歷史沿革
寺院創建于隋代(dai)，唐(tang)代(dai)已頗具(ju)規模。唐(tang)昭宗李曄先賜(si)(si)“龍泉禪院”，后宋(song)太宗趙光義又“赦賜(si)(si)海會寺為(wei)額”。明(ming)清是(shi)寺院的鼎盛時期。
景區內先存古(gu)建(jian)(jian)有(you)建(jian)(jian)于(yu)后梁龍(long)德二年（公(gong)元(yuan)(yuan)922年）的(de)舍(she)利塔(ta)；建(jian)(jian)于(yu)嘉靖、隆慶年間（公(gong)元(yuan)(yuan)1565年——1568年）的(de)如來塔(ta)。有(you)重(zhong)建(jian)(jian)于(yu)明成化十(shi)五(wu)年（公(gong)元(yuan)(yuan)1479年）的(de)大(da)雄寶殿。另外還有(you)鐘鼓樓、四(si)大(da)天王殿、藥(yao)師殿、毗盧閣(ge)、十(shi)閻王殿、臥佛殿、觀(guan)音殿、文(wen)武圣神(shen)殿。寺內先存古(gu)建(jian)(jian)體現了唐宋直(zhi)到明清(qing)各個朝代的(de)不同建(jian)(jian)筑風格，特別是(shi)被古(gu)建(jian)(jian)專(zhuan)家贊譽(yu)為“國(guo)之瑰寶”的(de)琉璃(li)懸閣(ge)寶塔(ta)，是(shi)中(zhong)國(guo)樓閣(ge)式塔(ta)中(zhong)的(de)佳例。塔(ta)高五(wu)十(shi)多米高，八角(jiao)十(shi)三(san)層(ceng)(ceng)，在第(di)十(shi)層(ceng)(ceng)向外在支出一(yi)圈琉璃(li)懸閣(ge)，游(you)人可登塔(ta)在此憑欄眺望，一(yi)覽太行美景。寺內著名的(de)景觀(guan)有(you)“海會龍(long)湫”、“流(liu)觴曲水(shui)”、“龍(long)涎飛瀑”等。
寺內(nei)還有一(yi)處海會別(bie)院(yuan)，為明(ming)代吏部(bu)尚書(shu)王國、張慎言讀(du)書(shu)講學之(zhi)所(suo)。明(ming)清這里曾出現(xian)過一(yi)位大學士、三(san)位尚書(shu)、幾十名進士、幾百(bai)名舉人，是當(dang)時陽城(cheng)一(yi)所(suo)輝煌的書(shu)院(yuan)。
寺內現(xian)存五代至(zhi)清(qing)代的(de)(de)碑額(e)近百(bai)塊(kuai)，其中不少名人的(de)(de)詩文和手跡石(shi)刻。寺內文物具有極高(gao)的(de)(de)歷史文化價值。
海(hai)會(hui)寺(si)(si)(si)既(ji)是(shi)古剎名寺(si)(si)(si)，又(you)是(shi)書院學府，也(ye)是(shi)風景名勝。曾專列條目向海(hai)內(nei)外游人推薦(jian) 。海(hai)會(hui)寺(si)(si)(si)景區(qu)位(wei)于華北最大(da)的(de)火力發電廠(chang)——陽城電廠(chang)所在(zai)地北留(liu)鎮，北距皇(huang)城相(xiang)府1公里，是(shi)一座唐宋帝王兩賜名額(e)的(de)千年古剎。1965年被確定為(wei)山西省首批重點(dian)文物保護單(dan)位(wei)，2003年對外開放，是(shi)太行山中的(de)名剎。景區(qu)分為(wei)寺(si)(si)(si)廟區(qu)、雙塔區(qu)和古典園(yuan)林區(qu)，有九曲龍泉、滴水(shui)觀(guan)音、大(da)雄殿(dian)、藥師殿(dian)、白兔(tu)銜經等(deng)景觀(guan)48處(chu)。
