倉頡廟創建(jian)年(nian)代不詳,據《倉頡廟碑》記載,早在東漢延熹年(nian)間已(yi)有(you)“建(jian)廟之舉”,并形成一定(ding)規模,至今已(yi)有(you)2000多(duo)年(nian)的歷史。
倉(cang)(cang)頡廟(miao)內存有(you)歷代碑(bei)石(shi),早期的(de)有(you)東(dong)漢延(yan)熹(xi)五年《倉(cang)(cang)頡廟(miao)碑(bei)》、是金石(shi)學上(shang)(shang)的(de)珍品,五胡十六(liu)國時的(de)《廣武將(jiang)軍碑(bei)》、唐(tang)《倉(cang)(cang)公碑(bei)》、宋(song)(song)代《大(da)宋(song)(song)倉(cang)(cang)公碑(bei)》等。近代有(you)于右任(ren)先生、陶(tao)峙(zhi)岳將(jiang)軍、朱(zhu)慶瀾將(jiang)軍題(ti)寫(xie)的(de)匾額、對聯(lian)等留存于廟(miao)內殿堂之(zhi)上(shang)(shang)。
倉頡(jie)墓冢是一(yi)大土(tu)冢,早在東(dong)漢(han)延熹五(wu)年(nian)就已有(you)之,周圍有(you)三米高(gao)的磚(zhuan)花墻(qiang),是民國二(er)十八年(nian)修建,開(kai)有(you)東(dong)西兩門(men)。墓冢正南有(you)一(yi)小型墓碑。
清朝陜西巡撫畢(bi)沅(yuan)所(suo)立碑石也在其間。
解放(fang)戰爭時期(qi),西(xi)北人民野戰軍司令(ling)部(bu)在(zai)此整(zheng)訓干部(bu)。彭德懷、賀龍曾親瞻(zhan)廟容并嚴令(ling)保護(hu),題寫“保護(hu)文(wen)物古(gu)跡,任何人不(bu)得隨(sui)意(yi)破壞”的命令(ling)。
倉(cang)頡(jie)廟(miao)坐北面南,北臨黃龍山(shan)、南望洛河水,占地17畝,呈南北長方(fang)形狀,高墻厚(hou)垣環繞四周,建筑布局完整,廟(miao)內建筑莊重(zhong)古樸,整組建筑自(zi)南向北在中軸線上依次分(fen)別為照壁(bi)、山(shan)門、前殿(dian)、報廳、中殿(dian)、寢殿(dian)、墓冢。在主體建筑的兩側又分(fen)布著東、西戲(xi)樓、鐘鼓樓、東西廂房等。
殿宇系元、明、清為主的遺存,戲樓(lou)殿廳間(jian)有彩繪壁(bi)畫,雖經(jing)久(jiu)剝落而殘跡(ji)猶見原作(zuo)風韻。
倉(cang)頡廟前大門口平臺(tai)之上建有(you)照(zhao)(zhao)壁(bi),照(zhao)(zhao)壁(bi)中部有(you)一小(xiao)神(shen)龕,下部有(you)一道圓形小(xiao)門洞(dong),與傳統照(zhao)(zhao)壁(bi)截然(ran)不同。
倉頡廟(miao)的山門(men)(men)(men)是廟(miao)內的疊式建筑,下層內涵四窯洞,外開明(ming)三門(men)(men)(men);上層是門(men)(men)(men)樓、南北兩面為雕花木制檐屏(ping)通(tong)風采光。明(ming)三門(men)(men)(men)中間大門(men)(men)(men)為神門(men)(men)(men),只有谷雨廟(miao)會或貴客(ke)來臨時(shi)才打開,東邊小(xiao)門(men)(men)(men)是人(ren)門(men)(men)(men),平(ping)時(shi)敞(chang)開,供(gong)人(ren)進出,西邊小(xiao)門(men)(men)(men)為鬼門(men)(men)(men),一直(zhi)緊(jin)鎖。
緊貼(tie)山門(men)建(jian)有兩座戲樓(lou)(lou),這兩個戲樓(lou)(lou)是中國僅(jin)存的(de)實物場景(jing)——并(bing)列式(shi)(shi)的(de)對臺(tai)戲實物。傳說中的(de)倉頡長著四眉四目,為讓倉圣(sheng)兩只(zhi)眼(yan)睛看(kan)東戲樓(lou)(lou),另兩只(zhi)眼(yan)睛看(kan)西(xi)戲樓(lou)(lou),因而戲樓(lou)(lou)采用東西(xi)并(bing)列式(shi)(shi)。當年西(xi)北野戰軍軍民聯歡會就(jiu)是在(zai)西(xi)戲樓(lou)(lou)上召開。
