芒果视频

基本介紹

夕佳山古民居，是由江夏入川的黃氏家族營建，自明萬歷四十年（公元1612年）至民國十七年（公元1928年），形成今日所見之規模。古民居以其優美的自然景觀、精美的建筑藝術、豐富的文化內涵、名聞遐邇。整個民居建筑在四個臺基之上，為四合院式，縱深三進，有11個天井。以正門、前廳、堂屋為中軸線向兩翼展開，布設有東花園、西花園、后花園。民居建筑除固若金湯的圍墻和四角的碉樓為石砌外，其余民舍均系懸山穿斗木質結構，青瓦蓋頂而成。前廳、碉樓(lou)及象征家族地位的(de)雙斗桅桿，青瓦褐木(mu)，一應俱全(quan)。那古色古香的(de)桌、椅、床、柜、窗等無不(bu)顯(xian)現(xian)裝飾(shi)細節上的(de)考(kao)究(jiu)，又體現(xian)出莊園主(zhu)人對物質和(he)精神生活(huo)的(de)追求。民居建(jian)筑(zhu)工藝之考(kao)究(jiu)、表現(xian)古代(dai)民俗(su)風情之完善，堪稱川南的(de)“民間(jian)(jian)建(jian)筑(zhu)化石”和(he)建(jian)筑(zhu)文化史上的(de)“活(huo)字(zi)典(dian)”。民居精湛(zhan)的(de)木(mu)雕藝術，實為中國民間(jian)(jian)木(mu)雕藝術之珍品，是(shi)研究(jiu)明(ming)代(dai)建(jian)筑(zhu)與(yu)人居環境的(de)重要史料。

景點景觀

文魁門

民(min)居中(zhong)門(men)(men)叫文魁門(men)(men)，門(men)(men)楣上(shang)雕刻著(zhu)“文魁”二字，據傳(chuan)是(shi)用(yong)來驅邪鎮鬼(gui)(gui)的，鬼(gui)(gui)見了(le)“文魁”就不敢再往前走了(le)，就被拒之門(men)(men)外了(le)。另一(yi)種傳(chuan)說則是(shi)“文魁”是(shi)天上(shang)的星宿，是(shi)主管人(ren)間讀書(shu)人(ren)的功名(ming)的神(shen)。他的朱筆(bi)只(zhi)要點(dian)中(zhong)了(le)誰，誰就會中(zhong)狀(zhuang)元(yuan)，所(suo)以書(shu)香門(men)(men)第(di)都十分敬重他，將其供奉在(zai)門(men)(men)楣上(shang)以示尊重。

門扇上(shang)的(de)(de)(de)雕刻(ke)精(jing)美、構思(si)巧妙、蘊(yun)含豐(feng)富、刀(dao)法(fa)簡練(lian)、色彩艷麗，充分展示了(le)中國古代民間的(de)(de)(de)木雕藝術。雕刻(ke)內(nei)容，一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)典故(gu)(gu)(gu)。如(ru)(ru)“漁(yu)(yu)(yu)”、“樵”、“耕(geng)(geng)(geng)”、“讀”。“漁(yu)(yu)(yu)”通過(guo)兩個漁(yu)(yu)(yu)夫釣魚(yu)和放水捉魚(yu)的(de)(de)(de)對比，形象地(di)反映了(le)不要竭(jie)澤而漁(yu)(yu)(yu)的(de)(de)(de)哲理；“樵”則(ze)以俞(yu)伯(bo)牙、鐘(zhong)子(zi)期高山(shan)流(liu)水的(de)(de)(de)典故(gu)(gu)(gu)告(gao)誡觀者要珍(zhen)惜友(you)誼(yi)，知音難尋；“耕(geng)(geng)(geng)”描繪的(de)(de)(de)大(da)舜耕(geng)(geng)(geng)田，其特別之處在于使用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)象，而不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牛，這既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)農耕(geng)(geng)(geng)有歷史的(de)(de)(de)真實再現，又蘊(yun)含了(le)“萬象更(geng)(耕(geng)(geng)(geng))新(xin)”的(de)(de)(de)寓意；“讀”用(yong)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)梁山(shan)伯(bo)祝英臺梨山(shan)功書的(de)(de)(de)典故(gu)(gu)(gu)。“漁(yu)(yu)(yu)”、“樵”、“耕(geng)(geng)(geng)”、“讀”體現了(le)主(zhu)人處世立身的(de)(de)(de)思(si)想。二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吉(ji)祥(xiang)圖案(an)，如(ru)(ru)“雙喜臨(lin)門”、“麒麟吐寶”、“終身吉(ji)祥(xiang)”、“福”、“祿”、“壽”、“喜”等。三(san)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民間傳(chuan)說(shuo)故(gu)(gu)(gu)事，如(ru)(ru)“麒麟吐玉書”、“暗八(ba)仙”等。表現手(shou)法(fa)上(shang)，多采(cai)用(yong)諧音、雙關手(shou)法(fa)表情達(da)意。如(ru)(ru)“鐘(zhong)聲桔羊”，一(yi)(yi)棵桔子(zi)樹(shu)，樹(shu)上(shang)桂一(yi)(yi)口鐘(zhong)，樹(shu)下有一(yi)(yi)只羊，諧音即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“終身吉(ji)祥(xiang)”、“蓮生三(san)戟”，畫面(mian)上(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)朵蓮花(hua)，花(hua)上(shang)插(cha)著三(san)只戟，即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“連升三(san)級(ji)”。前廳正面(mian)檐柱上(shang)的(de)(de)(de)鏤空木雕撐(cheng)(cheng)拱，造型(xing)巧妙生動(dong)，雕藝精(jing)湛，既(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)建筑力學(xue)上(shang)的(de)(de)(de)支撐(cheng)(cheng)，又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美學(xue)上(shang)不可或缺的(de)(de)(de)裝飾。其內(nei)容則(ze)有“福在眼前”、“俸(feng)祿如(ru)(ru)意”、“松(song)鶴延年(nian)”、“歡天(tian)喜地(di)”等，寄托了(le)當年(nian)主(zhu)人美好的(de)(de)(de)生活愿望(wang)。

