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民居概況

夕佳山民(min)(min)居(ju)位于(yu)宜賓市江(jiang)安(an)縣城東(dong)南(nan)18公里處。明萬(wan)歷(li)四十年(1612年)建，經清、民(min)(min)國期間(jian)幾次較(jiao)大的(de)修葺，至今保存完整。民(min)(min)居(ju)坐南(nan)向北，南(nan)依安(an)遠山脈，北臨層層淺丘，有(you)“千人(ren)拱手、萬(wan)山來朝”的(de)氣勢。占地6.8萬(wan)平方(fang)米，建筑面積(ji)10056平方(fang)米。房舍123間(jian)，為(wei)懸山穿(chuan)斗式木質(zhi)結構，布(bu)局嚴(yan)謹，主(zhu)次分(fen)明，開合有(you)序，富麗(li)堂皇，深院高墻，飛(fei)檐黛瓦，古木參天，掩映于(yu)茂林修竹之中，風光(guang)秀麗(li)，景色迷人(ren)。

1996年(nian)，夕佳(jia)山民居由國(guo)(guo)務院(yuan)公布(bu)為第四批全國(guo)(guo)重點文物(wu)保護單(dan)位。2006年(nian)，被評定為國(guo)(guo)家AAAA級旅游景區(qu)。

民居結構

概述

整個(ge)(ge)民(min)居(ju)建筑在四個(ge)(ge)臺基之上，為(wei)四合(he)院式，縱深三進(jin)，有11個(ge)(ge)天井。以正門、前廳、堂屋(wu)為(wei)中軸線向兩(liang)翼展開，布設有東(dong)花(hua)園(yuan)(yuan)、西花(hua)園(yuan)(yuan)、后花(hua)園(yuan)(yuan)。民(min)居(ju)建筑除固(gu)若金湯的(de)圍墻和四角的(de)碉(diao)樓為(wei)石砌外，其余(yu)民(min)舍均系懸山穿斗木質(zhi)結構，青瓦蓋頂(ding)而成。

前廳、天井(jing)、堂屋、客廳、廂房、戲臺(tai)、碉樓及(ji)象(xiang)征(zheng)家族地位(wei)的(de)(de)雙斗桅桿，青(qing)瓦褐木(mu)，一應俱(ju)全。那(nei)古(gu)(gu)色古(gu)(gu)香的(de)(de)桌、椅、床、柜、窗等無不顯現(xian)(xian)裝飾細節(jie)上的(de)(de)考究，又(you)體現(xian)(xian)出莊園(yuan)主人(ren)對物質和(he)精神生活(huo)的(de)(de)追求。民(min)居(ju)建(jian)筑工藝(yi)之考究、表現(xian)(xian)古(gu)(gu)代民(min)俗(su)風情之完善，堪稱川南的(de)(de)“民(min)間建(jian)筑化石”和(he)建(jian)筑文(wen)化史上的(de)(de)“活(huo)字典”。民(min)居(ju)精湛的(de)(de)木(mu)雕藝(yi)術，實為(wei)我(wo)國民(min)間木(mu)雕藝(yi)術之珍(zhen)品，是研究明代建(jian)筑與人(ren)居(ju)環境的(de)(de)重要史料。

文魁門

民居中門(men)(men)叫文魁(kui)門(men)(men)，門(men)(men)楣上(shang)雕(diao)刻(ke)著“文魁(kui)”二字，據(ju)傳是用來驅(qu)邪(xie)鎮鬼(gui)(gui)的(de)(de)，鬼(gui)(gui)見了(le)“文魁(kui)”就(jiu)不敢再往前走了(le)，就(jiu)被拒之門(men)(men)外(wai)了(le)。另(ling)一種(zhong)傳說則(ze)是“文魁(kui)”是天上(shang)的(de)(de)星宿，是主管人間(jian)讀書(shu)人的(de)(de)功名的(de)(de)神(shen)。他(ta)的(de)(de)朱筆只要點(dian)中了(le)誰，誰就(jiu)會中狀元，所以書(shu)香門(men)(men)第(di)都十(shi)分敬(jing)重(zhong)他(ta)，將其供奉(feng)在門(men)(men)楣上(shang)以示(shi)尊重(zhong)。

前廳

前廳正面朱紅(hong)色的(de)木(mu)板墻，是可(ke)以開(kai)合的(de)“十四抹、二十八扇(shan)(shan)”雕花帶(dai)窗式木(mu)門(men)。平時(shi)用門(men)栓(shuan)杠起(qi)來作墻，只留中門(men)敞開(kai)，供人進出。如遇進出人流量大之時(shi)，則打開(kai)所有(you)門(men)扇(shan)(shan)，就(jiu)形(xing)成了一個通暢的(de)大廳。

