芒果视频

陜(shan)(shan)北不僅(jin)是地理(li)概(gai)念(nian)，更重要(yao)的(de)是文(wen)化(hua)概(gai)念(nian)，鑲嵌于陜(shan)(shan)北文(wen)化(hua)富集地的(de)綏(sui)(sui)德，在縣城中心位置修建了(le)文(wen)化(hua)廣(guang)場，展(zhan)示綏(sui)(sui)德文(wen)化(hua)之渾厚底蘊(yun)和蓬勃朝(chao)氣。

矗立于(yu)廣場中心以石(shi)雕匠人為(wei)主(zhu)(zhu)體(ti)的(de)勞動人民群聚雕像(xiang)，被著名(ming)畫(hua)家、黃土(tu)畫(hua)派創(chuang)始人劉(liu)(liu)文(wen)(wen)(wen)西命名(ming)為(wei)基(ji)石(shi)，并親筆題寫立碑。此“基(ji)石(shi)”二字(zi)恰好精準(zhun)無(wu)誤地道出了(le)(le)勞動人民是(shi)(shi)江山(shan)社稷的(de)根基(ji)；道出了(le)(le)勞動人民是(shi)(shi)綏德(de)政(zheng)治經濟文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)主(zhu)(zhu)體(ti)；道出了(le)(le)石(shi)雕文(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)(shi)綏德(de)民間(jian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)根脈。此作(zuo)品將劉(liu)(liu)文(wen)(wen)(wen)西畫(hua)中的(de)典(dian)型人物形象抽離，經過清華大學美術系的(de)再(zai)創(chuang)作(zuo)，第一(yi)次把劉(liu)(liu)文(wen)(wen)(wen)西的(de)黃土(tu)畫(hua)變為(wei)雕塑作(zuo)品，這種藝術表現形式，在(zai)全國罕見，在(zai)陜西僅有(you)。此雕塑生(sheng)(sheng)動刻畫(hua)了(le)(le)綏德(de)農民的(de)具(ju)體(ti)形象，背石(shi)頭的(de)、打石(shi)頭的(de)、出面子(zi)的(de)石(shi)頭匠人，背谷穗(sui)的(de)農家婦女等栩(xu)栩(xu)如生(sheng)(sheng)，細細打量，他們正是(shi)(shi)我們身(shen)邊隨處可見的(de)勤勞的(de)、智慧(hui)的(de)、負重的(de)、不(bu)屈(qu)的(de)、樂(le)觀的(de)勞動人民。父輩們赤腳踏地，面朝黃土(tu)背朝天，日(ri)出而作(zuo)，日(ri)落而息，生(sheng)(sheng)命艱辛艱難，皮膚黝(you)黑，皺紋爬上(shang)額頭，但他們從容淡(dan)定，平靜安心，悠然自得。雕像(xiang)中有(you)幾(ji)個(ge)孩(hai)(hai)子(zi)，孩(hai)(hai)子(zi)的(de)出場勾勒(le)成(cheng)一(yi)幅活靈活現的(de)陜北生(sheng)(sheng)活場景圖，亦暗示著石(shi)雕文(wen)(wen)(wen)化(hua)，陜北文(wen)(wen)(wen)化(hua)，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不(bu)息，朝氣蓬勃。此組群聚雕像(xiang)更是(shi)(shi)整(zheng)個(ge)文(wen)(wen)(wen)化(hua)廣場的(de)靈魂作(zuo)品，亦提升了(le)(le)整(zheng)座城市的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)品位。

廣場的外側，間隔立有7塊(kuai)標(biao)語(yu)(yu)展示牌，中(zhong)國紅套色，分外顯眼。每塊(kuai)展示牌的正面和背面各有一條(tiao)標(biao)語(yu)(yu)，14條(tiao)標(biao)語(yu)(yu)從(cong)政治(zhi)高度、文(wen)(wen)化深(shen)(shen)度、歷史厚度詮釋人(ren)(ren)文(wen)(wen)綏德的深(shen)(shen)邃內涵，標(biao)語(yu)(yu)中(zhong)同時含(han)有規勸類(lei)箴(zhen)言。簡單的話語(yu)(yu)，引人(ren)(ren)深(shen)(shen)思，促人(ren)(ren)前進。

高屋建(jian)瓴(ling)的(de)(de)政(zheng)治引導。“為(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)地(di)立(li)(li)心(xin)(xin)(xin)(xin)，為(wei)(wei)(wei)(wei)民(min)生(sheng)(sheng)立(li)(li)命(ming)”北宋(song)著名(ming)理(li)學(xue)家、關學(xue)領袖張載為(wei)(wei)(wei)(wei)后世留(liu)下“為(wei)(wei)(wei)(wei)天(tian)(tian)地(di)立(li)(li)心(xin)(xin)(xin)(xin)，為(wei)(wei)(wei)(wei)民(min)生(sheng)(sheng)立(li)(li)命(ming)”這(zhe)寶貴的(de)(de)精神遺產，天(tian)(tian)地(di)即(ji)天(tian)(tian)下，包括自(zi)然界、人(ren)(ren)和人(ren)(ren)類社會，立(li)(li)心(xin)(xin)(xin)(xin)也就是(shi)立(li)(li)天(tian)(tian)理(li)，民(min)生(sheng)(sheng)指民(min)眾，命(ming)即(ji)民(min)眾的(de)(de)命(ming)運，為(wei)(wei)(wei)(wei)民(min)生(sheng)(sheng)立(li)(li)命(ming)便是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)民(min)眾選擇正確(que)的(de)(de)命(ming)運方向(xiang)，確(que)立(li)(li)生(sheng)(sheng)命(ming)的(de)(de)意義。