鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)歷(li)史(shi)悠久(jiu)，文化(hua)底蘊深厚被(bei)譽為“千(qian)(qian)(qian)年(nian)鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)”，鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)歷(li)史(shi)上曾幾易其名。南北(bei)朝時(shi)稱“烏(wu)骨山(shan)(shan)”。隋末唐(tang)(tang)初稱“熊山(shan)(shan)”。至唐(tang)(tang)貞觀(guan)十(shi)八年(nian)，唐(tang)(tang)太宗李世民東(dong)(dong)巡御游此(ci)山(shan)(shan)時(shi)，有(you)(you)“百鳥朝鳳(feng)(feng)、鳳(feng)(feng)凰(huang)拜祖”傳(chuan)說，李世民即興御賜為“鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)”，在朝陽寺有(you)(you)明(ming)代碑文為證，迄今已(yi)有(you)(you)1300多年(nian)的(de)歷(li)史(shi)。唐(tang)(tang)朝大(da)將薛(xue)禮(li)曾兩次(ci)東(dong)(dong)征(zheng)高(gao)(gao)句(ju)麗。鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)上“箭眼”、“馬蹄窩”、“點將臺”等景(jing)點的(de)得名均來源于薛(xue)禮(li)征(zheng)東(dong)(dong)的(de)歷(li)史(shi)故事。山(shan)(shan)中(zhong)(zhong)現存(cun)東(dong)(dong)北(bei)最(zui)大(da)的(de)漢唐(tang)(tang)時(shi)期高(gao)(gao)句(ju)麗古(gu)城，被(bei)列為中(zhong)(zhong)國一(yi)百座大(da)遺址(zhi)保護單位之一(yi)。鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)摩崖(ya)石刻眾多，從(cong)明(ming)代開(kai)始歷(li)經數(shu)百年(nian)，現在仍有(you)(you)“振衣千(qian)(qian)(qian)仞”、“直(zhi)上青(qing)云”、“亙(gen)立中(zhong)(zhong)天(tian)”、“山(shan)(shan)高(gao)(gao)水長(chang)”、“此(ci)山(shan)(shan)不(bu)老(lao)我曾來”等上百處石刻保存(cun)完(wan)好。鳳(feng)(feng)凰(huang)山(shan)(shan)景(jing)觀(guan)更(geng)是險中(zhong)(zhong)藏奇，秀(xiu)里蘊幽，環望則山(shan)(shan)巒突兀拔地(di)而起，入山(shan)(shan)則青(qing)山(shan)(shan)綠水相映成趣，五(wu)步(bu)一(yi)處景(jing)，十(shi)步(bu)一(yi)重天(tian)，展(zhan)現出(chu)“壑(he)巖丹青(qing)千(qian)(qian)(qian)尺畫(hua)，海云仙(xian)閣一(yi)溪詩”的(de)勝境(jing)。
老牛背是鳳凰山重要的自然景觀之一，老牛背為一百多米高的天然巨巖，因酷似一頭臥澗之牛的脊背而得名，是鳳凰山重要的自然景觀之一。老牛背(bei)長約七十多米，寬(kuan)僅尺余，背(bei)之兩側如刀削斧劈，皆為懸崖。崖上寸草不生(sheng)，藤(teng)羅(luo)不長。以其勢(shi)險(xian)、形奇而被稱為鳳凰山一險(xian)。相傳這老(lao)牛(niu)(niu)(niu)(niu)背原是(shi)太上(shang)老(lao)君的坐騎青牛(niu)(niu)(niu)(niu)，私逃人間，隱沒于此。兇(xiong)猛性野，作(zuo)惡多端，唆(suo)使(shi)野牛(niu)(niu)(niu)(niu)殘害百(bai)姓，百(bai)姓苦不(bu)堪(kan)言。后來(lai)百(bai)獸(shou)大(da)仙(xian)云游至(zhi)此，萬民(min)訴其(qi)狀(zhuang)，百(bai)獸(shou)大(da)仙(xian)勸青牛(niu)(niu)(niu)(niu)改邪(xie)歸(gui)正，青牛(niu)(niu)(niu)(niu)不(bu)聽，恣意(yi)妄為。百(bai)獸(shou)大(da)仙(xian)一怒之(zhi)下將(jiang)其(qi)斬去頭尾，鎮于箭眼、疊翠二峰之(zhi)間，化作(zuo)巨石(shi)，為登山(shan)之(zhi)人鋪路。以此警訓眾牛(niu)(niu)(niu)(niu)，為民(min)謀福。
