。”唐陵(ling)多此(ci)石刻，而(er)以順陵(ling)所刻形體最(zui)大、最(zui)為生動。順陵(ling)天(tian)祿共(gong)1對，位于(yu)陵(ling)前神道兩側。

天祿為(wei)(wei)瑞獸(shou)，其形狀(zhuang)頭(tou)似鹿，一(yi)名(ming)“天鹿”。又因頭(tou)長一(yi)角(jiao)，俗(su)稱“獨角(jiao)獸(shou)”。身(shen)似牛(niu)，足為(wei)(wei)馬(ma)蹄(ti)，垂尾與座(zuo)連(lian)線，并長有雙(shuang)翅，這是(shi)一(yi)種想像(xiang)中(zhong)的(de)(de)鹿的(de)(de)變形，可能取祿（鹿）的(de)(de)吉(ji)祥之(zhi)(zhi)意雕(diao)刻的(de)(de)形象。一(yi)些學者(zhe)認(ren)為(wei)(wei)，鹿是(shi)一(yi)種吉(ji)祥的(de)(de)動物，換上牛(niu)身(shen)，取其忠厚善良，勤懇不怠；換上馬(ma)蹄(ti)，使之(zhi)(zhi)日行千(qian)里，夜走八百；再增添雙(shuang)翼，能凌空而(er)起，飛向任何(he)一(yi)個地方，因此天祿是(shi)守護陵園最理想的(de)(de)神(shen)獸(shou)。

順陵的兩只天祿石刻為圓(yuan)雕(diao)(diao)。身高連底(di)座為4.5米，長(chang)4.2米，寬(kuan)1.9米。體(ti)(ti)積之大(da)，腹下可容納幾個人(ren)。形體(ti)(ti)高大(da)，結構夸張，對于頭部和(he)雙(shuang)翅的雕(diao)(diao)刻更加(jia)精致，鹿的個性和(he)神情(qing)得以充(chong)(chong)分(fen)顯(xian)示(shi)出來。雙(shuang)翅刻成卷云(yun)紋浮(fu)雕(diao)(diao)，華美而充(chong)(chong)滿生氣。天祿形體(ti)(ti)與底(di)座連接(jie)在一(yi)起，制(zhi)作時必(bi)須(xu)選(xuan)擇超過整體(ti)(ti)體(ti)(ti)積的一(yi)塊巨石，充(chong)(chong)分(fen)顯(xian)示(shi)出唐代雕(diao)(diao)刻家的創(chuang)作氣魄和(he)雕(diao)(diao)造技藝(yi)。

石走獅

唐代以(yi)前，陵墓前主要(yao)列(lie)置的是天祿和避(bi)邪，以(yi)虎(hu)為原形雕刻(ke)(ke)(ke)，漢(han)以(yi)后這種神獸兼(jian)有了虎(hu)、獅(shi)二者的特點，并(bing)且獅(shi)的成分越來越多。石(shi)獅(shi)徹底取代了天祿、避(bi)邪和石(shi)虎(hu)在帝陵石(shi)刻(ke)(ke)(ke)中的地位，是由唐高宗和武則天的乾陵開始，并(bing)在以(yi)后歷代帝陵石(shi)刻(ke)(ke)(ke)中所沿襲。

中(zhong)國古(gu)代帝陵以石(shi)獅為(wei)門(men)獸的(de)(de)思想，主要來源自(zi)西(xi)亞(ya)、中(zhong)亞(ya)和(he)(he)古(gu)印度佛(fo)教的(de)(de)影響(xiang)。獅子(zi)產(chan)于非(fei)洲和(he)(he)西(xi)亞(ya)地區，隨著絲綢之路(lu)的(de)(de)開(kai)通(tong)，東西(xi)方交(jiao)往，獅子(zi)開(kai)始運到中(zhong)國。唐朝中(zhong)西(xi)交(jiao)往更加頻繁，這些國家將獅子(zi)作為(wei)珍(zhen)貴貢品獻(xian)給中(zhong)國。獅子(zi)的(de)(de)到來，伴隨的(de)(de)是(shi)有關獅子(zi)的(de)(de)神話(hua)傳(chuan)(chuan)說和(he)(he)崇(chong)奉信(xin)仰一(yi)同傳(chuan)(chuan)播(bo)到東方，尤其(qi)是(shi)獅子(zi)在佛(fo)教中(zhong)的(de)(de)地位獨特，隨著佛(fo)教的(de)(de)興盛，獅文(wen)化也傳(chuan)(chuan)播(bo)開(kai)來，漸(jian)漸(jian)人們把它置于陵前(qian)代替避邪把守大門(men)。

