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簡介

龍(long)興寺位于(yu)新絳縣(xian)城北(bei)街(jie)(jie)頂端的(de)(de)高崖上(shang)。龍(long)興寺據(ju)記載(zai)，該寺始建(jian)于(yu)唐(tang)。因其(qi)中(zhong)供有碧落(luo)天尊像(xiang)，故(gu)名(ming)碧落(luo)觀(guan)(guan)。唐(tang)高宗咸亨元(yuan)年（公元(yuan)670年）， 改稱龍(long)興寺。當時，寺院建(jian)筑(zhu)十(shi)分(fen)雄偉，規(gui)模(mo)也(ye)相當宏大(da)。 位于(yu)新絳縣(xian)城北(bei)街(jie)(jie)頂端的(de)(de)高崖上(shang)。當你從縣(xian)城南關下(xia)車，涉過那座人工搭成的(de)(de)小浮(fu)(fu)橋，或者坐車從浮(fu)(fu)橋上(shang)游的(de)(de)汾河(he)大(da)橋通過，一踏上(shang)熱鬧非(fei)凡的(de)(de)新絳縣(xian)城的(de)(de)街(jie)(jie)頭，縱目遠眺(tiao)，首先(xian)迎入(ru)眼簾的(de)(de)，便是聳(song)立在巍(wei)巍(wei)高垣上(shang)的(de)(de)龍(long)興古寺。 據(ju)記載(zai)，該寺始建(jian)于(yu)唐(tang)。因其(qi)中(zhong)供有碧落(luo)天尊像(xiang)，故(gu)名(ming)碧落(luo)觀(guan)(guan)。唐(tang)高宗咸亨元(yuan)年（公元(yuan)670年），改稱龍(long)興寺。當時，寺院建(jian)筑(zhu)十(shi)分(fen)雄偉，規(gui)模(mo)也(ye)相當宏大(da)。

至(zhi)唐會昌五年(nian)（公元845年(nian)），由于武宗李炎(yan)大興滅法運動(dong)，拆寺(si)毀(hui)佛之風盛行，寺(si)內的(de)建筑毀(hui)之殆盡，唯只(zhi)塔院(yuan)寺(si)幸(xing)得(de)以存(cun)(cun)。宋代時，太祖趙匡(kuang)胤曾寓居于此，所以改寺(si)為宮。后因僧人占居，才又(you)恢復了(le)龍(long)興寺(si)之名。該(gai)寺(si)基址(zhi)兀聳，居高臨下(xia)，頗有氣勢。原存(cun)(cun)建筑主(zhu)要有大雄寶殿(dian)和(he)高塔等。80年(nian)代末至(zhi)90年(nian)代初，在山西省文物局的(de)支持下(xia)，新(xin)絳縣(xian)委縣(xian)政府又(you)廣(guang)泛集資，組織義務勞動(dong)，廣(guang)征能工巧匠，加固(gu)了(le)寺(si)基，整修了(le)殿(dian)宇，補建了(le)廊(lang)房，并新(xin)開了(le)一條直達寺(si)院(yuan)的(de)寬闊通道。從(cong)而使千年(nian)古(gu)寺(si)，重煥容光，又(you)展新(xin)姿。

