歷史
根據北(bei)宋元(yuan)祜九年(nian)(1093年(nian))刻立的《耀州(zhou)重修(xiu)州(zhou)學記(ji)》碑和清陳仕林(lin)《耀州(zhou)志》記(ji)載,耀州(zhou)文廟(miao)(miao)于(yu)嘉祜三年(nian)(1058年(nian))由(you)知州(zhou)史火召創(chuang)建,后經多次維修(xiu),元(yuan)末(mo)戰(zhan)亂時燒毀。耀州(zhou)文廟(miao)(miao)是古代祭祀孔子的廟(miao)(miao)宇,祭孔活(huo)動一直持續到民國。
明初首(shou)任(ren)知州魏必興于洪武五年(1372年)重建(jian),洪武九年(1376年)增建(jian)了(le)戟(ji)(ji)門和欞(ling)(ling)星門。到明朝末(mo)期,形(xing)成了(le)比較完整的(de)(de)規(gui)模。經過明清兩代多次維修,保留了(le)各個時(shi)代的(de)(de)建(jian)筑風格。整個建(jian)筑位(wei)于古(gu)耀(yao)州城中軸(zhou)線北端(duan),占地近十(shi)畝,兩進(jin)院(yuan)落,院(yuan)內以軸(zhou)線布(bu)局,由(you)南(nan)到北依次為欞(ling)(ling)星門、戟(ji)(ji)門、大城殿,布(bu)置謹嚴、對稱。建(jian)制則沿用“左廟右學(xue)”的(de)(de)規(gui)制,就是文(wen)廟在左而學(xue)校(xiao)(古(gu)稱儒學(xue),今耀(yao)州區委院(yuan)內)在右,與明清以來“廟學(xue)合一”的(de)(de)設置不同。
耀(yao)縣(xian)文廟(miao)在古代作(zuo)為祭祀孔子的場所(suo),祭孔活動(dong)一直延續到民(min)(min)國(guo)十五年(nian)(1926),此后(hou),文廟(miao)的用途逐漸改變(bian)。1925年(nian)8月,國(guo)民(min)(min)黨(dang)愛國(guo)將(jiang)領楊虎城曾在文廟(miao)創辦三(san)民(min)(min)軍官學校,并自任(ren)校長(chang)。解放后(hou),文廟(miao)被多家單位占用,直到1994年(nian)全部(bu)收歸博物館。近幾年(nian),各級政府對文廟(miao)古建(jian)筑進(jin)行(xing)了維修,現在工程已(yi)基本結束。
主要建筑
耀州文(wen)廟位于(yu)(yu)耀州區學古路,始建于(yu)(yu)北宋嘉佑三(san)年(1058),為兩進院落,當(dang)您進入(ru)文(wen)廟時,首(shou)先看(kan)到(dao)臨街的(de)一座建筑就(jiu)叫(jiao)欞星門,再往前(qian)是戟門,進入(ru)戟門,就(jiu)來到(dao)了文(wen)廟的(de)第二院落,也(ye)是重心所在。
大成殿
大(da)成殿(dian)作為(wei)(wei)文廟的核心建筑,聳立(li)在最北端。現(xian)存的大(da)成殿(dian)為(wei)(wei)單(dan)檐歇(xie)山式(shi),斗拱結(jie)構(gou),高(gao)12.8米(mi),面(mian)闊7間,進(jin)深(shen)5間,殿(dian)下臺基(ji)闊27.4米(mi),深(shen)18.3米(mi),高(gao)1.03米(mi),建筑面(mian)積503平方米(mi)。屋頂以灰瓦覆頂,綠色琉璃瓦剪邊,戧(chuang)脊前部(bu)裝飾(shi)仙人走獸(shou)5種,依次為(wei)(wei)仙人、龍、鳳、獅、天馬(ma)。與(yu)欞星門和戟門遙(yao)相呼應,使得整個建筑群更(geng)為(wei)(wei)協調和莊嚴(yan)肅穆。
根據史料記載,宋代初建時,原為五間懸山式,元末毀于兵燹,明初重建(jian),弘治(zhi)五年(1495年)擴建(jian),成(cheng)為現在(zai)的(de)(de)規制(zhi)。殿前(qian)中央五間(jian)的(de)(de)通額(e),用(yong)一(yi)整根(gen)(gen)圓(yuan)木(mu)架(jia)(jia)在(zai)檐(yan)柱(zhu)(zhu)上(shang),長(chang)達18.7米,上(shang)下(xia)省(sheng)去枋材。殿前(qian)平(ping)身(shen)科的(de)(de)五朵(duo)斗(dou)拱(gong)中間(jian)各出(chu)一(yi)個龍頭,形狀各異。殿內(nei)七架(jia)(jia)梁和(he)(he)前(qian)后內(nei)額(e)也以整根(gen)(gen)圓(yuan)木(mu)制(zhi)作,跨度(du)三間(jian),為國(guo)內(nei)罕見。大成(cheng)殿自北(bei)宋創建(jian)后經過了14次維修,使其(qi)兼具了宋、金(jin)、元、明、清(qing)五個時代的(de)(de)建(jian)筑特點:屋(wu)架(jia)(jia)舉(ju)折(zhe)、歇山做法、叉手(shou)與脊瓜柱(zhu)(zhu)并用(yong)、梁架(jia)(jia)和(he)(he)檁(lin)條(tiao)下(xia)使用(yong)斗(dou)拱(gong),減(jian)柱(zhu)(zhu)移柱(zhu)(zhu),都是典型的(de)(de)宋金(jin)元時期建(jian)筑手(shou)法;而檐(yan)前(qian)各組(zu)斗(dou)拱(gong)高(gao)度(du)的(de)(de)縮小、機能(neng)減(jian)弱(ruo),出(chu)檐(yan)短(duan)小,屋(wu)面瓦作等(deng),又是明清(qing)時期的(de)(de)手(shou)法。
