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冠洞景區(qu)是國家3A級景區(qu)，位于林(lin)溪鄉冠洞村中(zhong)部(bu)，距縣城27公里。是體現(xian)侗族(zu)(zu)集(ji)體做客文(wen)化(hua)活(huo)動的一個重(zhong)要(yao)景區(qu)。通過“月也”活(huo)動，以攔路(lu)、迎(ying)賓(bin)、蘆笙踩堂、百(bai)(bai)家宴、對歌(ge)(ge)(ge)、講款、多(duo)耶、坐夜等民俗(su)風情為特色(se)，通過雙方(fang)對唱攔路(lu)歌(ge)(ge)(ge)、河歌(ge)(ge)(ge)、情歌(ge)(ge)(ge)、酒歌(ge)(ge)(ge)，以及多(duo)耶、講款，琵琶彈(dan)，賽蘆笙，唱侗戲等，展示各方(fang)的才智(zhi)，讓游(you)客一飽侗族(zu)(zu)文(wen)化(hua)大(da)餐，并以迎(ying)賓(bin)較高的禮(li)儀——侗族(zu)(zu)百(bai)(bai)家宴把侗族(zu)(zu)文(wen)化(hua)推上(shang)高潮。

“貴(gui)客(ke)(ke)你從哪(na)里來(lai)，侗鄉人民(min)歡迎您”，每當夕(xi)陽西(xi)下，在廣西(xi)三(san)(san)江侗族(zu)自治縣林(lin)溪鄉冠(guan)小(xiao)屯鼓樓坪前的臺(tai)階上(shang)，一曲曲清脆悅耳的侗族(zu)攔路歌(ge)就會響起，游客(ke)(ke)在蘆笙舞和攔路歌(ge)聲中拾級而上(shang)，到鼓樓坪上(shang)參(can)加“百(bai)家宴”。經過多年的努力，結合(he)本(ben)村民(min)風純(chun)樸(pu)、民(min)族(zu)風情(qing)濃郁的特點(dian)，冠(guan)小(xiao)屯被成(cheng)(cheng)(cheng)功打造成(cheng)(cheng)(cheng)了侗族(zu)民(min)族(zu)風情(qing)“百(bai)家宴”旅(lv)游接待(dai)點(dian)，“百(bai)家宴”已成(cheng)(cheng)(cheng)為(wei)三(san)(san)江民(min)族(zu)風情(qing)旅(lv)游產品之一，正(zheng)吸引著越來(lai)越多的游客(ke)(ke)。景區不(bu)僅(jin)傳承(cheng)展示(shi)民(min)族(zu)文化(hua)，而且為(wei)當地百(bai)姓(xing)帶(dai)來(lai)了收(shou)入，每年旅(lv)游創收(shou)達60多萬以上(shang)。

景區里幾個重要景點(dian)和節點(dian)：

（一）在賓客迎送中感受現實生活中的(de)侗族熱情

攔(lan)(lan)路(lu)(lu)對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)、唱歌(ge)(ge)(ge)(ge)留(liu)客(ke)——“攔(lan)(lan)路(lu)(lu)對(dui)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”迎賓(bin)是侗族(zu)隆(long)重的(de)迎賓(bin)儀(yi)式，是接(jie)待游客(ke)的(de)較高禮節。“攔(lan)(lan)路(lu)(lu)”亦(yi)稱“塞(sai)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)門(men)(men)”，當客(ke)人(ren)(ren)到本(ben)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)或路(lu)(lu)經(jing)本(ben)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)時(shi)，即于寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)邊門(men)(men)樓(lou)或要道口處設置障(zhang)礙(ai)，攔(lan)(lan)客(ke)人(ren)(ren)于外(wai)。主(zhu)人(ren)(ren)首先(xian)唱起“攔(lan)(lan)路(lu)(lu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)”，唱出(chu)種(zhong)種(zhong)攔(lan)(lan)路(lu)(lu)的(de)理由，接(jie)著客(ke)方的(de)姑(gu)娘(niang)或后生則(ze)以(yi)歌(ge)(ge)(ge)(ge)作答(da)，推翻這種(zhong)借口，一唱一答(da)。每當客(ke)人(ren)(ren)用(yong)歌(ge)(ge)(ge)(ge)答(da)復了對(dui)方提出(chu)的(de)一次(ci)盤問(wen)和逗趣(qu)之后，主(zhu)方就(jiu)把(ba)障(zhang)礙(ai)物(wu)拆去一件，直到把(ba)攔(lan)(lan)在路(lu)(lu)上(shang)的(de)障(zhang)礙(ai)物(wu)拆除干凈，這時(shi)主(zhu)寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)上(shang)的(de)姑(gu)娘(niang)們就(jiu)會(hui)拿起裝(zhuang)滿(man)酒(jiu)的(de)酒(jiu)杯(bei)或牛角向客(ke)人(ren)(ren)逐個敬酒(jiu)，然后引客(ke)入寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)。待客(ke)走(zou)時(shi)，寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)上(shang)姑(gu)娘(niang)又(you)成群結伙，來(lai)到寨(zhai)(zhai)(zhai)(zhai)邊路(lu)(lu)口，唱攔(lan)(lan)路(lu)(lu)歌(ge)(ge)(ge)(ge)挽留(liu)客(ke)人(ren)(ren)。主(zhu)客(ke)對(dui)唱，依依惜別。最(zui)后客(ke)隊(dui)向盛情的(de)主(zhu)人(ren)(ren)撒送糖果才離去。