把(ba)哲學(xue)與政(zheng)治實(shi)(shi)踐結合(he)起來(lai)，穿越綿(mian)長亙古，一路充實(shi)(shi)一路嚴謹，引導綏德人(ren)(ren)民(min)走(zou)出(chu)燦(can)爛前(qian)程。綏德縣委縣政(zheng)府更是(shi)將(jiang)(jiang)此作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)自(zi)身的(de)(de)從政(zheng)座右銘(ming)，把(ba)老百姓當(dang)作(zuo)(zuo)天(tian)(tian)，把(ba)老百姓當(dang)作(zuo)(zuo)地(di)，把(ba)老百姓的(de)(de)事情看得重要到勝過天(tian)(tian)地(di)；“踏(ta)石(shi)留(liu)印(yin)，抓鐵(tie)有痕(hen)”習近平總書記對黨員(yuan)干部(bu)的(de)(de)作(zuo)(zuo)風建(jian)設提出(chu)斬釘截(jie)鐵(tie)的(de)(de)要求(qiu)，以生(sheng)(sheng)動(dong)形象的(de)(de)比(bi)喻，明確(que)務實(shi)(shi)的(de)(de)工作(zuo)(zuo)作(zuo)(zuo)風，不(bu)能蜻蜓點水，浮光掠影，要行“踏(ta)石(shi)”之(zhi)舉、要務“抓鐵(tie)”之(zhi)實(shi)(shi)、要增(zeng)“留(liu)印(yin)”之(zhi)智(zhi)、要見“有痕(hen)”之(zhi)效。告勉綏德的(de)(de)黨員(yuan)干部(bu)要身體(ti)力行，讓(rang)“踏(ta)石(shi)留(liu)印(yin)，抓鐵(tie)有痕(hen)”不(bu)僅成為(wei)(wei)(wei)(wei)“規定動(dong)作(zuo)(zuo)”，而且成為(wei)(wei)(wei)(wei)一種“工作(zuo)(zuo)常態”；“中(zhong)國(guo)(guo)夢(meng)?綏德夢(meng)?我(wo)的(de)(de)夢(meng)”全面建(jian)成小(xiao)康社會，實(shi)(shi)現(xian)中(zhong)華(hua)民(min)族(zu)偉大(da)復興的(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)夢(meng)響徹中(zhong)華(hua)大(da)地(di)，亦縈繞于每個中(zhong)國(guo)(guo)人(ren)(ren)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)(xin)間(jian)，并將(jiang)(jiang)其(qi)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)(wei)(wei)奮斗(dou)的(de)(de)目標。綏德人(ren)(ren)民(min)將(jiang)(jiang)自(zi)己(ji)的(de)(de)夢(meng)想和國(guo)(guo)家的(de)(de)夢(meng)想相(xiang)融合(he)，如是(shi)溪流匯入(ru)大(da)海，凝聚中(zhong)國(guo)(guo)力量，同(tong)心(xin)(xin)(xin)(xin)共筑幸福夢(meng)想。

異彩紛呈的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)特(te)產。“中(zhong)國(guo)五鄉(xiang)：石(shi)雕(diao)、民歌、嗩(suo)吶(na)、秧歌、剪(jian)紙”依托豐(feng)厚的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)底蘊，2009年(nian)以(yi)來(lai)(lai)，綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)相(xiang)繼被國(guo)家文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)部命名(ming)為中(zhong)國(guo)民間文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)“秧歌之(zhi)鄉(xiang)”“嗩(suo)吶(na)之(zhi)鄉(xiang)”“民歌之(zhi)鄉(xiang)”“石(shi)雕(diao)之(zhi)鄉(xiang)”和(he)“剪(jian)紙之(zhi)鄉(xiang)”，成為全國(guo)唯(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)擁有(you)五項民間文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)藝(yi)術(shu)(shu)之(zhi)鄉(xiang)稱號的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)縣。