戲(xi)臺創建于清嘉慶二年(1797)四(si)(si)月(yue)七日。臺基式建筑。硬山頂,琉璃筒瓦覆蓋。檐(yan)柱四(si)(si)根(gen),將臺面分作三(san)間(jian),中(zhong)柱四(si)(si)根(gen),將進深(shen)分作兩間(jian)。前臺稱大三(san)間(jian),后(hou)稱小(xiao)三(san)間(jian)。前檐(yan)柱上(shang)托大額枋(fang)、欄額枋(fang)和挑檐(yan)枋(fang)。枋(fang)上(shang)施有(you)(you)一踩(cai)單(dan)昂斗拱,枋(fang)下虎頭雀替對出。臺中(zhong)有(you)(you)木屏相隔(ge),兩邊置上(shang)下馬門。臺面通寬八(ba)點(dian)九米(mi),深(shen)八(ba)點(dian)六米(mi),臺基高出地面一點(dian)五(wu)四(si)(si)米(mi)。前臺兩側建有(you)(you)八(ba)字音墻,可增強音響共鳴效果。
每(mei)年谷雨時節,白水民間都(dou)要祭(ji)拜倉圣,這里(li)都(dou)會搭臺(tai)唱(chang)戲。彼(bi)時,周邊(bian)十里(li)八(ba)村的鄉親(qin)們(men)都(dou)會聚(ju)集在(zai)東西(xi)戲樓中間,看兩(liang)個戲樓上兩(liang)個劇團同時在(zai)演(yan)對(dui)臺(tai)戲,而觀眾只會將賞錢給予演(yan)的最精彩的那個劇團,這就是對(dui)臺(tai)戲的來歷(li)。
前殿是(shi)(shi)明代建(jian)筑(zhu)。左右(you)兩側(ce)各有一間小耳房(fang)(又稱廊房(fang)),更襯托出(chu)了前殿的威武雄壯(zhuang)。在它的南北兩面均沒有圍(wei)墻將(jiang)之(zhi)封(feng)閉(bi),是(shi)(shi)開放(fang)式(shi)的建(jian)筑(zhu)結(jie)構(gou)。在殿檐下有一塊黑(hei)色(se)匾(bian)(bian)額(e)(e),是(shi)(shi)由草圣(sheng)之(zhi)稱的近代書法(fa)大師于佑任先生于民國二(er)十(shi)二(er)年(1933)所(suo)題——“文(wen)化(hua)之(zhi)祖”,這一匾(bian)(bian)額(e)(e)與(yu)橋(qiao)山(shan)黃帝陵的“人文(wen)初祖”遙相(xiang)輝(hui)映,相(xiang)互媲美。
報(bao)廳創(chuang)修于明代(dai)。民國、清(qing)朝、近代(dai)均有(you)翻(fan)修。每逢廟(miao)會時,凡拜祭倉頡的人,都在此報(bao)到。在報(bao)廳兩側有(you)兩棵(ke)柏樹,左為(wei)青龍柏,右為(wei)白(bai)虎柏,青龍與白(bai)虎儼然如同(tong)兩尊守(shou)護神,盡(jin)職盡(jin)責地(di)守(shou)護著倉頡廟(miao)內的財產(chan)、安全(quan)。
報廳過去(qu)是(shi)(shi)(shi)中殿(dian)(dian),中殿(dian)(dian)過去(qu)是(shi)(shi)(shi)寢殿(dian)(dian),又稱后殿(dian)(dian)。連貫東西的(de)(de)一根(gen)粗木(mu)(mu)(mu)是(shi)(shi)(shi)蒿(hao)(hao)木(mu)(mu)(mu)所(suo)制(zhi)。蒿(hao)(hao),屬草本類植物,當年枯,次年生。但是(shi)(shi)(shi)殿(dian)(dian)上的(de)(de)這根(gen)蒿(hao)(hao)木(mu)(mu)(mu)竟有如(ru)此之(zhi)大,實(shi)在是(shi)(shi)(shi)令人匪夷所(suo)思。然而站在殿(dian)(dian)前人們目光所(suo)看到的(de)(de)蒿(hao)(hao)木(mu)(mu)(mu)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)整(zheng)根(gen)蒿(hao)(hao)木(mu)(mu)(mu)的(de)(de)三(san)分之(zhi)一,原蒿(hao)(hao)木(mu)(mu)(mu)全長48米(mi)(mi)(mi),這根(gen)蒿(hao)(hao)木(mu)(mu)(mu)長16米(mi)(mi)(mi),粗55厘米(mi)(mi)(mi),也就成了廟內(nei)第五大奇(qi)觀——“蒿(hao)(hao)木(mu)(mu)(mu)擔子四(si)丈八”。寢殿(dian)(dian)內(nei)的(de)(de)幾(ji)尊(zun)座像是(shi)(shi)(shi)1992年群眾捐款重塑的(de)(de),原來的(de)(de)塑像已(yi)于文革被毀。
