南天(tian)(tian)門森林(lin)公園,又(you)名南天(tian)(tian)門風景(jing)區(qu)、南天(tian)(tian)門森林(lin)運動(dong)公園。景(jing)區(qu)集紅軍文(wen)(wen)化(hua)、宗教文(wen)(wen)化(hua)、民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)于(yu)一體,距(ju)平昌縣城30余公里,總面積(ji)達3000多畝, 儼然一個天(tian)(tian)然氧吧。 是新興的文(wen)(wen)化(hua)、民(min)俗、森林(lin)運動(dong)、游覽、度假和道教合一的旅游目(mu)的之(zhi)地(di),景(jing)區(qu)內吃、住、行、游、購、娛,功能齊全。
仙道,則是南天門森林運動(dong)公園最大的旅游特色。
簡介
南(nan)天(tian)門景(jing)區集紅(hong)軍(jun)文化(hua)、宗教文化(hua)、民俗文化(hua)于一體,距平昌縣(xian)城35余公(gong)里(li),總面積達3400多畝(mu),天(tian)然氧(yang)吧(ba)自天(tian)成。境(jing)(jing)內北(bei)高南(nan)低,最高點(dian)南(nan)天(tian)門、海拔765.4米(mi),最低點(dian)三岔(cha)河(he),海拔433米(mi),平均海拔600米(mi),境(jing)(jing)內屬(shu)亞熱帶氣(qi)候區,氣(qi)候溫和、光照適宜、春早(zao)秋(qiu)涼(liang)、無(wu)霜期(qi)長、四季分明。五(wu)木鄉充分發揮區位優勢(shi),依托豐富(fu)的農業資(zi)源、田園景(jing)觀(guan),打造得天(tian)獨(du)厚的南(nan)天(tian)門風景(jing)區。此(ci)處(chu)還是平昌與通江兩座縣(xian)城的分水嶺,整個景(jing)區有尖子山、明山觀(guan)、雨(yu)臺包等(deng)大小山峰12處(chu),是平昌縣(xian)鄉村(cun)旅(lv)游、休閑、娛樂(le)的又一勝景(jing)。
五木鎮大力打造南天門森(sen)林公(gong)園為(wei)4A級風景區(qu),引(yin)進平昌縣金佛房產有(you)限公(gong)司投入(ru)1300多萬(wan)元,修建了長達1.2公(gong)里棧道,為(wei)游客游覽景區(qu)風光提供了便(bian)捷(jie)。
仙道
“仙道”,棧道鐵構架(jia),仿木欄(lan)桿,純木橋板,全長1200米。
上善若水亭
上善若水亭,語出《老子》:“上善若水”水善利萬(wan)物而不爭,處(chu)眾人之(zhi)所惡,而攻堅強(qiang)莫能勝(sheng)之(zhi)。
意(yi)思是,最高境界(jie)的(de)(de)(de)善(shan)(shan)行就像水(shui)(shui)的(de)(de)(de)品性一樣(yang),澤(ze)被萬物而不爭名利(li),處于眾人所不注意(yi)的(de)(de)(de)地方。而五木鄉南(nan)天門(men)1.2公里的(de)(de)(de)仙道(dao)(dao),本棧(zhan)道(dao)(dao)開(kai)頭就是上(shang)善(shan)(shan)若(ruo)(ruo)水(shui)(shui)亭(ting)子,喻道(dao)(dao)人們(men)修煉成仙,最高境界(jie)的(de)(de)(de)善(shan)(shan)行,就像水(shui)(shui)的(de)(de)(de)品性一樣(yang),澤(ze)被萬物而不爭名利(li),與世(shi)不爭的(de)(de)(de)圣(sheng)人,達到盡善(shan)(shan)盡美的(de)(de)(de)境界(jie)。上(shang)善(shan)(shan)若(ruo)(ruo)水(shui)(shui),在乎人道(dao)(dao)之心(xin)境,即(ji):心(xin)如(ru)止水(shui)(shui)。
竹隱亭
竹(zhu)隱亭(ting)(ting)紀(ji)念的是(shi)明代南京刑部主事陳鳳的故事,陳鳳祖籍五木鄉(鎮)石(shi)馬村人(ren)。曾任南京刑部主事,此人(ren)為人(ren)兩袖清風,具有相(xiang)當的文墨。年(nian)老時退(tui)居(ju)老家,濟(ji)貧行道,寫過不少詩篇,特(te)別(bie)是(shi)《竹(zhu)隱亭(ting)(ting)》更是(shi)充分展示出他(ta)的才華橫溢,《竹(zhu)隱亭(ting)(ting)》的素材原(yuan)本就在(zai)現(xian)在(zai)修亭(ting)(ting)子的地方(fang)。故修此亭(ting)(ting),命名為《竹(zhu)隱亭(ting)(ting)》正如(ru)對聯所述的:“竹(zhu)亭(ting)(ting)隱高士,詩卷集蚓鳴”。