地(di)(di)域猶似生(sheng)(sheng)(sheng)命，文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)便如這個(ge)生(sheng)(sheng)(sheng)命的(de)(de)(de)(de)(de)品(pin)(pin)質(zhi)和(he)性情，綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)雕(diao)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)就是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)條體魄(po)硬朗、品(pin)(pin)性敦厚，心(xin)(xin)(xin)志(zhi)堅韌、底氣旺盛，后(hou)勁充足，終究會將苦(ku)日子過(guo)得殷實的(de)(de)(de)(de)(de)漢子。過(guo)去的(de)(de)(de)(de)(de)陜(shan)(shan)北十年(nian)九旱，綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)民歌始終是(shi)苦(ku)難生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)調味品(pin)(pin)，人(ren)們把(ba)(ba)心(xin)(xin)(xin)酸苦(ku)澀咽肚里，把(ba)(ba)自信樂觀唱(chang)嘴邊，用山曲(qu)去消除(chu)愁腸(chang)，寄(ji)小調來(lai)(lai)緩解悲(bei)傷。那苦(ku)中(zhong)帶樂的(de)(de)(de)(de)(de)腔(qiang)，唱(chang)中(zhong)帶哭的(de)(de)(de)(de)(de)調，酸中(zhong)帶甜的(de)(de)(de)(de)(de)詞，豪(hao)中(zhong)帶野(ye)的(de)(de)(de)(de)(de)味，把(ba)(ba)綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)兒(er)女的(de)(de)(de)(de)(de)豁達、直率、質(zhi)樸、粗獷(guang)和(he)熱情全都(dou)表達了出來(lai)(lai)。綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)嗩(suo)吶(na)高(gao)吭嘹亮(liang)，粗獷(guang)深沉(chen)乃至吼天(tian)撼地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)樂聲，與(yu)(yu)陜(shan)(shan)北人(ren)獨(du)具的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)方式(shi)和(he)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)心(xin)(xin)(xin)理，有(you)著心(xin)(xin)(xin)靈的(de)(de)(de)(de)(de)共(gong)鳴，嗩(suo)吶(na)音樂與(yu)(yu)綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)、生(sheng)(sheng)(sheng)命相(xiang)融合，一(yi)(yi)(yi)(yi)曲(qu)曲(qu)嗩(suo)吶(na)聲是(shi)綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)人(ren)對宇宙的(de)(de)(de)(de)(de)認識、人(ren)生(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)悟的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種凝聚與(yu)(yu)升華，是(shi)平民百姓(xing)或(huo)(huo)喜或(huo)(huo)怒或(huo)(huo)樂或(huo)(huo)悲(bei)或(huo)(huo)憂的(de)(de)(de)(de)(de)表白。陜(shan)(shan)北是(shi)苦(ku)焦(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)，但從來(lai)(lai)不(bu)缺乏浪漫，綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)秧歌自古以(yi)來(lai)(lai)就是(shi)人(ren)們宣泄情感(gan)的(de)(de)(de)(de)(de)優美(mei)形式(shi)，群舞群蹈似彩龍歡騰，又如金蛇狂舞，將綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)人(ren)自信、樂觀、豪(hao)邁(mai)的(de)(de)(de)(de)(de)精氣神抖擻綻放。綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)剪(jian)紙是(shi)千百年(nian)來(lai)(lai)鮮活(huo)在黃土高(gao)坡(po)上傳統藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)朵(duo)奇葩，是(shi)歷(li)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)石(shi)，具有(you)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)價值，內(nei)容豐(feng)富、造型奇巧、寓(yu)意(yi)深刻，將綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)深厚內(nei)涵寄(ji)情薄(bo)紙，謳歌生(sheng)(sheng)(sheng)命。文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)廣(guang)場作為展示(shi)(shi)綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)窗口，首次將五項非物質(zhi)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)遺(yi)產以(yi)“中(zhong)國(guo)五鄉(xiang)”的(de)(de)(de)(de)(de)表述響亮(liang)提出，站在更高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)視角，來(lai)(lai)詮釋綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、展示(shi)(shi)綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、弘揚綏(sui)(sui)(sui)德(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。

輝煌(huang)燦爛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史文(wen)明(ming)。“秦(qin)漢(han)(han)(han)(han)(han)名(ming)(ming)邦，蘄王故里(li)”綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)具(ju)有(you)悠(you)久的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)(li)史，自古(gu)以來就(jiu)是(shi)守護中原(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊關要(yao)塞。秦(qin)時(shi)置上(shang)郡，始(shi)皇(huang)曾派扶(fu)蘇、蒙恬(tian)率數萬(wan)大(da)軍駐守，如今扶(fu)蘇蒙恬(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)骨(gu)仍遺(yi)留(liu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)，墓冢(zhong)被(bei)往來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠之士謁拜。漢(han)(han)(han)(han)(han)武(wu)(wu)帝(di)時(shi)期(qi)，飛將軍李(li)廣(guang)(guang)駐扎于綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)抗(kang)擊匈奴，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)境內(nei)至今留(liu)有(you)李(li)廣(guang)(guang)寨遺(yi)址。昭君出塞、文(wen)姬歸漢(han)(han)(han)(han)(han)、漢(han)(han)(han)(han)(han)武(wu)(wu)帝(di)巡邊都(dou)曾路過綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)，康熙皇(huang)帝(di)出巡北(bei)(bei)(bei)(bei)方途經(jing)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)時(shi)御題“秦(qin)漢(han)(han)(han)(han)(han)名(ming)(ming)邦”。在綏(sui)(sui)(sui)(sui)出土了(le)(le)(le)(le)大(da)量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)畫像石(shi)(shi)，其栩栩如生(sheng)(sheng)地(di)(di)再現了(le)(le)(le)(le)漢(han)(han)(han)(han)(han)時(shi)陜北(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣食住行生(sheng)(sheng)活場景，傳神雕刻(ke)了(le)(le)(le)(le)漢(han)(han)(han)(han)(han)人(ren)風(feng)骨(gu)。如今已修建(jian)竣工的(de)(de)(de)(de)(de)(de)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)畫像石(shi)(shi)館，氣魄雄偉，古(gu)意(yi)悠(you)然(ran)，為(wei)(wei)(wei)保護漢(han)(han)(han)(han)(han)畫像石(shi)(shi)，弘揚漢(han)(han)(han)(han)(han)文(wen)化起到了(le)(le)(le)(le)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)。