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基本介紹

夕佳山古民居，是由江夏入川的黃氏家族營建，自明萬歷四十年（公元1612年）至民國十七年（公元1928年），形成今日所見之規模。古民居以其優美的自然景觀、精美的建筑藝術、豐富的文化內涵、名聞遐邇。整個民居建筑在四個臺基之上，為四合院式，縱深三進，有11個天井。以正門、前廳、堂屋為中軸線向兩翼展開，布設有東花園、西花園、后花園。民居建筑除固若金湯的圍墻和四角的碉樓為石砌外，其余民舍均系懸山穿斗木質結構，青瓦蓋頂而成。前廳、碉樓(lou)及象征家族地位的(de)(de)雙斗桅桿，青瓦褐木(mu)，一應俱全。那古(gu)色古(gu)香的(de)(de)桌、椅、床、柜(ju)、窗等無不(bu)顯(xian)現(xian)裝飾細節上的(de)(de)考究，又(you)體(ti)現(xian)出莊園(yuan)主人對物質和精神生活的(de)(de)追求。民(min)(min)居建筑工藝(yi)之(zhi)考究、表現(xian)古(gu)代民(min)(min)俗風情之(zhi)完善，堪稱川南(nan)的(de)(de)“民(min)(min)間(jian)建筑化石(shi)”和建筑文化史上的(de)(de)“活字(zi)典”。民(min)(min)居精湛的(de)(de)木(mu)雕藝(yi)術(shu)，實為中(zhong)國民(min)(min)間(jian)木(mu)雕藝(yi)術(shu)之(zhi)珍品，是研究明代建筑與人居環境(jing)的(de)(de)重要史料。

景點景觀

文魁門

民居中(zhong)門(men)叫(jiao)文魁門(men)，門(men)楣(mei)上雕刻著“文魁”二字，據傳(chuan)是用(yong)來驅邪鎮鬼的(de)(de)(de)，鬼見了(le)“文魁”就不(bu)敢再往前走(zou)了(le)，就被拒(ju)之門(men)外了(le)。另(ling)一種傳(chuan)說則是“文魁”是天上的(de)(de)(de)星宿，是主管(guan)人(ren)間讀書(shu)人(ren)的(de)(de)(de)功名的(de)(de)(de)神。他的(de)(de)(de)朱筆只要點中(zhong)了(le)誰(shui)，誰(shui)就會中(zhong)狀元，所(suo)以書(shu)香(xiang)門(men)第都十(shi)分敬重他，將其供奉在門(men)楣(mei)上以示尊重。