倉頡墓(mu)高4米,周長(chang)48米。于2001年6月被國(guo)務院批準為(wei)全國(guo)重點文物保護單位(wei),是全國(guo)同類遺跡中(zhong)唯一的國(guo)家(jia)級文保單位(wei),位(wei)于白水縣倉頡廟內,墓(mu)園內現(xian)存建筑年代(dai)多為(wei)元(yuan)、明、清(qing)三朝代(dai),其裝飾華麗,地方色彩濃(nong)厚。
倉頡(jie)墓冢是一大土冢,早在東(dong)(dong)漢延熹五年(162年)就已有之,周圍有三米高的磚(zhuan)(zhuan)花墻,民國二(er)十八年(1939),國民黨將軍朱慶瀾(lan)拜(bai)祭過(guo)倉頡(jie)后,非常崇敬這位文(wen)字圣人,便(bian)出錢請人代(dai)為(wei)修(xiu)建了(le)這一圈六棱磚(zhuan)(zhuan)砌花墻。開(kai)有東(dong)(dong)西兩(liang)門(men),東(dong)(dong)門(men)上(shang)聯(lian)為(wei)“畫(hua)卦再開(kai)文(wen)字祖”,下聯(lian)為(wei)“結(jie)繩(sheng)新創(chuang)鳥蟲書”,橫批為(wei)“通德”。西門(men)上(shang)聯(lian)為(wei)“雨栗(li)當年感天帝”,下聯(lian)為(wei)“同文(wen)永世配橋陵”橫批是“類情”。墓冢上(shang)邊(bian)大樹遮天,正(zheng)南邊(bian)有一小(xiao)型墓碑。
傳說孔(kong)子曾拜倒在倉頡墓前,痛(tong)哭不絕,長跪不起。位于西(xi)側墓頂的一棵柏樹的根(gen),叫轉枝(zhi)柏。它的根(gen)生來(lai)就分四(si)(si)個枝(zhi),分別指向(xiang)東、南、西(xi)、北(bei)四(si)(si)個方向(xiang),
每一(yi)年,哪個方(fang)向的(de)樹(shu)(shu)葉枯了,就預(yu)(yu)示(shi)著哪一(yi)方(fang)即將遭遇旱(han)災;哪邊(bian)的(de)樹(shu)(shu)葉蔥蘢(long)、茂(mao)盛(sheng),則預(yu)(yu)示(shi)哪一(yi)方(fang)風(feng)調雨順,莊稼豐收(shou)。是廟內第七大奇觀——“轉枝柏預(yu)(yu)知旱(han)澇巧捎(shao)話”。在文革期間,這(zhe)棵柏樹(shu)(shu)被毀。
倉頡墓東門頂端半圓形的磚(zhuan)雕刻著國民(min)黨的青天(tian)白(bai)日旗,文革時,當地的百姓用泥石灰將青天(tian)白(bai)日旗涂抹起(qi)來(lai),并(bing)在上(shang)面畫了(le)毛主席的頭像,因此這(zhe)塊磚(zhuan)雕才得(de)以(yi)度(du)過(guo)浩劫保存至今(jin)。
倉頡廟內歷(li)代碑(bei)石眾多,雖經戰亂多有散失(shi),現保(bao)存的仍(reng)有十(shi)八(ba)通(tong),陣列于前殿之內。
《倉頡廟碑》
石(shi)碑年代(dai)從東漢(han)(han)起,歷魏、五(wu)胡(hu)十六(liu)國(guo)、唐、宋、元、明、清至民國(guo)。早期的(de)有東漢(han)(han)延熹五(wu)年《倉(cang)頡廟碑》,十六(liu)國(guo)時(shi)的(de)《廣(guang)武(wu)將(jiang)(jiang)軍(jun)碑》、唐《倉(cang)公碑》、宋代(dai)《大(da)宋倉(cang)公碑》等。近(jin)代(dai)于右任先(xian)生、陶峙岳將(jiang)(jiang)軍(jun)、朱慶瀾將(jiang)(jiang)軍(jun)題寫的(de)匾額、對聯等留存于廟內殿(dian)堂之上。
碑(bei)刻中以(yi)中國(guo)較(jiao)早為“字圣”倉頡(jie)所立(li)東漢延熹五(wu)年(162年)的(de)《倉頡(jie)廟碑(bei)》最為珍(zhen)貴,碑(bei)文記載東漢延禧五(wu)年倉頡(jie)廟已(yi)(yi)具相當規模。此(ci)碑(bei)現(xian)已(yi)(yi)遷(qian)入西安(an)碑(bei)林博物(wu)館,不但(dan)是蒼頡(jie)造字的(de)紀功(gong)碑(bei),還是金石學上(shang)的(de)漢碑(bei)珍(zhen)品。
《廣(guang)武(wu)將軍碑(bei)(bei)》曾失落千年(nian)(nian)(nian),康有為(wei)曾贊曰(yue):“此(ci)碑(bei)(bei)在(zai)陜亦為(wei)關中楷隸(li)冠(guan)”。于右任先生于1920年(nian)(nian)(nian)得(de)見其碑(bei)(bei)拓,喜曰(yue):“千年(nian)(nian)(nian)出土光騰射”、“老見異物眼復明”,揮毫大書《文(wen)化祖廟》四字并命(ming)人(ren)刻成大匾(bian),懸于廟中。1971年(nian)(nian)(nian)《廣(guang)武(wu)將軍碑(bei)(bei)》遷置西安碑(bei)(bei)林。