寺院依山傍水,寺內池沼(zhao)成串，綠水潺潺，熔佛教文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、書(shu)院文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)、 林園文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)于一(yi)(yi)爐，風(feng)景秀麗獨特，總占地(di)面積3.48萬(wan)平(ping)方米，原名郭谷院。據(ju)《陽城(cheng)縣志》載(zai)(zai)，海會寺唐初已有(you)僧人，創建(jian)年(nian)(nian)代(dai)最(zui)遲(chi)在隋代(dai)。現存碑碣(jie)中有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)關于寺院創建(jian)的(de)(de)白兔銜經的(de)(de)神話傳(chuan)說，但沒有(you)準切的(de)(de)創建(jian)年(nian)(nian)代(dai)記載(zai)(zai)。有(you)確切年(nian)(nian)代(dai)的(de)(de)，是乾寧元(yuan)年(nian)(nian)（894）十月(yue)二十五日，唐昭(zhao)宗(zong)“遂降敕文(wen)(wen)，額(e)為‘龍泉禪院’”。太(tai)平(ping)興國七年(nian)(nian)（982）三(san)月(yue)初三(san)，宋太(tai)宗(zong)又敕賜“海會寺名額(e)”。所以海會寺，又名龍泉寺，兩個(ge)(ge)寺名都是帝王所賜，就從(cong)唐昭(zhao)宗(zong)賜名算起，至今也已有(you)1100多年(nian)(nian)的(de)(de)歷史。
寺院格局
海會寺亦名龍泉寺，位于山西省(sheng)晉城(cheng)市(shi)陽城(cheng)縣城(cheng)東北15公里大(da)橋村西，為陽城(cheng)縣境內主要寺院之一。
海(hai)會寺景(jing)(jing)區(qu)是一(yi)座(zuo)唐宋(song)帝(di)王兩賜名(ming)額(e)的(de)千(qian)年古(gu)剎。整個景(jing)(jing)區(qu)依(yi)山傍水(shui)，風景(jing)(jing)秀麗；九曲(qu)龍泉，綠水(shui)潺潺；擎天雙塔，巍峨(e)壯觀；殿宇佛閣(ge)，古(gu)建叢集；池(chi)沼湖瀑(pu)，景(jing)(jing)觀林立。歷(li)來為古(gu)澤(ze)州觀光旅游(you)、休閑避暑、誦經拜佛、讀書講學的(de)名(ming)勝地。
建筑結構
該寺創建(jian)于唐，初名(ming)郭(guo)峪(yu)院(yuan)，唐昭宗乾寧元年（894年）賴賜名(ming)額為(wei)“龍泉寺”，后歷代(dai)重修，增(zeng)修，規(gui)模宏(hong)大(da)，明清之遐(xia)邇聞名(ming)。解放前(qian)后損壞嚴重，現(xian)存多為(wei)明清遺物。雙塔為(wei)現(xian)存的主要(yao)建(jian)筑，由宋代(dai)磚塔和(he)明代(dai)舍利(li)塔構成。明代(dai)舍利(li)塔，八角十(shi)三級，高約40米。下部三層(ceng)圍成八角城垛(duo)式(shi)，第十(shi)層(ceng)支出(chu)平座，
上置八根(gen)擎(qing)檐柱，成(cheng)為高塔中的(de)一層(ceng)空中樓閣(ge)，并在(zai)此層(ceng)重(zhong)點使用琉璃(li)構件，塔每層(ceng)各面均仿(fang)照宋塔設置佛(fo)龕，并局部使用琉璃(li)。2006年(nian)(nian)05月25日，海會(hui)寺作為明至清古(gu)(gu)建筑(zhu)，被國務院批(pi)準列入(ru)第六批(pi)全國重(zhong)點文物(wu)保護(hu)單位名(ming)單。海會(hui)寺景(jing)區是一座(zuo)唐宋帝王兩賜名(ming)額(e)的(de)千年(nian)(nian)古(gu)(gu)剎(cha).整個景(jing)區依山傍水,風景(jing)秀麗;九(jiu)曲(qu)龍泉,綠水潺潺;擎(qing)天雙(shuang)塔,巍峨壯觀(guan);殿宇佛(fo)閣(ge),古(gu)(gu)建叢集;池沼湖(hu)瀑(pu),景(jing)觀(guan)林立.歷來(lai)為古(gu)(gu)澤州觀(guan)光旅游、休閑(xian)避暑、誦經拜佛(fo)、讀書講學的(de)名(ming)勝(sheng)地。
