疏(shu)屬山位(wei)于綏(sui)德(de)縣城區(qu),海(hai)拔893m,兩河相(xiang)擁山,現(xian)為(wei)“名(ming)州文化旅游街(jie)區(qu)”中的(de)一部分。秦(qin)代(dai),上(shang)(shang)郡為(wei)邊塞防御匈(xiong)奴(nu)的(de)軍事要(yao)地(di),故派秦(qin)皇(huang)(huang)子(zi)扶(fu)蘇(su)在此監軍并設府(fu)于疏(shu)屬山,扶(fu)蘇(su)含冤自刎后埋葬(zang)于此,解放戰(zhan)爭時期,綏(sui)德(de)警備(bei)區(qu)司令(ling)部設置于疏(shu)屬山上(shang)(shang),成為(wei)指(zhi)揮作戰(zhan)的(de)戰(zhan)略中心,山上(shang)(shang)有(you)秦(qin)皇(huang)(huang)子(zi)扶(fu)蘇(su)墓及扶(fu)蘇(su)祠、漢畫像石館、綏(sui)德(de)警備(bei)區(qu)司令(ling)部舊(jiu)址(zhi),山腳下(xia)有(you)李(li)子(zi)洲(zhou)故居、綏(sui)德(de)地(di)委(wei)舊(jiu)址(zhi)、子(zi)洲(zhou)圖書館,四(si)周散布著獨具特色的(de)窯(yao)洞四(si)合院,明顯的(de)區(qu)位(wei)優勢,豐富的(de)旅游資源,是文化旅游開(kai)發(fa)的(de)理想之(zhi)地(di)。
1924年,這里建(jian)立(li)了陜北最早的共產(chan)黨(dang)組織,抗日(ri)戰爭和(he)解放戰爭時期,是陜甘寧邊區綏(sui)(sui)德(de)專員公署、抗日(ri)軍政(zheng)大學、綏(sui)(sui)德(de)警備區司(si)令部和(he)三五九(jiu)旅司(si)令部駐地。毛澤(ze)東、周恩來(lai)、習(xi)仲勛等老(lao)一輩無產(chan)階級革命(ming)家(jia)在這里留下了戰斗的足(zu)跡。習(xi)仲勛和(he)齊心(xin)在綏(sui)(sui)德(de)相識、相戀、結婚并生活4年,與綏(sui)(sui)德(de)人民建(jian)立(li)了深(shen)厚的感情。
疏屬山與《山海經》
疏(shu)屬(shu)山(shan)(shan)的(de)由來(lai)更早,有關它的(de)最早文字(zi)記(ji)載(zai),就是春秋戰國(guo)時期的(de)地理類史書《山(shan)(shan)海(hai)(hai)經(jing)·海(hai)(hai)內西經(jing)》云(yun):“貳(er)(er)負之臣曰危(wei),危(wei)與貳(er)(er)負殺(sha)窫窳,帝乃梏之疏(shu)屬(shu)之山(shan)(shan),桎其(qi)右足,反接兩手與發(fa),系之山(shan)(shan)上木。”
這段話就(jiu)告訴人們,遠古時(shi)代(dai)黃帝部(bu)落(luo)曾經就(jiu)活(huo)動(dong)在陜北綏德一帶,有個大逆不道的神“貳(er)負”與他的臣下“危”聯合殺死(si)了窫(ya)窳,黃帝就(jiu)將他綁縛在疏屬山(shan)里的樹上,懲罰(fa)他。
宋本《太平御覽》中(zhong)講述了(le)一(yi)個故事(shi),說在上(shang)郡(jun)挖掘出一(yi)座地下石(shi)室(shi),里面有(you)個反縛盜械之(zhi)人(ren),書曰(yue):“漢宣帝(di)(di)使人(ren)上(shang)郡(jun),發(fa)盤(pan)石(shi),石(shi)屋中(zhong)得一(yi)人(ren),跣踝被發(fa),后縛,械一(yi)足,時人(ren)不識,乃載(zai)之(zhi)于長安,帝(di)(di)問群臣,莫能知,劉(liu)(liu)子政(zheng)(劉(liu)(liu)向(xiang)(xiang),當時朝廷的(de)諫議大(da)夫)曰(yue):此乃貳負(fu)也(ye)!上(shang)大(da)驚(jing)”。最(zui)后,宣帝(di)(di)問他(ta)原(yuan)由,劉(liu)(liu)向(xiang)(xiang)就說出了(le)《山海經(jing)》中(zhong)的(de)記載(zai),宣帝(di)(di)聽后大(da)為驚(jing)嘆(tan),從此,眾臣與天下學者就更加看重《山海經(jing)》了(le)。
從漢(han)代(dai)(dai)的(de)這個事件,印(yin)證了《山海經(jing)》對綏德疏屬(shu)山的(de)記載,反映出歷代(dai)(dai)文字描述的(de)連貫性(xing),也(ye)說明了疏屬(shu)山不是一般的(de)山。
遠(yuan)古(gu)(gu)人(ren)類在部落進化的過程中,《山海經》記載(zai)了當時的各種地(di)理、博(bo)物、故事(shi)、巫術、神話等,內容極為(wei)豐富,自(zi)古(gu)(gu)被世人(ren)號(hao)稱為(wei)奇書,對中華(hua)民族上下五(wu)千年的文化有著極其(qi)深遠(yuan)的影響(xiang),直到(dao)現在,比如:盤(pan)古(gu)(gu)開天、三(san)皇(huang)五(wu)帝、炎黃之戰(zhan)、后羿射日、女媧補(bu)天、精衛填(tian)海、大禹治水……許(xu)多耳熟能(neng)詳的遠(yuan)古(gu)(gu)神話故事(shi)都是出自(zi)此(ci)書。