門扇(shan)上(shang)的(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)刻精美(mei)、構思巧妙(miao)、蘊(yun)含(han)豐富(fu)、刀法簡練、色彩艷麗，充分展示了(le)(le)中國古代民(min)間的(de)(de)木雕(diao)(diao)(diao)藝術。雕(diao)(diao)(diao)刻內容，一(yi)(yi)是(shi)傳(chuan)統典故(gu)。如(ru)“漁(yu)(yu)”、“樵(qiao)”、“耕”、“讀”。“漁(yu)(yu)”通過(guo)兩(liang)個漁(yu)(yu)夫(fu)釣魚(yu)和放水(shui)捉魚(yu)的(de)(de)對(dui)比，形象地反映了(le)(le)不要(yao)竭澤而漁(yu)(yu)的(de)(de)哲理；“樵(qiao)”則(ze)以俞(yu)伯牙(ya)、鐘(zhong)子(zi)期高山(shan)(shan)流(liu)水(shui)的(de)(de)典故(gu)告誡觀(guan)者要(yao)珍惜友誼，知音難尋；“耕”描繪的(de)(de)大舜耕田，其特別之(zhi)處(chu)在于使(shi)用的(de)(de)是(shi)大象，而不是(shi)牛，這既是(shi)農耕有歷史的(de)(de)真實(shi)再現，又蘊(yun)含(han)了(le)(le)“萬(wan)象更(耕)新”的(de)(de)寓(yu)意(yi)；“讀”用的(de)(de)是(shi)梁山(shan)(shan)伯祝(zhu)英臺梨山(shan)(shan)功書的(de)(de)典故(gu)。“漁(yu)(yu)”、“樵(qiao)”、“耕”、“讀”體現了(le)(le)主人處(chu)世立(li)身的(de)(de)思想。二是(shi)吉(ji)祥(xiang)圖案，如(ru)“雙喜(xi)(xi)臨門”、“麒麟吐寶”、“終身吉(ji)祥(xiang)”、“福”、“祿(lu)”、“壽”、“喜(xi)(xi)”等。三(san)是(shi)民(min)間傳(chuan)說(shuo)故(gu)事，如(ru)“麒麟吐玉書”、“暗(an)八(ba)仙”等。表(biao)現手(shou)法上(shang)，多采用諧(xie)音、雙關手(shou)法表(biao)情達(da)意(yi)。如(ru)“鐘(zhong)聲桔羊(yang)”，一(yi)(yi)棵桔子(zi)樹(shu)，樹(shu)上(shang)桂一(yi)(yi)口鐘(zhong)，樹(shu)下有一(yi)(yi)只羊(yang)，諧(xie)音即是(shi)“終身吉(ji)祥(xiang)”、“蓮(lian)生三(san)戟”，畫面上(shang)是(shi)一(yi)(yi)朵蓮(lian)花，花上(shang)插著三(san)只戟，即是(shi)“連升三(san)級”。前廳正面檐柱上(shang)的(de)(de)鏤(lou)空木雕(diao)(diao)(diao)撐(cheng)拱，造(zao)型巧妙(miao)生動，雕(diao)(diao)(diao)藝精湛，既是(shi)建(jian)筑力學上(shang)的(de)(de)支撐(cheng)，又是(shi)美(mei)學上(shang)不可(ke)或缺的(de)(de)裝飾。其內容則(ze)有“福在眼(yan)前”、“俸(feng)祿(lu)如(ru)意(yi)”、“松鶴延(yan)年”、“歡天喜(xi)(xi)地”等，寄(ji)托了(le)(le)當(dang)年主人美(mei)好的(de)(de)生活愿望。

雞冠罩

大廳正前方(fang)墻壁上，掛著劉光第所贈的(de)(de)“龍光永榭”匾。匾下是五彩繽紛、構思精巧的(de)(de)“雞冠罩(zhao)”。“雞冠罩(zhao)”是房屋通(tong)道上的(de)(de)裝飾構件。這個(ge)“雞冠罩(zhao)”的(de)(de)圖案(an)，中(zhong)為(wei)“百鳥(niao)朝鳳”，左右各一幅對(dui)稱(cheng)的(de)(de)“魚躍(yue)龍門”，然后分別是“野鹿含花”和(he)“鹿鶴通(tong)泰”。幾幅圖案(an)用瓜和(he)藤蔓串在一起，取《詩經.大雅(ya)》“綿(mian)綿(mian)瓜瓞，民之初生(sheng)”句意，表現(xian)了(le)主人希望(wang)子孫綿(mian)延不絕，一代更比一代強(qiang)的(de)(de)愿望(wang)。

堂屋

堂屋是祭祀、議論重大事情和舉行重大儀式的處所，是封建神權、族權、夫權的集中體現地。一般外客、閑雜人、女性特別是孕婦，是不可跨越堂屋門檻的(家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的門楣上高掛一塊大匾，匾文為“伯仲增輝”，為黃氏的親友所題贈。堂屋的大門，是傳統的“三抹六扇”雕花木門，這是“湖廣填川”家庭的標志之一。“三抹六扇”緣出春秋戰國的《考工記》一書中的“匠人營國，方九里，旁三門，九經九緯”句。堂屋正上方設置著“神龕”，神龕上供奉著“天地君親師”牌位。這7個字的書寫頗著講究，簡而言之，就是“大不頂天，地不離土，君不開口，親不閉目，師不離幣，位不離人”。堂(tang)屋的(de)左面明間(jian)是歷(li)代黃老(lao)太婆吃齋拜佛的(de)地方，次(ci)間(jian)是其臥室(shi)。當家中有人(ren)結婚時(shi)，次(ci)間(jian)是要讓出來作洞房(fang)的(de)，新(xin)人(ren)在這(zhe)里度過半年(nian)的(de)燕(yan)爾新(xin)婚生活之后，搬到其它房(fang)間(jian)居(ju)住。

