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建筑概況

【名(ming)稱】：神德寺(si)塔

【別稱】：耀縣塔、宋(song)塔

【類(lei)別】：古(gu)建筑

【年代】：宋（北宋？）

【原(yuan)屬】：神德寺安放舍(she)利塔(ta)

【現(xian)狀(zhuang)】：坐落于陜西省銅川市耀州(zhou)區(qu)城北0.5公(gong)里的(de)步(bu)壽原(yuan)下

神德寺塔位(wei)于耀州城北步(bu)壽(shou)原(yuan)下的半坡上，為(wei)磚塔仿(fang)木樓(lou)閣式(shi)結構，通高(gao)35米(mi)，底圍(wei)25.04米(mi)，內(nei)徑2.9米(mi)，八(ba)面八(ba)棱九級，斗拱挑角(jiao)，

密(mi)檐環圍(wei)，凋刻(ke)精美，建筑(zhu)風格雄(xiong)渾莊嚴，觀賞價值(zhi)極高。

1956年8月6日被公(gong)布為陜西省(sheng)第一批(pi)重點(dian)文物保(bao)護(hu)單位，2006年5月25日被公(gong)布為第六批(pi)全國重點(dian)文物保(bao)護(hu)單位。

塔(ta)正(zheng)門(men)(men)(men)面東(dong)，高(gao)兩米、寬(kuan)1.26米，青石門(men)(men)(men)楣(mei)上線(xian)刻(ke)一(yi)(yi)佛二菩薩，門(men)(men)(men)框南北兩面分(fen)(fen)(fen)別(bie)線(xian)刻(ke)持弓(gong)箭(jian)和寶劍天王，由于線(xian)條漫漶(huan)，辨認十分(fen)(fen)(fen)困難。塔(ta)底(di)層(ceng)正(zheng)西有一(yi)(yi)假門(men)(men)(men)，寬(kuan)1.26米，進深(shen)0.69米。塔(ta)體每(mei)面三開間，用(yong)磚砌出隱柱，柱間有闌額，塔(ta)體隱柱、闌額、假窗均涂土(tu)紅色。塔(ta)體的(de)第二層(ceng)設計復雜，布局很巧妙，是預想中人們活動的(de)主(zhu)要場所(suo)，其正(zheng)東(dong)、正(zheng)西各(ge)有一(yi)(yi)面方形(xing)(xing)假門(men)(men)(men)，正(zheng)南正(zheng)北各(ge)有一(yi)(yi)卷門(men)(men)(men)洞(dong)，四門(men)(men)(men)兩側分(fen)(fen)(fen)別(bie)建有方形(xing)(xing)五橫格假窗。第四層(ceng)正(zheng)南、正(zheng)北，第三、五層(ceng)正(zheng)東(dong)、正(zheng)西各(ge)設有一(yi)(yi)面券門(men)(men)(men)洞(dong)。塔(ta)檐(yan)為兩出挑，每(mei)面有九朵斗栱(gong)、檐(yan)上用(yong)磚疊(die)澀收(shou)分(fen)(fen)(fen)。每(mei)個檐(yan)角垂掛鈴(ling)鐺，總共72個，有風(feng)吹來，叮咚作響(xiang)，塔(ta)內空筒狀，無樓梯。

神德寺塔(ta)(ta)（宋塔(ta)(ta)）是(shi)(shi)耀州城內古老的(de)建(jian)筑實物，北(bei)靠(kao)文王、武王山，西(xi)擁爺臺山，東臨寶鑒山，處于(yu)漆、沮(ju)二河的(de)交界處。遠觀(guan)耀州城猶如一條巨船，宋塔(ta)(ta)就是(shi)(shi)巨船上的(de)桅桿。此(ci)塔(ta)(ta)是(shi)(shi)佛(fo)教寺院的(de)標志性(xing)建(jian)筑。同時(shi)又起到“鎮水”的(de)作用(yong)。如此(ci)風水寶地，讓我(wo)們不得不佩服古人建(jian)塔(ta)(ta)時(shi)的(de)深思熟慮。