蘆(lu)笙(sheng)迎賓、送(song)客——蘆(lu)笙(sheng)，是侗族(zu)人(ren)民(min)特別喜愛的(de)一(yi)種(zhong)古老樂器之一(yi)。每當貴客臨門，侗族(zu)人(ren)民(min)列隊在道路兩旁演奏起(qi)蘆(lu)笙(sheng)迎賓曲，意思就是歡(huan)迎客人(ren)的(de)到來(lai)，每當客人(ren)要走時(shi)，就會吹(chui)起(qi)送(song)客曲，對示對客人(ren)的(de)留(liu)戀(lian)。侗族(zu)人(ren)民(min)還(huan)在逢年過節(jie)、紅(hong)白喜事、豐(feng)收慶典(dian)時(shi)，也都少不了(le)吹(chui)蘆(lu)笙(sheng)。有時(shi)還(huan)舉辦吹(chui)蘆(lu)笙(sheng)比賽(sai)活動，數(shu)十(shi)支甚(shen)至(zhi)成(cheng)百上千支蘆(lu)笙(sheng)齊鳴，場面十(shi)分壯(zhuang)觀。

（二(er)）在蘆笙踩堂中領略侗族人民(min)的音樂

侗族地區(qu)一般(ban)在節(jie)日慶(qing)典和(he)祭祀(si)時跳(tiao)、乞求神(shen)靈保佑“風調雨順(shun)”、“國泰民(min)安(an)”，或慶(qing)祝糧油豐收(shou)等(deng)。表演(yan)者(zhe)通常(chang)有二、三十人，穿(chuan)著莊重(zhong)漂亮，扎綁(bang)腿(tui)，穿(chuan)白褲和(he)百鳥衣，領(ling)頭和(he)跟尾的人要手撐(cheng)傘，身披紅(hong)毯(tan)，跟著蘆(lu)(lu)笙左右擺舞，并(bing)口念咒詞。蘆(lu)(lu)笙舞曲調穩重(zhong)雄渾。踩堂(tang)舞分兩節(jie)，向左踩堂(tang)完(wan)后又(you)向右踩堂(tang)。這就是蘆(lu)(lu)笙踩堂(tang)。

目(mu)前，侗(dong)族蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)共有17種(zhong)類(lei)型。大(da)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)用(yong)來(lai)吹奏(zou)低音(yin)，吹奏(zou)時(shi)固定一地，高(gao)高(gao)聳立，莊重嚴肅(su)；中小(xiao)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)吹奏(zou)主(zhu)旋(xuan)律，小(xiao)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)還(huan)擔任(ren)領(ling)奏(zou)，大(da)中小(xiao)蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)齊(qi)奏(zou)時(shi)，高(gao)依音(yin)交(jiao)相呼應，音(yin)域寬(kuan)闊，音(yin)調多樣，氣(qi)勢恢宏(hong)。侗(dong)族人(ren)民還(huan)在逢年(nian)過節、紅白喜事(shi)、豐收(shou)慶典時(shi)，也都(dou)少不(bu)了吹蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)。有時(shi)還(huan)舉辦吹蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)比賽活(huo)動，數十支甚至成百上千支蘆(lu)(lu)(lu)笙(sheng)齊(qi)鳴，場面(mian)十分壯觀。