在(zai)(zai)殿內正中(zhong)供(gong)奉的就(jiu)是至圣先師孔子(zi)。孔子(zi)(前(qian)551―前(qian)479),名丘,字(zi)仲尼(ni),是春秋末期(qi)的思想家(jia)(jia)(jia)、政治活動家(jia)(jia)(jia)和(he)教(jiao)育家(jia)(jia)(jia),儒(ru)家(jia)(jia)(jia)學說的創始(shi)人(ren),被(bei)尊為“至圣先師”、“萬世(shi)師表”、更被(bei)后(hou)世(shi)評價為“德隆千(qian)古,道(dao)冠百王”,在(zai)(zai)世(shi)界(jie)十大(da)思想家(jia)(jia)(jia)中(zhong)被(bei)排為首(shou)位。孔子(zi)的思想中(zhong)“仁(ren)愛(ai)”是核心部分,孔子(zi)之所以提出“仁(ren)愛(ai)”,就(jiu)是想讓人(ren)們懂得(de)(de)愛(ai)人(ren),尊重(zhong)他(ta)人(ren),從而使天下得(de)(de)以太平。他(ta)的思想在(zai)(zai)他(ta)逝世(shi)以后(hou)的2000多年里,不斷地被(bei)越來越多的人(ren)感受著(zhu)、傳(chuan)播著(zhu)。于丹曾在(zai)(zai)央視百家(jia)(jia)(jia)講壇連續七天解(jie)讀《論語》心得(de)(de),受到了觀(guan)眾的熱(re)烈(lie)歡迎。
兩(liang)邊是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)弟(di)子(zi)(zi)(zi)―――“四(si)配”,在孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)右邊的(de)第(di)一位是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)首(shou)配復圣(sheng)顏(yan)回(hui),我們常說人(ren)做事要(yao)舉(ju)一反三,而復圣(sheng)顏(yan)回(hui)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一個能(neng)(neng)舉(ju)一反十的(de)人(ren),所以(yi)他(ta)(ta)深受孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)贊賞,也(ye)首(shou)度打開了弟(di)子(zi)(zi)(zi)配享從祀(si)之例;孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)左邊是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)宗(zong)圣(sheng)曾(ceng)參,“吾日三省吾身”的(de)修養(yang)方法就(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)(ta)提出的(de);右邊第(di)二個是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)述圣(sheng)子(zi)(zi)(zi)思(si),他(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)四(si)配中(zhong)唯(wei)一和(he)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)有(you)血緣關系的(de)人(ren),是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)孫子(zi)(zi)(zi);最后一位是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)亞圣(sheng)孟軻,他(ta)(ta)繼承并發揚(yang)了孔(kong)(kong)子(zi)(zi)(zi)的(de)學說,提出了“富貴不能(neng)(neng)淫(yin),貧賤不能(neng)(neng)移,威武不能(neng)(neng)屈”的(de)千古(gu)名句(ju)。