建筑歷史

據《耀縣志》載， “西漢宣帝神爵三年(前59),鳳凰集祋祤北原(今塔坡原),因建步壽宮(gong)于此。后其地亦因此名步(bu)壽原。仁壽四(si)年(604)在步(bu)壽原龍(long)華(hua)寺建大像閣(ge),在照金山(shan)東峰建神聰寺,又名神德寺。大業三(san)年(607）四(si)月,大德法師沙門僧暉奉(feng)敕于神德寺安放舍(she)利,建造(zao)靈塔。”

據明喬世(shi)寧《耀(yao)州(zhou)志(zhi)》地理篇載，“大(da)像閣(ge)(ge)在步壽(shou)原(yuan)南巖(yan)下，北魏時(shi)龍(long)華(hua)寺(si)也，隋(sui)仁壽(shou)中(zhong)(601-604)建(jian)閣(ge)(ge)，覆(fu)彌(mi)勒像，高二十(shi)余仞，故(gu)名(ming)焉。唐改(gai)神德寺(si)。宋時(shi)人游覽盛，有(you)富鄭公登閣(ge)(ge)詩石刻，宣和(he)(1119－1125)時(shi)兵火閣(ge)(ge)廢(fei)，金承安中(zhong)(1196-1200)再(zai)建(jian)閣(ge)(ge)，更寺(si)額曰明德，今閣(ge)(ge)與像久廢(fei)，寺(si)改(gai)書院，獨故(gu)塔存。”

據南宋陳思《寶刻(ke)叢編》卷十記載：“唐神德(de)寺(si)碑(bei)，八分書，不著(zhu)書、撰人名(ming)氏。神德(de)寺(si)，故后魏之會同寺(si)也(ye)。唐垂拱三年（687）有司奏自華(hua)原(yuan)之石門山(shan)徙(xi)于祋(shu)栩城北(bei)魏龍華(hua)寺(si)故基(ji)而(er)立之。碑(bei)以開元(yuan)八年（720）立。”

宋(song)塔沒有明確建筑年代，根據陜西省文物部(bu)門(men)鑒定為宋(song)代建筑風格。為

密檐(yan)(yan)式結(jie)構，八角(jiao)九層，高30米，塔(ta)身逐漸收縮呈弧形，塔(ta)身中空，原(yuan)有(you)(you)木梯可盤旋而(er)上，由于年代久(jiu)遠(yuan)現木質(zhi)構件已毀，僅有(you)(you)外檐(yan)(yan)檐(yan)(yan)角(jiao)可辨。塔(ta)身各層檐(yan)(yan)角(jiao)均(jun)有(you)(you)木質(zhi)角(jiao)梁，每(mei)個(ge)檐(yan)(yan)角(jiao)都(dou)吊有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)角(jiao)鈴。微風習習，鈴聲悠(you)悠(you)，把人帶進飄渺的(de)夢境。東、南(nan)、西、北四面均(jun)有(you)(you)小形拱(gong)卷窗，塔(ta)底有(you)(you)兩個(ge)拱(gong)卷門，門楣上刻有(you)(you)一(yi)(yi)佛二菩薩。整個(ge)塔(ta)身為磚構、斗拱(gong)、飛椽，雕(diao)刻精美，建筑風格雄(xiong)渾莊嚴，結(jie)構奇(qi)巧(qiao)，對研究古塔(ta)建筑藝術有(you)(you)重(zhong)要(yao)的(de)借鑒作(zuo)用。

塔名由來

耀(yao)州的(de)(de)(de)(de)歷史典籍關于(yu)(yu)此塔(ta)有(you)關的(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載不(bu)少(shao)，唯獨沒有(you)關于(yu)(yu)此塔(ta)建(jian)(jian)造時間(jian)的(de)(de)(de)(de)記(ji)(ji)載，所以(yi)，長期以(yi)來人們只能用類(lei)比的(de)(de)(de)(de)方法(fa)約略的(de)(de)(de)(de)推定它的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)造時間(jian)，比較典型(xing)的(de)(de)(de)(de)說法(fa)是“宋代”說，因為它的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑風

格(ge)與宋(song)代建(jian)筑有(you)(you)相(xiang)像的地方，故(gu)后人漸漸稱(cheng)其為宋(song)塔，把(ba)塔所在的這(zhe)(zhe)個地方叫塔坡。從(cong)明朝至(zhi)今，人們(men)一直(zhi)沿(yan)襲著這(zhe)(zhe)種說法，沒(mei)有(you)(you)人考證(zheng)其準確的建(jian)筑年(nian)代。