主要景點
海會雙塔
海會寺塔(ta)院(yuan)(yuan)(yuan)，兩進(jin)院(yuan)(yuan)(yuan)落，院(yuan)(yuan)(yuan)內(nei)矗立(li)著海會寺的(de)標志性建筑(zhu)——被中(zhong)國(guo)建筑(zhu)設計研究院(yuan)(yuan)(yuan)專家贊(zan)譽為“國(guo)之珍(zhen)寶”的(de)海會雙塔(ta)。
這(zhe)座豐(feng)腴古樸的磚(zhuan)塔，創建(jian)于唐末梁初，距今已有(you)一千多年(nian)。塔為六角十級(ji)，高(gao)二十余米，塔內空闊，交叉辟有(you)門洞(dong)，壁畫滿(man)鑲(xiang)三排規整(zheng)的小(xiao)像，工藝(yi)精湛，造(zao)型古樸。塔外磚(zhuan)壁密布佛(fo)龕，龕內嵌滿(man)坐佛(fo)，因此又稱(cheng)“千佛(fo)塔”。這(zhe)塔原是順(shun)慜禪師圓寂后(hou)，他的弟子們為他建(jian)造(zao)的“舍(she)利(li)塔”。
這座(zuo)(zuo)瘦俏(qiao)玲瓏的琉(liu)璃塔(ta)是(shi)明代(dai)嘉靖、隆慶年(nian)間仿照西湖南面(mian)月輪山(shan)的六(liu)和(he)(he)(he)(he)塔(ta)建(jian)造(zao)的。此(ci)塔(ta)為八(ba)角(jiao)十三(san)層(ceng)，高(gao)五十多米，塔(ta)的各層(ceng)都(dou)設有內(nei)室(shi)，在(zai)(zai)內(nei)室(shi)之(zhi)外厚厚的塔(ta)壁中辟有螺(luo)旋(xuan)形通道，通道中有磚砌臺階，盤(pan)旋(xuan)而上(shang)(shang)可直(zhi)達塔(ta)頂(ding)，外觀八(ba)角(jiao)形，層(ceng)層(ceng)向(xiang)上(shang)(shang)遞減(jian)，各層(ceng)斗(dou)拱、重檐(yan)和(he)(he)(he)(he)塔(ta)身(shen)三(san)者之(zhi)間，在(zai)(zai)尺度投影設計(ji)上(shang)(shang)非常(chang)適度。每層(ceng)檐(yan)角(jiao)還(huan)有鐵(tie)鈴，每當微風吹拂，能聽到(dao)悅耳的聲響(xiang)，這些(xie)都(dou)是(shi)西湖六(liu)和(he)(he)(he)(he)塔(ta)之(zhi)處(chu)。但此(ci)塔(ta)在(zai)(zai)仿造(zao)的同時又有創新，這座(zuo)(zuo)塔(ta)比六(liu)和(he)(he)(he)(he)塔(ta)更(geng)加(jia)精美(mei)、俏(qiao)麗，建(jian)造(zao)者在(zai)(zai)塔(ta)身(shen)增施了許(xu)多琉(liu)璃構件(jian)，使這座(zuo)(zuo)琉(liu)璃寶塔(ta)更(geng)加(jia)流(liu)光(guang)溢彩。特(te)別是(shi)在(zai)(zai)塔(ta)的第十層(ceng)向(xiang)外支出(chu)一(yi)圈平座(zuo)(zuo)，并圍以琉(liu)璃欄桿，形成了一(yi)座(zuo)(zuo)瑰麗的懸空樓閣(ge)。中國(guo)(guo)古塔(ta)專家張馭寰教(jiao)授在(zai)(zai)《中國(guo)(guo)文物報》上(shang)(shang)撰(zhuan)文稱(cheng)：“這在(zai)(zai)北方的樓閣(ge)式塔(ta)中也是(shi)唯一(yi)佳例(li)。”