雞冠罩

大廳正前方墻壁上(shang)，掛著劉光(guang)第所贈(zeng)的(de)“龍光(guang)永榭”匾(bian)(bian)。匾(bian)(bian)下是五彩繽紛、構(gou)思(si)精巧的(de)“雞冠(guan)罩(zhao)”。“雞冠(guan)罩(zhao)”是房(fang)屋通(tong)道(dao)上(shang)的(de)裝(zhuang)飾構(gou)件(jian)。這個(ge)“雞冠(guan)罩(zhao)”的(de)圖案，中為“百(bai)鳥朝鳳”，左右各一幅對稱的(de)“魚躍龍門”，然(ran)后(hou)分別(bie)是“野鹿(lu)含(han)花”和“鹿(lu)鶴通(tong)泰”。幾幅圖案用瓜和藤蔓串在(zai)一起，取《詩經.大雅》“綿綿瓜瓞(die)，民之初(chu)生”句(ju)意，表現了主人(ren)希望(wang)(wang)子孫(sun)綿延(yan)不(bu)絕，一代更比一代強(qiang)的(de)愿望(wang)(wang)。

堂屋

堂屋是祭祀、議論重大事情和舉行重大儀式的處所，是封建神權、族權、夫權的集中體現地。一般外客、閑雜人、女性特別是孕婦，是不可跨越堂屋門檻的(家中地位最高的女性和拜堂的新娘除外)。堂屋的門楣上高掛一塊大匾，匾文為“伯仲增輝”，為黃氏的親友所題贈。堂屋的大門，是傳統的“三抹六扇”雕花木門，這是“湖廣填川”家庭的標志之一。“三抹六扇”緣出春秋戰國的《考工記》一書中的“匠人營國，方九里，旁三門，九經九緯”句。堂屋正上方設置著“神龕”，神龕上供奉著“天地君親師”牌位。這7個字的書寫頗著講究，簡而言之，就是“大不頂天，地不離土，君不開口，親不閉目，師不離幣，位不離人”。堂屋的(de)左面(mian)明間是(shi)(shi)歷代黃老太婆吃齋拜佛的(de)地方，次(ci)間是(shi)(shi)其臥室。當家中有人(ren)結婚(hun)(hun)時，次(ci)間是(shi)(shi)要(yao)讓出來(lai)作洞房的(de)，新人(ren)在這里度(du)過半年的(de)燕爾新婚(hun)(hun)生(sheng)活(huo)之后，搬到其它房間居住。