南(nan)(nan)宋(song)名(ming)(ming)將韓(han)世忠(zhong)出生(sheng)(sheng)于綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)，忠(zhong)勇無畏，一生(sheng)(sheng)金戈鐵(tie)馬(ma)，叱咤疆場，為(wei)(wei)(wei)保衛(wei)南(nan)(nan)宋(song)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)半壁江(jiang)山立(li)(li)下了(le)(le)(le)(le)汗馬(ma)功勞(lao)，又俠骨(gu)柔情，愛兵如子(zi)(zi)，頂天(tian)立(li)(li)地(di)(di)，是(shi)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰出代表。綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)是(shi)一座歷(li)(li)史厚重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)是(shi)一座人(ren)文(wen)薈萃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)市；“天(tian)下名(ming)(ming)州(zhou)，人(ren)文(wen)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)”清道光二十八年，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)知州(zhou)江(jiang)士松手(shou)書“天(tian)下名(ming)(ming)州(zhou)”四個(ge)大(da)字，摩刻(ke)于綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)古(gu)城(cheng)原(yuan)西門洞(dong)外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)壁上(shang)。天(tian)下名(ming)(ming)州(zhou)作為(wei)(wei)(wei)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美譽名(ming)(ming)滿神州(zhou)大(da)地(di)(di)；“紅(hong)色沃土，革命(ming)搖(yao)籃”綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)是(shi)一塊紅(hong)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地(di)(di)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)孕育培養(yang)了(le)(le)(le)(le)無數革命(ming)英雄。在李(li)子(zi)(zi)洲(zhou)等(deng)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)倡議下，陜西省第(di)四師(shi)范學校成立(li)(li)，后更名(ming)(ming)為(wei)(wei)(wei)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)師(shi)范，李(li)子(zi)(zi)洲(zhou)還(huan)在這(zhe)里(li)建(jian)立(li)(li)了(le)(le)(le)(le)陜北(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一個(ge)中共黨團(tuan)組(zu)織，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)李(li)子(zi)(zi)洲(zhou)因此被(bei)毛(mao)主席稱為(wei)(wei)(wei)“陜北(bei)(bei)(bei)(bei)共產黨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奠(dian)基(ji)人(ren)”。綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)師(shi)范作為(wei)(wei)(wei)西北(bei)(bei)(bei)(bei)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)策(ce)源地(di)(di)，陜北(bei)(bei)(bei)(bei)革命(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)活動中心，為(wei)(wei)(wei)陜北(bei)(bei)(bei)(bei)革命(ming)根(gen)據(ju)地(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)立(li)(li)和發展奠(dian)定了(le)(le)(le)(le)堅實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)治、組(zu)織、軍事(shi)和群眾基(ji)礎，同時(shi)培養(yang)了(le)(le)(le)(le)一大(da)批共和國黨政(zheng)軍干部。