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景區簡介

圖騰古道景(jing)區(qu)是反(fan)映甑皮(pi)巖(yan)這一代(dai)(dai)表12000-7000年前(qian)桂林(lin)先(xian)民居住、生(sheng)活(huo)、宗教、狩(shou)獵和(he)墓穴文化的(de)(de)實景(jing)展示(shi)基地。在這里，可以見證萬年前(qian)桂林(lin)甑皮(pi)巖(yan)人的(de)(de)生(sheng)活(huo)，品味靈山秀水后歷史(shi)的(de)(de)滄(cang)桑與厚重，并見識(shi)現代(dai)(dai)社會原始部落的(de)(de)粗獷，感(gan)覺率真淳樸的(de)(de)土(tu)人的(de)(de)神秘和(he)玄奇。

整個景(jing)區(qu)具有(you)(you)故事的(de)(de)(de)動態性，視覺的(de)(de)(de)審美性，蘊藏著深刻的(de)(de)(de)文(wen)(wen)化內容，具有(you)(you)甑(zeng)皮(pi)文(wen)(wen)化所(suo)特有(you)(you)的(de)(de)(de)神圣原始(shi)信念(nian)(nian)，濃縮(suo)了祖(zu)(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)(de)智慧，使(shi)萬年之甑(zeng)皮(pi)文(wen)(wen)化品牌重(zhong)新獲得生命價值(zhi)。從(cong)這些(xie)信念(nian)(nian)中，我們(men)不難捕捉從(cong)遠(yuan)古時代開始(shi)，桂林先(xian)民在日常(chang)生活中表現出(chu)對生命的(de)(de)(de)崇拜及追求人(ren)與自然和諧共(gong)處的(de)(de)(de)哲(zhe)理，整個景(jing)區(qu)濃縮(suo)了祖(zu)(zu)(zu)先(xian)的(de)(de)(de)智慧，也表達出(chu)我們(men)對祖(zu)(zu)(zu)先(xian)思德的(de)(de)(de)激情，使(shi)萬年之甑(zeng)皮(pi)文(wen)(wen)化品牌重(zhong)新獲得生命價值(zhi)。

“北有匈奴，南有南蠻”，甑皮巖文(wen)化是(shi)南蠻文(wen)化誕(dan)生的代表(biao)，也是(shi)嶺(ling)南文(wen)化起源之一(yi)。步入圖騰古道(dao)，在解讀千(qian)古之謎(mi)中(zhong)，讓我(wo)們(men)從另一(yi)個角度(du)體驗延長的生命，擴張我(wo)們(men)的心靈版(ban)圖！圖騰古道(dao)再(zai)現甑皮巖文(wen)化，是(shi)南蠻人(ren)誕(dan)生的代表(biao)，也是(shi)嶺(ling)南文(wen)化起源之一(yi)。

甑皮人

在煙雨峰(feng)岳中，皮里(li)黝黑的(de)甑皮人 與漓江(jiang)為伍(wu)，與青山為伴，或(huo)(huo)漁(yu)獵或(huo)(huo)采(cai)集，使用的(de)依(yi)然(ran)是古樸(pu)的(de)石器、骨器‘原始的(de)陶器、蚌器。在節奏(zou)明快的(de)“妖鼓”下(xia)，穿(chuan)著色彩斑斕(lan)的(de)獸皮，手持鋒利的(de)長矛在山林里(li)狩獵，燒蛇烤蚌為食，長唱(chang)著人與自(zi)然(ran)和(he)諧(xie)的(de)漓江(jiang)漁(yu)歌和(he)桂山獵謠。

桂(gui)林甑皮(pi)(pi)巖人(ren)是(shi)原始土人(ren)的(de)(de)(de)后代，他(ta)(ta)們(men)都(dou)沒有(you)自己的(de)(de)(de)名字，男的(de)(de)(de)都(dou)叫“啊布”、女的(de)(de)(de)都(dou)叫“啊力”。見(jian)了(le)他(ta)(ta)們(men)就要用手拍打自己的(de)(de)(de)嘴巴，發出哇(wa)(wa)哇(wa)(wa)....的(de)(de)(de)聲音，以表示(shi)友好。他(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)皮(pi)(pi)膚有(you)些棕褐色，個子不(bu)高。