歷史

至唐會昌五年(nian)（公元845年(nian)），由于武宗(zong)李炎大興滅(mie)法運動(dong)，拆寺(si)毀(hui)佛之(zhi)風盛行，龍(long)興寺(si)內的建(jian)筑(zhu)毀(hui)之(zhi)殆盡，唯只(zhi)塔院(yuan)寺(si)幸得以存(cun)。宋(song)代時，太(tai)祖趙匡(kuang)胤曾寓居于此(ci)(ci)，所(suo)以改寺(si)為宮。后(hou)(hou)因僧人占居，才又(you)(you)恢復了(le)龍(long)興寺(si)之(zhi)名(ming)(ming)。該寺(si)基(ji)址兀(wu)聳(song)，居高臨下(xia)，頗有(you)氣(qi)勢。原(yuan)存(cun)建(jian)筑(zhu)主要有(you)大雄寶殿(dian)和(he)高塔等。80年(nian)代末(mo)至90年(nian)代初，在(zai)山西省文(wen)物局的支持(chi)下(xia)，新絳縣(xian)委縣(xian)政府又(you)(you)廣(guang)泛集資(zi)，組織義務勞動(dong)，廣(guang)征能(neng)工巧匠，加固了(le)寺(si)基(ji)，整修了(le)殿(dian)宇(yu)，補建(jian)了(le)廊(lang)房，并新開(kai)了(le)一條直達寺(si)院(yuan)的寬(kuan)闊通道。從而使(shi)千年(nian)古寺(si)，重煥容(rong)光(guang)，又(you)(you)展(zhan)新姿(zi)。 始建(jian)于唐，原(yuan)名(ming)(ming)碧(bi)落觀。唐高宗(zong)(670年(nian))改稱龍(long)興宮。后(hou)(hou)因宋(song)太(tai)祖趙匡(kuang)胤寓此(ci)(ci)，又(you)(you)改名(ming)(ming)龍(long)興寺(si)。

寺(si)坐北朝南，大(da)殿(dian)前(qian)左右有(you)(you)關(guan)公殿(dian)、娘娘殿(dian);左側留有(you)(you)山門，前(qian)有(you)(you)韋陀樓(lou)及西廂(xiang)房(fang)三間(jian)，殿(dian)后有(you)(you)十(shi)三級(ji)龍興寶塔。

大殿(dian)面闊五間(jian)，進深三間(jian)，單(dan)檐懸(xuan)山(shan)頂，斗栱(gong)五鋪作雙下昂，為元代遺構。殿(dian)內后槽設佛壇(tan)，內塑有三世佛及脅侍菩薩(sa)9尊彩塑。

龍(long)興寺塔坐北朝南(nan)，緊鄰大(da)殿之后，唐建，原高八(ba)級(ji)，乾隆四十(shi)九年(1784年)塌坍予以(yi)重修(xiu)(xiu)，外皮包(bao)以(yi)青磚，且增至13級(ji)，高42.4米。平面呈八(ba)角形(xing)，每邊長4.3米，為(wei)樓閣式磚塔。寺內(nei)存清康熙四十(shi)七年(1708年)重修(xiu)(xiu)及民國時重修(xiu)(xiu)碑記(ji)3通，經幢1座。

