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簡介

天(tian)然太極圖(tu)(tu)景(jing)區內，既(ji)有(you)千年古剎青(qing)(qing)巖(yan)寺，又有(you)游(you)客休(xiu)閑的(de)(de)(de)娛樂場(chang)所，太極圖(tu)(tu)西側青(qing)(qing)巖(yan)絕壁之(zhi)中有(you)北魏(wei)時期的(de)(de)(de)千佛洞。一夫當關，萬夫莫(mo)開(kai)的(de)(de)(de)南天(tian)門(men)、北天(tian)門(men)，更是讓游(you)客驚險有(you)余，嘆為觀(guan)止。青(qing)(qing)巖(yan)絕之(zhi)上，既(ji)有(you)上古時期的(de)(de)(de)白描線雕(diao)圖(tu)(tu)，又有(you)供人遠眺近望(wang)的(de)(de)(de)觀(guan)圖(tu)(tu)臺。長達3000米的(de)(de)(de)環山步(bu)道、1500米的(de)(de)(de)觀(guan)景(jing)長廊，足以讓游(you)客流(liu)連忘返，一飽(bao)眼福(fu)。

主要景點

1、白蛇洞：

白(bai)蛇洞位該洞也稱“白(bai)衣娘(niang)娘(niang)洞”，洞口位于(yu)青(qing)巖絕峭壁上，洞深(shen)百余(yu)米(mi)，洞底可與淇(qi)河相通(tong)，洞內幽曲(qu)奇險，鐘乳眾多，奇異景(jing)觀隨處(chu)可見。

2、青巖絕：

青(qing)巖(yan)絕(jue)。懸崖(ya)峭壁拔地而起(qi)，如鬼(gui)斧神(shen)工，似刀削一般，絕(jue)盤上(shang)入青(qing)天(tian)(tian)，下插淇水，羊腸小道(dao)蜿蜒于峭壁之間，南天(tian)(tian)門與北(bei)天(tian)(tian)門相距約500米，這里集(ji)驚(jing)、奇、險、特于一身，旅游開發價(jia)值(zhi)很大。

3、青巖寺：

青巖寺位于天然太極圖風景區內，坐立于淇河(he)(he)北(bei)(bei)岸，坐北(bei)(bei)朝南的一座四合院(yuan)，元末明初修(xiu)建的佛教修(xiu)行活動場所，歷(li)史悠久。主(zhu)殿是(shi)供(gong)奉釋迦摩尼，十八羅漢(han)，配殿供(gong)奉財神關公(gong)，寺門(men)哼哈二將。院(yuan)內外參天柏樹，枝(zhi)繁(fan)葉茂，寺院(yuan)四面是(shi)蒼(cang)翠欲滴的群峰環抱，逶迤清澈的淇河(he)(he)穿古韻寺院(yuan)門(men)前而過，令游客駐足陶醉于畫卷之中(zhong)。

4、天(tian)然(ran)太(tai)極圖：

淇河天(tian)(tian)然(ran)(ran)太(tai)極圖(tu)是我(wo)國目前最(zui)大的天(tian)(tian)然(ran)(ran)太(tai)極圖(tu)形。天(tian)(tian)然(ran)(ran)太(tai)極圖(tu)縱橫坎離(li)，自然(ran)(ran)天(tian)(tian)成(cheng)(cheng)，蕩蕩淇水呈反(fan)S型環繞(rao)陰(yin)陽二魚(yu)，陰(yin)魚(yu)昂(ang)首向西(xi)(xi)，甩(shuai)尾(wei)東(dong)北(bei)，陽魚(yu)仰面(mian)向東(dong)，擺(bai)尾(wei)西(xi)(xi)南(nan)，陰(yin)魚(yu)青巖(yan)裸露，捧擁(yong)圓地(di)，陽魚(yu)沃土成(cheng)(cheng)田，稼禾蔥郁。天(tian)(tian)然(ran)(ran)太(tai)極圖(tu)背(bei)依西(xi)(xi)北(bei)群(qun)山(shan)，放眼東(dong)南(nan)平原(yuan)，依山(shan)順勢，朝(chao)陽避風，夏(xia)可(ke)消署，冬可(ke)避寒，風景秀麗(li)，氣候宜人，貴在萬石(shi)一土，河水倒流，民間相傳(chuan)佳話：“倒流水，斷頭(tou)山(shan)，不藏(zang)貴人藏(zang)金磚”。二零零八年，天(tian)(tian)然(ran)(ran)太(tai)極圖(tu)旅游(you)區被評定為國家AAA級旅游(you)景區，是人們養身健體，陶冶情操，休(xiu)閑旅游(you)的絕佳勝地(di)。