門扇上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)精美(mei)、構思(si)巧(qiao)妙(miao)、蘊(yun)含豐富、刀(dao)法(fa)(fa)(fa)簡練、色彩艷麗，充分展(zhan)示了我國古代民間的(de)(de)(de)(de)木(mu)雕(diao)藝術。雕(diao)刻(ke)內容(rong)(rong)，一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)統(tong)典故。如(ru)“漁(yu)(yu)”、“樵”、“耕(geng)(geng)”、“讀”。“漁(yu)(yu)”通過兩(liang)個漁(yu)(yu)夫(fu)釣魚和放水(shui)捉(zhuo)魚的(de)(de)(de)(de)對比(bi)，形象(xiang)地(di)反映了不要竭澤而(er)漁(yu)(yu)的(de)(de)(de)(de)哲理；“樵”則(ze)以(yi)俞伯牙、鐘(zhong)(zhong)子期高山(shan)流水(shui)的(de)(de)(de)(de)典故告誡觀者(zhe)要珍惜友誼，知(zhi)音難尋；“耕(geng)(geng)”描繪的(de)(de)(de)(de)大(da)舜耕(geng)(geng)田(tian)，其特別之(zhi)處在于使用的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)象(xiang)，而(er)不是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)牛，這既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)農耕(geng)(geng)有歷史的(de)(de)(de)(de)真實再(zai)現(xian)(xian)，又蘊(yun)含了“萬象(xiang)更(耕(geng)(geng))新”的(de)(de)(de)(de)寓意(yi)(yi)；“讀”用的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)梁山(shan)伯祝(zhu)英臺梨山(shan)功書(shu)的(de)(de)(de)(de)典故。“漁(yu)(yu)”、“樵”、“耕(geng)(geng)”、“讀”體現(xian)(xian)了主人處世立身的(de)(de)(de)(de)思(si)想。二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)吉祥圖案，如(ru)“雙(shuang)喜(xi)(xi)臨(lin)門”、“麒麟吐(tu)(tu)寶(bao)”、“終身吉祥”、“福”、“祿”、“壽”、“喜(xi)(xi)”等。三是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民間傳(chuan)說故事，如(ru)“麒麟吐(tu)(tu)玉(yu)書(shu)”、“暗八仙”等。表(biao)現(xian)(xian)手法(fa)(fa)(fa)上(shang)(shang)(shang)，多采用諧(xie)音、雙(shuang)關手法(fa)(fa)(fa)表(biao)情達意(yi)(yi)。如(ru)“鐘(zhong)(zhong)聲桔羊”，一棵桔子樹(shu)，樹(shu)上(shang)(shang)(shang)桂(gui)一口(kou)鐘(zhong)(zhong)，樹(shu)下有一只(zhi)羊，諧(xie)音即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“終身吉祥”、“蓮(lian)(lian)生(sheng)三戟”，畫面上(shang)(shang)(shang)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一朵蓮(lian)(lian)花，花上(shang)(shang)(shang)插著三只(zhi)戟，即(ji)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“連(lian)升三級”。前廳(ting)正(zheng)面檐柱上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)鏤空木(mu)雕(diao)撐拱，造型巧(qiao)妙(miao)生(sheng)動，雕(diao)藝精湛(zhan)，既是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)建筑力(li)學上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)支撐，又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)美(mei)學上(shang)(shang)(shang)不可或(huo)缺(que)的(de)(de)(de)(de)裝飾。其內容(rong)(rong)則(ze)有“福在眼前”、“俸祿如(ru)意(yi)(yi)”、“松鶴延年(nian)”、“歡天喜(xi)(xi)地(di)”等，寄(ji)托了當年(nian)主人美(mei)好的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活愿望。

大廳正(zheng)前方墻壁上，掛著劉光(guang)第所贈的(de)“龍(long)光(guang)永榭”匾(bian)。匾(bian)下是五彩繽(bin)紛、構(gou)思精巧的(de)“雞(ji)冠(guan)罩(zhao)(zhao)”。“雞(ji)冠(guan)罩(zhao)(zhao)”是房屋通道上的(de)裝飾構(gou)件。這(zhe)個“雞(ji)冠(guan)罩(zhao)(zhao)”的(de)圖(tu)案，中為“百鳥朝(chao)鳳”，左右各一(yi)幅(fu)對稱的(de)“魚躍龍(long)門”，然(ran)后分別是“野(ye)鹿(lu)含花”和“鹿(lu)鶴通泰(tai)”。幾(ji)幅(fu)圖(tu)案用瓜和藤蔓串在一(yi)起，取(qu)《詩經.大雅》“綿(mian)(mian)(mian)綿(mian)(mian)(mian)瓜瓞，民之初(chu)生(sheng)”句意(yi)，表現了主人希(xi)望(wang)子孫綿(mian)(mian)(mian)延不絕，一(yi)代更比一(yi)代強(qiang)的(de)愿望(wang)。