建筑

現存大雄寶(bao)殿(dian)(dian)為(wei)(wei)元代建筑，懸山(shan)頂。殿(dian)(dian)內塑有(you)(you)宋(song)金(jin)時期彩塑、盧(lu)佛、釋迦牟(mou)尼(ni)佛、盧(lu)舍(she)那佛及(ji)侍立觀音、地藏、文殊、普(pu)賢。殿(dian)(dian)前左右各有(you)(you)一(yi)(yi)配殿(dian)(dian)。院內為(wei)(wei)碧落碑(bei)亭，亭內是(shi)稱譽(yu)全國的(de)(de)書(shu)(shu)法(fa)(fa)藝術名(ming)碑(bei)《碧落碑(bei)》。此(ci)碑(bei)高(gao)2.26米，寬1.03米，厚(hou)0.21米，系唐高(gao)宗(zong)李(li)(li)治總章三年（公(gong)元607年），高(gao)祖李(li)(li)淵(yuan)第十一(yi)(yi)子(zi)韓王(wang)元嘉的(de)(de)兒子(zi)李(li)(li)訓(xun)、李(li)(li)誼、李(li)(li)撰、李(li)(li)諶(chen)為(wei)(wei)其亡母房氏祈福而立。文為(wei)(wei)篆體(ti)，共(gong)21行(xing)，每行(xing)32字，除去空闕，實(shi)有(you)(you)630個字。碑(bei)文的(de)(de)用字和(he)結體(ti)，雜取(qu)鐘鼎、古(gu)(gu)(gu)籀(zhou)、兼及(ji)小篆等文，在前代諸(zhu)家(jia)古(gu)(gu)(gu)體(ti)書(shu)(shu)法(fa)(fa)的(de)(de)基礎上，加(jia)以(yi)(yi)(yi)省變通(tong)(tong)借(jie)，融匯(hui)貫通(tong)(tong)，從(cong)而創造出(chu)一(yi)(yi)咱姿態優(you)美，獨具風格的(de)(de)新的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)篆體(ti)，看(kan)上去規整無匠(jiang)氣，舒(shu)暢(chang)而且秀(xiu)逸，是(shi)歷來(lai)金(jin)石(shi)家(jia)書(shu)(shu)法(fa)(fa)家(jia)看(kan)重的(de)(de)珍品(pin)。《廣川書(shu)(shu)跋》說(shuo)(shuo)：“篆字奇(qi)(qi)古(gu)(gu)(gu)，引筆精絕，不類世(shi)篆學(xue)。”又言：“此(ci)碑(bei)超出(chu)相(xiang)斯(si)窠臼，筆法(fa)(fa)已自(zi)深穩(wen)。”以(yi)(yi)(yi)致“前人論書(shu)(shu)率嘆其妙(miao)絕”（《金(jin)石(shi)錄》）。如果沒有(you)(you)相(xiang)當(dang)的(de)(de)古(gu)(gu)(gu)文和(he)書(shu)(shu)法(fa)(fa)功底，實(shi)在難以(yi)(yi)(yi)辨(bian)識和(he)通(tong)(tong)讀全文。因此(ci)在立碑(bei)整整二(er)百年后，唐咸(xian)通(tong)(tong)十一(yi)(yi)年（公(gong)元870年），有(you)(you)個名(ming)叫鄭承規的(de)(de)人奉命用正(zheng)書(shu)(shu)將碑(bei)文釋出(chu)，刻(ke)于另(ling)外(wai)一(yi)(yi)石(shi)，以(yi)(yi)(yi)便后世(shi)識讀和(he)臨摹。《潛研堂金(jin)石(shi)文跋》中就記載(zai)了(le)這件事說(shuo)(shuo)，此(ci)碑(bei)“篆字奇(qi)(qi)古(gu)(gu)(gu)，小儒咋舌不能讀，賴(lai)有(you)(you)鄭承規釋文稍可句讀。……要非(fei)精研六書(shu)(shu)，博涉古(gu)(gu)(gu)今者不能辨(bian)也。自(zi)宋(song)以(yi)(yi)(yi)來(lai)，篆書(shu)(shu)家(jia)奉此(ci)為(wei)(wei)金(jin)科玉(yu)律(lv)，莫敢輕易一(yi)(yi)字。”

大(da)殿之后(hou)，便是赫赫有(you)名的(de)龍(long)興寺寶塔(ta)(ta)（亦稱絳(jiang)塔(ta)(ta)）。據碑志記載，此(ci)塔(ta)(ta)原為(wei)(wei)八級(ji)，清(qing)乾隆(long)四十(shi)年(nian)（公元1784年(nian)），因年(nian)久塌(ta)落，重包以(yi)外皮，并(bing)增高(gao)到(dao)現在的(de)十(shi)三級(ji)。塔(ta)(ta)呈八角形，高(gao)約40米，全部(bu)是用磨(mo)光(guang)的(de)青磚(zhuan)砌制。塔(ta)(ta)身(shen)各檐下的(de)椽、柱(zhu)、斗拱，均(jun)(jun)為(wei)(wei)仿(fang)木(mu)結構(gou)，制作頗為(wei)(wei)工(gong)細。塔(ta)(ta)的(de)每級(ji)上均(jun)(jun)有(you)題(ti)額，由下到(dao)上分別為(wei)(wei)一柱(zhu)擎天、兩(liang)莖仙(xian)掌、三汲龍(long)門、四大(da)躋空、五云(yun)獻瑞、六鰲首載、七星召(zhao)應、八風協(xie)律、九陌看(kan)花、二(er)園(yuan)蓉境(jing)、十(shi)方一覽、十(shi)二(er)碧城、十(shi)州三島。即切題(ti)，又有(you)寓(yu)意(yi)。