上客廳

上(shang)(shang)客廳是當(dang)年(nian)主(zhu)人(ren)接待(dai)上(shang)(shang)等客人(ren)的(de)地方，由三間房屋組成(cheng)(cheng)，豪華雅致，富麗堂(tang)煌，坐落于花園正中(zhong)。環境(jing)恬靜清(qing)幽，置(zhi)身(shen)其中(zhong)，會令人(ren)油然而生“采(cai)菊東(dong)籬下(xia)，悠(you)然見南山(shan)”之感。門前(qian)，左(zuo)右兩株(zhu)羅(luo)(luo)漢(han)松(song)青(qing)翠挺撥(bo)，這(zhe)是主(zhu)人(ren)信奉(feng)佛教的(de)標(biao)志，因為(wei)相傳(chuan)釋迦(jia)牟(mou)尼是在苦提樹和(he)羅(luo)(luo)漢(han)樹下(xia)成(cheng)(cheng)得(de)“正果”的(de)。

學館

上(shang)客廳右方的(de)沁園內建有(you)一(yi)(yi)座學館(guan)(guan)，是黃(huang)氏(shi)家族(zu)子弟讀(du)書(shu)的(de)地方。館(guan)(guan)前有(you)一(yi)(yi)株高大的(de)黃(huang)桷(jue)蘭，花開(kai)時節，滿園飄香。學館(guan)(guan)環境清(qing)(qing)清(qing)(qing)凈凈，芳(fang)菲沁人，的(de)確是一(yi)(yi)個讀(du)書(shu)做學問的(de)好去(qu)處。

實用信息

開放時間

周(zhou)一至周(zhou)五：9:00-17:00

周末、節(jie)假日(ri)：8:30-17:30

交通指南

乘車路線：

可從宜賓(bin)乘(cheng)汽車(che)或(huo)輪船到長江(jiang)邊的江(jiang)安縣城，再換乘(cheng)公(gong)共汽車(che)前(qian)往。江(jiang)安至(zhi)夕佳山車(che)程約40分鐘。

氣候條件

宜賓市(shi)屬(shu)中亞帶濕潤季(ji)風氣候(hou)區，并有(you)南亞熱(re)帶氣候(hou)屬(shu)性。四(si)季(ji)熱(re)量豐足，無霜期(qi)為347天，年平均氣溫17.9℃。

名稱來由

古(gu)民居(ju)所(suo)在的夕(xi)(xi)佳(jia)山(shan)(shan)(shan)，山(shan)(shan)(shan)形鳥瞰猶如(ru)一(yi)只(zhi)大螃蟹，民居(ju)就建(jian)在蟹背之上。大門(men)前(qian)一(yi)口水(shui)塘(tang)，如(ru)蟹口，門(men)內(nei)兩口水(shui)井(jing)，如(ru)蟹眼。站在莊(zhuang)前(qian)極(ji)目遠眺，山(shan)(shan)(shan)下數十座(zuo)小山(shan)(shan)(shan)丘猶如(ru)一(yi)只(zhi)只(zhi)小螃蟹匍匐在前(qian)。遠處，左(zuo)邊(bian)青(qing)(qing)峰山(shan)(shan)(shan)逶(wei)迤連綿，右邊(bian)白虎(hu)嶺山(shan)(shan)(shan)形聳(song)峙，甚為壯觀。傳說(shuo)(shuo)，夕(xi)(xi)佳(jia)山(shan)(shan)(shan)民居(ju)創建(jian)人黃應江在始建(jian)莊(zhuang)園時(shi)，請來(lai)的風水(shui)先生看了地形后(hou)(hou)說(shuo)(shuo)，青(qing)(qing)龍、白虎(hu)、朱雀3個方位均(jun)氣勢宏(hong)大，唯宅后(hou)(hou)玄(xuan)武太矮(ai)，建(jian)議(yi)在宅基后(hou)(hou)壘土造山(shan)(shan)(shan)，以壯玄(xuan)武，或廣(guang)植樹木，可招吉祥(xiang)。黃應江聽后(hou)(hou)采納(na)了這一(yi)種建(jian)議(yi)，在宅后(hou)(hou)廣(guang)植楨楠。楠木成林之后(hou)(hou)，引來(lai)群群白鷺安營筑(zhu)巢，繁衍后(hou)(hou)代。每逢陽春(chun)三月，鷺鳥回歸，鴰噪不止，熱(re)鬧非凡。傍晚，夕(xi)(xi)陽西照，白鷺回巢，千鳥歸林，“夕(xi)(xi)佳(jia)山(shan)(shan)(shan)”因而得名。