于三官廟前或東山觀羅漢峰(feng)，在羅漢峰(feng)峭壁百丈下(xia)，因巖石縫隙和褶(zhe)皺自然形成，酷似一張睜(zheng)一只眼閉一只眼的羅漢臉(lian)，臉(lian)部(bu)眼睛、鼻梁(liang)、鼻孔(kong)、嘴等部(bu)位清晰(xi)可辨，故名羅漢臉(lian)。寓意“睜(zheng)眼觀世間百態，閉眼省自身(shen)得失”。
自杜鵑坡下山路向西遠觀天下絕石壁，在天下絕下方百多丈的懸崖峭壁上，由巖石天然褶皺形成，酷似一只仙鶴的影子。遠望它昂首斂翅，單腿獨立，形象逼真、栩栩如生。因此得名石壁鶴影。相傳(chuan)，此(ci)鶴(he)本是南(nan)極仙(xian)(xian)翁的坐(zuo)騎。一次，南(nan)極仙(xian)(xian)翁騎著它(ta)到鳳凰(huang)山(shan)游(you)玩(wan)，觀看鳳凰(huang)歌舞，仙(xian)(xian)鶴(he)看到鳳凰(huang)山(shan)山(shan)清水(shui)秀，景(jing)色(se)迷(mi)人，鳳凰(huang)自由自在的生活在這(zhe)(zhe)里，非(fei)常羨慕不愿離去，想伴(ban)鳳凰(huang)棲(qi)于此(ci)山(shan)。南(nan)極仙(xian)(xian)翁卻要乘仙(xian)(xian)鶴(he)返程，無奈之(zhi)下便施法將仙(xian)(xian)鶴(he)的影子印在石(shi)壁之(zhi)上，這(zhe)(zhe)樣就等于把它(ta)留在了這(zhe)(zhe)里。
游覽(lan)丹東鳳凰山，首先映人眼簾的(de)天然名(ming)勝的(de)大(da)石棚(peng)(peng)(peng)。大(da)石棚(peng)(peng)(peng)高約太半(ban)、欹嵌(qian)前(qian)(qian)撐(cheng)，石面朝南(nan)，坐(zuo)地而憩。石棚(peng)(peng)(peng)上(shang)刻(ke)有(you)“振(zhen)衣千(qian)仞,直上(shang)青云”八個(ge)大(da)字，蒼猶剛(gang)勁，十分醒目。石棚(peng)(peng)(peng)之(zhi)上(shang)有(you)一青松，枝干舒(shu)展意在(zai)(zai)客，故(gu)稱(cheng)為“迎客松”。石棚(peng)(peng)(peng)前(qian)(qian)面綠林虛掩，背懸崖遮(zhe)日，流水潺(chan)潺(chan)悅耳，鳥兒(er)霧里啼(ti)鳴。時(shi)若坐(zuo)在(zai)(zai)石棚(peng)(peng)(peng)之(zhi)中，頓(dun)覺山風送爽，心(xin)曠神怡，游人故(gu)多在(zai)(zai)此攝(she)影留念。
丹(dan)東鳳凰山(shan)的入(ru)口處是兩個懸崖形成(cheng)的峽谷，從峽谷深(shen)處，流淌出一條山(shan)澗溪水見底，急湍蜿蜒流出山(shan)外，兩側翠(cui)柳拂岸，草木生，溪中有一巨石屹然而立，上(shang)刻(ke)“中流砥柱”的贊美詞，時值盛夏，陰(yin)雨霏(fei)霏(fei)，山(shan)泉噴涌而下，濺飛似(si)雪(xue)，濤聲悅(yue)耳，沁人心肺(fei)，此時來(lai)(lai)到(dao)溪水旁(pang)，真是滿(man)目飛瀑，銀珠垂落，滿(man)山(shan)泉涌噴霧來(lai)(lai)，如此勝景吸引很多游人冒(mao)雨上(shang)山(shan)，觀賞滌草木秀(xiu)，佳木一蔥蘢。