5、觀圖臺：

觀(guan)圖(tu)臺占地(di)面積30多平方米，與天(tian)然太(tai)極(ji)圖(tu)一河相望，是天(tian)然觀(guan)太(tai)極(ji)圖(tu)的(de)(de)最(zui)(zui)佳點，也是登山遙(yao)(yao)望風景(jing)的(de)(de)最(zui)(zui)佳之(zhi)地(di)。俯瞰天(tian)然太(tai)極(ji)圖(tu)風景(jing)區全景(jing)，秀(xiu)美的(de)(de)淇水，柔(rou)情依依、婉(wan)轉縈回靜靜的(de)(de)流淌，青山重巒(luan)疊嶂。遙(yao)(yao)望遠(yuan)(yuan)處，白(bai)云(yun)繚繞(rao)，群鳥(niao)飛(fei)翔。遠(yuan)(yuan)離塵世喧(xuan)囂，置(zhi)身于大(da)自然的(de)(de)懷抱。

6、青巖絕石窟(ku)：

青(qing)(qing)巖(yan)絕(jue)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)（千(qian)佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)(dong)）位于(yu)天然太極(ji)圖景(jing)區(qu)內青(qing)(qing)巖(yan)絕(jue)石(shi)(shi)(shi)壁處，這里懸崖千(qian)仞(ren)，深不可測，上插(cha)青(qing)(qing)天，下入(ru)(ru)淇河，景(jing)色奇特。青(qing)(qing)巖(yan)絕(jue)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)內有(you)大小(xiao)石(shi)(shi)(shi)佛(fo)(fo)(fo)雕像一千(qian)多尊，其造型各異，形(xing)態(tai)栩栩如生，神(shen)態(tai)生動，據文(wen)(wen)物專(zhuan)家考證為北(bei)魏(wei)后期作品。為河南省(sheng)唯一北(bei)魏(wei)彩繪浮(fu)雕石(shi)(shi)(shi)像，但由于(yu)歷史(shi)原因，雕像多有(you)毀壞。石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)是一種佛(fo)(fo)(fo)教形(xing)式，提(ti)倡(chang)隱修，因此僧侶們選擇崇(chong)山峻嶺幽(you)僻之地(di)開(kai)鑿石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)，以便修行，石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)多在北(bei)方黃河流域。1986年12月列入(ru)(ru)河南省(sheng)第一批重點文(wen)(wen)物保護單位。千(qian)佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)(dong)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)給天然太極(ji)圖風景(jing)區(qu)增添了一筆厚重的文(wen)(wen)化底蘊。