大雄殿
寺內有金、元、明、清的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)，是(shi)一組很有價值的(de)(de)(de)古建筑群(qun)。佛(fo)(fo)殿(dian)(dian)中(zhong)軸線東西(xi)側(ce)有兩處古典園林(lin)(lin)區，充(chong)分利用龍泉水為(wei)潭、為(wei)池、為(wei)沼、為(wei)湖、為(wei)瀑、為(wei)流觴曲水，為(wei)黃(huang)河九灣，使(shi)寺院靈氣大(da)增(zeng)。徜徉其間，不僅能受到佛(fo)(fo)教文化的(de)(de)(de)熏陶，也能感受到園林(lin)(lin)文化的(de)(de)(de)氣息。而重建于明成化十五(wu)年(1479)的(de)(de)(de)大(da)雄寶殿(dian)(dian)。門上殿(dian)(dian)額為(wei)明代 “天下第一清官(guan)”、僉都(dou)御史楊(yang)繼宗親筆書寫，字跡渾厚，遒(qiu)勁有力(li)。這座大(da)雄殿(dian)(dian)面闊五(wu)間，進(jin)深八(ba)椽，懸山式(shi)屋頂，彩色(se)琉璃屋脊，斗拱(gong)出挑，翼角高翹，富(fu)麗堂皇。
海會龍湫
“海(hai)會(hui)(hui)龍(long)(long)(long)湫”：古為陽城(cheng)八(ba)景之一。在(zai)寺院(yuan)北邊的(de)大(da)雄(xiong)殿后有一股(gu)泉水(shui)(shui)，水(shui)(shui)位很高(gao)，水(shui)(shui)量很大(da)。泉水(shui)(shui)從地面流(liu)過(guo)(guo)來，在(zai)這(zhe)里(li)(li)從一個巨大(da)的(de)龍(long)(long)(long)口中噴(pen)涌而(er)出，瀉入(ru)這(zhe)個十角深潭(tan)，形成一道飛瀑，十分壯觀。清朝(chao)順治(zhi)年(nian)間，陽城(cheng)縣令(ling)陳國珍曾經寫過(guo)(guo)《海(hai)會(hui)(hui)龍(long)(long)(long)湫賦》。清朝(chao)雍(yong)正年(nian)間澤州知府朱(zhu)(zhu)樟到(dao)此游覽，也曾經發出過(guo)(guo)：“雁蕩曾勞山水(shui)(shui)夢，憂如身到(dao)大(da)龍(long)(long)(long)湫“的(de)感嘆。朱(zhu)(zhu)樟是浙江錢塘(tang)人，他(ta)把這(zhe)里(li)(li)的(de)山水(shui)(shui)與浙江的(de)雁蕩山相提并論，把海(hai)會(hui)(hui)龍(long)(long)(long)湫比作雁蕩山的(de)名勝大(da)龍(long)(long)(long)湫，可見當年(nian)海(hai)會(hui)(hui)龍(long)(long)(long)湫的(de)勝況。
龍泉
“海(hai)(hai)會龍泉(quan)(quan)(quan)(quan)”：一千多年(nian)前(qian)在(zai)此建寺(si)，即(ji)因寺(si)中的池沼湖塘都由此泉(quan)(quan)(quan)(quan)而(er)(er)派生，所以唐(tang)昭宗(zong)李曄賜額“龍泉(quan)(quan)(quan)(quan)禪(chan)院”，海(hai)(hai)會寺(si)在(zai)唐(tang)代稱龍泉(quan)(quan)(quan)(quan)禪(chan)寺(si)。寺(si)院建在(zai)華陽山九脈匯合之處，古(gu)稱九龍回頭(tou)。寺(si)中有龍泉(quan)(quan)(quan)(quan)，當年(nian)“龍泉(quan)(quan)(quan)(quan)”之水(shui)(shui)從地下“噴(pen)涌(yong)而(er)(er)出”，“其流(liu)湯(tang)湯(tang)”。泉(quan)(quan)(quan)(quan)水(shui)(shui)“夏寒疑冰，冬溫若沸(fei)，比鏡瑩澈，同醴(li)甘香”。
