“蕭(xiao)何月下追(zhui)韓(han)信”、蕭(xiao)規曹(cao)(cao)隨、“成也蕭(xiao)何敗也蕭(xiao)何”……在中(zhong)國(guo)眾多(duo)歷史人(ren)文(wen)典故(gu)中(zhong),蕭(xiao)何、曹(cao)(cao)參(can)無疑是知名人(ren)士。但與(yu)他(ta)們的(de)(de)赫赫名聲相比,他(ta)們的(de)(de)墓(mu)冢遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)卻一直默默隱(yin)跡于(yu)田地間(jian),經受著農耕及人(ren)類活動帶來的(de)(de)種種破壞。隨著西(xi)咸(xian)新(xin)區(qu)(qu)的(de)(de)建設,沉寂多(duo)年的(de)(de)蕭(xiao)何、曹(cao)(cao)參(can)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)被列為西(xi)咸(xian)新(xin)區(qu)(qu)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)保護和文(wen)化(hua)(hua)產業發展(zhan)的(de)(de)重點項(xiang)目。在經過生態、文(wen)化(hua)(hua)、休閑等多(duo)方位設計、完善后,作為西(xi)咸(xian)新(xin)區(qu)(qu)空港新(xin)城首(shou)個建成的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)(hua)項(xiang)目,蕭(xiao)何曹(cao)(cao)參(can)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)生態園(yuan)林將于(yu)2014年7月初正式開園(yuan),免費向廣(guang)大市(shi)民(min)開放。
蕭(xiao)何(he)和曹參兩位中(zhong)國(guo)漢(han)(han)(han)代開國(guo)名相(xiang),以“功成不必在我”的(de)(de)氣度創造了(le)“蕭(xiao)規(gui)曹隨”的(de)(de)歷史佳話。秦(qin)末起義軍(jun)四起,蕭(xiao)何(he)曹參二人共推(tui)劉邦為沛(pei)公舉(ju)起了(le)起義大旗。大漢(han)(han)(han)建立后,蕭(xiao)何(he)在秦(qin)六律的(de)(de)基礎上(shang)制定了(le)被譽為律令之宗的(de)(de)漢(han)(han)(han)九(jiu)章(zhang)律,漢(han)(han)(han)以后的(de)(de)歷代法律大多(duo)都以《漢(han)(han)(han)九(jiu)章(zhang)律》為藍本。民謠稱頌(song):“蕭(xiao)何(he)定法律,明白(bai)又整齊;曹參接任后,遵守不偏離。施政貴(gui)清靜,百姓心(xin)歡(huan)喜。”
生前蕭規曹隨,死(si)后墓(mu)(mu)冢(zhong)相連。千百(bai)年來,蕭何(he)曹參墓(mu)(mu)一(yi)東(dong)一(yi)西默默隱(yin)藏在(zai)關中平原的(de)田野(ye)里。到了清朝,陜西巡撫畢沅為這兩位歷史風(feng)云人(ren)物在(zai)墓(mu)(mu)冢(zhong)前立碑(bei),以示(shi)紀念(nian)。據(ju)老一(yi)輩(bei)的(de)村民(min)講,很(hen)早以前這兩個(ge)墓(mu)(mu)冢(zhong)周邊常有(you)狼群出沒,鄉親們都稱其(qi)為“狼道”。后來狼群消失了,大家(jia)才偶爾到這兩個(ge)墓(mu)(mu)附近轉轉,這里并沒有(you)進行像(xiang)一(yi)般的(de)名人(ren)墓(mu)(mu)冢(zhong)應該有(you)的(de)一(yi)些保護措施。
作為(wei)西咸新區(qu)重要的歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)址,空港新城從成立(li)之初(chu)就把文(wen)物遺(yi)(yi)址的保(bao)護(hu)和新區(qu)開發緊密結合(he)在一起。依(yi)托(tuo)蕭何與曹參墓(mu)冢遺(yi)(yi)址,在保(bao)護(hu)的基(ji)礎(chu)上,圍繞大漢建功開國歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)展示(shi),打造集漢墓(mu)遺(yi)(yi)址保(bao)護(hu)、漢文(wen)化(hua)展現(xian)、觀光游(you)覽、滿(man)足(zu)市民文(wen)化(hua)旅游(you)休閑需求于一體的遺(yi)(yi)址園林。