7、文王靜(jing)思圖：

文王(wang)靜(jing)思圖(tu)位(wei)于青巖(yan)絕峭壁(bi)上(shang)(shang)部位(wei)置，雕(diao)(diao)于懸(xuan)崖(ya)峭壁(bi)較(jiao)(jiao)大(da)一塊(kuai)石頭(tou)上(shang)(shang)。文王(wang)靜(jing)思浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)圖(tu)，寬約1.4米(mi)，高約2米(mi)。該人(ren)(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)長袍(pao)寬帶，支腮(sai)側臥。浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)頭(tou)像(xiang)(xiang)慈眉善(shan)目，栩(xu)栩(xu)如生，頭(tou)部綰有(you)兩個尖發髻，頭(tou)發根根清(qing)晰(xi)；臉部富態，大(da)鼻大(da)耳，上(shang)(shang)唇處(chu)髭須(xu)橫生，達至兩腮(sai)。該人(ren)(ren)(ren)物(wu)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)一手托(tuo)腮(sai)，一手支下(xia)頜(he)（下(xia)唇胡子被遮掩），似在靜(jing)思，又似在靜(jing)觀(guan)蒼生，更像(xiang)(xiang)推算琢磨什么。浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)刀功老成(cheng)，線(xian)條古樸(pu)，遒勁有(you)力，簡易(yi)明(ming)了，如頭(tou)部線(xian)條較(jiao)(jiao)繁(fan)較(jiao)(jiao)細，頭(tou)部下(xia)較(jiao)(jiao)簡較(jiao)(jiao)粗，然(ran)而透視力極強，寥寥數筆便能(neng)表現出人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)神韻，通過外在的(de)(de)(de)(de)袍(pao)帶、袍(pao)袖、袍(pao)擺(bai)，能(neng)使人(ren)(ren)(ren)一眼看出其(qi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)肩、背(bei)、胳膊、腕、手、指及身子。據(ju)專家考(kao)證(zheng)，這位(wei)身著長袍(pao)的(de)(de)(de)(de)古代(dai)賢(xian)人(ren)(ren)(ren)先哲，就是(shi)臥觀(guan)太(tai)(tai)極圖(tu)周(zhou)易(yi)的(de)(de)(de)(de)周(zhou)文王(wang)浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)像(xiang)(xiang)。雕(diao)(diao)琢年代(dai)雖不詳，但從浮(fu)(fu)雕(diao)(diao)風(feng)格，人(ren)(ren)(ren)物(wu)服(fu)飾樣式，與相(xiang)鄰(lin)的(de)(de)(de)(de)摩崖(ya)石刻(ke)明(ming)嘉靖二十(shi)七年（1548）《功德施(shi)工》碑參照(zhao)印證(zheng)分析(xi)，可初步(bu)認為(wei)，“側臥圖(tu)”創作年代(dai)至少當明(ming)嘉靖年間或之前，甚至更早(zao)。這無(wu)疑將(jiang)為(wei)周(zhou)文王(wang)感悟(wu)天然(ran)太(tai)(tai)極圖(tu)演繹(yi)八卦推周(zhou)易(yi)提供了極其(qi)重要的(de)(de)(de)(de)實物(wu)依(yi)據(ju)。

8、周(zhou)文王(wang)石棺：

關于石棺有(you)個凄美動人(ren)的(de)(de)故事(shi)。相傳(chuan)殷(yin)商時期周文王(wang)(wang)是個愛(ai)護百姓(xing)、體察民間(jian)疾苦的(de)(de)好君(jun)王(wang)(wang)，很受百姓(xing)愛(ai)戴，積善行仁(ren)，因奸佞之臣向紂(zhou)王(wang)(wang)進讒言把周文王(wang)(wang)羈押在殷(yin)紂(zhou)王(wang)(wang)的(de)(de)后花園，也就是現在的(de)(de)青巖絕壁上面一個羊圈(quan)里(li)(li)反思悔過，這(zhe)里(li)(li)地勢險要，易守(shou)難(nan)攻，南天門和北天門各守(shou)幾兵(bing)，便可守(shou)敵。看守(shou)士兵(bing)對文王(wang)(wang)十分虐待，常常吃一些殘羹變(bian)霉剩(sheng)飯，受盡了苦難(nan)和折磨(mo)，經常餓著肚(du)子，因此(ci)采(cai)摘(zhai)一些果草充(chong)饑度日。