《倉圣(sheng)鳥跡書(shu)碑》
《倉圣鳥跡書碑》,黑色的(de)(de)(de)石碑上(shang)刻(ke)著28個古怪的(de)(de)(de)符(fu)號,相傳這就是倉頡當年(nian)所(suo)造象形文(wen)字的(de)(de)(de)本形。這些鳥跡書由小(xiao)的(de)(de)(de)圖(tu)形和畫面組成,是世(shi)(shi)界上(shang)較早的(de)(de)(de)象形文(wen)字。1984年(nian),上(shang)海書店翻印(yin)的(de)(de)(de)宋(song)代王著《淳化閣帖》將它們破譯為(wei)(wei):“戊己甲(jia)乙(yi),居首(shou)共(gong)友(you),所(suo)止(zhi)列(lie)世(shi)(shi),式(shi)氣光名(ming),左(zuo)(zuo)互(hu)X家,受赤水尊,戈矛釜(fu)芾(fei)(fei)”。據《史記(ji)·五帝(di)本紀》載,炎(yan)帝(di)有(you)圣德(de),以火德(de)王,黃(huang)帝(di)有(you)土德(de)之瑞,土為(wei)(wei)黃(huang)色,所(suo)以稱為(wei)(wei)黃(huang)帝(di),居于(yu)涿鹿,位于(yu)中央位置,所(suo)以“戊己”代表(biao)黃(huang)帝(di),“甲(jia)乙(yi)”代表(biao)炎(yan)帝(di)。“居首(shou)共(gong)友(you),所(suo)止(zhi)列(lie)世(shi)(shi),式(shi)氣光名(ming),”記(ji)述(shu)了炎(yan)黃(huang)二帝(di)同(tong)為(wei)(wei)部(bu)落首(shou)領,他們的(de)(de)(de)所(suo)做所(suo)為(wei)(wei)均是天下各個小(xiao)部(bu)落的(de)(de)(de)楷模。“左(zuo)(zuo)互(hu)×家,受赤水尊,戈矛釜(fu)芾(fei)(fei)”,記(ji)述(shu)了黃(huang)帝(di)征服炎(yan)帝(di)和平定(ding)蚩(chi)尤(you)之亂(luan),天下重新恢復安寧,百姓安居樂(le)業(ye),黃(huang)帝(di)又成為(wei)(wei)天下部(bu)落首(shou)領。
墓園磚雕聯:
東門(men):畫卦再(zai)開文字祖,結繩新創鳥蟲(chong)書。通德
西門(men):雨粟當(dang)年感天帝,同(tong)文永(yong)世配橋陵。類情
后殿石刻聯:
明四(si)月而制六書(shu)萬世文字之祖,
運一心以贊兩(liang)儀千古士(shi)儒之師。
蒼天焉靈圣躬(gong)于陽武俾傳(chuan)六書字法,
黃帝敕葬(zang)仙骨于利鄉命享萬代(dai)香煙。
首(shou)韌生(sheng)風飛霧精華光(guang)昭(zhao)日(ri)月(yue),
宏開緯地經天事(shi)業勛滿乾坤(kun)。
中殿木瓦聯:
造書制(zhi)字文化長綿著作信神明(ming)鬼哭龍潛傳軼(yi)事,
圣跡(ji)名山(shan)丞當嘗(chang)替摩挲氽仰止獸蹄鳥跡(ji)想當年。
報廳墨書聯:
制書契易(yi)結(jie)繩經天緯地,
啟(qi)愚蒙創文翰繼往(wang)開來。
前殿壁畫聯:
鳶飛魚躍世(shi),雪花冬(dong)風天。
琴棋書畫好,竹闌菊(ju)梅香。
東戲(xi)樓(lou)門、屏聯:
栽治亂(luan)知(zhi)興(xing)衰遙想昔日事業(ye)蒙創鳥章而開化方湯歷XXX。
寓褒貶別善惡試看當局妝演非易(yi)結(jie)繩以為書XXXXXXXX。
鳶(yuan)飛風舞鐘毓龍陽(yang)杰靈(ling),
畫棟雕梁響遇洛陰(yin)云雨(yu)。
飛鳳家
西戲樓門(men)、屏聯:
聞弦歌之聲(sheng)郁郁蕩蕩借衣冠(guan)描出四室(shi)偈教,
見羽(yu)族之美濟濟蹌蹌因干戈XXXXXXXXXX。
下里巴人(ren)四目顧視(shi),
陽春白雪六(liu)書衍傳。
匾額(e)(自古及今)
1、先天開物
白水縣:執事寺(si)楚(chu)南、劉宏楚(chu)(清嘉慶(qing)九(jiu)年)
2、四目經天
東豐樂:種德潮①(清光緒三十(shi)四年清明)
3、萬世文宗
陽(yang)武村群眾叩(民(min)國六(liu)年(nian))
4、道啟尼山
華山道人叩(民國六年三月(yue))
5、文明啟我