令人感到(dao)迷惑而(er)神奇的是，據說此塔頂上還曾有過幾次冒煙(yan)。1941年(nian)《重(zhong)修新絳龍興(xing)寺碑(bei)記》中載(zai)：“光(guang)緒乙(yi)亥（公元(yuan)1875年(nian)），塔頂騰煙(yan)，僉為青云(yun)直上，為以發(fa)(fa)達科名之(zhi)(zhi)征兆。”真可謂(wei)，天(tian)下之(zhi)(zhi)大，無奇不(bu)(bu)有。相信隨著科學技術的不(bu)(bu)斷發(fa)(fa)展，古(gu)塔奇觀之(zhi)(zhi)謎一(yi)定會解開。

景區相關資料

龍(long)(long)興(xing)寺(si)，系(xi)山(shan)西省重點(dian)文(wen)物保(bao)護單位，位于(yu)新絳縣城龍(long)(long)興(xing)路北端高(gao)阜之上。該寺(si)始建(jian)于(yu)唐(tang)，原名碧落觀，唐(tang)高(gao)宗咸亨元年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元6年(nian)(nian)(nian)）改稱龍(long)(long)興(xing)寺(si)。唐(tang)會昌五年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元845年(nian)(nian)(nian)）由于(yu)武宗大興(xing)滅法運(yun)動，拆(chai)寺(si)毀佛之風(feng)盛行，寺(si)內建(jian)筑幾(ji)乎毀之殆盡，唯有塔院得以幸存。宋時，太祖(zu)趙(zhao)匡胤寓居于(yu)此，改寺(si)為宮，后僧(seng)人(ren)占居，恢復龍(long)(long)興(xing)寺(si)之名。原存建(jian)筑主要有大雄寶殿和龍(long)(long)興(xing)寶塔等。1990年(nian)(nian)(nian)，在山(shan)西省文(wen)物局的支持(chi)下，新絳縣委、縣政(zheng)府(fu)向社會集資，組(zu)織義務勞動，搶(qiang)修了(le)龍(long)(long)興(xing)塔基和寺(si)院，修建(jian)于(yu)山(shan)門，建(jian)起108級青石臺階(jie)，修建(jian)了(le)碧落碑亭等，使龍(long)(long)興(xing)寺(si)面(mian)貌煥然一新。

大雄寶殿(dian)，面闊(kuo)五間，進深二間，懸山筒瓦頂，梁架為(wei)元(yuan)代遺(yi)構(gou)，殿(dian)內塑(su)(su)宋金(jin)時期(qi)彩塑(su)(su)毗盧佛、釋迦牟尼(ni)佛、盧舍(she)那佛及(ji)(ji)侍立觀(guan)音(yin)、地藏、文(wen)殊、普賢。彩塑(su)(su)主佛高達(da)4.5米。中央美(mei)術(shu)學院的(de)吳勞教授及(ji)(ji)國(guo)內不少(shao)雕塑(su)(su)專家(jia)，美(mei)術(shu)愛(ai)好者(zhe)，曾(ceng)先后觀(guan)賞(shang)臨(lin)摹(mo)，給予很高評價。大殿(dian)后就是龍興寶塔(ta)。