附近有個村莊(zhuang)南(nan)山(shan)(shan)村，有一(yi)(yi)個牧(mu)羊(yang)(yang)(yang)女經(jing)常在(zai)山(shan)(shan)上(shang)放羊(yang)(yang)(yang)，看到(dao)(dao)文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)情景后(hou)非常同情，于是常偷偷從(cong)家(jia)里(li)帶一(yi)(yi)些干糧送(song)給文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)，牧(mu)羊(yang)(yang)(yang)女當(dang)知道(dao)文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)身世后(hou)，更加(jia)崇拜，文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)對(dui)牧(mu)羊(yang)(yang)(yang)女的(de)(de)(de)(de)(de)善良(liang)和智慧也(ye)很感動(dong)。幾(ji)年過(guo)去后(hou)，文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)在(zai)太極圖(tu)上(shang)夜觀(guan)天象、日研神圖(tu)，創造(zao)了驚(jing)世之作(zuo)“周易八卦”。而(er)牧(mu)羊(yang)(yang)(yang)女已經(jing)出落(luo)成一(yi)(yi)個亭亭玉立的(de)(de)(de)(de)(de)美麗姑娘，她欽佩文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)才華橫溢、堅韌(ren)不拔、文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)也(ye)喜歡(huan)牧(mu)羊(yang)(yang)(yang)女的(de)(de)(de)(de)(de)美麗、賢惠與善良(liang)，兩(liang)人日久生情、相互愛慕。此(ci)事傳到(dao)(dao)殷紂王(wang)(wang)(wang)那里(li)，殷紂王(wang)(wang)(wang)惱羞(xiu)盛(sheng)怒，就將(jiang)周文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)押往羑里(li)城(cheng)羈押，又驚(jing)嘆牧(mu)羊(yang)(yang)(yang)女的(de)(de)(de)(de)(de)美貌，要(yao)強納其(qi)為(wei)妾，牧(mu)羊(yang)(yang)(yang)女誓死不從(cong)，日夜思念(nian)自己的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)，整日以淚(lei)洗(xi)面，因此(ci)染(ran)下重(zhong)疾，抑郁而(er)終。后(hou)武王(wang)(wang)(wang)伐紂來到(dao)(dao)這里(li)，了解(jie)到(dao)(dao)父皇苦難時，牧(mu)羊(yang)(yang)(yang)女對(dui)周文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)深情厚(hou)誼，曠世情緣后(hou)，就將(jiang)周文(wen)(wen)王(wang)(wang)(wang)與牧(mu)羊(yang)(yang)(yang)女合葬于青巖寺(si)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)西北角(jiao)，方向對(dui)著南(nan)山(shan)(shan)村，以示對(dui)牧(mu)羊(yang)(yang)(yang)女的(de)(de)(de)(de)(de)紀念(nian)。經(jing)過(guo)數千(qian)年的(de)(de)(de)(de)(de)演化，如今已變成了今天的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)口石(shi)棺(guan)。人們所(suo)傳說的(de)(de)(de)(de)(de)“天子七(qi)十二疑冢”的(de)(de)(de)(de)(de)說法，就是從(cong)這里(li)演繹而(er)來。

景色奇特之處

鬼斧神工

這里山清水(shui)秀、風光(guang)優美(mei)，文(wen)(wen)(wen)物古(gu)跡隨處可(ke)風，有(you)(you)商周(zhou)文(wen)(wen)(wen)王姬昌(chang)的(de)觀圖臺、曬網(wang)坡、棋盤(pan)山、文(wen)(wen)(wen)王潭，有(you)(you)春秋許穆夫(fu)人垂(chui)釣處、元代古(gu)柏、明朝青(qing)巖寺、古(gu)瓷窯遺(yi)址等等。深(shen)厚的(de)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)韻味、悠久的(de)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)遺(yi)產和俊秀怡人，水(shui)影(ying)山光(guang)的(de)淇(qi)河風光(guang)融(rong)為一(yi)體，形成了具有(you)(you)鬼(gui)斧神(shen)工般的(de)奇景(jing)妙(miao)色(se)。天然太極圖就鑲嵌在這淇(qi)河兩岸，蕩(dang)蕩(dang)淇(qi)水(shui)呈反S型環繞陰陽(yang)二魚，陰魚昂首向西、甩尾(wei)(wei)東北，陽(yang)魚仰(yang)面向東、擺(bai)尾(wei)(wei)西南，縱(zong)恒坎離，威然天威。相傳這里曾是(shi)周(zhou)文(wen)(wen)(wen)王隱居研卦的(de)地方，也是(shi)我國易(yi)經文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)發源地，文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)之深(shen)厚為歷史罕(han)見。

奧妙無窮

淇(qi)河(he)天然太(tai)極圖(tu)占地面積(ji)達100余萬平(ping)方米(mi)，是我國目(mu)前(qian)發現最(zui)早、面積(ji)最(zui)大的天然太(tai)極圖(tu)。它左攜殷墟（安陽），右扶朝歌（淇(qi)縣(xian)），縱恒坎(kan)離(li)，定位乾坤