壽(shou)縣(xian)(xian)報(bao)恩寺(si)坐落在城(cheng)內東(dong)北隅，舊(jiu)名崇教(jiao)禪(chan)院、東(dong)禪(chan)寺(si)，明(ming)洪武(wu)年間改為(wei)今(jin)名，始建于唐(tang)代。傳說為(wei)唐(tang)玄奘奉敕建造。明(ming)末清(qing)初宿(su)十八羅漢，堪(kan)稱藝術(shu)珍品，曾為(wei)壽(shou)縣(xian)(xian)博物館(guan)所在地。
據(ju)《壽(shou)州志(zhi)》記載，此寺(si)(si)始建(jian)于唐貞觀年間（公元(yuan)627-649年），迄今(jin)已有一千三百(bai)多年的(de)歷(li)史。全寺(si)(si)總(zong)面積 14700多平方米，其(qi)規模之大(da)，建(jian)筑之雄偉(wei)。
西(xi)大寺(si)巷的盡頭，便是報恩寺(si)了(le)。
越(yue)過高大(da)紅色(se)的(de)(de)(de)照壁，邁進(jin)山門(men)，即(ji)到第一進(jin)大(da)院(yuan)，院(yuan)內(nei)蒼松翠柏，郁郁蔥蔥。院(yuan)正中是宋塔(ta)地宮，原為九級(ji)的(de)(de)(de)北宋舍利(li)磚塔(ta)，后倒(dao)塌六級(ji)，殘(can)存的(de)(de)(de)三(san)級(ji)因(yin)危及游(you)人安全， 于1977年拆除。清基時發現了塔(ta)下的(de)(de)(de)地宮，地宮有彩繪(hui)壁畫及金(jin)、銀棺等珍貴文物(wu)。再穿過二佛殿，便來到第二進(jin)深院(yuan)，兩棵(ke)千年銀杏遮天蔽日，把金(jin)碧輝(hui)煌的(de)(de)(de)大(da)雄寶殿和東西廊房(fang)掩(yan)映在綠蔭之中。
飛角流丹的大雄寶殿，是報恩寺的主建筑物，建在一(yi)(yi)(yi)米多高的石基上(shang)，更顯威嚴莊重。殿(dian)面(mian)五間，進深三(san)間，殿(dian)門(men)(men)前有(you)長(chang)廊， 立石質方形廊柱(zhu)，柱(zhu)面(mian)有(you)花烏浮雕，門(men)(men)東(dong)一(yi)(yi)(yi)柱(zhu)礎上(shang)有(you)“石羊抵(di)頭，畫(hua)面(mian)，生動(dong)逼真，此為“壽州內(nei)八景”之(zhi)一(yi)(yi)(yi)景。大(da)(da)殿(dian)內(nei)東(dong)、西、 北三(san)面(mian)是省(sheng)級保(bao)護文物(wu)泥塑十(shi)八羅(luo)漢和(he)唐、宋、明、清(qing)四代的木雕、銅鑄造像等幾十(shi)尊，神態各異，栩栩如(ru)生。進入殿(dian)門(men)(men)，正中擺(bai)放(fang)著半人高的銅香(xiang)爐，你別小看它，州人都知道這(zhe)叫“城(cheng)里城(cheng)此亦為內(nei)八景中之(zhi)一(yi)(yi)(yi)景。大(da)(da)殿(dian)門(men)(men)兩(liang)旁墻上(shang)嵌著大(da)(da)書(shu)法(fa)家趙盂 傾所書(shu)的“南(nan)無釋迎牟尼佛”七個大(da)(da)字和(he)清(qing)書(shu)法(fa)家梁讞為此七字 作跋的兩(liang)方石刻(ke)。大(da)(da)殿(dian)東(dong)側是僧祖堂及滌塵精舍，兩(liang)側是禪(chan)堂、維那(nei)寮。