八仙亭
八(ba)仙亭位于木棧道中部(bu),右(you)有日(ri)月雙池(chi)垂鉤釣(diao)魚,左有十(shi)公里的(de)自(zi)行車賽道。仙道主要體(ti)現:男、女、老、少、富、貴、貧、賤(jian),由于八(ba)仙均為凡人得道,所以個性較為與百姓接近,是道教中相當(dang)重要的(de)神仙代表。
據民間傳說(shuo)中的八仙就是八個仙人,即:鐵拐李、漢鐘離、張(zhang)果老、藍(lan)彩和、何仙姑、呂洞賓、韓湘(xiang)子、曹(cao)國舅。充分展示了木棧道修(xiu)建雄偉,仙道獨特,仙人云集(ji)的靚麗(li)仙境,游客走在仙道中,猶如仙女下凡一般,栩栩如生(sheng),飄游人間。
在棧道上(shang)旅行,別有(you)一(yi)番(fan)怡然(ran)自得的(de)(de)情(qing)趣,眼前“甘露(lu)神(shen)塘”,它(ta)(ta)是明山院觀音(yin)菩(pu)薩(sa)顯圣,用(yong)楊柳枝(zhi)遍(bian)灑甘露(lu),普(pu)救(jiu)眾(zhong)生(sheng),救(jiu)苦(ku)救(jiu)難的(de)(de)產物。加上(shang)眼下的(de)(de)“雙堰塘”,“石馬觀光塘”,您一(yi)定會感覺到“西南水鄉”—平昌(chang),南天門景區的(de)(de)水鄉特(te)色。您如果有(you)閑情(qing),可以在雙堰塘垂釣自然(ran)生(sheng)長(chang)(chang)的(de)(de)“生(sheng)態魚”,到農家樂(le)品嘗一(yi)頓,將回(hui)味無窮。有(you)查家大(da)院它(ta)(ta)是水司墳戰役,紅(hong)軍圍點(dian)打援(yuan)的(de)(de)紅(hong)軍預備(bei)營(ying)駐地;對面的(de)(de)蔡家碥,安埋著永樂(le)寺(si)打增援(yuan)中(zhong)犧牲的(de)(de)三個無名紅(hong)軍排長(chang)(chang),連長(chang)(chang),營(ying)長(chang)(chang)烈士墓,它(ta)(ta)成了中(zhong)小學生(sheng),青少年紅(hong)色教育基地。
天一亭
天(tian)一亭,三(san)元(yuan)(yuan)(yuan):“元(yuan)(yuan)(yuan)為(wei)(wei)始(shi)”開端(duan)之意。農歷正月(yue)初一這天(tian)為(wei)(wei)年、季、月(yue)之始(shi),故為(wei)(wei)“三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)”。三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)又是(shi)解元(yuan)(yuan)(yuan)、會(hui)元(yuan)(yuan)(yuan)、狀元(yuan)(yuan)(yuan)的合(he)稱。三(san)元(yuan)(yuan)(yuan)在(zai)道(dao)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)義(yi)中原指(zhi)宇宙生成(cheng)的本(ben)原和(he)道(dao)教(jiao)(jiao)經典產生的源(yuan)流(liu)。隋唐以后(hou)又衍化為(wei)(wei)道(dao)教(jiao)(jiao)神(shen)仙和(he)道(dao)教(jiao)(jiao)主要節(jie)日的名稱。以一概全,代指(zhi)萬(wan)事(shi)萬(wan)物等組(zu)成(cheng)世界的各(ge)種元(yuan)(yuan)(yuan)素。
太(tai)(tai)極之中國文(wen)化(hua)(hua)史上的(de)一(yi)個重要概(gai)念(nian),“易(yi)有太(tai)(tai)極,是(shi)生(sheng)兩儀,兩儀生(sheng)四(si)象(xiang),四(si)象(xiang)生(sheng)八卦(gua)”。太(tai)(tai):即大(da);極:指盡頭、極點,無(wu)極則變,變則化(hua)(hua),所(suo)以(yi)變化(hua)(hua)之源是(shi)太(tai)(tai)極,太(tai)(tai)極與(yu)八卦(gua)有著十分密切的(de)關系。太(tai)(tai)極是(shi)闡明宇宙從無(wu)極而(er)太(tai)(tai)極,以(yi)致萬物化(hua)(hua)生(sheng)的(de)過程。
天一(yi)亭充(chong)分體現了(le)三元(yuan)歸一(yi),天地合一(yi),無極(ji)與太極(ji)的宇宙(zhou)本(ben)源關系(xi)。