順陵東(dong)、西、北門(men)置有石(shi)蹲獅各一(yi)對，南門(men)置有石(shi)走獅一(yi)對。石(shi)獅造型(xing)變化甚大，南門(men)的(de)(de)(de)石(shi)走獅在(zai)造型(xing)上受到西亞(ya)的(de)(de)(de)影響，是(shi)寫實(shi)石(shi)獅的(de)(de)(de)代表；東(dong)、西、北門(men)的(de)(de)(de)蹲獅是(shi)吸(xi)取(qu)了南北朝(chao)以(yi)來佛教石(shi)刻(ke)的(de)(de)(de)形式，具(ju)有某些印(yin)度風(feng)格。

順陵走獅為圓(yuan)雕(diao)。雄、雌各一，兩獅相(xiang)距20米，均(jun)呈走動(dong)的(de)姿(zi)態(tai)，在造型方面作了藝術的(de)適度夸張，突出(chu)地表現了獅子(zi)雄健的(de)特點。由于石(shi)獅本身刻工圓(yuan)潤，加(jia)之千余年來的(de)風雨沖刷，日曬風化，使得石(shi)獅更加(jia)滾圓(yuan)壯(zhuang)觀，不落俗(su)套，仿佛充(chong)滿旺盛的(de)生命力。

順陵(ling)走(zou)獅(shi)雄(xiong)獅(shi)最為雄(xiong)偉(wei)，高(gao)(gao)3.15米，長(chang)3.2米，寬1.45米，重40余噸。體(ti)態(tai)高(gao)(gao)大，造型兇猛，四爪強(qiang)勁有(you)力(li)，似在闊步緩行(xing)，闊口半開使人如聞獅(shi)子(zi)震撼山林懾(she)服百(bai)獸的(de)吼聲。特(te)別是(shi)高(gao)(gao)高(gao)(gao)突起的(de)腱(jian)肚胸肌和向前邁步的(de)腿(tui)足部分(fen)，比例勻稱，富有(you)質感，是(shi)唐代諸陵(ling)中(zhong)現存形體(ti)最大、最具代表(biao)性(xing)的(de)石刻之一。

石坐獅

和立(li)獅(shi)、獨角獸同(tong)一風格而遙相呼應的(de)，還有陵東(dong)、西、北(bei)的(de)3對石坐(zuo)獅(shi)。坐(zuo)獅(shi)均高3米(mi)(mi)左(zuo)右，胸寬1.10米(mi)(mi)，座(zuo)高0.5米(mi)(mi)，為歷(li)代石雕坐(zuo)獅(shi)中(zhong)最大(da)，將(jiang)獅(shi)子雄(xiong)健(jian)(jian)的(de)形(xing)象，加以有力的(de)夸張，表現了盛唐時期(qi)石雕藝術的(de)宏偉(wei)風格。6個坐(zuo)獅(shi)基調(diao)一致，而形(xing)象神態各異：西面北(bei)側的(de)坐(zuo)獅(shi)，螺鬃盤(pan)旋，腮髯奮張，上(shang)唇(chun)卷翹，舌尖勾起(qi)，腕趾筋(jin)腱凹凸，爪鋒深陷入石。東(dong)面南(nan)側的(de)坐(zuo)獅(shi)，鬃鬣紛披，闊口長目，尾巴(ba)盤(pan)屈而后甩上(shang)脊背(bei)，雄(xiong)健(jian)(jian)而舒(shu)放。