流觴曲水亭
“曲(qu)水流觴亭(ting)”。我(wo)國古代有(you)一種修(xiu)禊的(de)(de)習俗，流觴曲(qu)水就(jiu)是古人(ren)修(xiu)禊活動的(de)(de)一個(ge)場所。引清流為(wei)曲(qu)水，招(zhao)親朋列坐四(si)周，在水中放置酒杯，任其(qi)順(shun)流飄蕩。杯停在誰的(de)(de)身(shen)邊(bian)，誰就(jiu)飲酒吟詩。一觴一詠，暢敘(xu)幽(you)情。古人(ren)修(xiu)禊的(de)(de)盛況，列坐水渠旁一觴一詠的(de)(de)情趣(qu)，書圣王(wang)羲(xi)之(zhi)在他的(de)(de)《蘭(lan)亭(ting)集序(xu)》中作過淋漓盡致的(de)(de)描寫。
海會別院
海(hai)會(hui)(hui)寺(si)(si)別院：在(zai)海(hai)會(hui)(hui)寺(si)(si)中(zhong)，有一(yi)(yi)處(chu)不起眼的(de)(de)(de)院落(luo)。然而在(zai)明(ming)(ming)(ming)清兩(liang)代，這(zhe)里(li)卻(que)是陽城(cheng)(cheng)一(yi)(yi)所最(zui)輝煌(huang)的(de)(de)(de)書院。陽城(cheng)(cheng)明(ming)(ming)(ming)清名列三城(cheng)(cheng)，與韓城(cheng)(cheng)、桐城(cheng)(cheng)齊名，明(ming)(ming)(ming)清兩(liang)代，陽城(cheng)(cheng)出(chu)進(jin)士120多名，其中(zhong)有一(yi)(yi)半以上(shang)集中(zhong)在(zai)海(hai)會(hui)(hui)寺(si)(si)周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)村莊(zhuang)。古代沁(qin)河兩(liang)岸文人(ren)鼎盛，從這(zhe)里(li)走出(chu)的(de)(de)(de)王國光(guang)、陳廷(ting)敬等(deng)為代表的(de)(de)(de)一(yi)(yi)大批官員先(xian)后在(zai)全(quan)國各地任職(zhi)，他們(men)的(de)(de)(de)成(cheng)名影響了周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)讀書人(ren)，他們(men)的(de)(de)(de)蒞臨又吸引了周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)文人(ren)。因(yin)此這(zhe)里(li)成(cheng)了文人(ren)學子聚會(hui)(hui)的(de)(de)(de)中(zhong)心，從明(ming)(ming)(ming)至清，這(zhe)里(li)先(xian)后有不少詩(shi)社活動。其中(zhong)影響較大的(de)(de)(de)，有“樊南(nan)詩(shi)社”、“梅花詩(shi)社”、“七逸老人(ren)詩(shi)社”，他們(men)都留有大量(liang)的(de)(de)(de)詩(shi)篇。
周邊景觀
皇城相府