陜西陸軍第三混成(cheng)團(tuan)步兵(bing)第二營(ying)營(ying)長王永鎮(民國六年(nian)三月谷旦(dan))
6、佑我文明
陜北(bei)游擊軍第四營(ying)營(ying)長(chang)鄭應江(民國九(jiu)年三月(yue))
7、佑我孔明
澄(cheng)城縣西北(bei)區保衛(wei)團(tuan)連長孫百林(民國(guo)十四年)
8、彩榆蒙福
白水(shui)縣第四區保衛(wei)團(tuan)長(chang)本(ben)社弟子任建文、陳(chen)玉(yu)江、郭生(sheng)合(韓亞選書于(yu)民國十四年三(san)月)
9、文化之祖
白水縣(xian)第四區保衛團(tuan)長(chang)李仲菲、朱新三
武莊甲團長張匯川
郭(guo)家山甲(jia)團長吳(wu)寬容、王子宜(yi)
北鹿角甲團長彥明
白(bai)水(shui)縣(xian)第(di)四區(qu)區(qu)紳(shen)趙子建、靳子和、魏俊天、種振啟
白水縣第四區職員種云(yun)峰、史彥朝、王(wang)杰生、王(wang)英俊
十六鄉鄉長
最后(hou)三社(she)會(hui)首丁奉(feng)級(ji)(于(yu)佑(you)任(ren)書(shu)于(yu)民國(guo)二(er)(er)十二(er)(er)年月日)
10、恩同再造
趙子建②(高俊(jun)峰(feng)書于民國二(er)十(shi)四年)
11、庶黎考祥
陳增壽、陳金(jin)林(王炳耀(yao)書于民國三十三年)
12、業績不朽
孫(sun)義(yi)元(yuan)、孫(sun)滿(man)元(yuan)、孫(sun)振(zhen)元(yuan)、孫(sun)天元(yuan)(王子洲書于一(yi)九(jiu)五0年)
13、技術克功
韓積賢(王子洲書于一九五0年(nian))
14、文圣先祖
謝(xie)德萍(ping)(謝(xie)德萍(ping)書于二000年谷雨)
注:
1、種德潮,白水(shui)縣東豐樂村人(ren),即后(hou)文(wen)中種云(yun)峰之父。
2、趙子(zi)(zi)建(jian)(1889年(nian)4月20日-1949年(nian)6月2日),生前(qian)曾募資修建(jian)澄城西(xi)河石(shi)橋、澄白洛河三眼石(shi)橋、縱(zong)目高小、倉(cang)頡廟,保(bao)存前(qian)秦《光(guang)武將軍碑》。其(qi)后世子(zi)(zi)弟趙雨中傳云,民國23年(nian),趙子(zi)(zi)建(jian)被匪追至倉(cang)頡廟中,因攀柏(bo)潛身而(er)脫險(xian),故(gu)懸(xuan)匾以謝倉(cang)頡“再造”之恩。
倉(cang)頡(jie)(jie)(jie)廟壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)十分(fen)珍貴,內容可謂包羅萬象,豐(feng)富多(duo)(duo)彩。擇其要(yao)者(zhe)而言,大(da)體可分(fen)為(wei)黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)功(gong)德、倉(cang)頡(jie)(jie)(jie)政績(ji)(ji)、神(shen)話故(gu)(gu)(gu)事、白水盛景以(yi)及名(ming)人詩賦等五個部分(fen)。壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)風(feng)格多(duo)(duo)樣(yang),有(you)(you)水墨畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),也(ye)有(you)(you)水彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua);有(you)(you)人物(wu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),也(ye)有(you)(you)山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。而且后(hou)兩者(zhe)往往是(shi)互相摻混合彼(bi)此(ci)糅(rou)雜的(de)(de)。