陵(ling)墓雕刻(ke)(ke)獅(shi)子象征墓主生(sheng)前儀衛(wei)，雕刻(ke)(ke)獨角(jiao)(jiao)獸(shou)象征瑞應禎祥，這(zhe)是帝王陵(ling)墓的(de)一般寓(yu)意所在(zai)，但是順陵(ling)石刻(ke)(ke)的(de)形式構(gou)(gou)成(cheng)很不(bu)一般化(hua)。背北面南的(de)雙獅(shi)順道(dao)路(lu)并列，而(er)雙獨角(jiao)(jiao)獸(shou)橫(heng)在(zai)道(dao)路(lu)東(dong)西相(xiang)對(dui)而(er)立。雌獅(shi)與雄(xiong)獨角(jiao)(jiao)獸(shou)在(zai)西側(ce)，雄(xiong)獅(shi)與雌獨角(jiao)(jiao)獸(shou)則在(zai)東(dong)側(ce)，構(gou)(gou)成(cheng)了置(zhi)陣布勢的(de)縱橫(heng)交織、氣勢開合。東(dong)、西、北面的(de)3對(dui)坐(zuo)獅(shi)，形象態(tai)勢也全不(bu)雷同。這(zhe)就使得順陵(ling)石刻(ke)(ke)組(zu)群，在(zai)統一基(ji)調當中有參差(cha)錯落，體現出(chu)對(dui)稱(cheng)均衡而(er)又富(fu)于變(bian)化(hua)的(de)藝術法則。

翁仲

順陵遺存石人十四尊（其中(zhong)墓前東側石人為復制(zhi)品）。墓前一尊高2.98米(mi)，寬0.85米(mi)，厚(hou)0.4米(mi)的石人。像與座連(lian)為一體(ti)，放于石底(di)上。估計(ji)與石底(di)座有鉚榫相(xiang)連(lian)，石座長1.25米(mi)，寬1.25米(mi)，厚(hou)0.15米(mi)，半埋于地下。

石(shi)(shi)(shi)(shi)人頭戴(dai)(dai)小(xiao)冠(guan)，冠(guan)殘，前(qian)(qian)發際明顯，彎眉(mei)，蹙眉(mei)，瞪眼，上(shang)(shang)須(xu)上(shang)(shang)翅(chi)，下須(xu)濃(nong)厚(hou)，面(mian)部(bu)(bu)肌(ji)肉感強。上(shang)(shang)著(zhu)交領(ling)褒衣，腰系寬帶(dai)，雙(shuang)袖垂于膝下，各有(you)拆皺五條(tiao)，下著(zhu)拖地裙，背(bei)部(bu)(bu)平直，履(lv)殘，雙(shuang)扶劍柄，右手(shou)上(shang)(shang)，左(zuo)手(shou)下，劍鞘為(wei)(wei)(wei)五竹節形。內(nei)(nei)城南闕門內(nei)(nei)兩側石(shi)(shi)(shi)(shi)人十二尊，三人無頭殘缺，其余九人完整(zheng)。像與座為(wei)(wei)(wei)整(zheng)塊(kuai)石(shi)(shi)(shi)(shi)雕刻(ke)而成，嵌于石(shi)(shi)(shi)(shi)槽座中。像高(gao)2.25米(mi)(mi)，寬0.75米(mi)(mi)，厚(hou)0.75米(mi)(mi)，座長0.75米(mi)(mi)，寬0.5米(mi)(mi)。十二尊石(shi)(shi)(shi)(shi)人面(mian)容各不相(xiang)同，頭戴(dai)(dai)小(xiao)冠(guan)，冠(guan)前(qian)(qian)低后(hou)高(gao)，發際線明顯，后(hou)發線呈“人”字型(xing)，面(mian)部(bu)(bu)方(fang)圓，耳貼(tie)頰(jia)部(bu)(bu)，個別彎眉(mei)，杏仁眼，鼻上(shang)(shang)須(xu)上(shang)(shang)翅(chi)，有(you)的(de)下須(xu)濃(nong)厚(hou)，有(you)的(de)無下須(xu)短脖。上(shang)(shang)著(zhu)拖地裙，露足(zu)履(lv)，有(you)的(de)足(zu)履(lv)殘。手(shou)柱劍于胸前(qian)(qian)，左(zuo)手(shou)外，右手(shou)內(nei)(nei)。劍有(you)鞘為(wei)(wei)(wei)四竹節形，劍穗(sui)兩條(tiao)。

石虎

古代傳說(shuo)，有一種(zhong)叫(jiao)罔象的怪獸(shou)，好(hao)食(shi)死人腦，而罔象畏虎及柏(bo)，故帝王陵(ling)上種(zhong)植柏(bo)樹和(he)列置石虎以鎮(zhen)之，取祥(xiang)瑞辟邪(xie)之義。