經過(guo)短短一年的(de)(de)保護和生態、文化重建,原先孤零落寞的(de)(de)墓冢已被(bei)作為遺址(zhi)保護起(qi)來,成(cheng)為占地97畝的(de)(de)園林式(shi)廣(guang)場。
從已(yi)經建(jian)成(cheng)的(de)(de)蕭(xiao)(xiao)何(he)曹(cao)參(can)遺址園林(lin)(lin)的(de)(de)東入(ru)口進入(ru),首先(xian)看到(dao)的(de)(de)是漢(han)初疆域圖地(di)雕以及(ji)《史(shi)記(ji)·蕭(xiao)(xiao)相(xiang)國世家(jia)》和《史(shi)記(ji)·曹(cao)相(xiang)國世家(jia)》的(de)(de)石刻景(jing)墻。圍(wei)繞著兩(liang)個(ge)墓(mu)冢,可以看到(dao)兩(liang)位(wei)(wei)墓(mu)主人生(sheng)平記(ji)事的(de)(de)主題(ti)地(di)雕,向西(xi)可見《漢(han)九章律》的(de)(de)石刻景(jing)墻,以及(ji)位(wei)(wei)于蕭(xiao)(xiao)何(he)、曹(cao)參(can)墓(mu)冢之間(jian)的(de)(de)玉璧廣(guang)場,其間(jian)篆刻有(you)“蕭(xiao)(xiao)規曹(cao)隨”四字(zi),在向人們講述歷(li)史(shi)典故的(de)(de)同時也象(xiang)征兩(liang)位(wei)(wei)名相(xiang)玉一般的(de)(de)品(pin)格。整個(ge)園林(lin)(lin)植物搭配三季(ji)有(you)花(hua),四季(ji)常綠,浪(lang)漫櫻花(hua)林(lin)(lin)、飄(piao)香(xiang)桂(gui)花(hua)林(lin)(lin)、磅礴紅(hong)楓林(lin)(lin)形(xing)成(cheng)三個(ge)美麗的(de)(de)主題(ti)景(jing)觀林(lin)(lin)。在陽光明媚的(de)(de)春(chun)日,可以呼朋喚友(you)在浪(lang)漫櫻花(hua)林(lin)(lin)感受(shou)人間(jian)芳菲四月(yue)天(tian);初秋,飄(piao)香(xiang)桂(gui)花(hua)林(lin)(lin)里(li)溢滿桂(gui)花(hua)濃(nong)郁的(de)(de)甜香(xiang);深秋,紅(hong)楓林(lin)(lin)里(li)霜葉紅(hong)于二(er)月(yue)花(hua),為遺址園林(lin)(lin)染上一片(pian)火紅(hong)的(de)(de)秋色。如(ru)果從空(kong)中俯(fu)瞰(kan)整個(ge)園林(lin)(lin),就如(ru)飛機的(de)(de)渦輪,成(cheng)為美麗的(de)(de)大(da)地(di)景(jing)觀,充(chong)分展(zhan)示出(chu)園林(lin)(lin)所在區(qu)域空(kong)港(gang)新城(cheng)的(de)(de)航空(kong)特色。
整個園(yuan)林遵循尊(zun)重(zhong)歷(li)史、生態自然、關注(zhu)休(xiu)閑(xian)的理念,實現遺址保(bao)護(hu)、休(xiu)閑(xian)放松(song)、文化(hua)滲(shen)透的功能,是空港新城為(wei)有效(xiao)保(bao)護(hu)歷(li)史文化(hua)、滿足市民文化(hua)旅(lv)游(you)休(xiu)閑(xian)需求、提升新城文化(hua)形象和(he)生態環境的重(zhong)點文化(hua)項目。
隨(sui)著園林建(jian)設的(de)完(wan)成(cheng),周圍村子的(de)老百(bai)姓時不時到這(zhe)(zhe)里轉轉,從一片(pian)荒涼到生機勃勃,這(zhe)(zhe)里正在成(cheng)為(wei)當地居民(min)休閑的(de)重要場(chang)所(suo)。“這(zhe)(zhe)里的(de)歷史遺跡(ji)讓現代(dai)騰飛獲得(de)歷史的(de)尊嚴,讓沉睡在大地深處的(de)漢(han)代(dai)雄魂獲得(de)當代(dai)的(de)安慰”。
蕭何曹參遺址公園(yuan)的(de)(de)建成,體現了對歷(li)史文化的(de)(de)尊重、保(bao)護和傳承。