上客廳

上客(ke)(ke)廳是(shi)(shi)當年主(zhu)人接待上等客(ke)(ke)人的地方，由三間房屋組成，豪華雅致，富(fu)麗堂煌，坐落于花園正中。環境恬靜清幽，置身其中，會令(ling)人油然(ran)而生“采菊東籬下，悠然(ran)見南(nan)山(shan)”之感。門前，左右兩株羅漢松青翠挺(ting)撥，這是(shi)(shi)主(zhu)人信(xin)奉佛教的標(biao)志，因為相傳釋迦牟尼是(shi)(shi)在(zai)苦(ku)提樹和羅漢樹下成得“正果(guo)”的。

學館

上客廳右方(fang)的沁園內(nei)建有(you)一(yi)座(zuo)學(xue)館(guan)，是(shi)黃(huang)氏(shi)家(jia)族(zu)子弟讀(du)(du)書的地方(fang)。館(guan)前有(you)一(yi)株高大的黃(huang)桷蘭，花開時節(jie)，滿園飄(piao)香(xiang)。學(xue)館(guan)環境清清凈(jing)(jing)凈(jing)(jing)，芳(fang)菲沁人，的確是(shi)一(yi)個讀(du)(du)書做學(xue)問(wen)的好去處。

實用信息

開放時間

周一至周五：9:00-17:00

周(zhou)末、節假日：8:30-17:30

交通指南

乘車路線：

可(ke)從(cong)宜賓乘(cheng)汽車或輪船到長江(jiang)邊的江(jiang)安(an)縣城，再換乘(cheng)公(gong)共汽車前往。江(jiang)安(an)至夕佳山車程(cheng)約40分鐘。

氣候條件

宜(yi)賓市屬中亞帶濕潤季(ji)風(feng)氣(qi)(qi)候區，并有(you)南(nan)亞熱(re)帶氣(qi)(qi)候屬性。四季(ji)熱(re)量豐足，無霜期為347天，年平(ping)均氣(qi)(qi)溫(wen)17.9℃。

名稱來由

古(gu)民居(ju)所(suo)在(zai)(zai)的(de)夕佳(jia)山(shan)，山(shan)形鳥(niao)瞰猶如一只大(da)螃(pang)(pang)蟹，民居(ju)就建在(zai)(zai)蟹背之上(shang)。大(da)門前一口水(shui)塘，如蟹口，門內兩口水(shui)井(jing)，如蟹眼(yan)。站(zhan)在(zai)(zai)莊(zhuang)前極(ji)目遠眺，山(shan)下(xia)數十(shi)座(zuo)小山(shan)丘猶如一只只小螃(pang)(pang)蟹匍匐在(zai)(zai)前。遠處，左邊(bian)青峰山(shan)逶(wei)迤連綿，右邊(bian)白(bai)(bai)虎嶺山(shan)形聳峙，甚為壯觀(guan)。傳說，夕佳(jia)山(shan)民居(ju)創建人黃應江(jiang)(jiang)在(zai)(zai)始建莊(zhuang)園時，請來(lai)的(de)風(feng)水(shui)先(xian)生看了地形后(hou)(hou)(hou)說，青龍、白(bai)(bai)虎、朱(zhu)雀(que)3個(ge)方(fang)位(wei)均氣勢宏大(da)，唯宅后(hou)(hou)(hou)玄武太(tai)矮，建議(yi)在(zai)(zai)宅基后(hou)(hou)(hou)壘土造(zao)山(shan)，以壯玄武，或廣植樹木，可招吉祥。黃應江(jiang)(jiang)聽后(hou)(hou)(hou)采納(na)了這一種建議(yi)，在(zai)(zai)宅后(hou)(hou)(hou)廣植楨楠。楠木成(cheng)林(lin)之后(hou)(hou)(hou)，引(yin)來(lai)群群白(bai)(bai)鷺(lu)安營筑巢，繁衍后(hou)(hou)(hou)代。每逢陽春(chun)三(san)月，鷺(lu)鳥(niao)回歸，鴰噪(zao)不(bu)止(zhi)，熱鬧非凡(fan)。傍晚(wan)，夕陽西(xi)照，白(bai)(bai)鷺(lu)回巢，千鳥(niao)歸林(lin)，“夕佳(jia)山(shan)”因而得(de)名。