堂屋

穿過前廳，正前方(fang)即是堂(tang)屋(wu)(wu)(wu)。堂(tang)屋(wu)(wu)(wu)是祭(ji)祀、議論重大事情和(he)舉行重大儀式的(de)(de)(de)(de)處所，是封建(jian)神(shen)權、族權、夫權的(de)(de)(de)(de)集(ji)中體現地(di)(di)。一(yi)般外客、閑雜人(ren)、女性特別是孕婦，是不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可跨越堂(tang)屋(wu)(wu)(wu)門(men)(men)(men)檻的(de)(de)(de)(de)(家(jia)中地(di)(di)位高的(de)(de)(de)(de)女性和(he)拜堂(tang)的(de)(de)(de)(de)新娘除外)。堂(tang)屋(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)門(men)(men)(men)楣上高掛一(yi)塊大匾(bian)，匾(bian)文為“伯仲增輝(hui)”，為黃氏的(de)(de)(de)(de)親(qin)友所題贈。堂(tang)屋(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)大門(men)(men)(men)，是傳統的(de)(de)(de)(de)“三抹六扇(shan)”雕(diao)花木(mu)門(men)(men)(men)，這是“湖廣填川”家(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)標志之一(yi)。“三抹六扇(shan)”緣(yuan)出春秋戰國的(de)(de)(de)(de)《考工記(ji)》一(yi)書(shu)中的(de)(de)(de)(de)“匠人(ren)營(ying)國，方(fang)九(jiu)里，旁(pang)三門(men)(men)(men)，九(jiu)經九(jiu)緯”句。堂(tang)屋(wu)(wu)(wu)正上方(fang)設(she)置著(zhu)“神(shen)龕”，神(shen)龕上供(gong)奉(feng)著(zhu)“天地(di)(di)君(jun)(jun)親(qin)師(shi)”牌位。這7個字的(de)(de)(de)(de)書(shu)寫頗著(zhu)講(jiang)究，簡而言(yan)之，就是“大不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)頂天，地(di)(di)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)離(li)土，君(jun)(jun)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)開口，親(qin)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)閉(bi)目，師(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)離(li)幣，位不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)離(li)人(ren)”。

洞房

堂屋的(de)(de)左(zuo)面明(ming)間(jian)(jian)是歷代黃老(lao)太婆吃齋拜佛的(de)(de)地(di)方，次間(jian)(jian)是其臥室(shi)。當家中(zhong)有人(ren)結婚時(shi)，次間(jian)(jian)是要(yao)讓出(chu)來作洞房(fang)(fang)的(de)(de)，新人(ren)在這里度過半年的(de)(de)燕爾新婚生活(huo)之后，搬到其它房(fang)(fang)間(jian)(jian)居住。因此，左(zuo)次間(jian)(jian)既是地(di)位高的(de)(de)女性的(de)(de)居室(shi)，又是“永遠的(de)(de)洞房(fang)(fang)”。

中客廳

中(zhong)客(ke)廳(ting)在堂屋左側，這是主(zhu)人(ren)接待中(zhong)等客(ke)人(ren)的(de)(de)地方。客(ke)廳(ting)門楣上掛著一(yi)塊“三鳳聯飛”的(de)(de)巨(ju)匾。據說，由(you)于黃氏子弟在同(tong)一(yi)次科考中(zhong)考取了三名秀才，當(dang)時(shi)的(de)(de)知縣愛才，題(ti)贈此匾以示祝賀和獎(jiang)掖。廳(ting)內，裝(zhuang)飾華麗、陳設古雅，廳(ting)外，樹影婆娑，芙蓉含笑，透露出主(zhu)人(ren)高華清雅的(de)(de)情趣。