上世紀五(wu)十年代，陜西省在評審第一批(pi)重點文(wen)物保(bao)護單位時(shi)，由于“宋塔”一名不(bu)夠確切，又該塔位于耀縣，故命名為(wei)“耀縣塔”。

文史工作者通過查閱(yue)資料，印證了(le)神德(de)寺塔(ta)基址(zhi)上，早在1500年前的(de)北魏時(shi)期就建(jian)(jian)有一座寺院(yuan)，名(ming)為(wei)龍(long)華寺，隋代(dai)改建(jian)(jian)大像閣。唐玄宗開(kai)元八年，寺院(yuan)更名(ming)為(wei)“神德(de)寺”。宋代(dai)在神德(de)寺內建(jian)(jian)起(qi)此(ci)塔(ta)，宣和時(shi)金兵南(nan)侵，寺院(yuan)建(jian)(jian)筑毀(hui)于(yu)戰火，明代(dai)嘉靖(jing)二年耀州知(zhi)州趙(zhao)時(shi)為(wei)紀(ji)念(nian)范仲淹治耀功績，改寺院(yuan)為(wei)文正書(shu)院(yuan)。據此(ci)，區(qu)文物部門報省文物局批準，將“宋塔(ta)”正式(shi)命名(ming)為(wei)“神德(de)寺塔(ta)”。

塔藏經卷

神德寺塔藏(zang)手抄佛教經卷(juan)

發現經卷

2004年9月(yue)24日維修塔身(shen)時在(zai)南面第四層的拱券(quan)窗洞中發現(xian)(xian)了金元時期(qi)放置的佛教經(jing)(jing)(jing)卷。有(you)寫(xie)(xie)經(jing)(jing)(jing)、印刷經(jing)(jing)(jing)、紙本(ben)印刷和絹本(ben)粉(fen)彩(cai)佛傳(chuan)畫(hua)，達30余種(zhong)。這些經(jing)(jing)(jing)卷基本(ben)屬于露天存(cun)放，沒有(you)保(bao)護(hu)措施，致使大部分經(jing)(jing)(jing)卷腐爛(lan)粘結，損(sun)(sun)壞嚴重。經(jing)(jing)(jing)卷發現(xian)(xian)后，省文物局、西安文保(bao)中心派專家和技(ji)術人員來館對經(jing)(jing)(jing)卷進行了檢查，從(cong)打開的幾(ji)種(zhong)來看，都屬于卷軸(zhou)。保(bao)存(cun)最好的是手(shou)寫(xie)(xie)紙本(ben)《金光(guang)明經(jing)(jing)(jing)》，高26厘米，殘長283厘米，小楷書法，字體(ti)端莊，結構嚴謹(jin)，與(yu)唐宋寫(xie)(xie)經(jing)(jing)(jing)體(ti)有(you)相(xiang)近之處。但可(ke)惜(xi)無落款、無書寫(xie)(xie)者姓名。另有(you)幾(ji)種(zhong)寫(xie)(xie)經(jing)(jing)(jing)殘卷，保(bao)存(cun)較(jiao)差。印刷體(ti)經(jing)(jing)(jing)卷無法打開，僅能從(cong)殘片(pian)辨(bian)認。紙本(ben)和絹本(ben)佛傳(chuan)畫(hua)都已嚴重殘損(sun)(sun)，但可(ke)初步看出其時代特征。

這些經卷和佛(fo)傳版畫數量之(zhi)多、時代(dai)之(zhi)早，堪(kan)稱珍(zhen)貴(gui)。它的發現，對研究耀州神德寺的歷史(shi)沿革和寺院佛(fo)教活(huo)動的發展，具有(you)重(zhong)要的歷史(shi)、藝術(shu)價(jia)值。