順陵石(shi)虎(hu)位于楊氏墓道(dao)兩側(ce)(ce)(ce)，現存(cun)四只老(lao)虎(hu)，分別(bie)列(lie)(lie)置(zhi)在墓道(dao)兩側(ce)(ce)(ce)，西側(ce)(ce)(ce)石(shi)虎(hu)面(mian)東尾(wei)西，東側(ce)(ce)(ce)石(shi)虎(hu)面(mian)西尾(wei)東（2006年考古發掘所得，經修(xiu)復后列(lie)(lie)置(zhi)）。順陵石(shi)虎(hu)雕刻(ke)界于虎(hu)·獅之間，明顯(xian)是建墓時(shi)所列(lie)(lie)置(zhi)，具(ju)有前(qian)唐時(shi)期的(de)風格。石(shi)虎(hu)，像(xiang)高1.55米(mi)，長1.45米(mi)，寬0.7米(mi)。前(qian)腿(tui)直(zhi)立，后腿(tui)彎曲，北邊石(shi)虎(hu)左前(qian)腿(tui)有殘損，石(shi)座埋入地下。石(shi)虎(hu)雕刻(ke)生動(dong)，氣(qi)魄雄偉，繼承了南朝的(de)石(shi)刻(ke)傳統，但造型更(geng)為(wei)逼真，風格更(geng)接近于現實主義。

石羊

石羊(yang)位(wei)于內(nei)城楊氏墓墓前兩(liang)側(ce)，現(xian)存四(si)只(zhi)。

東側南側石羊(yang)，頭西尾東。像高(gao)1.48米，長(chang)1.44米，寬(kuan)0.68米；北側石羊(yang)為復制(zhi)品(pin)。

西側二只羊(yang)，頭(tou)東尾西。西側南邊石(shi)羊(yang)，像(xiang)高(gao)(gao)1.35米，長(chang)1.35米，寬(kuan)0.68米；西側北(bei)邊石(shi)羊(yang)，像(xiang)高(gao)(gao)1.45米，長(chang)1.5米，寬(kuan)0.68米。三只石(shi)羊(yang)四肢曲，蹲于石(shi)座上，像(xiang)與座為整塊石(shi)雕刻(ke)而成，石(shi)底座埋于地下(xia)。

三只(zhi)石羊(yang)頭略(lve)上昂，羊(yang)角為綿羊(yang)角，從上向(xiang)內盤卷(juan)。鼓眼，小鼻孔，閉(bi)嘴。體粗壯渾圓，小尾，前蹄(ti)(ti)跪，后蹄(ti)(ti)曲。這種綿羊(yang)非常兇猛，但對(dui)主人忠(zhong)實溫順，置于墓(mu)前鎮墓(mu)避邪，守護墓(mu)冢(zhong)。它(ta)的藝(yi)術價值不如外城石刻。

仗馬

唐代除高祖李淵獻陵外，從昭陵開始諸帝(di)陵均(jun)置(zhi)(zhi)石馬，順陵同樣列置(zhi)(zhi)石馬。

順陵神道兩側未發現仗馬(ma)遺存，北門（玄(xuan)武(wu)門）現存石馬(ma)四匹(pi)，其中兩匹(pi)為2006年考(kao)古發掘(jue)經修復后重新列置。原列置的完整石馬(ma)像(xiang)高1.86米，長2.6米，寬(kuan)0.86米。座(zuo)長2.28米，寬(kuan)0.9米。像(xiang)與座(zuo)為整塊石料雕成。石馬(ma)頭部小，雙耳(er)(er)殘，嘴(zui)(zui)部粗雕。飾韁，鬃(zong)毛垂脖兩邊。背配鞍、蹬。臀(tun)渾(hun)圓。四肢與蹄粗壯，粗尾(wei)與石座(zuo)連為一體。有控馬(ma)人(ren)(ren)痕(hen)跡，控馬(ma)人(ren)(ren)已(yi)失(shi)；原殘缺石馬(ma)，四肢殘，長2.5米，寬(kuan)0.82米，殘高1.15米。頭部小，雙耳(er)(er)殘，嘴(zui)(zui)部粗雕。飾韁，鬃(zong)毛垂脖左邊。背配鞍、蹬。臀(tun)渾(hun)圓。前胸及(ji)后臀(tun)飾鑣12個。

順陵碑

歷史上的順陵陵園至少(shao)有過兩通石(shi)碑，一(yi)通是咸(xian)亨(heng)元年九月埋葬楊氏(shi)時“官為立(li)碑”，由唐高宗親(qin)自撰(zhuan)寫碑文，后不知此碑散于何處，其形制規格和碑文內(nei)容今天已無法(fa)知道。

