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建筑概況

【名稱】：神德(de)寺(si)塔

【別稱(cheng)】：耀縣塔、宋塔

【類別(bie)】：古建(jian)筑

【年代(dai)】：宋（北宋？）

【原屬】：神德寺安放舍利塔(ta)

【現狀】：坐落于陜(shan)西省銅川(chuan)市耀(yao)州(zhou)區城北(bei)0.5公里的步壽原下

神(shen)德(de)寺塔位于(yu)耀(yao)州城(cheng)北(bei)步(bu)壽原(yuan)下的(de)半坡上，為磚塔仿木樓(lou)閣式結構，通高(gao)35米，底圍25.04米，內徑2.9米，八面(mian)八棱九級，斗拱(gong)挑角，

密檐環圍，凋刻精(jing)美，建(jian)筑風格雄渾莊嚴，觀賞價值(zhi)極高。

1956年8月6日被(bei)公(gong)布為(wei)陜(shan)西省(sheng)第一(yi)批重(zhong)點文物保護單位(wei)，2006年5月25日被(bei)公(gong)布為(wei)第六批全國重(zhong)點文物保護單位(wei)。

塔(ta)(ta)(ta)正(zheng)(zheng)門(men)面(mian)東，高兩米(mi)、寬1.26米(mi)，青石門(men)楣上(shang)線刻一佛二菩薩，門(men)框南北兩面(mian)分(fen)(fen)別線刻持弓箭和寶劍天王，由于線條漫漶，辨認十(shi)分(fen)(fen)困(kun)難。塔(ta)(ta)(ta)底層(ceng)正(zheng)(zheng)西(xi)有(you)一假(jia)門(men)，寬1.26米(mi)，進(jin)深(shen)0.69米(mi)。塔(ta)(ta)(ta)體每(mei)面(mian)三開間(jian)，用(yong)(yong)磚(zhuan)砌(qi)出隱(yin)柱，柱間(jian)有(you)闌(lan)額，塔(ta)(ta)(ta)體隱(yin)柱、闌(lan)額、假(jia)窗(chuang)均涂土紅色。塔(ta)(ta)(ta)體的第(di)二層(ceng)設計復雜，布局很巧妙(miao)，是(shi)預想(xiang)中人們活動的主(zhu)要場所，其正(zheng)(zheng)東、正(zheng)(zheng)西(xi)各(ge)(ge)有(you)一面(mian)方形假(jia)門(men)，正(zheng)(zheng)南正(zheng)(zheng)北各(ge)(ge)有(you)一卷門(men)洞，四門(men)兩側分(fen)(fen)別建有(you)方形五橫格假(jia)窗(chuang)。第(di)四層(ceng)正(zheng)(zheng)南、正(zheng)(zheng)北，第(di)三、五層(ceng)正(zheng)(zheng)東、正(zheng)(zheng)西(xi)各(ge)(ge)設有(you)一面(mian)券門(men)洞。塔(ta)(ta)(ta)檐(yan)為兩出挑，每(mei)面(mian)有(you)九朵斗栱、檐(yan)上(shang)用(yong)(yong)磚(zhuan)疊澀收分(fen)(fen)。每(mei)個檐(yan)角垂掛鈴(ling)鐺，總(zong)共72個，有(you)風吹來，叮咚作響，塔(ta)(ta)(ta)內空筒狀，無樓梯。

神德寺塔(ta)(ta)(ta)（宋塔(ta)(ta)(ta)）是(shi)耀州城內古(gu)老的(de)(de)建筑(zhu)實物(wu)，北靠文王、武王山(shan)，西擁(yong)爺(ye)臺山(shan)，東臨寶鑒山(shan)，處于漆、沮(ju)二(er)河的(de)(de)交(jiao)界處。遠觀耀州城猶(you)如(ru)一條巨(ju)(ju)船，宋塔(ta)(ta)(ta)就(jiu)是(shi)巨(ju)(ju)船上(shang)的(de)(de)桅桿(gan)。此塔(ta)(ta)(ta)是(shi)佛(fo)教寺院的(de)(de)標志性建筑(zhu)。同(tong)時又起(qi)到“鎮水”的(de)(de)作用。如(ru)此風水寶地(di)，讓我們不得不佩服古(gu)人建塔(ta)(ta)(ta)時的(de)(de)深思(si)熟(shu)慮。