“斗(dou)母(mu)”則說(shuo)的是“斗(dou)母(mu)宮(gong)(gong)”。斗(dou)母(mu)宮(gong)(gong)位(wei)居(ju)“解放紀念塔”左上(shang)二(er)百多步遠(yuan)的“斗(dou)母(mu)巖(yan)”上(shang)。宮(gong)(gong)旁有(you)一(yi)巨石(shi)，呈片狀(zhuang)豎立，南面(mian)刻有(you)康(kang)德峻的詩(shi)：“劃開天(tian)險，盤亙金甄”北面(mian)是陳濟清所鑲刻古魏書四字“出(chu)類拔翠”。宮(gong)(gong)后有(you)一(yi)大圓石(shi)，四周鐵欄圍護，石(shi)上(shang)長(chang)有(you)一(yi)株青松，游人(ren)可以登(deng)巖(yan)縱覽勝(sheng)景，故(gu)稱此(ci)巖(yan)為“觀勝(sheng)臺(tai)”。立臺(tai)環(huan)顧，向(xiang)東(dong)側可視“紫陽觀”全貌(mao)，遠(yuan)處東(dong)山遙迤，連(lian)亙綿(mian)綿(mian)。向(xiang)西望去，則是“觀音閣”，飛峙凌空。向(xiang)南望去，則是當年鳳(feng)凰向(xiang)唐(tang)太(tai)宗(zong)李(li)世民點頭(tou)三禮(li)的“拜祖石(shi)”。真(zhen)乃(nai)是勝(sheng)景盡改眼底。若立在“觀音閣”上(shang)鳥瞰“斗(dou)母(mu)宮(gong)(gong)”就更(geng)有(you)一(yi)番趣(qu)味，則是巨石(shi)相托(tuo)，群(qun)崖拱圍，峰巒相疊，綠樹簇擁(yong)其間，云霧繚繞，虛無縹緲，幅幅天(tian)地會(hui)萃山水日月之秀，花卉(hui)草木之香，軒亭齋臺(tai)之麗，人(ren)們故(gu)稱此(ci)景為“斗(dou)母(mu)圣境”。
每當雨(yu)后初雯或大霧(wu)曦云雨(yu)迷漫，山(shan)霧(wu)騰騰，似(si)(si)煙(yan)似(si)(si)云，一(yi)(yi)縷縷一(yi)(yi)片片平鋪山(shan)谷，煙(yan)瑣峰巒，時隱時現，松柏露里，微風拂面，此時登(deng)山(shan)，腳踏浮(fu)(fu)云，猶如來到九(jiu)霄(xiao)之(zhi)巔，浮(fu)(fu)云繚繞像嫦娥翩舞(wu)，時而輕絮(xu)涌深谷，時而驚濤翻山(shan)頂，山(shan)巒類(lei)似(si)(si)贏海之(zhi)仙島。如遇細雨(yu)后的(de)夕陽，必有彩虹橫空出(chu)世，五光十色，就(jiu)像一(yi)(yi)座架在太空的(de)通天橋(qiao)，更(geng)難得的(de)是還會出(chu)現罕見的(de)“佛光折(zhe)影(ying)”。人立(li)山(shan)頂之(zhi)上，腳下煙(yan)云滾(gun)滾(gun)，而自(zi)己的(de)影(ying)子卻映(ying)射到云海之(zhi)上，并(bing)有兩(liang)層(ceng)式(shi)一(yi)(yi)層(ceng)光環鑲嵌在影(ying)子上。如能身(shen)臨(lin)其(qi)境(jing)，似(si)(si)乎是脫離了凡塵世界(jie)，身(shen)居(ju)于虛幻漂渺的(de)仙境(jing)之(zhi)中，此即“山(shan)云鋪海”之(zhi)奇觀。
游觀(guan)音閣，需登高逾險，爬地(di)近百米長的(de)鳳凰洞(dong)，此乃(nai)游山者必到之(zhi)地(di)，風(feng)景奇妙，別(bie)具一格(ge)，每逢陰歷八月(yue)(yue)十五月(yue)(yue)圓時，就會飽嘗(chang)“聽泉(quan)賞月(yue)(yue)，把酒(jiu)問(wen)天，立地(di)成仙(xian)”之(zhi)味道。每當(dang)夜幕降臨，月(yue)(yue)出東(dong)山，躍(yue)上古剎之(zhi)頂，爬上古松之(zhi)尖，朦朧之(zhi)中的(de)月(yue)(yue)亮(liang)便給這廟宇(yu)鑲上銀輝，古松翠柏枝頭(tou)似玉似玉的(de)纏繞著青紗(sha)，疏(shu)密婆娑的(de)瀉影(ying)，分外迷人，此時如臨至此把酒(jiu)詠(yong)志(zhi)，撫琴抒懷，聆泉(quan)賞月(yue)(yue)，可謂享受一番(fan)古仙(xian)之(zhi)樂。
鳳城高速口下，出口直行(xing)3公里(li)處右轉
乘(cheng)高鐵至鳳城東站下車(che)，乘(cheng)坐東站至火車(che)站的專線公交，轉乘(cheng)10路公共汽車(che)（20分鐘一(yi)班(ban)車(che)）到鳳凰山(shan)山(shan)門
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斌斌有禮 