另一(yi)通是長安二年(nian)（702年(nian)）制(zhi)立的(de)(de)順陵碑(bei)(bei)，歷史上稱為《大(da)(da)周無上孝明(ming)高(gao)皇后碑(bei)(bei)》，此時(shi)楊氏已死了32年(nian)。該碑(bei)(bei)文(wen)由武三思撰文(wen)，唐睿宗(zong)李旦敕書(shu)寫碑(bei)(bei)，共(gong)4000多字。碑(bei)(bei)文(wen)字體方正，兼以篆隸，勁健(jian)有力(li)，每字大(da)(da)一(yi)寸五(wu)分，還采用了武則天新創造的(de)(de)文(wen)字16個。

順(shun)(shun)陵(ling)碑(bei)(bei)矗立了854年(nian)，碑(bei)(bei)高(gao)約6米，寬3.2米，刻文(wen)四五千(qian)字，加上(shang)碑(bei)(bei)首、碑(bei)(bei)座，通高(gao)在10米左右，超過(guo)了乾陵(ling)高(gao)宗《述(shu)圣(sheng)紀碑(bei)(bei)》和(he)武(wu)則天(tian)的(de)“無字碑(bei)(bei)”，這(zhe)(zhe)在唐朝的(de)皇親國戚(qi)陵(ling)墓中(zhong)(zhong)絕無僅有，令人(ren)惋惜的(de)是(shi)這(zhe)(zhe)座絕世名(ming)碑(bei)(bei)于(yu)明代嘉靖三十四年(nian)（1555年(nian)）年(nian)毀于(yu)關中(zhong)(zhong)大地震，斷為多節(jie)，后(hou)被人(ren)拿了去修砌(qi)渭河堤壩。清代之后(hou)，人(ren)們(men)從(cong)(cong)河岸上(shang)發現了殘段(duan)，傳(chuan)世共(gong)8塊，文(wen)字共(gong)18行，46字，這(zhe)(zhe)就是(shi)著名(ming)的(de)“順(shun)(shun)陵(ling)殘碑(bei)(bei)”，為書法家所推崇的(de)石刻珍品(pin)，今人(ren)只能從(cong)(cong)咸(xian)陽博(bo)物(wu)館(guan)里收藏的(de)殘碑(bei)(bei)中(zhong)(zhong)領略順(shun)(shun)陵(ling)碑(bei)(bei)當年(nian)的(de)風采。南門(men)外(wai)有一遺(yi)址(zhi)，周圍(wei)有破碎磚(zhuan)瓦，應(ying)是(shi)碑(bei)(bei)毀亭(ting)塌后(hou)的(de)廢墟。

順陵碑(bei)中使用的(de)(de)武則天(tian)所造(zao)的(de)(de)新字(zi)時間(jian)約為(wei)永昌(chang)元(yuan)(yuan)年（689年）4月至(zhi)載初元(yuan)(yuan)年（690年）1月，由她授意或親擬，武承嗣主(zhu)持，這(zhe)些字(zi)唯有(you)(you)“曌(zhao)”字(zi)使用至(zhi)今，盡管有(you)(you)人(ren)認為(wei)順陵碑(bei)中的(de)(de)字(zi)含有(you)(you)“迷信、復古、愚(yu)民”等思想，但作為(wei)漢字(zi)，這(zhe)些字(zi)不(bu)僅為(wei)研(yan)究武則天(tian)提供有(you)(you)力證據，而且在中國(guo)的(de)(de)文字(zi)發(fa)展史上，留下了獨特的(de)(de)一頁。

其他遺存

據文(wen)獻記(ji)載，武(wu)(wu)(wu)三(san)(san)思(si)為楊氏陪(pei)葬。順陵(ling)附(fu)近曾出(chu)土武(wu)(wu)(wu)三(san)(san)思(si)鎮墓(mu)(mu)(mu)石一方(fang)，有(you)“今陪(pei)順陵(ling)”等刻字，但武(wu)(wu)(wu)三(san)(san)思(si)的墓(mu)(mu)(mu)迄(qi)今不知何處(chu)。據記(ji)載，武(wu)(wu)(wu)則天死后，武(wu)(wu)(wu)家(jia)王朝結束，李氏重新掌(zhang)握國家(jia)大權后，將武(wu)(wu)(wu)承(cheng)嗣(si)的墓(mu)(mu)(mu)挖掘拋棺暴體泄憤，有(you)可能武(wu)(wu)(wu)三(san)(san)思(si)的墓(mu)(mu)(mu)遭到同樣的結果。原來認為楊氏墓(mu)(mu)(mu)西南處(chu)兩座(zuo)古墓(mu)(mu)(mu)東側的墓(mu)(mu)(mu)為武(wu)(wu)(wu)三(san)(san)思(si)的墓(mu)(mu)(mu)，1984年陜西省考古所（陜西省考古研究院(yuan)）對該墓(mu)(mu)(mu)進行搶救(jiu)性考古發掘，證實為李淵小(xiao)女(nv)襄(xiang)陽公主與附(fu)馬竇誕合葬墓(mu)(mu)(mu)。