穿過(guo)大殿，即來(lai)(lai)到第三進(jin)院，毗(pi)廬閣居高臨(lin)下(xia)，前穆(mu)典雅。穿過(guo)西側(ce)園門，即來(lai)(lai)到新建的“碑(bei)園”。在這里可(ke)以盡情欣賞(shang)歷代名人碑(bei)刻，一飽眼福。
十八羅漢像(xiang)是寺內的(de)珍(zhen)貴文物。它們分別立于大雄寶殿的(de)東、西山墻及(ji)東西后(hou)檐墻的(de)磚臺上。1952年，房屋漏水(shui)，長時間浸潤東邊的(de)第(di)二尊(zun)，使之倒(dao)塌，僅(jin)存在十七尊(zun)。
這些羅漢(han)像，情態各異(yi)，在波(bo)濤之中各踏一水族(zu)，好像在渡海。他們(men)有的雙目微暝；有的切齒怒目，氣勢逼人(ren)；有的合掌當(dang)胸(xiong)。他們(men)腳踏之物，首(shou)似(si)龍，背(bei)似(si)龜(gui)，形似(si)豬(zhu)，構思精巧，布局合理(li)。
這些羅漢制造工序及其復(fu)雜。其先(xian)立木(mu)為柱，用木(mu)棍、竹(zhu)片作(zuo)骨架，纏以(yi)(yi)稻草，爾后用細(xi)(xi)土和棉(mian)(mian)絮(xu)搗成(cheng)泥料敷造。羅漢手指則以(yi)(yi)棉(mian)(mian)線為芯，以(yi)(yi)防斷落。像(xiang)干后，通體以(yi)(yi)極(ji)薄之細(xi)(xi)棉(mian)(mian)紙糊裱兩層，與紙上施國漆(qi)，漆(qi)將干時(shi)貼金(jin)。無需貼金(jin)處施不(bu)同的(de)顏料。訖后，與金(jin)皮外再(zai)髹漆(qi)一層，名(ming)為“漆(qi)包金(jin)”。
經過對(dui)現(xian)存的史料分(fen)析(xi)可知(zhi)，這(zhe)些羅漢(han)都是清朝的作品。1966年2月(yue)，在西邊第一(yi)尊羅漢(han)背上的空(kong)洞中發現(xian)了一(yi)塊木牌，上面寫(xie)著(zhu)“大清乾隆四十六(liu)年十一(yi)月(yue)初(chu)乙日裝修(xiu)羅漢(han)一(yi)尊開光”，亦可作一(yi)佐證。
1981年(nian)，安徽省人民政府公布其為(wei)省級文物保護單位(wei)。
于1977年在拆除(chu)的(de)塔(ta)內發現。其(qi)形如畫舫，周設花欄，上蓋(gai)四(si)角各懸一風鈴。蓋(gai)正(zheng)面(mian)飾(shi)雙(shuang)龍戲珠，館頭(tou)作雙(shuang)扇假門，門旁各飾(shi)以天王像。棺(guan)之一側飾(shi)釋迦摩尼像，十大(da)弟子(zi)均作哀痛裝；另一側為送葬畫面(mian)，棺(guan)尾立面(mian)飾(shi)一釋子(zi)，合十默坐，為祈禱(dao)狀。
銀石套棺(guan)花紋精美，內容豐富，為我(wo)國繪畫藝術和宗教史的研究(jiu)，提供了珍(zhen)貴的實物資料。
大東殿盡間的(de)(de)正面墻上，刻著(zhu)“南(nan)無釋(shi)迦摩尼佛(fo)(fo)”一(yi)“佛(fo)(fo)”字居中上，“南(nan)無釋(shi)”、“迦摩尼”則(ze)分(fen)刻在“佛(fo)(fo)”的(de)(de)左(zuo)右。這種刻法靈活而不呆板，耐人尋(xun)味。清代書法家梁(liang)讞這樣評價：”結體遒(qiu)緊，筆力古勁，絕似(si)蘇靈芝鐵像碑(bei)“
信步東禪(chan)寺， 夕陽古(gu)塔尖。
院深藏(zang)野(ye)竹， 垣矮如遠山(shan)。
端坐佛含(han)笑， 頌(song)經僧不(bu)閑(xian)。
一聲(sheng)清葵(kui)動， 明月送人還。
這(zhe)首《游東禪寺(si)》詩中所指東禪寺(si)，就是壽縣城內(nei)的千年古(gu)剎報恩寺(si)。
精靈世界 