抗(kang)戰(zhan)爆發后，中央軍委(wei)在綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)設立(li)(li)警備區司令部，抗(kang)擊了(le)(le)(le)(le)日寇西渡黃河，保衛(wei)了(le)(le)(le)(le)延(yan)安(an)(an)。抗(kang)戰(zhan)時(shi)期(qi)，抗(kang)日軍政(zheng)大(da)學搬遷(qian)至綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)達三年之久。解放戰(zhan)爭時(shi)期(qi)，綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)作為(wei)(wei)(wei)延(yan)安(an)(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總后方，為(wei)(wei)(wei)延(yan)安(an)(an)革命(ming)根(gen)據(ju)地(di)(di)和中國革命(ming)培養(yang)了(le)(le)(le)(le)大(da)量人(ren)才(cai)，提供了(le)(le)(le)(le)有(you)力保障；“頂天(tian)立(li)(li)地(di)(di)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)”韓(han)世忠(zhong)、李(li)子(zi)(zi)洲(zhou)等(deng)鐵(tie)骨(gu)錚(zheng)錚(zheng)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)漢(han)(han)(han)(han)(han)，個(ge)人(ren)魅力突顯(xian)著(zhu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)地(di)(di)域個(ge)性，張(zhang)揚著(zhu)綏(sui)(sui)(sui)(sui)德(de)(de)人(ren)文(wen)內(nei)涵(han)。

諄諄告勉的(de)(de)(de)行為(wei)(wei)規(gui)范。“上善若水(shui)，大愛綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)”最高境界的(de)(de)(de)善行就像(xiang)水(shui)的(de)(de)(de)品性一樣，綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚(hou)重黃(huang)土(tu)地(di)的(de)(de)(de)包容哺育之(zhi)大愛，恰如流(liu)水(shui)，滋(zi)潤萬物；“以(yi)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)為(wei)(wei)本，和諧綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)”綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)因“綏(sui)民(min)(min)(min)以(yi)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)”而得名(ming)，德(de)(de)(de)(de)(de)(de)即為(wei)(wei)人(ren)(ren)為(wei)(wei)政之(zhi)根本，綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)領導(dao)干(gan)部引導(dao)民(min)(min)(min)眾百姓以(yi)注(zhu)(zhu)重自己的(de)(de)(de)品德(de)(de)(de)(de)(de)(de)和修養為(wei)(wei)做(zuo)人(ren)(ren)做(zuo)事之(zhi)原則，創建出互相合作、互相促進、共同(tong)發展的(de)(de)(de)和諧綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)，政通人(ren)(ren)和，綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)之(zhi)百業俱興。“同(tong)頂一片藍(lan)天，共護(hu)(hu)(hu)一方水(shui)土(tu)”民(min)(min)(min)眾的(de)(de)(de)幸福(fu)，必須有(you)環境保護(hu)(hu)(hu)首當其沖(chong)的(de)(de)(de)保駕(jia)護(hu)(hu)(hu)航(hang)。綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)之(zhi)清澈(che)藍(lan)天，青山碧水(shui)是(shi)(shi)綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)賴以(yi)生(sheng)(sheng)存生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)舒適(shi)空間，保護(hu)(hu)(hu)與守護(hu)(hu)(hu)是(shi)(shi)口號，更是(shi)(shi)行動(dong)；“誰知(zhi)盤中(zhong)餐，粒(li)粒(li)皆辛(xin)苦”唐(tang)詩(shi)中(zhong)的(de)(de)(de)節(jie)儉警語，提(ti)醒著(zhu)物質不(bu)(bu)(bu)斷(duan)豐(feng)裕的(de)(de)(de)今天，我們更不(bu)(bu)(bu)能拋棄中(zhong)華民(min)(min)(min)族的(de)(de)(de)節(jie)儉美(mei)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)，節(jie)儉該貫(guan)穿于生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)方方面面；“存好(hao)心(xin)，做(zuo)好(hao)事，當好(hao)人(ren)(ren)”、“文(wen)化綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)，幸福(fu)家園(yuan)”綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)有(you)著(zhu)約定俗成的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)存哲(zhe)學(xue)，存好(hao)心(xin)，做(zuo)好(hao)事，當好(hao)人(ren)(ren)是(shi)(shi)世世代(dai)代(dai)綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)民(min)(min)(min)集體智慧的(de)(de)(de)提(ti)煉，為(wei)(wei)文(wen)化綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)注(zhu)(zhu)入鮮活(huo)生(sheng)(sheng)命力(li)，愛之(zhi)無處不(bu)(bu)(bu)在，綏(sui)德(de)(de)(de)(de)(de)(de)就是(shi)(shi)幸福(fu)家園(yuan)。

這些標語，聽起(qi)來可親，讀起(qi)來可敬，上通天(tian)理，下達(da)人文。無不彰(zhang)顯著綏(sui)德形(xing)象、綏(sui)德氣(qi)度、綏(sui)德精神。

廣場(chang)(chang)落成之初，恰(qia)逢國(guo)慶佳(jia)節，文(wen)(wen)化(hua)(hua)廣場(chang)(chang)舉辦(ban)了盛大的(de)(de)(de)(de)民間(jian)文(wen)(wen)化(hua)(hua)藝術(shu)展，以“文(wen)(wen)化(hua)(hua)綏(sui)(sui)德，幸福家園”為主(zhu)題，展出書法、攝影、美術(shu)、石雕、泥(ni)塑、剪紙、刺(ci)繡(xiu)、木(mu)雕近千(qian)件(jian)作(zuo)(zuo)品，所有作(zuo)(zuo)品皆為綏(sui)(sui)德本地(di)(di)藝術(shu)家的(de)(de)(de)(de)心血。書法作(zuo)(zuo)品龍蛇飛(fei)動、骨力筋(jin)勁，令人(ren)(ren)嘆(tan)為觀止(zhi)。攝影作(zuo)(zuo)品捕(bu)捉了綏(sui)(sui)德人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活百態，盡現了綏(sui)(sui)德民俗(su)風情(qing)，留住了塞上(shang)古城最美的(de)(de)(de)(de)瞬(shun)間(jian)。石雕作(zuo)(zuo)品技藝精巧、風格各異(yi)，按(an)照陜北九曲燈場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)陣型排(pai)列(lie)部署,匠(jiang)心獨具(ju)。泥(ni)塑作(zuo)(zuo)品形態可掬,惟妙惟肖。剪紙作(zuo)(zuo)品線條冼(xian)練夸張，美感(gan)顯(xian)明(ming)，頗有神(shen)韻；美術(shu)作(zuo)(zuo)品中有意(yi)境深遠的(de)(de)(de)(de)國(guo)畫(hua)，色彩豐富的(de)(de)(de)(de)油畫(hua)，且有傳神(shen)寫意(yi)的(de)(de)(de)(de)中國(guo)傳統人(ren)(ren)物畫(hua)。傳統手工刺(ci)繡(xiu)針腳細密、色彩淡雅(ya)、繡(xiu)品精細而(er)大氣。木(mu)雕作(zuo)(zuo)品栩栩如生(sheng)，渾然天成。此次活動，歷時(shi)之長(chang)，展品之豐富，讓(rang)綏(sui)(sui)德本地(di)(di)及外(wai)來(lai)民眾(zhong)享受了別開生(sheng)面的(de)(de)(de)(de)本土文(wen)(wen)化(hua)(hua)盛宴。這樣的(de)(de)(de)(de)活動，相信文(wen)(wen)化(hua)(hua)廣場(chang)(chang)將(jiang)會經(jing)常舉行，為弘揚綏(sui)(sui)德文(wen)(wen)化(hua)(hua)不(bu)斷(duan)地(di)(di)獻新(xin)功。

文化廣(guang)場所呈現的文化質感(gan)，亦或只(zhi)是綏德(de)文化的冰山一(yi)角，賞之鑒之只(zhi)如管中窺(kui)豹，僅可領略一(yi)二，但重要的是，文化廣(guang)場如同指(zhi)(zhi)向月亮(liang)的手(shou)指(zhi)(zhi)頭(tou)，我(wo)們順著手(shou)指(zhi)(zhi)頭(tou)指(zhi)(zhi)出的方向，可以看(kan)到(dao)大的月亮(liang)。