壽縣報(bao)恩寺(si)(si)坐落在(zai)城內東(dong)北隅，舊名崇教禪(chan)院、東(dong)禪(chan)寺(si)(si)，明(ming)洪武年(nian)間改(gai)為今(jin)名，始建(jian)于唐代。傳(chuan)說為唐玄(xuan)奘奉敕建(jian)造。明(ming)末清初宿(su)十(shi)八羅(luo)漢，堪稱藝術珍品(pin)，曾為壽縣博(bo)物館(guan)所在(zai)地。
據《壽(shou)州志》記載，此寺始建于(yu)唐貞觀年(nian)間（公元627-649年(nian)），迄今已有一千三百多年(nian)的歷史(shi)。全寺總面積 14700多平(ping)方米，其規模之(zhi)大，建筑之(zhi)雄偉。
西大寺巷的盡頭(tou)，便是報恩寺了。
越(yue)過(guo)高(gao)大紅色的(de)照壁，邁(mai)進山門(men)，即到第(di)一(yi)進大院(yuan)，院(yuan)內蒼松翠柏(bo)，郁郁蔥(cong)蔥(cong)。院(yuan)正(zheng)中是宋塔(ta)地(di)宮(gong)(gong)，原(yuan)為九級(ji)的(de)北宋舍利(li)磚塔(ta)，后倒塌六級(ji)，殘存的(de)三級(ji)因危(wei)及游人安全， 于1977年拆除。清基(ji)時發現(xian)了塔(ta)下的(de)地(di)宮(gong)(gong)，地(di)宮(gong)(gong)有彩繪(hui)壁畫及金、銀棺等珍貴文物。再(zai)穿過(guo)二(er)佛殿，便來到第(di)二(er)進深院(yuan)，兩棵千年銀杏遮天蔽(bi)日，把金碧(bi)輝(hui)煌的(de)大雄寶殿和東西廊房掩映(ying)在綠蔭(yin)之中。
飛角流丹的大雄寶殿，是報恩寺的主建筑物，建在一(yi)(yi)米多高的(de)(de)(de)石(shi)基上，更顯威嚴(yan)莊重。殿面(mian)五(wu)間，進深三間，殿門前(qian)有(you)長(chang)廊(lang)， 立石(shi)質方(fang)形廊(lang)柱(zhu)，柱(zhu)面(mian)有(you)花烏浮雕(diao)，門東(dong)一(yi)(yi)柱(zhu)礎上有(you)“石(shi)羊抵頭，畫(hua)面(mian)，生(sheng)動逼真(zhen)，此(ci)為“壽州(zhou)內(nei)八(ba)(ba)景”之一(yi)(yi)景。大(da)殿內(nei)東(dong)、西、 北(bei)三面(mian)是省(sheng)級保護文(wen)物泥塑十八(ba)(ba)羅漢和唐、宋、明(ming)、清四代的(de)(de)(de)木雕(diao)、銅(tong)鑄造像(xiang)等幾十尊，神態(tai)各異，栩栩如生(sheng)。進入殿門，正中擺放著(zhu)(zhu)半人(ren)(ren)高的(de)(de)(de)銅(tong)香爐，你別(bie)小看(kan)它，州(zhou)人(ren)(ren)都知(zhi)道這叫“城里(li)城此(ci)亦為內(nei)八(ba)(ba)景中之一(yi)(yi)景。大(da)殿門兩(liang)(liang)旁(pang)墻上嵌(qian)著(zhu)(zhu)大(da)書法家趙盂 傾所書的(de)(de)(de)“南無(wu)釋迎牟尼佛”七(qi)個大(da)字(zi)和清書法家梁(liang)讞為此(ci)七(qi)字(zi) 作跋的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)方(fang)石(shi)刻(ke)。大(da)殿東(dong)側(ce)是僧祖堂(tang)(tang)及(ji)滌(di)塵(chen)精(jing)舍，兩(liang)(liang)側(ce)是禪堂(tang)(tang)、維那寮。
穿過大殿，即來到(dao)第三進院，毗廬閣居高臨(lin)下，前穆典雅(ya)。穿過西側園門，即來到(dao)新(xin)建(jian)的“碑園”。在這里可(ke)以盡情欣賞(shang)歷(li)代名人碑刻，一飽眼(yan)福。