經卷內容

神德寺塔共清理出各(ge)類佛(fo)經(jing)(jing)30余卷，有(you)些(xie)是(shi)僧人抄寫，有(you)的是(shi)民間藝人抄寫，最長的一卷達到(dao)8米(mi)多。在清理經(jing)(jing)卷的過程中(zhong)(zhong)，博物(wu)館(guan)專家還發(fa)現(xian)(xian)了“開寶九年”和“雍熙二(er)年”這兩(liang)個北宋(song)(song)年號，再結合字(zi)(zi)體，專家首先將時(shi)代上限(xian)定到(dao)了北宋(song)(song)。隨后又發(fa)現(xian)(xian)，經(jing)(jing)卷中(zhong)(zhong)保存完整的《金光明經(jing)(jing)》里面(mian)，“民”字(zi)(zi)均(jun)缺了一筆。專家推(tui)測故(gu)意(yi)寫錯(cuo)字(zi)(zi)，應該是(shi)出于避李世民諱(hui)的目的。于是(shi)這些(xie)經(jing)(jing)書(shu)的時(shi)代，被(bei)提前到(dao)了唐(tang)代。

經卷修復

存(cun)放于(yu)宋代(dai)神(shen)德寺塔(ta)內的(de)(de)紙質(zhi)經卷，由于(yu)被厚厚的(de)(de)鳥糞覆蓋(gai)著(zhu)，形成(cheng)了(le)天然的(de)(de)保護膜(mo)，從而得以保存(cun)千(qian)年(nian)(nian)。2010年(nian)(nian)，這批經書被送到了(le)陜西師范(fan)大學進行(xing)修(xiu)(xiu)復(fu)，經過(guo)五(wu)名修(xiu)(xiu)復(fu)師歷時四年(nian)(nian)的(de)(de)復(fu)原，這批經卷已于(yu)2014年(nian)(nian)修(xiu)(xiu)復(fu)完畢，被鳥糞污染過(guo)的(de)(de)部分變得干凈而清(qing)晰(xi)，可以很快和公眾見(jian)面

據陜(shan)西師(shi)范大學歷史文(wen)化(hua)遺產保護教育部工程(cheng)(cheng)研(yan)究中(zhong)心修(xiu)(xiu)復(fu)師(shi)陳彥龍介紹，送來(lai)修(xiu)(xiu)復(fu)的(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)，大小(xiao)(xiao)(xiao)不(bu)一(yi)，多(duo)是(shi)碎片(pian)，最小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)還(huan)沒(mei)有指(zhi)甲蓋大。五名修(xiu)(xiu)復(fu)師(shi)花(hua)了兩年時間，才將(jiang)(jiang)它們(men)基本復(fu)原，不(bu)過(guo)仍有一(yi)些碎屑難以辨認，需要慢慢完善(shan)。修(xiu)(xiu)復(fu)經(jing)書的(de)(de)“手(shou)術”過(guo)程(cheng)(cheng)全部在(zai)(zai)水中(zhong)進(jin)(jin)行。“經(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)送過(guo)來(lai)的(de)(de)時候(hou)沾有鳥糞(fen)(fen)和泥(ni)土，都粘在(zai)(zai)一(yi)起(qi)了，要用小(xiao)(xiao)(xiao)刀(dao)輕輕地將(jiang)(jiang)外層的(de)(de)污(wu)垢(gou)刮掉，再(zai)用藥(yao)水泡(pao)，讓卷(juan)(juan)(juan)(juan)起(qi)來(lai)的(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)一(yi)點點松(song)散”。接下(xia)來(lai)，還(huan)要對經(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)進(jin)(jin)行脫(tuo)酸處(chu)理，防止膠化(hua)和老化(hua)。將(jiang)(jiang)經(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)從(cong)原來(lai)的(de)(de)裱(biao)(biao)紙一(yi)點點揭(jie)下(xia)來(lai)，再(zai)將(jiang)(jiang)經(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)一(yi)點點粘在(zai)(zai)新(xin)的(de)(de)裱(biao)(biao)紙上。最后用糨糊貼在(zai)(zai)墻(qiang)上陰(yin)干，修(xiu)(xiu)復(fu)才最后完成。修(xiu)(xiu)復(fu)后的(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)(juan)(juan)不(bu)再(zai)是(shi)過(guo)去的(de)(de)烏黑色澤，被(bei)鳥糞(fen)(fen)污(wu)染過(guo)的(de)(de)部分，也在(zai)(zai)修(xiu)(xiu)復(fu)師(shi)的(de)(de)巧手(shou)中(zhong)，變得干凈而清晰。