建筑歷史

據《耀縣志》載， “西漢宣帝神爵三年(前59),鳳凰集祋祤北原(今塔坡原),因建步壽(shou)(shou)宮(gong)于(yu)此。后其地(di)亦因此名(ming)步(bu)壽(shou)(shou)原。仁壽(shou)(shou)四年(604)在(zai)步(bu)壽(shou)(shou)原龍華寺建(jian)大像閣,在(zai)照金山東峰建(jian)神聰寺,又(you)名(ming)神德(de)寺。大業三年(607）四月(yue),大德(de)法師沙(sha)門(men)僧暉奉敕于(yu)神德(de)寺安放舍利,建(jian)造靈塔。”

據明喬世(shi)寧《耀州志》地(di)理篇載，“大像(xiang)閣(ge)(ge)在(zai)步(bu)壽原(yuan)南(nan)巖下(xia)，北魏時(shi)龍華寺(si)也(ye)，隋仁壽中(zhong)(601-604)建(jian)閣(ge)(ge)，覆彌勒(le)像(xiang)，高二(er)十余仞，故名焉。唐改神(shen)德寺(si)。宋(song)時(shi)人游覽盛，有富鄭公登閣(ge)(ge)詩(shi)石刻，宣和(1119－1125)時(shi)兵火閣(ge)(ge)廢(fei)，金承安中(zhong)(1196-1200)再建(jian)閣(ge)(ge)，更寺(si)額曰明德，今閣(ge)(ge)與像(xiang)久廢(fei)，寺(si)改書院，獨故塔存。”

據南(nan)宋(song)陳思《寶刻(ke)叢(cong)編》卷十記載：“唐(tang)神德寺(si)碑，八分(fen)書(shu)，不著書(shu)、撰人名氏。神德寺(si)，故后魏(wei)(wei)之(zhi)會同(tong)寺(si)也。唐(tang)垂拱(gong)三年（687）有司奏自(zi)華原之(zhi)石門山徙于祋栩城北魏(wei)(wei)龍華寺(si)故基而立之(zhi)。碑以(yi)開元(yuan)八年（720）立。”

宋(song)塔沒有明(ming)確(que)建筑年代，根據(ju)陜(shan)西省文物部門(men)鑒定為(wei)宋(song)代建筑風格。為(wei)

密(mi)檐(yan)(yan)式結構(gou)(gou)，八(ba)角(jiao)(jiao)九層，高30米，塔(ta)(ta)身逐(zhu)漸收縮呈弧形(xing)，塔(ta)(ta)身中空，原有(you)(you)木梯(ti)可盤旋(xuan)而上，由于年代久遠(yuan)現木質(zhi)(zhi)構(gou)(gou)件(jian)已毀，僅有(you)(you)外檐(yan)(yan)檐(yan)(yan)角(jiao)(jiao)可辨。塔(ta)(ta)身各層檐(yan)(yan)角(jiao)(jiao)均有(you)(you)木質(zhi)(zhi)角(jiao)(jiao)梁，每(mei)個(ge)檐(yan)(yan)角(jiao)(jiao)都吊(diao)有(you)(you)一個(ge)角(jiao)(jiao)鈴。微風習習，鈴聲悠悠，把人(ren)帶進飄渺的(de)夢境。東、南、西(xi)、北四面均有(you)(you)小形(xing)拱(gong)卷(juan)窗(chuang)，塔(ta)(ta)底有(you)(you)兩(liang)個(ge)拱(gong)卷(juan)門(men)，門(men)楣(mei)上刻有(you)(you)一佛二(er)菩薩。整個(ge)塔(ta)(ta)身為磚(zhuan)構(gou)(gou)、斗拱(gong)、飛椽，雕刻精美，建筑(zhu)風格雄渾(hun)莊嚴(yan)，結構(gou)(gou)奇巧，對研究古(gu)塔(ta)(ta)建筑(zhu)藝術有(you)(you)重(zhong)要的(de)借鑒(jian)作用。

塔名由來

耀州的歷史典籍(ji)關(guan)(guan)于(yu)此塔有關(guan)(guan)的記載不少，唯(wei)獨沒(mei)有關(guan)(guan)于(yu)此塔建(jian)(jian)造(zao)時間的記載，所以，長期(qi)以來(lai)人們只(zhi)能用(yong)類比的方(fang)法約略的推定它的建(jian)(jian)造(zao)時間，比較(jiao)典型的說法是“宋代(dai)”說，因為它的建(jian)(jian)筑風(feng)