襄(xiang)陽公主(zhu)與附(fu)馬竇誕的(de)合(he)(he)葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)和(he)(he)西側(ce)蘇(su)(su)君(jun)墓(mu)(mu)(mu)不是楊氏陪葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)，只是先于(yu)楊氏葬(zang)入同(tong)地。但襄(xiang)陽公主(zhu)與附(fu)馬竇誕合(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)在中(zhong)國陵墓(mu)(mu)(mu)建(jian)筑(zhu)史(shi)上迄(qi)今為(wei)至唯一(yi)的(de)雙(shuang)墓(mu)(mu)(mu)道(dao)合(he)(he)葬(zang)墓(mu)(mu)(mu)，具有(you)很(hen)高的(de)研究價值。出土文物250余件。墓(mu)(mu)(mu)壁(bi)彩畫形(xing)象(xiang)逼真，敷粉簡淡，于(yu)焦墨痕中(zhong)施彩色，微分深淺，富有(you)立(li)體(ti)感。線(xian)描富有(you)運動感，充(chong)分體(ti)現(xian)了盛唐時(shi)期的(de)繪畫技藝。出土的(de)墓(mu)(mu)(mu)門(men)石(shi)刻，人物造型(xing)和(he)(he)纏技卷(juan)葉及怪獸紋，刀法流暢如行云，黑底(di)白(bai)線(xian)，滿幅的(de)線(xian)條在一(yi)定的(de)規范中(zhong)飛舞(wu)。墓(mu)(mu)(mu)頂星星月亮均(jun)由貝殼(ke)、珍(zhen)珠、瑪瑙、玉石(shi)、水晶、琥珀和(he)(he)綠松石(shi)鑲成(cheng)，甚為(wei)奇觀。襄(xiang)陽公主(zhu)與附(fu)馬竇誕合(he)(he)墓(mu)(mu)(mu)西側(ce)的(de)蘇(su)(su)君(jun)墓(mu)(mu)(mu)，早年多(duo)次被(bei)盜。封土底(di)徑(jing)30米(mi)左右，高約10米(mi)。1960年發掘為(wei)斜坡墓(mu)(mu)(mu)道(dao)七井雙(shuang)室磚(zhuan)墓(mu)(mu)(mu)。墓(mu)(mu)(mu)道(dao)南向，長73米(mi)；在第三(san)、四天井間，五、六(liu)天井間及前室內均(jun)為(wei)穹窿頂。墓(mu)(mu)(mu)道(dao)、甬道(dao)及前后室內均(jun)繪壁(bi)畫，內容有(you)青(qing)龍、白(bai)虎(hu)、儀仗、侍從、列(lie)戟、星象(xiang)等。出土儀仗、騎馬、妓樂等陶(tao)俑335件；陶(tao)瓷器數(shu)件；鎏(liu)金銅鎖、鑰匙、鎏(liu)金門(men)飾、鐵鋪首數(shu)件；同(tong)出墓(mu)(mu)(mu)志一(yi)方（志佚），蓋(gai)篆“大唐故(gu)蘇(su)(su)君(jun)之墓(mu)(mu)(mu)志銘”九字。

順陵附近出土(tu)過(guo)武三(san)思鎮墓(mu)石(shi)1方，有(you)“今陪(pei)順陵”刻書。陵園西南有(you)兩座(zuo)土(tu)冢，東西并列。西面一座(zuo)已發掘(jue)，出土(tu)篆書、蘇府君(jun)墓(mu)志(zhi)銘蓋一塊；東面一座(zuo)已塌陷，1984年出土(tu)《大(da)唐故光祿大(da)夫工部尚書使持節都荊州刺史駙馬(ma)都尉上柱(zhu)國莘安公竇府君(jun)墓(mu)志(zhi)銘》一合。

