鳳凰(huang)(huang)山(shan)(shan)歷(li)(li)史(shi)(shi)悠久，文(wen)化底蘊深厚被譽為(wei)“千年(nian)(nian)(nian)鳳凰(huang)(huang)山(shan)(shan)”，鳳凰(huang)(huang)山(shan)(shan)歷(li)(li)史(shi)(shi)上(shang)(shang)曾幾易其(qi)名。南北(bei)朝(chao)時(shi)稱“烏骨山(shan)(shan)”。隋末唐(tang)(tang)(tang)(tang)初(chu)稱“熊山(shan)(shan)”。至唐(tang)(tang)(tang)(tang)貞觀十(shi)八年(nian)(nian)(nian)，唐(tang)(tang)(tang)(tang)太宗(zong)李世民東(dong)巡御游(you)此山(shan)(shan)時(shi)，有“百(bai)(bai)鳥朝(chao)鳳、鳳凰(huang)(huang)拜(bai)祖(zu)”傳說，李世民即興御賜(si)為(wei)“鳳凰(huang)(huang)山(shan)(shan)”，在朝(chao)陽寺有明代碑文(wen)為(wei)證，迄今已有1300多年(nian)(nian)(nian)的歷(li)(li)史(shi)(shi)。唐(tang)(tang)(tang)(tang)朝(chao)大(da)將(jiang)薛禮(li)曾兩(liang)次東(dong)征高句(ju)麗(li)。鳳凰(huang)(huang)山(shan)(shan)上(shang)(shang)“箭眼”、“馬蹄窩”、“點將(jiang)臺”等(deng)景(jing)點的得(de)名均來源(yuan)于薛禮(li)征東(dong)的歷(li)(li)史(shi)(shi)故事。山(shan)(shan)中現存東(dong)北(bei)最大(da)的漢唐(tang)(tang)(tang)(tang)時(shi)期高句(ju)麗(li)古城，被列為(wei)中國一(yi)(yi)百(bai)(bai)座(zuo)大(da)遺址(zhi)保護單位之一(yi)(yi)。鳳凰(huang)(huang)山(shan)(shan)摩崖(ya)石(shi)刻(ke)眾多，從明代開始歷(li)(li)經數(shu)百(bai)(bai)年(nian)(nian)(nian)，現在仍有“振衣千仞”、“直(zhi)上(shang)(shang)青(qing)云(yun)”、“亙(gen)立中天”、“山(shan)(shan)高水長”、“此山(shan)(shan)不老我曾來”等(deng)上(shang)(shang)百(bai)(bai)處(chu)石(shi)刻(ke)保存完好。鳳凰(huang)(huang)山(shan)(shan)景(jing)觀更是險中藏奇，秀(xiu)里蘊幽(you)，環望則山(shan)(shan)巒(luan)突(tu)兀(wu)拔地而起，入山(shan)(shan)則青(qing)山(shan)(shan)綠水相映成趣，五(wu)步一(yi)(yi)處(chu)景(jing)，十(shi)步一(yi)(yi)重天，展現出“壑巖丹青(qing)千尺畫，海云(yun)仙閣一(yi)(yi)溪詩(shi)”的勝境。
老牛背是鳳凰山重要的自然景觀之一，老牛背為一百多米高的天然巨巖，因酷似一頭臥澗之牛的脊背而得名，是鳳凰山重要的自然景觀之一。老牛(niu)背長約七十(shi)多米(mi)，寬僅尺余，背之(zhi)兩(liang)側如刀(dao)削斧劈，皆為懸(xuan)崖(ya)。崖(ya)上寸草不生，藤羅不長。以(yi)其勢(shi)險(xian)、形奇而被(bei)稱為鳳凰山一險(xian)。相傳這老牛(niu)(niu)背(bei)原是太上老君的坐騎青(qing)牛(niu)(niu)，私逃(tao)人間，隱沒于(yu)(yu)此(ci)。兇猛性野，作惡(e)多端(duan)，唆(suo)使野牛(niu)(niu)殘害百姓，百姓苦不堪言。后來百獸(shou)大仙(xian)云游至此(ci)，萬民訴其狀，百獸(shou)大仙(xian)勸青(qing)牛(niu)(niu)改邪歸正，青(qing)牛(niu)(niu)不聽，恣意妄(wang)為。百獸(shou)大仙(xian)一怒之下將其斬去頭尾，鎮于(yu)(yu)箭眼、疊翠二(er)峰之間，化(hua)作巨石，為登(deng)山之人鋪路。以此(ci)警訓(xun)眾牛(niu)(niu)，為民謀福。
于三官廟(miao)前或(huo)東山觀(guan)羅(luo)(luo)漢峰，在羅(luo)(luo)漢峰峭壁百丈下，因巖石縫(feng)隙和褶皺自然(ran)形成，酷似一張睜一只眼閉一只眼的羅(luo)(luo)漢臉，臉部眼睛、鼻(bi)梁、鼻(bi)孔(kong)、嘴等(deng)部位清(qing)晰可辨，故(gu)名羅(luo)(luo)漢臉。寓意“睜眼觀(guan)世(shi)間百態(tai)，閉眼省自身得(de)失”。