據(ju)(ju)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文記(ji)載(zai)(zai)龍興(xing)塔(ta)(ta)(ta)始建于唐(tang)(tang)(tang)，原(yuan)為(wei)(wei)(wei)(wei)八(ba)級(ji)，清乾隆四十(shi)二(er)(er)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)1777年(nian)(nian)(nian)）重包以外皮，并增高(gao)(gao)至十(shi)三(san)級(ji)。塔(ta)(ta)(ta)呈八(ba)角(jiao)形，高(gao)(gao)約(yue)43米，全部用磨光的(de)(de)青磚砌成，塔(ta)(ta)(ta)身(shen)各檐下的(de)(de)斗拱(gong)等均為(wei)(wei)(wei)(wei)仿木結構，塔(ta)(ta)(ta)的(de)(de)每(mei)級(ji)上(shang)(shang)(shang)均有(you)(you)額(e)題，自下而上(shang)(shang)(shang)依次(ci)為(wei)(wei)(wei)(wei)：一(yi)(yi)柱擎(qing)天、兩莖仙(xian)掌(zhang)、三(san)汲龍門(men)、四大躋空(kong)、五云獻(xian)瑞、六鰲首(shou)戴、七星召應(ying)、八(ba)風協律、九陌看(kan)花、十(shi)園蓉境、十(shi)方一(yi)(yi)覽、十(shi)二(er)(er)碧城(cheng)、十(shi)州三(san)島。該(gai)塔(ta)(ta)(ta)結構精(jing)巧(qiao)，體態秀麗(li)，頗有(you)(you)"欲與(yu)天公(gong)試比高(gao)(gao)"之(zhi)(zhi)雄偉氣勢，登上(shang)(shang)(shang)寶塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)后(hou)(hou)，絳州古(gu)(gu)城(cheng)一(yi)(yi)覽無(wu)余(yu)(yu)，景(jing)色如畫。令人(ren)(ren)更感神(shen)奇(qi)和(he)迷惑的(de)(de)是(shi)，該(gai)塔(ta)(ta)(ta)曾多(duo)(duo)(duo)次(ci)"冒(mao)(mao)(mao)煙"。據(ju)(ju)《重修新絳龍興(xing)寺碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)記(ji)》載(zai)(zai)："光緒乙亥（公(gong)元(yuan)1875年(nian)(nian)(nian)），塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)冒(mao)(mao)(mao)煙，僉為(wei)(wei)(wei)(wei)青云直上(shang)(shang)(shang)，為(wei)(wei)(wei)(wei)發(fa)(fa)達科名(ming)之(zhi)(zhi)征(zheng)兆"。這年(nian)(nian)(nian)大旱。之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)1937年(nian)(nian)(nian)、1971年(nian)(nian)(nian)、1976年(nian)(nian)(nian)等時間老人(ren)(ren)傳(chuan)說也(ye)亦冒(mao)(mao)(mao)過"煙"。最近(jin)一(yi)(yi)次(ci)是(shi)1993年(nian)(nian)(nian)8月份，塔(ta)(ta)(ta)頂(ding)"冒(mao)(mao)(mao)煙"，觀者(zhe)有(you)(you)萬余(yu)(yu)人(ren)(ren)，連冒(mao)(mao)(mao)七天。其原(yuan)因至今仍為(wei)(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)個(ge)謎(mi)團，相信隨著科技的(de)(de)不斷發(fa)(fa)展，定能解開此(ci)謎(mi)。龍興(xing)寺現(xian)存碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)刻十(shi)余(yu)(yu)通(tong)，其中最為(wei)(wei)(wei)(wei)引人(ren)(ren)注目的(de)(de)，最具書(shu)法(fa)藝術(shu)價值的(de)(de)是(shi)唐(tang)(tang)(tang)代的(de)(de)小篆《碧落碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》，該(gai)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)系唐(tang)(tang)(tang)總(zong)章三(san)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)670年(nian)(nian)(nian)）韓(han)王元(yuan)嘉(jia)四子李(li)訓、誼、諶、撰為(wei)(wei)(wei)(wei)其先(xian)妣房太妃造像祈福，在碧落觀雕刻一(yi)(yi)大道(dao)天尊像而得(de)名(ming)。