文物保護

1961年3月，國(guo)務院公布順陵為第一批全國(guo)重點文(wen)物保護單位。

1962年陜西省文物管理委(wei)員(yuan)會劃定保護(hu)范圍，作出(chu)標志說明，建立了資料檔案和群眾性(xing)的保護(hu)組織(zhi)。

1980年成立(li)了順陵文物保(bao)管(guan)所，負責(ze)日常保(bao)護工作。

2004年(nian)(nian)1月(yue)開(kai)始，陜西(xi)(xi)省(sheng)文(wen)(wen)(wen)物(wu)局與日(ri)(ri)本(ben)國財(cai)(cai)團法人一一“文(wen)(wen)(wen)化財(cai)(cai)保護(hu)(hu)·藝術研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)助成財(cai)(cai)團”達成協議(yi)，陜西(xi)(xi)省(sheng)文(wen)(wen)(wen)物(wu)保護(hu)(hu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)院與日(ri)(ri)本(ben)東(dong)京文(wen)(wen)(wen)化財(cai)(cai)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)(suo)簽署“陜西(xi)(xi)唐(tang)陵石刻(ke)保護(hu)(hu)修復(fu)項目(mu)合作(zuo)工作(zuo)協議(yi)書”。2004年(nian)(nian)4月(yue)至2008年(nian)(nian)10月(yue)，陜西(xi)(xi)省(sheng)文(wen)(wen)(wen)物(wu)局組織陜西(xi)(xi)省(sheng)文(wen)(wen)(wen)物(wu)保護(hu)(hu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)院、陜西(xi)(xi)省(sheng)考(kao)(kao)古(gu)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)院、乾陵博物(wu)館、順(shun)(shun)陵文(wen)(wen)(wen)管所(suo)(suo)和(he)蒲城縣文(wen)(wen)(wen)物(wu)局等單位與日(ri)(ri)本(ben)東(dong)京文(wen)(wen)(wen)化財(cai)(cai)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)(suo)開(kai)展合作(zuo)，實施(shi)了乾陵、順(shun)(shun)陵和(he)橋陵石刻(ke)的保護(hu)(hu)修復(fu)示(shi)范(fan)工程。每年(nian)(nian)，中日(ri)(ri)專家(jia)組定期(qi)到現場(chang)對項目(mu)進(jin)展和(he)成效（包括考(kao)(kao)古(gu)、環(huan)境整治和(he)保護(hu)(hu)修復(fu)工作(zuo)）進(jin)行評估，對存在的問題進(jin)行咨詢和(he)指(zhi)導。

2005年10月，由(you)日本友人(ren)黑田哲也投資壹(yi)億日元進行的(de)唐三陵(ling)石刻(ke)保護工(gong)程順陵(ling)部(bu)分(fen)由(you)陜西(xi)省(sheng)文保中心開始實施，順陵(ling)文管所負(fu)責全面(mian)協調。

2006年，陜西省啟動“陜西唐陵大遺址保(bao)護項目”考古調查(cha)工作，調查(cha)對(dui)象包括18座(zuo)唐帝(di)陵、2座(zuo)祖陵和武則天母(mu)親順陵。

2008年6月(yue)23日，國家文(wen)物局批復《呈報〈順陵文(wen)物保護規劃〉的(de)請示》（陜(shan)文(wen)物字(zi)〔2007〕226號）。

2009年3月18日，中日唐陵石(shi)刻保(bao)護(hu)(hu)修復項(xiang)目的(de)相關(guan)負責人就(jiu)考古(gu)調(diao)查、環境(jing)整治規劃、石(shi)刻保(bao)護(hu)(hu)完成情況和應用技術方法(fa)及(ji)其成果進行了匯報，專家組對該(gai)項(xiang)目的(de)考古(gu)調(diao)查、文物保(bao)護(hu)(hu)、科學研究(jiu)等方面取得的(de)成果給(gei)予充(chong)分肯(ken)定，并一致(zhi)同(tong)意通過項(xiang)目驗收(shou)，并給(gei)予了較高的(de)評價。

2012年(nian)7月3日，國家文物局批復《關(guan)于順陵南門乳闕(que)遺(yi)址保護展(zhan)示設(she)計方(fang)案的請示》（陜(shan)文物字〔2012〕98號），原則同意所報方(fang)案一的設(she)計思路和意見。