皇(huang)城(cheng)相(xiang)府（國(guo)家(jia)AAAAA級(ji)景(jing)區(qu)(qu)），皇(huang)城(cheng)相(xiang)府（又稱(cheng)午亭山(shan)村）總面(mian)(mian)積3.6萬平方米(mi)，位于山(shan)西省晉城(cheng)市陽城(cheng)縣北留鎮(zhen)。是國(guo)家(jia)AAAAA級(ji)景(jing)區(qu)(qu)，皇(huang)城(cheng)相(xiang)府自2007年起開始創建國(guo)家(jia)5A景(jing)區(qu)(qu)，歷經(jing)3年，投(tou)資2.8億元，從(cong)旅游(you)(you)交通游(you)(you)覽(lan)、旅游(you)(you)安全、衛(wei)生(sheng)(sheng)、郵電服務、旅游(you)(you)購(gou)物、綜合管理、資源與環境保護(hu)等(deng)8個方面(mian)(mian)進行全面(mian)(mian)建設和升級(ji)，順利通過(guo)國(guo)家(jia)級(ji)評審驗(yan)收，繼云岡石窟(ku)、五臺(tai)山(shan)之后，成(cheng)為(wei)山(shan)西省第(di)3家(jia)AAAAA級(ji)景(jing)區(qu)(qu)。2011年1月14日，國(guo)家(jia)旅游(you)(you)局在京為(wei)舉行AAAAA級(ji)景(jing)區(qu)(qu)授牌(pai)儀式，2011年2月22日皇(huang)城(cheng)相(xiang)府生(sheng)(sheng)態文化旅游(you)(you)區(qu)(qu)5A級(ji)景(jing)區(qu)(qu)正式掛牌(pai)。
皇城相府是康(kang)熙朝經(jing)筵(yan)講(jiang)官(guan)、文淵閣(ge)大學(xue)士、歷任(ren)吏、戶、刑、工四部尚書加(jia)三(san)級，康(kang)熙大帝的老師，《康(kang)熙字(zi)典》總閱官(guan)，清代名相陳(chen)廷敬的府邸。位(wei)于山西省晉(jin)城市北(bei)留鎮(zhen)皇城村。
皇城相府(fu)景區(qu)游覽(lan)面(mian)積十萬多平(ping)方(fang)米。其建筑依(yi)山就勢，隨形生變，層樓(lou)疊院，錯落有致。御書樓(lou)金碧輝煌(huang)，河山樓(lou)雄奇(qi)險峻，中道莊巍峨壯觀，斗筑居(ju)府(fu)院連綿，藏(zang)兵洞奇(qi)妙(miao)無窮，南書院曲徑通幽(you)，西花園風(feng)景別致，紫蕓(yun)阡(qian)御碑林立。縱(zong)觀相府(fu)景區(qu)，歷史人文底蘊厚重(zhong)，造型獨特，氣象萬千(qian)。
明清(qing)兩代，陳氏(shi)一共出(chu)現了(le)41位貢生(sheng)，19位舉人(ren)，并(bing)(bing)有9人(ren)中進(jin)士(shi)(shi)，6人(ren)入翰林。康熙皇帝對(dui)陳廷敬(jing)有“房姚比雅(ya)韻，李杜并(bing)(bing)詩豪”的評價。乾隆皇帝親書“德積一門九進(jin)士(shi)(shi)，恩榮三(san)世(shi)六翰林”的楹聯(lian)，對(dui)陳廷敬(jing)及陳氏(shi)家族予以褒獎。
九女仙湖
九女(nv)(nv)仙(xian)湖(hu)位(wei)于太行山(shan)沁河峽(xia)谷中(zhong)，東距(ju)晉(jin)城市30公里(li)，地(di)(di)理位(wei)置優越，交通便利。是一處(chu)占(zhan)地(di)(di)面積約13平方公里(li)，以(yi)水上(shang)游(you)樂為主的(de)自(zi)然(ran)風光旅游(you)景(jing)區。主體景(jing)觀為一回水長達20華里(li)的(de)高峽(xia)平湖(hu)，擁有晉(jin)城市境(jing)內(nei)最(zui)大的(de)水域面積，并以(yi)湖(hu)中(zhong)聳立的(de)巨(ju)石奇觀——九女(nv)(nv)仙(xian)臺及九仙(xian)女(nv)(nv)的(de)傳說而得名。