戲樓

中客(ke)(ke)廳(ting)兩(liang)(liang)邊(bian)各一(yi)道(dao)側門(men)。穿過側門(men)，便步(bu)入了(le)民居的(de)另一(yi)個天地－－娛樂(le)區。這(zhe)寬(kuan)敞的(de)大廳(ting)叫做(zuo)“工(gong)(gong)”字廳(ting)，因其形(xing)似“工(gong)(gong)”字而得名，平時是(shi)通道(dao)，有(you)(you)(you)事時則是(shi)品茗(ming)看戲的(de)場地。左右(you)兩(liang)(liang)邊(bian)廂房，是(shi)高、中等客(ke)(ke)人的(de)起居室(shi)。廂房外(wai)，各有(you)(you)(you)一(yi)天井(jing)，栽(zai)花植樹，優美(mei)而靜(jing)謐。　工(gong)(gong)字廳(ting)的(de)正前方有(you)(you)(you)一(yi)臺(tai)階(jie)。登上(shang)臺(tai)階(jie)，就(jiu)是(shi)戲臺(tai)。臺(tai)前立柱上(shang)有(you)(you)(you)一(yi)副對聯：“移影換(huan)形(xing)儼然君臣父子(zi)，假哭真(zhen)笑表(biao)達離合(he)悲

歡”，構思精(jing)妙，立意深刻(ke)，無(wu)聲地(di)向人昭(zhao)示：這里是戲劇的(de)天(tian)地(di)。臺口左右華板上(shang)雕(diao)刻(ke)著《白(bai)蛇傳(chuan)》中(zhong)的(de)“船(chuan)舟借傘”和《西廂記(ji)中(zhong)》的(de)“鶯鶯聽(ting)琴”。人物形(xing)神畢現，栩(xu)栩(xu)如生。臺前的(de)落地(di)罩精(jing)致絕倫，有(you)(you)(you)關(guan)專家學者稱(cheng)贊其“集中(zhong)國(guo)民(min)間(jian)傳(chuan)統(tong)木雕(diao)之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)華”，自是當之(zhi)(zhi)(zhi)無(wu)愧，其雕(diao)刻(ke)內(nei)容，有(you)(you)(you)歷史故(gu)事，如“黃道(dao)州(zhou)發兵抗(kang)清”；有(you)(you)(you)戲劇故(gu)事，如“別窯從軍”；有(you)(you)(you)的(de)取材于唐詩，如“尋隱者不(bu)遇”、“清明詩”等，有(you)(you)(you)民(min)間(jian)傳(chuan)說(shuo)，如“羊有(you)(you)(you)跪乳之(zhi)(zhi)(zhi)恩(en)、烏有(you)(you)(you)反哺(bu)之(zhi)(zhi)(zhi)義”；有(you)(you)(you)的(de)采用諧音(yin)、象征(zheng)手法表現美好的(de)意愿的(de)傳(chuan)統(tong)圖案，如“掛印封(feng)候”、“富(fu)貴(gui)白(bai)頭(tou)”、“路(lu)路(lu)通(tong)順”等。

上客廳

上(shang)客(ke)廳是當年主人(ren)接(jie)待上(shang)等客(ke)人(ren)的(de)地方，由三間(jian)房屋(wu)組成，豪華(hua)雅(ya)致，富麗堂煌，坐落于花(hua)園正中(zhong)。環境(jing)恬靜(jing)清(qing)幽，置身(shen)其中(zhong)，會令人(ren)油然而生“采菊東籬下，悠然見南山”之感。門(men)前(qian)，左(zuo)右(you)兩株(zhu)羅(luo)漢松(song)青翠(cui)挺撥(bo)，這是主人(ren)信奉佛教的(de)標志，因為(wei)相傳釋迦牟尼是在苦提(ti)樹和(he)羅(luo)漢樹下成得“正果”的(de)。

學館

上客廳(ting)右方的沁(qin)園內建有一座學館，是(shi)黃氏家族子弟讀(du)書(shu)(shu)的地方。館前有一株高大的黃桷蘭，花開時節(jie)，滿園飄香。學館環境清清凈(jing)凈(jing)，芳菲沁(qin)人，的確是(shi)一個(ge)讀(du)書(shu)(shu)做學問的好去(qu)處(chu)。

文物保護

夕佳山民居是融中(zhong)國民間建筑史(shi)(shi)、民間藝(yi)(yi)術(shu)(shu)史(shi)(shi)、民間風俗史(shi)(shi)和川南社會(hui)史(shi)(shi)于一爐的難(nan)得的藝(yi)(yi)術(shu)(shu)精華。

1988年，經省(sheng)、市(shi)、縣編委批(pi)準(zhun)，成立“四(si)川省(sheng)夕佳山民俗博物館(guan)”，開設(she)有內(nei)容豐富反映川南漢民族生活(huo)習俗的民俗展(zhan)覽。1996年，被國(guo)務院批(pi)準(zhun)為“國(guo)家(jia)重點文物保(bao)護單位”。2006年，被評定為國(guo)家(jia)AAAA級旅游景區。