十八羅漢像是寺內的珍貴(gui)文物。它們分(fen)別(bie)立于大雄寶殿的東(dong)、西山墻(qiang)及(ji)東(dong)西后檐(yan)墻(qiang)的磚臺上。1952年(nian)，房屋漏水，長(chang)時間浸(jin)潤(run)東(dong)邊的第二尊，使(shi)之倒塌，僅存在(zai)十七尊。
這些羅漢像，情(qing)態各異，在波濤之中各踏一水族，好像在渡(du)海。他(ta)們(men)有的(de)雙目微暝；有的(de)切齒怒目，氣勢逼人；有的(de)合(he)(he)掌當(dang)胸。他(ta)們(men)腳(jiao)踏之物(wu)，首似龍，背似龜，形似豬，構(gou)思(si)精(jing)巧，布局合(he)(he)理。
這些羅漢制造工序及其(qi)復(fu)雜。其(qi)先立木為柱(zhu)，用木棍、竹(zhu)片作骨架，纏(chan)以(yi)稻(dao)草(cao)，爾后用細土(tu)和棉(mian)絮搗成(cheng)泥料敷造。羅漢手指則(ze)以(yi)棉(mian)線為芯(xin)，以(yi)防斷落(luo)。像干(gan)后，通體(ti)以(yi)極薄之細棉(mian)紙(zhi)(zhi)糊裱兩層(ceng)，與紙(zhi)(zhi)上施國漆(qi)，漆(qi)將干(gan)時貼金。無需貼金處施不同(tong)的顏(yan)料。訖后，與金皮外再(zai)髹漆(qi)一層(ceng)，名為“漆(qi)包金”。
經過對現存的史(shi)料(liao)分(fen)析可知，這些羅漢都是清朝的作(zuo)品。1966年(nian)2月(yue)，在西邊(bian)第(di)一(yi)尊羅漢背上(shang)的空洞中發現了一(yi)塊木牌，上(shang)面寫著“大清乾隆四十(shi)六年(nian)十(shi)一(yi)月(yue)初乙(yi)日(ri)裝修羅漢一(yi)尊開光”，亦可作(zuo)一(yi)佐(zuo)證。
1981年，安徽省(sheng)人民政府(fu)公布其為省(sheng)級(ji)文物保護單位。
于1977年在拆除(chu)的塔內發(fa)現(xian)。其形如(ru)畫(hua)舫，周設花欄，上蓋四(si)角各懸一(yi)風鈴。蓋正面(mian)飾(shi)雙龍戲珠，館(guan)頭作(zuo)雙扇假(jia)門(men)，門(men)旁(pang)各飾(shi)以天王像(xiang)。棺之一(yi)側飾(shi)釋(shi)迦摩尼(ni)像(xiang)，十(shi)大弟子均(jun)作(zuo)哀痛裝；另(ling)一(yi)側為送(song)葬畫(hua)面(mian)，棺尾立面(mian)飾(shi)一(yi)釋(shi)子，合十(shi)默(mo)坐，為祈禱(dao)狀(zhuang)。
銀石套棺花紋(wen)精美，內容豐富，為(wei)我國繪畫藝(yi)術(shu)和宗(zong)教史的(de)研究，提供了珍貴的(de)實物資(zi)料。
大東殿(dian)盡(jin)間的正(zheng)面墻上，刻著(zhu)“南無釋(shi)迦摩尼佛(fo)”一“佛(fo)”字居(ju)中上，“南無釋(shi)”、“迦摩尼”則分(fen)刻在“佛(fo)”的左右。這種刻法(fa)(fa)靈(ling)活而不呆板，耐(nai)人(ren)尋味。清代(dai)書(shu)法(fa)(fa)家梁讞這樣評價(jia)：”結(jie)體(ti)遒緊，筆(bi)力(li)古勁(jing)，絕似蘇(su)靈(ling)芝鐵像碑“
信步東禪寺(si)， 夕陽(yang)古塔尖(jian)。
院(yuan)深藏野竹， 垣矮如遠山。
端坐(zuo)佛含笑(xiao)， 頌(song)經(jing)僧不閑。
一聲清葵動， 明月送人還。
這首《游東(dong)禪(chan)寺》詩中所指東(dong)禪(chan)寺，就是壽縣(xian)城(cheng)內的(de)千年古(gu)剎報恩(en)寺。
精靈世界 