圓首(shou)方座(zuo)，書(shu)丹人(ren)(ren)不詳，碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文共二(er)(er)十(shi)一(yi)(yi)行(xing)，每(mei)行(xing)三(san)十(shi)二(er)(er)字(zi)，除去(qu)空(kong)闕，實(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)六百三(san)十(shi)個(ge)字(zi)。字(zi)體優美，獨具風格(ge)，為(wei)(wei)(wei)(wei)歷代書(shu)法(fa)家(jia)(jia)看(kan)重的(de)(de)珍(zhen)品，原(yuan)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)二(er)(er)百年(nian)(nian)(nian)后(hou)(hou)，即唐(tang)(tang)(tang)咸通(tong)十(shi)一(yi)(yi)年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)870年(nian)(nian)(nian)），有(you)(you)個(ge)名(ming)叫(jiao)鄭承規的(de)(de)奉命用正楷書(shu)將碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文譯(yi)出。有(you)(you)關(guan)此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)有(you)(you)多(duo)(duo)(duo)個(ge)傳(chuan)說，加(jia)上(shang)(shang)(shang)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文的(de)(de)"奇(qi)古(gu)(gu)"、"絕精(jing)"，為(wei)(wei)(wei)(wei)碧落碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)蒙上(shang)(shang)(shang)了許多(duo)(duo)(duo)神(shen)秘(mi)的(de)(de)色彩(cai)。據(ju)(ju)《洛中經聞》和(he)《金碌》等書(shu)記(ji)載(zai)(zai)，正值《碧落碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)》文寫成即將刊石(shi)之(zhi)(zhi)際，恰巧(qiao)有(you)(you)兩個(ge)道(dao)士(shi)前來請求刻之(zhi)(zhi)。二(er)(er)道(dao)士(shi)拿著碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文，便關(guan)門(men)閉戶，一(yi)(yi)連幾(ji)日(ri)，晝夜不出，房內一(yi)(yi)點聲(sheng)音(yin)也(ye)沒有(you)(you)，眾人(ren)(ren)覺得(de)好(hao)奇(qi)怪(guai)，一(yi)(yi)起開門(men)觀望。不料，房中竟然空(kong)無(wu)一(yi)(yi)人(ren)(ren)，道(dao)士(shi)早已不見蹤影，只(zhi)見一(yi)(yi)對(dui)仙(xian)鶴翩然離(li)去(qu)，而碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)文竟似鬼(gui)斧(fu)神(shen)工，宛然在目。據(ju)(ju)說自稱李(li)斯之(zhi)(zhi)后(hou)(hou)無(wu)人(ren)(ren)與(yu)匹(pi)的(de)(de)唐(tang)(tang)(tang)代大篆書(shu)家(jia)(jia)李(li)陽(yang)(yang)冰見到(dao)此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)后(hou)(hou)，愛護倍加(jia)徘(pai)徊數日(ri)，不忍離(li)去(qu)，遂反復(fu)臨摹，最覺不如，非常惱火(huo)，憤然"以槌擊之(zhi)(zhi)"，現(xian)碧落圓首(shou)所(suo)裂(lie)三(san)塊(kuai)，相傳(chuan)就是(shi)李(li)陽(yang)(yang)冰所(suo)為(wei)(wei)(wei)(wei)。可見碧落碑(bei)(bei)(bei)(bei)(bei)的(de)(de)小篆從古(gu)(gu)至今無(wu)不為(wei)(wei)(wei)(wei)諸多(duo)(duo)(duo)書(shu)法(fa)家(jia)(jia)所(suo)推(tui)崇。