自杜鵑坡下山路向西遠觀天下絕石壁，在天下絕下方百多丈的懸崖峭壁上，由巖石天然褶皺形成，酷似一只仙鶴的影子。遠望它昂首斂翅，單腿獨立，形象逼真、栩栩如生。因此得名石壁鶴影。相傳，此鶴(he)(he)本是南極仙(xian)翁(weng)的(de)坐騎。一次，南極仙(xian)翁(weng)騎著(zhu)它(ta)到(dao)鳳凰(huang)山(shan)(shan)游(you)玩，觀看(kan)鳳凰(huang)歌舞，仙(xian)鶴(he)(he)看(kan)到(dao)鳳凰(huang)山(shan)(shan)山(shan)(shan)清水秀，景色迷人，鳳凰(huang)自由自在的(de)生活(huo)在這里，非常羨慕不愿離(li)去，想伴鳳凰(huang)棲(qi)于此山(shan)(shan)。南極仙(xian)翁(weng)卻要(yao)乘仙(xian)鶴(he)(he)返(fan)程，無(wu)奈之下便施法將(jiang)仙(xian)鶴(he)(he)的(de)影子印在石壁之上，這樣(yang)就等于把它(ta)留在了這里。
游覽丹東鳳凰(huang)山，首先(xian)映人眼簾的(de)(de)天然名勝(sheng)的(de)(de)大石(shi)棚(peng)(peng)(peng)。大石(shi)棚(peng)(peng)(peng)高約太半、欹嵌前撐，石(shi)面(mian)朝南，坐地而憩。石(shi)棚(peng)(peng)(peng)上刻有“振衣千仞,直上青云”八個大字，蒼猶剛勁，十分醒目(mu)。石(shi)棚(peng)(peng)(peng)之上有一青松，枝干舒展意在客(ke)，故稱為“迎客(ke)松”。石(shi)棚(peng)(peng)(peng)前面(mian)綠林虛掩，背懸崖遮日，流水潺(chan)潺(chan)悅耳，鳥兒霧里(li)啼鳴。時若坐在石(shi)棚(peng)(peng)(peng)之中(zhong)，頓(dun)覺山風送爽，心曠(kuang)神怡，游人故多在此攝影留念。
丹東鳳凰山(shan)(shan)的(de)(de)入(ru)口(kou)處是兩個懸崖形(xing)成(cheng)的(de)(de)峽谷(gu)，從峽谷(gu)深(shen)處，流(liu)(liu)淌出一(yi)條山(shan)(shan)澗溪(xi)(xi)水見底，急湍蜿蜒流(liu)(liu)出山(shan)(shan)外(wai)，兩側(ce)翠柳拂(fu)岸，草木生(sheng)，溪(xi)(xi)中有(you)一(yi)巨石屹然而(er)立，上(shang)刻(ke)“中流(liu)(liu)砥(di)柱(zhu)”的(de)(de)贊美詞，時(shi)值(zhi)盛夏，陰雨霏霏，山(shan)(shan)泉(quan)噴涌(yong)而(er)下，濺(jian)飛(fei)(fei)似雪，濤聲悅耳，沁人心(xin)肺(fei)，此時(shi)來到溪(xi)(xi)水旁(pang)，真是滿(man)目飛(fei)(fei)瀑，銀珠(zhu)垂落，滿(man)山(shan)(shan)泉(quan)涌(yong)噴霧(wu)來，如此勝景吸引很多游人冒雨上(shang)山(shan)(shan)，觀賞滌(di)草木秀(xiu)，佳木一(yi)蔥(cong)蘢。
“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)(mu)”則(ze)說的是(shi)(shi)(shi)(shi)“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)(mu)宮(gong)(gong)(gong)”。斗(dou)(dou)母(mu)(mu)(mu)宮(gong)(gong)(gong)位(wei)居(ju)“解放紀念(nian)塔”左上二百多步遠(yuan)的“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)(mu)巖(yan)”上。宮(gong)(gong)(gong)旁有(you)一(yi)巨石，呈片(pian)狀豎立，南面刻有(you)康德峻的詩：“劃開天(tian)險，盤亙金甄”北面是(shi)(shi)(shi)(shi)陳濟清所(suo)鑲刻古魏(wei)書四(si)字“出(chu)類拔(ba)翠”。宮(gong)(gong)(gong)后有(you)一(yi)大(da)圓石，四(si)周鐵欄(lan)圍護，石上長有(you)一(yi)株青松，游人(ren)(ren)可(ke)以登巖(yan)縱覽勝景(jing)，故稱此巖(yan)為(wei)“觀勝臺”。立臺環顧(gu)，向(xiang)(xiang)東側可(ke)視“紫陽觀”全貌，遠(yuan)處東山遙迤，連亙綿綿。