特別是(shi)寢殿(dian)后(hou)面墻壁(bi)(bi)上(shang),保存有(you)(you)17幅(fu)色(se)彩艷麗、線條流暢細膩的(de)(de)珍貴壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)大(da)都同黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)和倉(cang)頡(jie)(jie)(jie)有(you)(you)關,雖然(ran)創作年(nian)代不祥(xiang)(xiang),但內容積(ji)極,人物(wu)栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生,意境優美,每幅(fu)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)都有(you)(you)一個優美的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事傳說,藝術價(jia)值(zhi)較(jiao)高(gao)。其中的(de)(de)《擒蚩(chi)尤》畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)是(shi)黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)大(da)戰蚩(chi)尤的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事;《西陵(ling)制(zhi)(zhi)衣》畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)是(shi)黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)元妃西陵(ling)氏(shi)縲祖(zu)教人們(men)織(zhi)錦制(zhi)(zhi)衣的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事;《黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)賜(si)(si)衣》畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)是(shi)黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)給百姓(xing)賜(si)(si)送衣服(fu)的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事;《天雨(yu)粟(su)》畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)是(shi)上(shang)天被倉(cang)頡(jie)(jie)(jie)造(zao)(zao)字(zi)所感動(dong)而降“谷(gu)子雨(yu)”的(de)(de)故(gu)(gu)(gu)事;《石樓造(zao)(zao)字(zi)》畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)是(shi)倉(cang)頡(jie)(jie)(jie)造(zao)(zao)字(zi)的(de)(de)情景。看著那場面恢弘、人物(wu)眾多(duo)(duo)的(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),人們(men)會自(zi)然(ran)遙想黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)當年(nian)統率(lv)大(da)軍打敗(bai)榆網、降服(fu)炎帝(di)(di)、 擒殺(sha)蚩(chi)尤、建立世界上(shang)第(di)一個共(gong)主國家的(de)(de)豐(feng)功(gong);觀賞那風(feng)景秀(xiu)麗、氛圍祥(xiang)(xiang)和的(de)(de)《百鳥朝鳳(feng)》、《西陵(ling)制(zhi)(zhi)衣》、《黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)賜(si)(si)衣》、《隸首造(zao)(zao)律品》、《權衡度(du)量》等壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua),人們(men)會自(zi)然(ran)追憶(yi)到黃(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)當年(nian)率(lv)領部從設姓(xing)氏(shi)、造(zao)(zao)文(wen)字(zi)、作甲子、立歷(li)法、創算數、為(wei)音律以(yi)及揖舟(zhou)馴馬、養(yang)蠶、制(zhi)(zhi)衣等開創華夏文(wen)明、創造(zao)(zao)神(shen)州(zhou)文(wen)化的(de)(de)偉績(ji)(ji)。這些(xie)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)具有(you)(you)很高(gao)的(de)(de)藝術歷(li)史(shi)價(jia)值(zhi)。