格(ge)與宋(song)代建筑有相(xiang)像的地方，故后人漸漸稱其為宋(song)塔(ta)，把塔(ta)所在的這個地方叫(jiao)塔(ta)坡。從明朝至(zhi)今，人們(men)一直沿襲著這種說(shuo)法，沒有人考證其準確的建筑年代。

上(shang)世紀五十年(nian)代(dai)，陜西省在評(ping)審第一批重點(dian)文物保護(hu)單位時，由于“宋塔(ta)(ta)(ta)”一名不夠確切，又該塔(ta)(ta)(ta)位于耀縣，故命名為“耀縣塔(ta)(ta)(ta)”。

文(wen)史工作者通(tong)過(guo)查閱資料，印證了神(shen)(shen)德(de)寺塔基址上(shang)，早(zao)在1500年前(qian)的北(bei)魏時期(qi)就建(jian)有一座寺院(yuan)(yuan)，名為(wei)(wei)(wei)龍華寺，隋代(dai)改建(jian)大像(xiang)閣(ge)。唐(tang)玄宗開元八(ba)年，寺院(yuan)(yuan)更名為(wei)(wei)(wei)“神(shen)(shen)德(de)寺”。宋代(dai)在神(shen)(shen)德(de)寺內建(jian)起此(ci)塔，宣和時金(jin)兵南侵，寺院(yuan)(yuan)建(jian)筑毀(hui)于(yu)戰火，明代(dai)嘉靖二年耀州知州趙時為(wei)(wei)(wei)紀念范(fan)仲淹治(zhi)耀功績，改寺院(yuan)(yuan)為(wei)(wei)(wei)文(wen)正書院(yuan)(yuan)。據此(ci)，區文(wen)物部(bu)門(men)報省文(wen)物局(ju)批準，將“宋塔”正式命名為(wei)(wei)(wei)“神(shen)(shen)德(de)寺塔”。

塔藏經卷

神德寺塔藏手抄(chao)佛教(jiao)經卷

發現經卷

2004年9月24日維(wei)修塔(ta)身時在南面第四層的拱券(quan)窗洞中發現了金元時期放置的佛(fo)教(jiao)經(jing)卷(juan)。有寫經(jing)、印刷(shua)經(jing)、紙(zhi)(zhi)本(ben)印刷(shua)和(he)(he)絹(juan)(juan)本(ben)粉(fen)彩佛(fo)傳畫(hua)，達30余種(zhong)。這些(xie)經(jing)卷(juan)基本(ben)屬(shu)于露天存(cun)放，沒有保護措施，致使大部分經(jing)卷(juan)腐(fu)爛粘結(jie)(jie)，損壞(huai)嚴重(zhong)。經(jing)卷(juan)發現后，省文物局、西安文保中心(xin)派(pai)專家和(he)(he)技(ji)術(shu)人員來館對經(jing)卷(juan)進行了檢查(cha)，從(cong)打(da)開(kai)的幾(ji)(ji)種(zhong)來看，都屬(shu)于卷(juan)軸。保存(cun)最(zui)好的是手寫紙(zhi)(zhi)本(ben)《金光明經(jing)》，高(gao)26厘米，殘(can)(can)長283厘米，小(xiao)楷書(shu)法，字體(ti)端莊，結(jie)(jie)構(gou)嚴謹，與唐(tang)宋(song)寫經(jing)體(ti)有相近之處。但可惜無(wu)落款、無(wu)書(shu)寫者姓名。另有幾(ji)(ji)種(zhong)寫經(jing)殘(can)(can)卷(juan)，保存(cun)較(jiao)差。印刷(shua)體(ti)經(jing)卷(juan)無(wu)法打(da)開(kai)，僅(jin)能從(cong)殘(can)(can)片辨認(ren)。紙(zhi)(zhi)本(ben)和(he)(he)絹(juan)(juan)本(ben)佛(fo)傳畫(hua)都已嚴重(zhong)殘(can)(can)損，但可初(chu)步看出(chu)其(qi)時代特征。

這些經卷(juan)和佛傳版畫數量之多(duo)、時代(dai)之早，堪稱(cheng)珍貴。它的發(fa)現(xian)，對(dui)研究耀州神(shen)德寺的歷史沿革和寺院佛教活(huo)動的發(fa)展，具有重要的歷史、藝術價值(zhi)。