天池——傳說牛(niu)(niu)郎(lang)(lang)家(jia)里的金牛(niu)(niu),本是天上金牛(niu)(niu)星,被(bei)貶下(xia)(xia)凡與牛(niu)(niu)郎(lang)(lang)相依為命(ming)。那年王母(mu)娘娘的小(xiao)女兒(er)織女偷下(xia)(xia)凡間,在碧蓮池與牛(niu)(niu)郎(lang)(lang)相遇,經金牛(niu)(niu)從中撮合,一見傾心,嫁于(yu)牛(niu)(niu)郎(lang)(lang)。
這天(tian)日入而息,金牛直奔天(tian)池(chi)飲(yin)水。金牛為什么要上(shang)天(tian)池(chi)?一(yi)(yi)來它(ta)不(bu)敢飲(yin)世間(jian)俗水,恐生塵念,斷了(le)先(xian)根;二來天(tian)池(chi)在(zai)山頂,好(hao)比(bi)一(yi)(yi)面鏡子,可以看(kan)到上(shang)界一(yi)(yi)舉一(yi)(yi)動(dong)。金牛忽見水中一(yi)(yi)閃,知道王母(mu)娘娘已發現織女在(zai)人間(jian)與(yu)牛郎結為恩愛夫妻(qi),派天(tian)將靜待半夜(ye),就下凡捉拿織女……
明山觀
據考,明(ming)(ming)(ming)山(shan)觀(guan)興建于(yu)清(qing)(qing)宣統初年(nian)(nian)。陜西興安州(今安康)人(ren)蔡世(shi)平受(shou)命于(yu)玉皇(huang)(huang)大(da)帝(托夢),出(chu)家到明(ming)(ming)(ming)山(shan)包(bao)悟道(dao)修行(xing)(xing),普惠一方百(bai)姓,于(yu)是他就(jiu)帶(dai)上朱(zhu)玉順、趙(zhao)清(qing)(qing)(女),背著六個牌位,一路尋找(訪)明(ming)(ming)(ming)山(shan)包(bao),歷(li)時數(shu)月之久,爬(pa)山(shan)涉水(shui),歷(li)經(jing)艱辛(xin),終于(yu)找到了位于(yu)川(chuan)東北境內(nei)南天(tian)門的明(ming)(ming)(ming)山(shan)包(bao),通過(guo)觀(guan)天(tian)象,測地罡并(bing)在(zai)當地人(ren)查三武等人(ren)的幫助下通過(guo)化緣,建起了寺廟(miao)(miao),興起了一宇(yu)香火,終于(yu)修成正果。山(shan)頂(ding)上曾建有廟(miao)(miao)宇(yu)一座,廟(miao)(miao)內(nei)敬有玉皇(huang)(huang)大(da)帝(大(da)帝爺(ye))、二郎神(shen)(楊(yang)戩)、釋迦牟尼、觀(guan)音(yin)菩(pu)薩(sa)、彌(mi)勒佛、藥王菩(pu)薩(sa)、財神(shen)菩(pu)薩(sa)、文昌菩(pu)薩(sa)、十(shi)(shi)八羅漢等神(shen)像(xiang)。常(chang)有僧人(ren)住持念經(jing)坐(zuo)禪,修行(xing)(xing)悟道(dao),暮鼓晨(chen)鐘,禪音(yin)繞(rao)梁。善男信女燒香許愿、還愿絡繹(yi)不絕,農(nong)歷(li)每月初一、十(shi)(shi)五猶盛。年(nian)(nian)年(nian)(nian)舉辦觀(guan)音(yin)廟(miao)(miao)會,一年(nian)(nian)三次,二月十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(觀(guan)音(yin)出(chu)生(sheng));六月十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(觀(guan)音(yin)得道(dao));九(jiu)(jiu)月十(shi)(shi)九(jiu)(jiu)(觀(guan)音(yin)坐(zuo)蓮(lian)臺),每次有數(shu)百(bai)人(ren)參(can)禪拜佛、吃齋念佛。后來將明(ming)(ming)(ming)山(shan)包(bao)改名為明(ming)(ming)(ming)山(shan)院、明(ming)(ming)(ming)山(shan)觀(guan),歷(li)經(jing)滄桑,幾易其名。盡管廟(miao)(miao)宇(yu)在(zai)文革(ge)期(qi)間被拆(chai)毀,但(dan)至今仍有弟子、居士(shi)在(zai)此虔心拜佛誦經(jing)。