繼西安府(fu)文(wen)廟(miao)(miao)(今西安碑(bei)林)大成殿(dian)1959年毀于雷電火(huo)災、蒲城文(wen)廟(miao)(miao)大成殿(dian)1976年9月失(shi)火(huo)燒(shao)毀后,耀州文(wen)廟(miao)(miao)大成殿(dian)便以其宏偉的(de)氣勢、獨特的(de)結構和(he)503平方米(mi)的(de)建(jian)筑面積獨領風騷(sao),被文(wen)物(wu)界的(de)專家和(he)學(xue)者譽為“西北(bei)第一殿(dian)”。這座(zuo)大成殿(dian)容匯了宋代以來各個時(shi)期的(de)建(jian)筑特點,是一部濃縮的(de)古(gu)代建(jian)筑史,具(ju)有極高的(de)觀賞性和(he)科(ke)學(xue)研究價值,成為耀州區一處(chu)獨具(ju)特色的(de)旅游勝地(di)。
欞星門
文廟內還有欞星門,也叫木牌樓,建于明洪武九年(1376年),是一座精美的木質建筑,四柱(zhu)(zhu)三間(jian)不用戧(chuang)柱(zhu)(zhu),十(shi)一踩(cai)斗拱,且平身科斗拱繁密(mi)、用材細(xi)小(xiao),樓頂與常見(jian)的三樓不同(tong),而做成(cheng)重檐屋頂,并覆(fu)以綠色琉(liu)璃瓦(wa),使其成(cheng)為古代建筑中不多(duo)的樣式,走遍大江南(nan)北也很難見(jian)到相同(tong)的類型。
戟門
戟門(又稱為大成門),位于文廟中部。戟門是古建筑中的禮儀之門,因古代官宦(huan)人家(jia)在門(men)兩邊放置槍戟儀仗而得(de)名。對于戟門(men)(門(men))的建制,《唐會(hui)要》卷23中有明(ming)確的規定:“三品以(yi)(yi)上五(wu)(wu)架三間(jian),五(wu)(wu)品以(yi)(yi)上三間(jian)兩廈,六品以(yi)(yi)下及庶人一間(jian)兩廈。五(wu)(wu)品以(yi)(yi)上得(de)制烏頭門(men)(牌坊(fang))。”
耀(yao)州(zhou)文(wen)廟的戟門正符合(he)這種(zhong)要求,屋頂為五(wu)脊懸(xuan)山(shan)式,綠色琉(liu)璃瓦剪邊(bian),梁架為抬(tai)梁結構,并(bing)開(kai)三間大(da)門,門上裝(zhuang)飾金色鋪首和門釘(ding)。中間的兩扇各為五(wu)路(lu)九釘(ding),兩邊(bian)的大(da)門各為五(wu)路(lu)七釘(ding)。
耳房和東西廡
耳(er)房和東西(xi)兩廡(wu)為(wei)清式(shi)建筑,耳(er)房由原(yuan)來的“鄉賢、名(ming)宦”兩祠(ci)演變而來,東西(xi)廡(wu)則為(wei)祭祀先賢先儒(ru)的配殿(dian)。
修繕開發
1984年耀(yao)州區博(bo)物(wu)館(guan)在耀(yao)州文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)原址上成立。1986年起,國家先后(hou)對(dui)大(da)成殿(dian)(dian)、欞星(xing)門(men)(men)、戟門(men)(men)、東西(xi)(xi)耳(er)房、東西(xi)(xi)廡依次進(jin)行(xing)(xing)了(le)(le)(le)搶救維(wei)修(xiu)(xiu)。2006年3月,又在文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)前院(yuan)修(xiu)(xiu)建了(le)(le)(le)碑廊,用來(lai)陳列各種碑石。這次對(dui)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)的維(wei)修(xiu)(xiu)歷(li)時(shi)20年之久,維(wei)修(xiu)(xiu)面積達(da)1500平方米,總投資超(chao)過(guo)300萬元(yuan)(yuan)。年,又投資100萬元(yuan)(yuan)對(dui)文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao)內部的環境進(jin)行(xing)(xing)整治,增(zeng)設(she)了(le)(le)(le)消(xiao)(xiao)防設(she)施。在修(xiu)(xiu)葺時(shi),整治了(le)(le)(le)庭院(yuan)環境、完(wan)成消(xiao)(xiao)防工程,對(dui)大(da)成殿(dian)(dian)、戟門(men)(men)、木牌樓進(jin)行(xing)(xing)單色油漆、完(wan)成文(wen)(wen)物(wu)陳列布展、建成前院(yuan)東、西(xi)(xi)碑廊,并完(wan)成碑石布展工作,相信(xin)博(bo)物(wu)館(guan)的成立會使更(geng)多的人(ren)了(le)(le)(le)解文(wen)(wen)廟(miao)(miao)(miao),了(le)(le)(le)解耀(yao)州豐厚(hou)的歷(li)史文(wen)(wen)化。