景點特色

探尋(xun)甑皮巖文化的(de)歷史風(feng)貌，感受異樣的(de)民族(zu)風(feng)情。

旅游貼士

景區等級：AAA級景區

景區門票：108元

景區游覽(lan)時(shi)間：約1個(ge)小(xiao)時(shi)到1個(ge)半小(xiao)時(shi)

周(zhou)邊(bian)景區：大榕(rong)樹、鑒(jian)山(shan)寺(si)、聚龍(long)潭、奇石宮、月(yue)亮(liang)山(shan)、遇(yu)龍(long)河等

景區交通(tong)：陽(yang)朔成自行車約20-30分鐘，乘車約15分鐘

歷史

“圖(tu)騰”一詞來源于北(bei)美(mei)印(yin)第安人(ren)阿爾袞琴部落奧(ao)吉布瓦方言的(de)音譯(yi)，意思是“他的(de)親族”。

遠古圖(tu)騰(teng)產生于(yu)人(ren)(ren)類早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巫術禮儀活動。圖(tu)騰(teng)即徽幟，是(shi)(shi)嚴格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)族(zu)象(xiang)征(zheng)。當(dang)原始(shi)人(ren)(ren)在(zai)一個地方定居下來后，該地某種與他(ta)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活發生密切關系的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西，或因有益、或因有害(hai)，就(jiu)(jiu)使其產生崇(chong)拜，這就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)原始(shi)圖(tu)騰(teng)。這時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然圖(tu)騰(teng)崇(chong)拜物，是(shi)(shi)區別不同人(ren)(ren)類群體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)標志，在(zai)與之共(gong)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程中(zhong)，原始(shi)人(ren)(ren)就(jiu)(jiu)把(ba)它們當(dang)作了保(bao)護神(shen)。原始(shi)社會末期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)部落(luo)酋長和奴隸社會的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貴(gui)族(zu)，利(li)用(yong)圖(tu)騰(teng)神(shen)在(zai)民眾(zhong)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)崇(chong)高(gao)地位把(ba)自(zi)己(ji)說成是(shi)(shi)祖先神(shen)在(zai)世(shi)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)代表，于(yu)是(shi)(shi)出(chu)現了祖先象(xiang)征(zheng)，即大量(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)與動植物合一的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形象(xiang)。

意義

圖騰孕育(yu)了中國五千(qian)年的(de)文(wen)化，也代(dai)(dai)表著各個時代(dai)(dai)不同的(de)歷(li)史背景和人情風俗。

圖騰不(bu)僅在現代設(she)計領(ling)域仍占據(ju)著一席之(zhi)地，在未來的(de)設(she)計中(zhong)也將是不(bu)可缺少的(de)重要元素(su)。

民俗

與甑皮人打(da)招呼(hu)時(shi)，比如問好就是把(ba)手(shou)放在(zai)嘴(zui)邊(bian)，發出“哈哈哈”的聲音，再見就是把(ba)手(shou)放在(zai)左胸口，再說(shuo)出“ni mo mo”。

在家里時，人們幾乎都赤裸著身子黝黑的(de)皮膚(fu)上寫滿古老的(de)寓言。

在(zai)娛樂場里，跟他們(men)(men)跳起(qi)舞(wu)蹈時，邊跳舞(wu)邊友好地拿(na)臀部碰你，如果你被碰的(de)次數比較多，說(shuo)明你最受歡(huan)迎。雖然動(dong)作相當(dang)機械(xie)，卻非常有原始味道(dao)。黑皮膚的(de)美(mei)女們(men)(men)邊甩動(dong)著長頭(tou)發跳草(cao)裙舞(wu)。

走進圖騰古道(dao)，他(ta)們在道(dao)路的兩邊各站一個人(ren)，手中拿著環(huan)保淡黃色猶如化妝品膏液體，用枝條在每(mei)個人(ren)臉上畫上一道(dao)，不要(yao)(yao)擦掉有了(le)這道(dao)顏色，說(shuo)明你是這里高貴的客人(ren)。走進的時候每(mei)人(ren)都要(yao)(yao)獻上一份愛心，還會有人(ren)給(gei)你拍照。