（三）在侗族歌舞中體驗(yan)侗族人(ren)民豐富的民間(jian)文(wen)化

多(duo)(duo)耶(ye)——侗(dong)族(zu)較古老(lao)的(de)一種歌(ge)(ge)種，過(guo)去(qu)多(duo)(duo)在春節期間踩歌(ge)(ge)堂或(huo)重大慶(qing)典、祭祀(si)活動(dong)(dong)時演(yan)(yan)唱(chang)。演(yan)(yan)唱(chang)時，男的(de)圍(wei)成(cheng)圓圈(quan)(quan)，互相(xiang)攀(pan)肩(jian)邊(bian)走邊(bian)唱(chang)。女(nv)的(de)手(shou)(shou)拉手(shou)(shou)圍(wei)成(cheng)圓圈(quan)(quan)邊(bian)唱(chang)邊(bian)走。耶(ye)歌(ge)(ge)的(de)內(nei)容繁多(duo)(duo)，多(duo)(duo)分為六大類別，即祭祀(si)耶(ye)、祝福耶(ye)、贊(zan)頌(song)耶(ye)、禮(li)俗(su)耶(ye)、對(dui)答耶(ye)、謎耶(ye)等。其演(yan)(yan)唱(chang)方(fang)式有兩種：一是(shi)(shi)一人領唱(chang)眾(zhong)人和(he)；二為眾(zhong)人合唱(chang)。侗(dong)族(zu)多(duo)(duo)耶(ye)也是(shi)(shi)一種集體(ti)歌(ge)(ge)舞。表演(yan)(yan)人數可(ke)(ke)多(duo)(duo)可(ke)(ke)少，男的(de)是(shi)(shi)后者用手(shou)(shou)攀(pan)前者肩(jian)膀，轉成(cheng)圓圈(quan)(quan)，兩腿(tui)叉成(cheng)30度角，左(zuo)右(you)(you)腳輪換著(zhu)(zhu)地，身(shen)子隨音樂節奏相(xiang)應搖(yao)晃，搖(yao)頭頓足(zu)魚(yu)貫(guan)而往。女(nv)的(de)是(shi)(shi)手(shou)(shou)拉著(zhu)(zhu)手(shou)(shou)圍(wei)成(cheng)一圈(quan)(quan)，面朝(chao)圈(quan)(quan)內(nei)，邊(bian)唱(chang)邊(bian)擺動(dong)(dong)并向右(you)(you)移(yi)動(dong)(dong)腳步。

情歌(ge)對(dui)唱(chang)——每當夜幕(mu)降臨，勒勉(mian)（姑(gu)娘）們(men)三(san)五成(cheng)群在吊(diao)(diao)腳樓(lou)里做針線活(huo)、紡紗織布，等待她們(men)的(de)(de)意中人；夜飯過(guo)后，三(san)五個勒漢（男青年）提著牛腿琴，琴上還(huan)吊(diao)(diao)著一盞四四方(fang)方(fang)的(de)(de)燈籠到勒勉(mian)家(jia)談情說愛(ai)、對(dui)歌(ge)。通過(guo)多(duo)次交往，他們(men)互相了解，增(zeng)進友誼(yi)。有時(shi)，夜已深(shen)(shen)，勒勉(mian)們(men)就架起鍋頭，打(da)油茶或煮(zhu)糖粥(zhou)，多(duo)請家(jia)中老人家(jia)起來同歡共(gong)飲。隨著時(shi)間的(de)(de)推移，勒漢和勒勉(mian)彼此(ci)尊敬，感(gan)情加(jia)深(shen)(shen)，有的(de)(de)成(cheng)為(wei)朋友，有的(de)(de)成(cheng)為(wei)終身伴侶。

侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)演(yan)出——侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)產生于清嘉慶(qing)、道光年(nian)間(jian)，創始人(ren)是貴(gui)州省黎平縣(xian)(xian)臘洞山(shan)寨(zhai)侗(dong)(dong)族(zu)文(wen)人(ren)吳文(wen)采。他(ta)根據(ju)漢族(zu)傳(chuan)書編出兩部侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)劇(ju)(ju)本，即《梅良玉》和(he)《李旦與鳳姣》，并在侗(dong)(dong)歌(ge)的(de)基礎上(shang)設計唱腔(qiang)，創造了(le)侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)。侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)產生后，很受侗(dong)(dong)族(zu)人(ren)民(min)的(de)喜愛，迅速在侗(dong)(dong)族(zu)地區傳(chuan)播(bo)。約1875年(nian)侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)傳(chuan)入(ru)三江縣(xian)(xian)。侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)音樂有“大(da)過門(men)(men)”、“小(xiao)過門(men)(men)”和(he)“普通腔(qiang)”、“哭腔(qiang)”、“尾腔(qiang)”等(deng)傳(chuan)統唱腔(qiang)。樂器有二胡、牛腿琴、鑼、鼓等(deng)。表演(yan)形(xing)式較為簡單，演(yan)員在舞(wu)臺(tai)上(shang)走橫(heng)8字。20世紀40年(nian)代后，侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)吸收了(le)漢族(zu)其他(ta)劇(ju)(ju)種長處(chu)，豐富了(le)表演(yan)形(xing)式和(he)樂器伴奏，深受群眾的(de)喜愛。至今，侗(dong)(dong)戲(xi)(xi)(xi)新老(lao)劇(ju)(ju)目共有四百(bai)多個，比較出名的(de)劇(ju)(ju)目有《秦(qin)娘梅》、《莽(mang)子》、《甫(fu)寬》、《妹(mei)桃》等(deng)。