相傳(chuan),明(ming)山(shan)(shan)院興(xing)建于(yu)清宣統初(chu)年(nian)。陜(shan)西興(xing)安州(今安康)人(ren)(ren)蔡世平受(shou)玉皇大(da)帝之(zhi)命(托夢),出家到明(ming)山(shan)(shan)包悟道修行,普(pu)惠一(yi)方(fang)百姓(xing),于(yu)是他(ta)就帶上(shang)朱玉順、趙(zhao)清(女),背著(zhu)六個(ge)牌(pai)位(wei),一(yi)路尋(xun)找(zhao)(訪(fang))明(ming)山(shan)(shan)包,歷時數月之(zhi)久,爬山(shan)(shan)涉水,歷經(jing)艱辛,終于(yu)找(zhao)到了位(wei)于(yu)川東北境內五木(mu)南天門的明(ming)山(shan)(shan)包,通過觀天象,測(ce)地罡并在當地人(ren)(ren)查三武等的幫(bang)助下通過化緣,建起了寺廟(miao),興(xing)起了一(yi)宇香火,終于(yu)修成(cheng)正(zheng)果(guo)。特(te)別是每逢正(zheng)月初(chu)一(yi),上(shang)廟(miao)游玩燒香的人(ren)(ren)若潮(chao)水一(yi)般(ban),沿途(tu)賣甘蔗、燒餅的人(ren)(ren)不少,熱鬧非常。后(hou)來遂(sui)將明(ming)山(shan)(shan)包改名為(wei)明(ming)山(shan)(shan)院。
一九(jiu)四(si)二年冬(dong)天(tian),南天(tian)門失火,大火燒了三(san)天(tian)三(san)夜,當(dang)燃燒至(zhi)寺廟(miao)周圍(wei)(wei)時(shi),突然電閃雷鳴,大雨傾盆而至(zhi),山(shan)(shan)(shan)火驟然被撲滅,天(tian)空如洗,幸(xing)免(mian)一劫。據當(dang)地(di)人(ren)(ren)講,明山(shan)(shan)(shan)院鼎(ding)盛時(shi)期上(shang)廟(miao)的(de)人(ren)(ren)非常之多,方(fang)圓百里(li)都(dou)有人(ren)(ren)專程前(qian)來求神拜佛(fo)。明山(shan)(shan)(shan)院的(de)菩薩不但(dan)保佑周圍(wei)(wei)四(si)鄉八(ba)里(li)百姓,而且還靈(ling)顯通江涪陽(yang)壩、草石壩、陳河一帶。改(gai)革開(kai)放(fang)后(hou)(hou)都(dou)不時(shi)有那一方(fang)的(de)人(ren)(ren)前(qian)來還愿,燒香(xiang)、拜佛(fo)、掛(gua)紅、放(fang)鞭炮。自從(cong)廟(miao)宇拆了以后(hou)(hou),當(dang)地(di)人(ren)(ren)至(zhi)今初(chu)一、十(shi)五、四(si)季八(ba)節,仍到山(shan)(shan)(shan)上(shang)續(xu)香(xiang)火、誦經,從(cong)未間斷過。
“筆架三(san)(san)山(shan)(shan)(shan)”:《巴州志》上(shang)(shang)說(shuo)筆架三(san)(san)山(shan)(shan)(shan),三(san)(san)山(shan)(shan)(shan)聳(song)峙(zhi),連十(shi)一峰,可見(jian)數(shu)百里。所以當年紅軍(jun)在這三(san)(san)個山(shan)(shan)(shan)頂上(shang)(shang)都建(jian)修了放哨崗樓。這里有(you)(you)許(xu)(xu)多美麗的(de)傳(chuan)說(shuo),其(qi)中“金牛推(tui)磨”流傳(chuan)甚廣。我們現在經過(guo)的(de)是明山(shan)(shan)(shan)院。明山(shan)(shan)(shan)院古名明山(shan)(shan)(shan)觀(guan)(guan),是道家傳(chuan)道之地(di)。俗(su)話說(shuo)“天下名山(shan)(shan)(shan)僧(seng)(seng)占盡”,用(yong)它來比(bi)喻南天門明山(shan)(shan)(shan)院實不(bu)為過(guo)。五木(mu)鄉(xiang)南天門明山(shan)(shan)(shan)院是南天門筆架山(shan)(shan)(shan)三(san)(san)大主峰之一,海拔760余(yu)米,蒼松翠柏林立,濤聲陣陣,四季鳥語花香,云(yun)蒸(zheng)霞(xia)蔚(yu),頗有(you)(you)靈氣。