九女仙湖的(de)湖水源自于(yu)(yu)山(shan)(shan)西(xi)(xi)第(di)二(er)大(da)(da)河(he)——沁(qin)河(he)，發源于(yu)(yu)山(shan)(shan)西(xi)(xi)省沁(qin)源縣，往南經安澤、沁(qin)水、陽城、晉城，切穿太行(xing)山(shan)(shan)，流入(ru)河(he)南，最后注入(ru)黃(huang)河(he)。此(ci)外，延河(he)泉(quan)(quan)也是(shi)最主要的(de)補充水源，延河(he)泉(quan)(quan)是(shi)山(shan)(shan)西(xi)(xi)省最著名(ming)的(de)泉(quan)(quan)水之(zhi)一(yi)，素(su)有“山(shan)(shan)西(xi)(xi)第(di)一(yi)大(da)(da)泉(quan)(quan)”的(de)美譽，是(shi)我國北方不(bu)可多(duo)得(de)的(de)軟(ruan)水之(zhi)一(yi)，不(bu)僅水量大(da)(da)，而且水質好，硬度低，適用于(yu)(yu)日常飲(yin)用和(he)深加工(gong)，可謂得(de)天獨厚。
景(jing)區內(nei)處處成景(jing)，步(bu)步(bu)生幽(you)，有屹(yi)立于(yu)水中如中流(liu)砥柱(zhu)的(de)陽城古八景(jing)之(zhi)一九女(nv)仙臺；有形(xing)如大甕，深不(bu)可測，被稱為“海眼”的(de)黑龍潭；有云蒸霞(xia)蔚(yu)，懸(xuan)崖垂掛的(de)白(bai)云洞(dong)、娘(niang)娘(niang)廟(miao)； 有尖擔(dan)印(yin)、三面鑼、三圪堆、牛皮洞(dong)等文化遺址； 有皮艇漂流(liu)、顛簸驚(jing)險的(de)小澗流(liu)泉；有自助攀(pan)巖，挑戰極(ji)限(xian)的(de)云嶺絕壁；
更有(you)雪瀑飛(fei)泄的(de)杜河大(da)壩、凌空飛(fei)架(jia)的(de)鐵(tie)路大(da)橋(qiao)等。 置身其中，眼前(qian)是晴波(bo)瀲滟，碧水(shui)(shui)萬頃，耳(er)中是神(shen)奇傳說，娓娓道來，腳(jiao)下則快艇(ting)輕捷，破浪而(er)前(qian)，身周則危崖對峙，柳暗花明，時而(er)靈洞幽秘，時而(er)芳(fang)洲情(qing)恬，時而(er)田(tian)舍儼然(ran)，時而(er)飛(fei)瀑流銀，紅葉簇(cu)簇(cu)如(ru)天工作畫，垂釣悠(you)悠(you)如(ru)巨匠為(wei)詩(shi)，水(shui)(shui)上人家(jia)則怡然(ran)自樂(le)，山問(wen)號歌則粗獷纏綿(mian)，加之水(shui)(shui)氣(qi)清香，隨風(feng)徐(xu)來，使人心曠神(shen)清，抑(yi)郁得舒，不知而(er)沉醉，不覺而(er)忘俗(su)。 “九(jiu)女仙(xian)湖(hu)”——北方之小(xiao)江南，真人間(jian)之勝(sheng)境位(wei)于江西省(sheng)上饒市廣豐縣境內，被(bei)譽為(wei)“江南第一(yi)氧吧(ba)” 美麗的(de)九(jiu)仙(xian)湖(hu)，碧波(bo)萬頃，風(feng)光旖旎，似一(yi)幅(fu)天然(ran)的(de)山水(shui)(shui)畫卷(juan)。景區(qu)內島嶼星羅棋布，聚散有(you)致(zhi)，有(you)如(ru)大(da) 珠(zhu)小(xiao)珠(zhu)落玉盤，湖(hu)面開(kai)闊處煙波(bo)浩渺，猶如(ru)一(yi)張綠色的(de)沙(sha)布鋪在湖(hu)面上，湖(hu)灣(wan)深處好像迷宮一(yi)樣曲折深邃，變幻莫測，景色絢麗多彩.景區(qu)已(yi)經被(bei)評為(wei)國家(jia)AAA級(ji)(ji)風(feng)景名(ming)勝(sheng)區(qu)，景區(qu)正積極申(shen)請(qing)國家(jia)AAAA級(ji)(ji)風(feng)景名(ming)勝(sheng)區(qu)。
璐見不平 