而(er)(er)對于綏(sui)德的(de)(de)一座山有(you)文(wen)(wen)字記錄的(de)(de),這應該是最早(zao)的(de)(de)了,它與現(xian)代出(chu)土的(de)(de)文(wen)(wen)物遺跡相互呼應和(he)印證,可以看出(chu),在遠古華夏文(wen)(wen)明(ming)起源的(de)(de)時(shi)期,綏(sui)德就有(you)了人類的(de)(de)活動,其歷史文(wen)(wen)化神奇而(er)(er)源遠流長。
疏屬山景區
疏(shu)屬山(shan)文化旅游景(jing)區
疏屬(shu)山(shan)文(wen)化(hua)旅(lv)游景區(qu)(qu)位(wei)于(yu)(yu)綏(sui)德(de)(de)(de)縣城(cheng),海(hai)拔(ba)893m,兩河相擁(yong)山(shan)。秦代,上郡為(wei)邊(bian)塞防御匈奴(nu)的(de)(de)(de)軍事要地,故(gu)派(pai)秦皇(huang)子(zi)扶蘇(su)在此監軍并設府于(yu)(yu)疏屬(shu)山(shan),扶蘇(su)含冤自(zi)刎后埋葬于(yu)(yu)此,解放戰(zhan)(zhan)爭時(shi)期,綏(sui)德(de)(de)(de)警備(bei)區(qu)(qu)司令部設置(zhi)于(yu)(yu)疏屬(shu)山(shan)上,成為(wei)指揮作(zuo)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)戰(zhan)(zhan)略中心,山(shan)上有秦皇(huang)子(zi)扶蘇(su)墓及扶蘇(su)祠、漢畫像(xiang)石館、綏(sui)德(de)(de)(de)警備(bei)區(qu)(qu)司令部舊(jiu)址,山(shan)腳下(xia)有李(li)子(zi)洲(zhou)(zhou)故(gu)居、綏(sui)德(de)(de)(de)地委舊(jiu)址、子(zi)洲(zhou)(zhou)圖書館,四周(zhou)散布著獨具特色的(de)(de)(de)窯洞(dong)四合院,明顯的(de)(de)(de)區(qu)(qu)位(wei)優勢,豐(feng)富的(de)(de)(de)旅(lv)游資源,是文(wen)化(hua)旅(lv)游開(kai)發的(de)(de)(de)理想之地。
綏德縣名州文化(hua)旅游(you)街區“高家(jia)大院”
高家大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)位于綏(sui)德(de)(de)古城(cheng)核(he)心(xin)景區疏屬山(shan)(shan),是(shi)綏(sui)德(de)(de)最具代表性的(de)古宅(zhai)大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。高家大(da)(da)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)為二(er)(er)進二(er)(er)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)“日”字形四合頭院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan),共有三(san)處,下(xia)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、中(zhong)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)、上(shang)(shang)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)依(yi)次從西(xi)向東(dong),因(yin)地形變化(hua)而(er)巧妙(miao)布局(ju),科學安排,呈(cheng)三(san)級(ji)臺階,三(san)進三(san)升,雖不在同一中(zhong)軸線上(shang)(shang),卻有“連升三(san)級(ji)”的(de)美好寓意(yi)。是(shi)綏(sui)德(de)(de)城(cheng)光緒年賜進士出身、翰林院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)庶吉士、欽加(jia)三(san)品銜在任候(hou)造道(dao)、前任山(shan)(shan)西(xi)遼州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)、光緒版《綏(sui)德(de)(de)州(zhou)(zhou)志》總撰高維岳的(de)宅(zhai)院(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)。