山(shan)(shan)(shan)頂上(shang)(shang)曾建(jian)有(you)(you)廟宇(yu)一座,廟內敬有(you)(you)玉皇大帝(di)(di)(大帝(di)(di)爺(ye))、二(er)郎神(shen)(shen)(楊戩(jian))、釋迦牟尼、觀(guan)(guan)音菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)、彌(mi)勒佛(fo)、藥王(wang)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)、財神(shen)(shen)菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)、文(wen)昌菩(pu)(pu)(pu)薩(sa)、十(shi)八羅漢等神(shen)(shen)像。常有(you)(you)僧(seng)(seng)人(ren)住持念(nian)經坐禪(chan)(chan),修行(xing)悟道,暮鼓晨(chen)鐘,禪(chan)(chan)音繞梁。善男信女(nv)燒香許(xu)(xu)愿(yuan)、還愿(yuan)者絡繹不(bu)絕,農(nong)歷每(mei)月(yue)初一、十(shi)五猶(you)盛(sheng)。且年年舉辦觀(guan)(guan)音廟會(hui),一年三(san)(san)次,二(er)月(yue)十(shi)九(觀(guan)(guan)音出(chu)生);六月(yue)十(shi)九(觀(guan)(guan)音得道);九月(yue)十(shi)九(觀(guan)(guan)音坐蓮臺),每(mei)次有(you)(you)數(shu)百人(ren)參禪(chan)(chan)拜(bai)佛(fo)、吃齋念(nian)佛(fo)。盡管(guan)廟宇(yu)在文(wen)革期間被(bei)拆毀,但至(zhi)今仍有(you)(you)弟子、居士在此虔心拜(bai)佛(fo)誦經。
尖山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)子是(shi)(shi)南天(tian)(tian)門(men)上(shang)(shang)(shang)筆架山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)主峰,海拔高(gao)760余米,巍峨(e)聳峙,氣象肅(su)然,有(you)(you)(you)(you)關山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)里(li)金(jin)牛推磨(mo)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說早在(zai)通平兩縣(xian)廣為(wei)流傳(chuan),聞之驚(jing)異(yi)。故(gu)事上(shang)(shang)(shang)溯清朝(chao)后(hou)期光緒年間,當(dang)(dang)時在(zai)民間有(you)(you)(you)(you)哪吒探(tan)寶的(de)(de)(de)(de)言傳(chuan),更離奇的(de)(de)(de)(de)說法是(shi)(shi),哪吒的(de)(de)(de)(de)眼睛能(neng)穿山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。在(zai)尖山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)子腳下,有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)戶(hu)人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)叫查陽(yang)春,世代務農,閑(xian)時打(da)草(cao)(cao)鞋,捶稻草(cao)(cao)用的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)頭(tou),形似豬腰(yao)子,從來沒有(you)(you)(you)(you)引起過任何人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)注意(yi)。有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)年春天(tian)(tian),忽然來了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)外地人(ren)(ren)(ren)看(kan)那(nei)豬腰(yao)子石(shi)(shi)(shi),烏黑發亮,頗有(you)(you)(you)(you)靈氣,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心想出錢(qian)買(mai)(mai),可主人(ren)(ren)(ren)始終不賣,看(kan)買(mai)(mai)賣難成,就(jiu)對主人(ren)(ren)(ren)說了(le)實(shi)話,你(ni)身(shen)后(hou)尖山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)子內有(you)(you)(you)(you)寶,你(ni)那(nei)個(ge)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)就(jiu)是(shi)(shi)開(kai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)取(qu)寶的(de)(de)(de)(de)鑰(yao)匙,你(ni)拿(na)上(shang)(shang)(shang)它(ta)打(da)開(kai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)定能(neng)取(qu)到(dao)寶。查陽(yang)春當(dang)(dang)時尋(xun)思他(ta)是(shi)(shi)不是(shi)(shi)峨(e)眉山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下來的(de)(de)(de)(de)道人(ren)(ren)(ren)?聽(ting)說那(nei)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)是(shi)(shi)開(kai)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)取(qu)寶的(de)(de)(de)(de)鑰(yao)匙,便(bian)不再與來人(ren)(ren)(ren)多交談(tan)。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)農閑(xian),查陽(yang)春自(zi)個(ge)拿(na)著(zhu)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)試著(zhu)上(shang)(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)找(zhao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)取(qu)寶,找(zhao)遍全山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),也不見(jian)那(nei)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)門(men)的(de)(de)(de)(de)蹤影,天(tian)(tian)黑回家(jia)(jia),后(hou)悔沒有(you)(you)(you)(you)問清楚。第(di)二天(tian)(tian)從山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)下至山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)(shang)(shang)環山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)細查,山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂不可能(neng)有(you)(you)(you)(you)什么(me)門(men),只(zhi)是(shi)(shi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)頂端有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊很(hen)大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)頭(tou),不高(gao)也不規(gui)則,上(shang)(shang)(shang)面(mian)略平,走(zou)累了(le)就(jiu)爬到(dao)上(shang)(shang)(shang)面(mian)去(qu)歇(xie)氣。