經卷內容

神德寺塔共清(qing)理出(chu)各類(lei)佛經(jing)30余(yu)卷，有些(xie)是(shi)(shi)僧人抄寫，有的(de)是(shi)(shi)民間藝人抄寫，最長的(de)一卷達到8米多(duo)。在清(qing)理經(jing)卷的(de)過程中，博物館專(zhuan)家(jia)(jia)還發現了(le)(le)“開寶九(jiu)年”和“雍熙二年”這兩個(ge)北宋年號，再結合字體，專(zhuan)家(jia)(jia)首先(xian)將時代上限定到了(le)(le)北宋。隨后又發現，經(jing)卷中保存完(wan)整(zheng)的(de)《金光(guang)明經(jing)》里面，“民”字均(jun)缺了(le)(le)一筆(bi)。專(zhuan)家(jia)(jia)推(tui)測故意寫錯(cuo)字，應該(gai)是(shi)(shi)出(chu)于(yu)避李世民諱(hui)的(de)目的(de)。于(yu)是(shi)(shi)這些(xie)經(jing)書的(de)時代，被(bei)提(ti)前到了(le)(le)唐代。

經卷修復

存放于宋代神德寺塔(ta)內的(de)(de)紙(zhi)質經(jing)卷(juan)，由(you)于被(bei)厚厚的(de)(de)鳥糞覆蓋著(zhu)，形成(cheng)了(le)天(tian)然的(de)(de)保護膜，從而得(de)以保存千年(nian)(nian)。2010年(nian)(nian)，這批經(jing)書(shu)被(bei)送到了(le)陜西師(shi)(shi)范大學進行修(xiu)(xiu)復，經(jing)過五名修(xiu)(xiu)復師(shi)(shi)歷時(shi)四年(nian)(nian)的(de)(de)復原，這批經(jing)卷(juan)已于2014年(nian)(nian)修(xiu)(xiu)復完畢(bi)，被(bei)鳥糞污染(ran)過的(de)(de)部分變得(de)干(gan)凈而清晰(xi)，可以很(hen)快(kuai)和公眾見面

據陜(shan)西師范大學歷史文化遺產保(bao)護(hu)教育部工程(cheng)研究(jiu)中(zhong)心修(xiu)復師陳彥龍介紹，送來修(xiu)復的(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)，大小不一(yi)(yi)，多(duo)是碎片，最(zui)小的(de)(de)還(huan)沒有指甲蓋大。五名修(xiu)復師花了兩年時間，才將(jiang)(jiang)它(ta)們基(ji)本(ben)復原，不過(guo)(guo)仍(reng)有一(yi)(yi)些碎屑難(nan)以辨(bian)認，需要慢(man)慢(man)完(wan)善。修(xiu)復經(jing)書的(de)(de)“手術”過(guo)(guo)程(cheng)全(quan)部在(zai)水(shui)中(zhong)進(jin)行(xing)。“經(jing)卷(juan)(juan)送過(guo)(guo)來的(de)(de)時候(hou)沾有鳥(niao)糞和泥(ni)土，都(dou)粘在(zai)一(yi)(yi)起了，要用(yong)小刀(dao)輕輕地將(jiang)(jiang)外層的(de)(de)污垢刮掉，再用(yong)藥(yao)水(shui)泡(pao)，讓卷(juan)(juan)起來的(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)一(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)松(song)散(san)”。接下(xia)來，還(huan)要對經(jing)卷(juan)(juan)進(jin)行(xing)脫(tuo)酸處(chu)理，防(fang)止膠化和老化。將(jiang)(jiang)經(jing)卷(juan)(juan)從原來的(de)(de)裱紙(zhi)一(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)揭下(xia)來，再將(jiang)(jiang)經(jing)卷(juan)(juan)一(yi)(yi)點(dian)(dian)點(dian)(dian)粘在(zai)新(xin)的(de)(de)裱紙(zhi)上。最(zui)后用(yong)糨糊貼在(zai)墻上陰干，修(xiu)復才最(zui)后完(wan)成。修(xiu)復后的(de)(de)經(jing)卷(juan)(juan)不再是過(guo)(guo)去的(de)(de)烏黑色澤，被鳥(niao)糞污染過(guo)(guo)的(de)(de)部分，也在(zai)修(xiu)復師的(de)(de)巧(qiao)手中(zhong)，變得(de)干凈而(er)清晰。