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歷史淵源

灞陵橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)原(yuan)(yuan)名八里(li)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，在(zai)許昌(chang)市城西4公(gong)里(li)的(de)清(qing)泥河(he)上，相傳(chuan)為三(san)國名將關羽(yu)辭曹(cao)挑袍處，灞陵橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)從此名揚。原(yuan)(yuan)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)高(gao)于水面(mian)3米余(yu)，為三(san)孔(kong)青石橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)面(mian)寬(kuan)能并行(xing)兩車，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)長(chang)90米，兩岸楊柳(liu)成(cheng)行(xing)，風(feng)景宜人(ren)，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)旁有(you)《漢關帝(di)挑袍處》石碑，為明末將領左良玉所立(li)。另一通(tong)碑為辭曹(cao)書，保存完(wan)好，清(qing)代(dai)康熙、雍正(zheng)、乾隆(long)年間(jian)(jian)，又(you)豎了四(si)通(tong)碑，文字清(qing)晰(xi)，碑文論述關羽(yu)對(dui)曹(cao)操辭其金(jin)而挑其袍的(de)過程，歌頌他“依曹(cao)已(yi)久(jiu)仍歸漢，留得(de)英(ying)風(feng)在(zai)潁州(zhou)”。說他視高(gao)官厚祿若糞土，褒(bao)他“情(qing)深義重(zhong)垂千秋(qiu)，士(shi)民爭(zheng)拜漢云長(chang)”。清(qing)道光年間(jian)(jian)傅梓之《許州(zhou)記》載甄汝舟(zhou)懷古(gu)詩(shi)句(ju)，云：“野(ye)水四(si)堤浸柳(liu)條，道邊殘碣(jie)記前朝(chao)。長(chang)髯勒(le)馬橫刀處，萬古(gu)英(ying)風(feng)八里(li)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。”

該(gai)橋(qiao)時(shi)(shi)毀(hui)(hui)時(shi)(shi)修(xiu)，原形早變，后來(lai)因興修(xiu)水(shui)利，原橋(qiao)已拆(chai)毀(hui)(hui)，僅存《辭曹圖》石刻一(yi)塊。

歷史發展

橋西(xi)有關帝(di)廟，為后人追念關羽所建。廟為三進大院，有山門、鐘鼓樓、大殿、廂房、道士院等，并塑有關羽、曹操和(he)二夫人像(xiang)。其中關羽勒馬(ma)塑像(xiang)神(shen)采奕奕，英(ying)姿颯(sa)爽，廟中古(gu)柏參天，碑碣(jie)林(lin)立。

建(jian)安五年(nian)（公元(yuan)200年(nian)）春，曹(cao)(cao)操(cao)(cao)征討徐州，擊敗(bai)劉備(bei)。下邳(pi)之(zhi)戰降伏關羽(yu)。曹(cao)(cao)操(cao)(cao)敬重關羽(yu)。回許后(hou)，深器之(zhi)，厚(hou)待(dai)之(zhi)。羽(yu)深知(zhi)新(xin)恩，但不忘舊主，護齊(qi)備(bei)二夫人(ren)，千里尋兄。操(cao)(cao)甚(shen)惜之(zhi)，追至(zhi)灞陵橋贈袍獻酒，以(yi)(yi)餞其行。羽(yu)疑其有詐，立馬橋上(shang)，以(yi)(yi)刀(dao)挑袍，長(chang)揖而(er)(er)去。而(er)(er)始(shi)了千里單騎、過關斬將的千古壯舉。為推(tui)崇關羽(yu)忠義仁(ren)勇，橋西建(jian)廟設像以(yi)(yi)祀。

石梁(liang)河(he)橫貫景區，灞陵(ling)橋(qiao)如彎月(yue)臥波(bo)；垂柳洄(hui)堤(di)野(ye)趣(qu)天(tian)成；古道殘碑、翠柏依舊、殿宇蔚然。是《中國文(wen)物(wu)古跡游(you)》三國戰(zhan)略(lve)旅游(you)線(xian)上一處著(zhu)名景區。