感(gan)覺無聊便(bian)拿(na)起小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)敲打(da),剛敲了(le)兩下,只(zhi)聽(ting)轟隆一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲響,人(ren)(ren)(ren)也不知怎么(me)就(jiu)在(zai)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)間磨(mo)坊(fang)里(li)站著(zhu),只(zhi)見(jian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)滿頭(tou)白發老(lao)婦(fu)正攆牛推著(zhu)石(shi)(shi)(shi)磨(mo)磨(mo)面(mian),因生(sheng)活困難就(jiu)向那(nei)老(lao)婦(fu)討要麥(mai)麩(fu)子,老(lao)婦(fu)說把包攬牽起,隨便(bian)捧了(le)幾(ji)捧麥(mai)麩(fu)子,手一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)動聽(ting)到(dao)叮當(dang)(dang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲響,知是(shi)(shi)放(fang)在(zai)胳肢窩的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)掉了(le)。那(nei)老(lao)婦(fu)人(ren)(ren)(ren)隨即大(da)(da)聲說:“快走(zou),我關門(men)。”腳一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)動,又聽(ting)到(dao)乒(ping)乓(pang)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)聲。睜眼看(kan)自(zi)己仍在(zai)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)上(shang)(shang)(shang),只(zhi)是(shi)(shi)那(nei)大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)從中斷成兩截,感(gan)到(dao)害(hai)怕想走(zou),驚(jing)魂未(wei)定,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起身(shen)把包攬里(li)的(de)(de)(de)(de)麥(mai)麩(fu)子便(bian)倒(dao)(dao)在(zai)石(shi)(shi)(shi)頭(tou)上(shang)(shang)(shang),忐忑不安地回到(dao)家(jia)(jia)中。晚上(shang)(shang)(shang)把發生(sheng)的(de)(de)(de)(de)事情向家(jia)(jia)里(li)人(ren)(ren)(ren)擺了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)遍,莫人(ren)(ren)(ren)相信。睡前上(shang)(shang)(shang)茅房,只(zhi)見(jian)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片金(jin)光。方(fang)知倒(dao)(dao)掉的(de)(de)(de)(de)不是(shi)(shi)麥(mai)麩(fu)子,而是(shi)(shi)麩(fu)金(jin)。全家(jia)(jia)都(dou)驚(jing)嘆不已,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)夜失眠,天(tian)(tian)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)亮,就(jiu)上(shang)(shang)(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)尋(xun)夢,到(dao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂看(kan),只(zhi)有(you)(you)(you)(you)那(nei)斷成兩截的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)石(shi)(shi)(shi)頭(tou),哪有(you)(you)(you)(you)什么(me)金(jin)子!不過如遇合適(shi)的(de)(de)(de)(de)天(tian)(tian)氣,運氣好的(de)(de)(de)(de)話確能(neng)聽(ting)到(dao)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)內有(you)(you)(you)(you)如推磨(mo)發出的(de)(de)(de)(de)聲音。語(yu)曰:金(jin)牛推磨(mo)在(zai)尖山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),從古至今(jin)不虛傳(chuan)。天(tian)(tian)生(sheng)五木東風勁,吹(chui)開(kai)蘭苑(yuan)花(hua)滿園。