李子洲在四(si)師創建黨(dang)(dang)團(tuan)組織(zhi)后,為(wei)了(le)工作的便利和保密性,租賃了(le)高(gao)家祠(ci)堂(tang),明為(wei)四(si)師教(jiao)員的宿舍,實(shi)為(wei)黨(dang)(dang)組織(zhi)的活(huo)動(dong)地,先后在這里住(zhu)過的有李子洲、田伯英(ying)、蔡南軒、徐夢周(zhou)、何寓礎(chu)、趙紹(shao)西、雷五(wu)齋等黨(dang)(dang)、團(tuan)負責(ze)人(ren)。由于(yu)黨(dang)(dang)組織(zhi)的很多重要(yao)會議(yi)和活(huo)動(dong)決(jue)策都(dou)是在高(gao)家祠(ci)堂(tang)進行的,黨(dang)(dang)團(tuan)員頻(pin)繁活(huo)動(dong)于(yu)此,所以高(gao)家祠(ci)堂(tang)在當時被(bei)黨(dang)(dang)內同志親切地稱為(wei)“蘇聯大使(shi)館”。
綏德縣(xian)名州(zhou)文化旅游街區“文廟與學宮”
文(wen)廟與學宮連為(wei)(wei)一體,位于(yu)綏德古(gu)(gu)城綏德古(gu)(gu)城核心(xin)景區嵯峨山,坐(zuo)北向南(nan),建(jian)(jian)于(yu)金承安五(wu)年(1200),明(ming)、清兩代幾(ji)經增修、重建(jian)(jian),至清光緒三十(shi)一年(1905)時,其建(jian)(jian)筑平(ping)面(mian)為(wei)(wei)一長方(fang)(fang)形(xing)(南(nan)北長),占(zhan)地面(mian)積約12,000平(ping)方(fang)(fang)米(mi)。文(wen)廟有(you)(you)(you)(you)前、中、后3座(zuo)(zuo)院(yuan)落。前院(yuan)東西(xi)方(fang)(fang)各有(you)(you)(you)(you)木柵欄門(men)(men)(men)1座(zuo)(zuo),西(xi)門(men)(men)(men)額(e)書“德配天(tian)地”4字,門(men)(men)(men)前有(you)(you)(you)(you)下馬碑;東門(men)(men)(men)額(e)書“道(dao)冠古(gu)(gu)今”4字。院(yuan)南(nan)面(mian)為(wei)(wei)照壁(bi),北面(mian)是(shi)欞(ling)星門(men)(men)(men)。入(ru)欞(ling)星門(men)(men)(men)為(wei)(wei)中院(yuan),院(yuan)內(nei)有(you)(you)(you)(you)泮池,東建(jian)(jian)名(ming)宦祠(ci)(ci)3間(jian)、忠孝祠(ci)(ci)2間(jian),西(xi)建(jian)(jian)鄉賢祠(ci)(ci)3間(jian)、陳(chen)設(she)亭2間(jian);北面(mian)是(shi)戟(ji)門(men)(men)(men),戟(ji)門(men)(men)(men)東有(you)(you)(you)(you)儀門(men)(men)(men),西(xi)有(you)(you)(you)(you)禮門(men)(men)(men)。入(ru)戟(ji)門(men)(men)(men)為(wei)(wei)后院(yuan),院(yuan)內(nei)正(zheng)面(mian)是(shi)大(da)(da)成殿,殿前有(you)(you)(you)(you)月臺,臺前有(you)(you)(you)(you)甬道(dao),大(da)(da)殿兩側建(jian)(jian)東西(xi)廡各7間(jian)。
學宮大門在文廟前院(yuan)西柵欄(lan)門外,面(mian)向(xiang)南。入(ru)門北進(jin)再折向(xiang)東,至(zhi)大成(cheng)殿后見儒學儀門。入(ru)儀門正(zheng)面(mian)有(you)明倫(lun)堂5間(jian),西有(you)齋(zhai)房(fang)3間(jian),東北有(you)崇(chong)圣祠1所(suo)。明倫(lun)堂后是敬一亭3間(jian)。亭后正(zheng)面(mian)是尊經閣(ge)(ge)(ge),閣(ge)(ge)(ge)下是正(zheng)窯(yao)3孔 ,閣(ge)(ge)(ge)東有(you)廂(xiang)窯(yao)3孔,閣(ge)(ge)(ge)西有(you)廂(xiang)房(fang)5間(jian)。
文廟現(xian)僅余(yu)照(zhao)壁1座,學宮僅余(yu)尊經閣(ge)(ge)和閣(ge)(ge)東3孔廂窯。照(zhao)壁由磚砌成,上(shang)有(you)檐(yan),壁中嵌石雕“五龍壁”一塊,上(shang)雕五龍戲珠(zhu)圖案,雕工精(jing)細,神態活現(xian),是綏德雕刻藝術之精(jing)品。尊經閣(ge)(ge)的造(zao)型較(jiao)精(jing)巧,閣(ge)(ge)下(xia)是3孔磚面(mian)(mian)石拱窯,窯的四(si)角伸出(chu)上(shang)翹,如鳥喙高(gao)昂。窯上(shang)閣(ge)(ge)樓四(si)面(mian)(mian)皆為雕花門窗(chuang),屋(wu)脊(ji)高(gao)隆,南(nan)北單(dan)檐(yan),東西為重檐(yan)。
文廟和學(xue)(xue)宮一直是尊孔讀經(jing)之所,從民(min)國年間開(kai)始開(kai)辦(ban)為學(xue)(xue)校(xiao),現為縣聾啞學(xue)(xue)校(xiao)校(xiao)址。