向(xiang)(xiang)西望去，則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)“觀音(yin)閣(ge)”，飛峙凌空。向(xiang)(xiang)南望去，則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)當年鳳凰向(xiang)(xiang)唐(tang)太宗李世民點頭三禮的“拜(bai)祖石”。真乃是(shi)(shi)(shi)(shi)勝景(jing)盡改(gai)眼底。若立在“觀音(yin)閣(ge)”上鳥(niao)瞰(kan)“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)(mu)宮(gong)(gong)(gong)”就(jiu)更有(you)一(yi)番趣味，則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)巨石相(xiang)托，群崖拱圍，峰巒(luan)相(xiang)疊，綠樹簇擁其間，云霧繚繞，虛無縹緲，幅幅天(tian)地會萃山水日(ri)月之秀，花卉(hui)草(cao)木(mu)之香，軒亭齋(zhai)臺之麗，人(ren)(ren)們故稱此景(jing)為(wei)“斗(dou)(dou)母(mu)(mu)(mu)圣境”。
每當雨(yu)(yu)后初(chu)雯或大霧曦云(yun)雨(yu)(yu)迷漫，山(shan)(shan)霧騰騰，似(si)煙(yan)(yan)似(si)云(yun)，一縷縷一片(pian)片(pian)平鋪山(shan)(shan)谷，煙(yan)(yan)瑣峰(feng)巒(luan)，時(shi)隱時(shi)現(xian)，松柏露里(li)，微(wei)風拂面，此時(shi)登(deng)山(shan)(shan)，腳踏浮(fu)云(yun)，猶如(ru)來到九霄(xiao)之巔，浮(fu)云(yun)繚繞像嫦娥翩(pian)舞，時(shi)而輕絮(xu)涌深谷，時(shi)而驚濤翻山(shan)(shan)頂(ding)，山(shan)(shan)巒(luan)類似(si)贏海之仙島。如(ru)遇細雨(yu)(yu)后的(de)(de)(de)夕陽，必有(you)彩虹橫空(kong)出世，五(wu)光(guang)十色，就像一座(zuo)架在太空(kong)的(de)(de)(de)通天橋(qiao)，更難得的(de)(de)(de)是還會出現(xian)罕(han)見的(de)(de)(de)“佛(fo)光(guang)折影(ying)”。人(ren)立山(shan)(shan)頂(ding)之上，腳下煙(yan)(yan)云(yun)滾滾，而自己的(de)(de)(de)影(ying)子卻(que)映射到云(yun)海之上，并有(you)兩層(ceng)式一層(ceng)光(guang)環(huan)鑲嵌在影(ying)子上。如(ru)能(neng)身(shen)(shen)臨其境(jing)(jing)，似(si)乎是脫離了凡(fan)塵世界，身(shen)(shen)居(ju)于虛幻漂渺的(de)(de)(de)仙境(jing)(jing)之中，此即(ji)“山(shan)(shan)云(yun)鋪海”之奇(qi)觀(guan)。
游(you)觀音閣，需登(deng)高逾險，爬(pa)地近百米長(chang)的鳳(feng)凰(huang)洞，此乃(nai)游(you)山(shan)者必到(dao)之(zhi)地，風景奇妙，別具一(yi)格，每逢陰歷(li)八月(yue)(yue)十五月(yue)(yue)圓時，就(jiu)會飽(bao)嘗(chang)“聽泉(quan)賞月(yue)(yue)，把酒(jiu)問天(tian)，立地成(cheng)仙(xian)(xian)”之(zhi)味道。每當夜幕降臨(lin)，月(yue)(yue)出東山(shan)，躍(yue)上古(gu)剎(cha)之(zhi)頂(ding)，爬(pa)上古(gu)松之(zhi)尖，朦朧之(zhi)中的月(yue)(yue)亮便給這廟宇鑲(xiang)上銀輝，古(gu)松翠柏枝頭似玉似玉的纏繞著青(qing)紗，疏密婆娑的瀉影(ying)，分外(wai)迷人(ren)，此時如臨(lin)至此把酒(jiu)詠志，撫(fu)琴抒懷，聆泉(quan)賞月(yue)(yue)，可謂享受一(yi)番古(gu)仙(xian)(xian)之(zhi)樂。
鳳城高速口下，出(chu)口直行3公里處(chu)右轉
乘高鐵至鳳城(cheng)東站(zhan)下(xia)車，乘坐東站(zhan)至火車站(zhan)的專線公交，轉乘10路公共汽車（20分鐘(zhong)一班(ban)車）到鳳凰山山門
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斌斌有禮 