《知足常樂圖》
報(bao)廳(ting)西側(ce)墻(qiang)上的(de)長條形壁畫(hua)為《知足常樂圖(tu)》,是(shi)倉(cang)頡(jie)廟(miao)壁畫(hua)中的(de)精髓。為首者是(shi)高官(guan)坐(zuo)著轎(jiao)子,其次是(shi)小(xiao)官(guan)騎著馬,再次是(shi)有(you)錢人騎著驢(lv),然后是(shi)挑著擔(dan)子做生意的(de),再然后是(shi)推著小(xiao)車下苦力的(de),最后坐(zuo)在(zai)地上的(de)是(shi)衣衫破爛(lan)的(de)乞丐(gai),可謂是(shi)三六九等,生活各(ge)自(zi)不同。
中間那(nei)(nei)個騎驢的(de)有(you)(you)(you)錢(qian)人(ren)回頭頻(pin)頻(pin)張望,他(ta)似乎(hu)在(zai)想:“別人(ren)騎馬我騎驢,比(bi)(bi)上不足(zu),比(bi)(bi)下有(you)(you)(you)余(yu)。”所以,這幅壁畫叫(jiao)做(zuo)《知足(zu)常樂圖》。再看(kan)到位于最(zui)后(hou)衣衫破(po)爛的(de)乞丐,其實(shi)他(ta)不但(dan)是(shi)乞丐,還身有(you)(you)(you)殘疾,他(ta)的(de)雙腿(tui)無(wu)法站立,但(dan)他(ta)并不灰(hui)心,依然艱難地用手(shou)拄著(zhu)前(qian)行,因為在(zai)他(ta)身后(hou)還有(you)(you)(you)一座(zuo)(zuo)墳墓,所謂“好死不如賴(lai)活著(zhu)”。最(zui)后(hou)那(nei)(nei)座(zuo)(zuo)凄涼的(de)墳墓也似乎(hu)在(zai)告誡人(ren)類:縱使生前(qian)繁華似錦,到最(zui)后(hou)也不過是(shi)一抔黃土掩枯骨罷(ba)了。
白水倉頡廟(miao)不僅是(shi)全國(guo)同類建筑中的國(guo)保單位,也是(shi)兼具紅色文化意義的單位,西(xi)北野(ye)戰軍指揮部舊(jiu)址(zhi)就位于倉頡廟(miao)內。
1948年冬,解放戰爭時期,西北野(ye)戰軍司令部在白(bai)水整訓(xun)干部,部隊駐扎(zha)史(shi)官鎮(zhen),指揮(hui)部設在倉(cang)頡(jie)廟(miao),彭德懷、賀龍曾親(qin)瞻廟(miao)容。期間炊(chui)士班戰士取干柴時,將廟(miao)中“二龍戲(xi)珠(zhu)柏”中間的(de)樹頭“珠(zhu)子”鋸掉,彭總知道后,非常生氣,在廟(miao)內舉(ju)行的(de)軍民聯歡會上嚴厲批(pi)評了這個士兵,并(bing)親(qin)筆題寫(xie)了倉(cang)頡(jie)廟(miao)古(gu)柏保護令。
手令全文如下:
“倉頡廟是國家文物(wu)。凡我中國人民解放軍西(xi)北(bei)野(ye)戰軍的全體指(zhi)戰員,均須切實保(bao)護文物(wu)古跡(ji),嚴格禁止(zhi)攀(pan)折樹木,不(bu)得隨意破壞。切切此令。”
司令員政治委員彭德懷,此(ci)事雖已過了半個世紀,但至今在白(bai)水人民中傳為美談(tan)。
注:
彭(peng)(peng)德(de)懷(huai)同志在(zai)《彭(peng)(peng)德(de)懷(huai)自述》一書中(zhong)說:“為了籌糧和休整,又回(hui)到白(bai)水(shui)地(di)區(qu),在(zai)蒲城縣以(yi)北殲滅由韓(han)城南退的一個師。我一野(ye)全部即分(fen)布(bu)在(zai)黃龍(long)山(shan)區(qu)、韓(han)城、中(zhong)部、宜君、同官、耀(yao)縣、白(bai)水(shui)、蒲城廣大地(di)區(qu)做群眾(zhong)工作(zuo)。一九四八(ba)年冬也就是在(zai)這(zhe)個地(di)區(qu)過年的。”
倉頡廟八大奇妙景觀,又名(ming)倉圣廟八奇。描述(shu)其(qi)情狀的順口溜廣傳民間,婦孺皆知。
大頭娃跟人轉(zhuan)匝(za)匝(za),
干喜鵲迎客翹尾巴,
扁枝柏扁枝扁身扁杈(cha)杈(cha),
柏抱(bao)槐死(si)合不離抱(bao)疙瘩,
轉(zhuan)枝柏(bo)預(yu)知旱澇(lao)巧捎(shao)話,
蒿木擔子(zi)四丈八,
再(zai)生柏(bo)復活更蕭颯,
手植柏頭(tou)在云里插。