2014年06月06日(ri)，國家文(wen)物局批復《關于(yu)唐代帝陵（順(shun)陵）保護展示工(gong)程立項的請示》（陜(shan)文(wen)物字(zi)〔2014〕190號），原(yuan)則同意(yi)唐代帝陵——順(shun)陵保護展示工(gong)程立項。

2015年04月10日，國家文物局批復《關于陜(shan)(shan)西(xi)省西(xi)咸新(xin)(xin)區空(kong)港(gang)新(xin)(xin)城(cheng)第(di)一(yi)大(da)(da)道(dao)（新(xin)(xin)城(cheng)中大(da)(da)道(dao)——北辰大(da)(da)道(dao)）市政工程(cheng)穿越唐(tang)順陵(ling)建設控制地(di)帶(dai)保(bao)護方(fang)案的請示》（陜(shan)(shan)文物字〔2015〕21號(hao)），原則同意(yi)(yi)西(xi)咸新(xin)(xin)區空(kong)港(gang)新(xin)(xin)城(cheng)第(di)一(yi)大(da)(da)道(dao)（新(xin)(xin)城(cheng)中大(da)(da)道(dao)—北辰大(da)(da)道(dao)）涉及唐(tang)順陵(ling)建設控制地(di)帶(dai)的選線方(fang)案和意(yi)(yi)見。

軼聞傳說

順(shun)陵當(dang)地(di)民(min)間(jian)相傳，武則天做了(le)(le)(le)皇帝后(hou)(hou)，特(te)地(di)挑選了(le)(le)(le)當(dang)時(shi)(shi)全國(guo)聞名的(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕圣手李(li)(li)大(da)郎等(deng)人修建順(shun)陵。當(dang)時(shi)(shi)，他(ta)們從耀州山中采集了(le)(le)(le)眾多的(de)(de)(de)青色巨(ju)石(shi)(shi)。花了(le)(le)(le)一年時(shi)(shi)間(jian)，總算把這(zhe)(zhe)(zhe)些(xie)巨(ju)石(shi)(shi)轉運(yun)到(dao)緊靠涇河的(de)(de)(de)莽(mang)原腳(jiao)下。當(dang)時(shi)(shi)，王命(ming)催促，修建順(shun)陵刻(ke)(ke)不容緩了(le)(le)(le)。李(li)(li)大(da)郎急(ji)中生智(zhi)，于是(shi)就在涇河灘上鑿(zao)石(shi)(shi)雕刻(ke)(ke)，數百(bai)名石(shi)(shi)匠盡顯技藝，不到(dao)一個(ge)月時(shi)(shi)間(jian)，就雕成了(le)(le)(le)順(shun)陵前的(de)(de)(de)石(shi)(shi)羊、石(shi)(shi)馬、石(shi)(shi)獅、石(shi)(shi)牛(niu)等(deng)雕塑。雕刻(ke)(ke)完成的(de)(de)(de)那天，李(li)(li)大(da)郎他(ta)們又犯了(le)(le)(le)愁，這(zhe)(zhe)(zhe)么重(zhong)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)刻(ke)(ke)，如何才(cai)能(neng)運(yun)走。他(ta)們苦(ku)思無方，商量著(zhu)說：“不如死了(le)(le)(le)完事！”于是(shi)約定撞(zhuang)石(shi)(shi)而死。當(dang)他(ta)們一齊(qi)撞(zhuang)向石(shi)(shi)獸時(shi)(shi)，卻撲(pu)了(le)(le)(le)空，跌(die)得昏迷不醒。待他(ta)們醒來后(hou)(hou)只覺得天昏地(di)暗，伸手不見五指，似乎還能(neng)聽見牛(niu)兒喘氣(qi)聲、騾馬打鼾(han)聲。等(deng)到(dao)天明濃(nong)霧散去，只見石(shi)(shi)雕已經不剩一件。李(li)(li)大(da)郎他(ta)們順(shun)著(zhu)地(di)上的(de)(de)(de)蹄印(yin)找去，所有的(de)(de)(de)石(shi)(shi)雕已經立(li)在了(le)(le)(le)順(shun)陵周圍。由于當(dang)初建造順(shun)陵曾(ceng)在這(zhe)(zhe)(zhe)兒鑿(zao)石(shi)(shi)雕獸，此后(hou)(hou)，人們便稱(cheng)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)渡口為修石(shi)(shi)渡，一直沿用至今。