會冒煙的奇塔-龍興塔

位于(yu)新絳縣城北街頂端的高崖上。當你從縣城南關(guan)下(xia)車，涉過那座人工搭成的小浮橋(qiao)(qiao)，或者(zhe)坐車從浮橋(qiao)(qiao)上游的汾河大橋(qiao)(qiao)通過，一踏上熱鬧非凡的新絳縣城的街頭(tou)，縱目遠眺龍興塔的騰煙(yan)。

漸(jian)近新絳，在(zai)臥(wo)牛(niu)式的縣城(cheng)，第一(yi)(yi)眼就可以看(kan)(kan)到龍(long)(long)興塔(ta)(ta)(ta)(ta)，它居(ju)于縣城(cheng)置高(gao)點(dian)，又(you)高(gao)聳挺拔，顯得(de)十分顯眼，它仿(fang)佛向你招(zhao)手致意(yi)，歡迎遠道而(er)(er)(er)來的客人(ren)(ren)(ren)、在(zai)外(wai)歸(gui)來的故(gu)人(ren)(ren)(ren)。穿過龍(long)(long)興大街(jie)，拾級而(er)(er)(er)上(shang)，循望寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)，這座建(jian)于唐、重(zhong)修(xiu)于清乾隆(long)年(nian)間、高(gao)43米(mi)的寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)，因宋太祖曾(ceng)寓于此，而(er)(er)(er)以龍(long)(long)興塔(ta)(ta)(ta)(ta)而(er)(er)(er)命名。塔(ta)(ta)(ta)(ta)潔白如(ru)(ru)玉，八面飛檐(yan)系(xi)鈴(ling)，風吻鈴(ling)鐺(dang)，叮咚作響，宛如(ru)(ru)優(you)美(mei)動聽的樂曲(qu)。雖論高(gao)不(bu)如(ru)(ru)洪洞廣勝上(shang)寺的飛虹塔(ta)(ta)(ta)(ta)，論雄姿不(bu)及西安的大雁塔(ta)(ta)(ta)(ta)，但(dan)龍(long)(long)興塔(ta)(ta)(ta)(ta)自有(you)(you)它的奧妙。塔(ta)(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)側有(you)(you)碑文記錄，塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂屢冒青煙(yan)，為世(shi)(shi)之(zhi)奇觀(guan)，亦(yi)為世(shi)(shi)之(zhi)謎(mi)。對此，一(yi)(yi)百(bai)年(nian)前就有(you)(you)明確記載，"光(guang)緒(xu)已亥（1899年(nian)）間，塔(ta)(ta)(ta)(ta)頂騰(teng)煙(yan)，僉為青云直上(shang)"。之(zhi)后(hou)的20世(shi)(shi)紀(ji)40年(nian)代、60年(nian)代、70年(nian)代又(you)有(you)(you)騰(teng)煙(yan)之(zhi)奇事(shi)，而(er)(er)(er)最(zui)近的一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)為1993年(nian)8月，塔(ta)(ta)(ta)(ta)上(shang)青煙(yan)又(you)起(qi)，引(yin)來三省(sheng)八縣市數(shu)萬人(ren)(ren)(ren)爭睹(du)為快。塔(ta)(ta)(ta)(ta)為何騰(teng)煙(yan)，國內專(zhuan)家曾(ceng)多次(ci)(ci)(ci)考證，而(er)(er)(er)不(bu)得(de)其解(jie)。上(shang)世(shi)(shi)紀(ji)70年(nian)代的一(yi)(yi)次(ci)(ci)(ci)騰(teng)煙(yan)，有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)斷(duan)定(ding)是(shi)蚊(wen)(wen)蟲繚繞，塔(ta)(ta)(ta)(ta)下的一(yi)(yi)居(ju)民(min)孤膽攀(pan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)體鐵梯而(er)(er)(er)上(shang)，他(ta)手執沾有(you)(you)蜂(feng)蜜的白布，在(zai)騰(teng)煙(yan)之(zhi)處撲打(da)，后(hou)飛身落(luo)到塔(ta)(ta)(ta)(ta)下，展開(kai)一(yi)(yi)看(kan)(kan)，無甚蚊(wen)(wen)蟲。1993年(nian)中秋(qiu)節的那(nei)次(ci)(ci)(ci)騰(teng)煙(yan)，人(ren)(ren)(ren)們借助攝像(xiang)機，把騰(teng)煙(yan)從40多米(mi)的高(gao)空拉為近景，裊裊青煙(yan)徐(xu)徐(xu)升騰(teng)，粗一(yi)(yi)看(kan)(kan)像(xiang)蚊(wen)(wen)蟲，細一(yi)(yi)瞅又(you)似是(shi)而(er)(er)(er)非。爭論不(bu)休，終沒有(you)(you)一(yi)(yi)個定(ding)語。

龍興(xing)塔(ta)(ta)神，大概就在塔(ta)(ta)頂(ding)的鐵身葫蘆上。縱(zong)觀天下之(zhi)(zhi)塔(ta)(ta)，千姿百態(tai)，但塔(ta)(ta)頂(ding)冠以幾百公斤重的鐵體葫蘆還孤陋寡(gua)聞(wen)。當初(chu)人們(men)在建(jian)塔(ta)(ta)之(zhi)(zhi)時(shi)，都埋有鎮塔(ta)(ta)之(zhi)(zhi)寶，有佛高祖的舍利(li)，有世(shi)稀(xi)的金銀之(zhi)(zhi)物。而龍興(xing)塔(ta)(ta)把寶置于(yu)塔(ta)(ta)頂(ding)之(zhi)(zhi)上，使它(ta)在特定(ding)的條件下頻(pin)頻(pin)騰煙(yan)，這(zhe)就是(shi)它(ta)的絕妙之(zhi)(zhi)處。