瑤池仙境
“瑤(yao)池(chi)仙境”,天賜(si)高山(shan)一(yi)股清泉,供古往今來商賈文人,“背二哥”解渴,天長(chang)日久,成了一(yi)個(ge)小池(chi)塘。傳說王母娘(niang)娘(niang)率七(qi)仙女(nv)常降此山(shan),在池(chi)中(zhong)洗澡,故(gu)名“南天瑤(yao)池(chi)”。
明(ming)山道(dao)人托夢給(gei)牛(niu)郎(lang)(lang),牛(niu)郎(lang)(lang)忙趕到瑤(yao)池(chi)(chi)仙境(jing),只見云繚霧(wu)繞,瑤(yao)池(chi)(chi)中(zhong)有(you)三(san)座島,島上長著仙草靈芝,宮閣樓臺皆用金玉琉璃建造(zao),織(zhi)(zhi)女和(he)王(wang)(wang)母(mu)(mu)娘娘現身其中(zhong)。此(ci)時織(zhi)(zhi)女怮不(bu)過(guo)母(mu)(mu)親,正(zheng)要(yao)隨母(mu)(mu)親飛升(sheng)返(fan)回天庭。牛(niu)郎(lang)(lang)急得不(bu)顧自己不(bu)識水性踏(ta)入池(chi)(chi)中(zhong),說來也怪(guai),踏(ta)步所在便生(sheng)出(chu)靈芝步。然而當他到達水中(zhong)央時,仙道(dao)宮閣和(he)織(zhi)(zhi)女王(wang)(wang)母(mu)(mu)都消失了(le),剛(gang)才的(de)一切宛如(ru)幻境(jing)。
牛郎傷心地大哭,哭得眼中滴血(xue),落在(zai)水面上硬化為朵朵蓮花。他的以往情深感動的蓮花仙(xian)子現身(shen)出來畢(bi)手(shou)一(yi)揮,在(zai)瑤池中為牛郎鋪出一(yi)道如意(yi)橋,直通岸邊。詩云(yun):“到岸請君回頭望(wang),仙(xian)人(ren)猶(you)在(zai)水中央”。
南天門寨門
南天門的古寨(zhai)門,1976年(nian)9月9日零時十分毛(mao)澤(ze)東同志(zhi)在北京逝世,五木(mu)人民(min)為了緬懷和紀念偉大領袖的豐功偉績(ji),在寨(zhai)門左右兩側各植了九(jiu)株(zhu)松柏(bo),表達(da)了五木(mu)人民(min)對中華人民(min)共和國(guo)締造者,一代偉人毛(mao)澤(ze)東同志(zhi)的無(wu)限懷念。
南天門鐘(zhong)靈毓秀,筆(bi)架山翰(han)墨生輝。山之東(dong)南,古有“九舉十八薦(jian),鼎子(zi)要用轎子(zi)端”的紅山村(cun)。腳下(xia)是“三郎灣”。古時候有修(xiu)職郎茍廣聲,員外朗蒲剛,將仕郎蒲朝(chao)江;向東(dong)有“五(wu)秀才院”,修(xiu)建的“七排(pai)山,兩頭轉”,連續(xu)兩個大(da)院壩,曾經是全縣聞名(ming)的露(lu)天電(dian)影場。
向南望去,是文化底蘊豐厚的前鋒(feng)村,這(zhe)個村古時(shi)候出了七個進士。山麓之下是乾隆年(nian)間(jian)欽點翰林廣西主考茍華南的故居。
太極廣場
太(tai)極廣場,明山道人修(xiu)道多年,一開始(shi)是(shi)采食仙(xian)果仙(xian)草,以(yi)(yi)(yi)外服養生為主,后來(lai)在遇仙(xian)亭,遇上(shang)云游至此的紫賢真人,得(de)授(shou)內丹太(tai)極功法,內外兼修(xiu),方(fang)(fang)得(de)以(yi)(yi)(yi)悟(wu)道。紫賢真人傳授(shou)太(tai)極功法德地(di)方(fang)(fang),以(yi)(yi)(yi)后被人們叫做(zuo)太(tai)極。
開園儀式
2014年3月8日,由平(ping)昌(chang)沃德科技發(fa)展(zhan)有限公(gong)司(si)主辦的(de)四川巴(ba)中(zhong)平(ping)昌(chang)南(nan)天門森林運(yun)(yun)動(dong)公(gong)園開(kai)園儀式在(zai)五木鄉(鎮)南(nan)天門景區隆重舉行,標志著平(ping)昌(chang)縣為推動(dong)全民健身運(yun)(yun)動(dong),加快建設西南(nan)“山地運(yun)(yun)動(dong)之(zhi)鄉”、“森林網球之(zhi)都”休閑(xian)度假旅游目的(de)地、助推平(ping)昌(chang)縣鄉村(cun)文化旅游產(chan)業發(fa)展(zhan)邁出(chu)了更(geng)加堅實的(de)步伐。