廟(miao)(miao)院(yuan)內(nei)(nei)古(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)參天,生(sheng)長茂盛,東(dong)漢(han)延熹(xi)五年(nian)之(zhi)“倉頡(jie)廟(miao)(miao)碑”即載當時“廟(miao)(miao)內(nei)(nei)古(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)郁郁蔥(cong)蔥(cong)”。共計有古(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)46株,古(gu)(gu)(gu)槐(huai)(huai)10余(yu)株,枝(zhi)葉覆蓋交通,虬枝(zhi)盤旋,各具姿(zi)態(tai),因各得其名,曰:“二(er)龍戲珠”、“丹鳳朝陽”、“奎星點元(yuan)”、“青龍戲柏(bo)(bo)(bo)(bo)”、“獸龍戲牧丹”、“獅子”、“寶蓮燈”、“龍爪柏(bo)(bo)(bo)(bo)”、“柏(bo)(bo)(bo)(bo)抱槐(huai)(huai)”等。“奎星點元(yuan)”為(wei)漢(han)前(qian)古(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo),高(gao)達(da)17米,樹(shu)(shu)圍7.25米。冢上一柏(bo)(bo)(bo)(bo),枝(zhi)桿四出輪流(liu)榮枯,稱(cheng)之(zhi)為(wei)“轉(zhuan)枝(zhi)柏(bo)(bo)(bo)(bo)”,蔚為(wei)奇(qi)觀。廟(miao)(miao)內(nei)(nei)西南隅一古(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo),中(zhong)(zhong)空生(sheng)槐(huai)(huai),槐(huai)(huai)長柏(bo)(bo)(bo)(bo)壁(bi),抱槐(huai)(huai)生(sheng)長,名“柏(bo)(bo)(bo)(bo)抱槐(huai)(huai)”,兩樹(shu)(shu)枝(zhi)粗中(zhong)(zhong)茂,堪稱(cheng)廟(miao)(miao)內(nei)(nei)一景。廟(miao)(miao)院(yuan)內(nei)(nei)古(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)整體樹(shu)(shu)齡年(nian)代久遠,樹(shu)(shu)形(xing)奇(qi)異,與陜西黃(huang)帝(di)陵、曲阜(fu)孔廟(miao)(miao)古(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)群(qun)(qun)(qun)并稱(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)國三大古(gu)(gu)(gu)廟(miao)(miao)柏(bo)(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)群(qun)(qun)(qun),而平均樹(shu)(shu)齡居(ju)三大古(gu)(gu)(gu)柏(bo)(bo)(bo)(bo)群(qun)(qun)(qun)之(zhi)首。白水倉頡(jie)廟(miao)(miao)八大奇(qi)觀中(zhong)(zhong)就有六個與柏(bo)(bo)(bo)(bo)樹(shu)(shu)有關:“干喜鵲迎客(ke)翹尾巴”,“扁(bian)枝(zhi)柏(bo)(bo)(bo)(bo)扁(bian)枝(zhi)扁(bian)身扁(bian)杈(cha)杈(cha)”,“柏(bo)(bo)(bo)(bo)抱槐(huai)(huai)死活(huo)不離抱疙(ge)瘩”,“轉(zhuan)枝(zhi)柏(bo)(bo)(bo)(bo)預(yu)知巧捎話”,“再(zai)生(sheng)柏(bo)(bo)(bo)(bo)復活(huo)更(geng)瀟灑”,“手(shou)植(zhi)柏(bo)(bo)(bo)(bo)頭在(zai)云里插”。
地址:陜(shan)西省渭(wei)南(nan)市白水縣城(cheng)東北(bei)35公里(li)處史(shi)官(guan)鄉
門票:50元(yuan)/人。
時間:每周二至日:08:00 - 18:00。
交通:西安至白水長途車,轉乘(cheng)(cheng)白水縣城乘(cheng)(cheng)開往史(shi)官(guan)鎮的中巴(ba)車,在史(shi)官(guan)中學下車可達景區