區別

中國傳(chuan)統(tong)(tong)木(mu)構架建(jian)(jian)筑(zhu)相(xiang)比(bi)西(xi)方(fang)古典(dian)的(de)(de)石結(jie)(jie)構、混凝土結(jie)(jie)構的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)來(lai)講(jiang)，整體耐(nai)久(jiu)性(xing)較差，保存較難。這就使得(de)木(mu)結(jie)(jie)構建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)(de)維修、翻建(jian)(jian)、重(zhong)建(jian)(jian)的(de)(de)頻率(lv)很(hen)高。若相(xiang)應的(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)營(ying)造(zao)技藝消失，那么遺存至今(jin)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)(tong)建(jian)(jian)筑(zhu)，包括大量的(de)(de)文物建(jian)(jian)筑(zhu)也(ye)終將消亡(wang)。

結構特點

中國傳統木結構建筑

中國傳(chuan)統木結(jie)(jie)(jie)構建筑是由柱、梁、檁、枋、斗(dou)拱等大木構件(jian)(jian)形(xing)成(cheng)(cheng)框架結(jie)(jie)(jie)構承受來自屋面、樓面的(de)(de)(de)(de)(de)荷載以及風力、地(di)震力。至(zhi)遲在公(gong)元前(qian)2世紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)代就(jiu)形(xing)成(cheng)(cheng)了以抬梁式和穿斗(dou)式為代表(biao)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)種(zhong)主要(yao)形(xing)式的(de)(de)(de)(de)(de)木結(jie)(jie)(jie)構體(ti)系(xi)。這種(zhong)木結(jie)(jie)(jie)構體(ti)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵技術(shu)是榫卯結(jie)(jie)(jie)構，即木質(zhi)構件(jian)(jian)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)連接不(bu)需要(yao)其他(ta)材料(liao)制成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)輔助連接構件(jian)(jian)，主要(yao)是依(yi)靠兩(liang)個(ge)木質(zhi)構件(jian)(jian)之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)插接。這種(zhong)構件(jian)(jian)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)連接方式使木結(jie)(jie)(jie)構具(ju)有(you)柔性的(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)(jie)構特(te)征，抗震性強，并具(ju)有(you)可以預(yu)制加(jia)工(gong)、現場裝配、營造周期(qi)短的(de)(de)(de)(de)(de)明(ming)顯優勢。而榫卯結(jie)(jie)(jie)構早在距今約七千年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)河(he)姆渡文化遺(yi)址建筑中就(jiu)已見端倪。

抬梁式木結構的特點

抬梁(liang)(liang)式木(mu)結構(gou)的(de)(de)特點是在柱頭上插(cha)(cha)接(jie)梁(liang)(liang)頭，梁(liang)(liang)頭上安裝(zhuang)檁條，梁(liang)(liang)上再插(cha)(cha)接(jie)矮柱用(yong)(yong)以(yi)(yi)支起較(jiao)短的(de)(de)梁(liang)(liang)，如此層疊(die)而(er)上，每(mei)榀屋架梁(liang)(liang)的(de)(de)總數可達5根。當柱上采(cai)用(yong)(yong)斗(dou)拱時，則梁(liang)(liang)頭插(cha)(cha)接(jie)于斗(dou)拱上。這(zhe)種形式的(de)(de)木(mu)結構(gou)建(jian)筑的(de)(de)特點是室內分(fen)割空間比較(jiao)容易，但用(yong)(yong)料較(jiao)大。廣泛用(yong)(yong)于華北、東北等北方地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)民居以(yi)(yi)及國內大部(bu)分(fen)地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)宮殿、廟宇等規(gui)模(mo)較(jiao)大的(de)(de)建(jian)筑中。

穿斗式木結構的特點

穿斗式木結構的(de)特點是用(yong)穿枋把柱子(zi)縱(zong)向串(chuan)聯起(qi)來，形成(cheng)一榀榀的(de)屋(wu)架(jia)，檁(lin)條直(zhi)接插(cha)接在(zai)柱頭上；沿檁(lin)條方(fang)向，再用(yong)斗枋把柱子(zi)串(chuan)聯起(qi)來，由此形成(cheng)一個整體框(kuang)架(jia)。這種形式的(de)木結構建筑的(de)特點是室內分(fen)割空(kong)間受到限制，但用(yong)料較(jiao)小(xiao)。廣泛應用(yong)于安徽、江浙、湖(hu)北(bei)、湖(hu)南、江西、四川等地區的(de)民(min)居類建筑中。

還有一種抬梁式(shi)(shi)與穿斗(dou)式(shi)(shi)相結(jie)合的混合式(shi)(shi)結(jie)構(gou)，多(duo)用(yong)于上述南方地區部(bu)分較大的廳堂類(lei)(lei)或寺廟類(lei)(lei)建筑中。

戰漢(han)時(shi)期，重要建筑出(chu)(chu)檐的(de)(de)進(jin)深(shen)都(dou)較大(da)(da)，最大(da)(da)的(de)(de)可達4米(mi)，所使用的(de)(de)是以(yi)斗拱作(zuo)為懸(xuan)臂梁承托出(chu)(chu)檐部分重量(liang)的(de)(de)結構技術。在隨后斗拱的(de)(de)應用中，又以(yi)梁柱與“鋪作(zuo)（斗拱）層(ceng)”相結合的(de)(de)技術，支撐(cheng)大(da)(da)開間大(da)(da)進(jin)深(shen)的(de)(de)殿堂(tang)類建筑的(de)(de)屋(wu)頂。

除了單(dan)層建筑外，東(dong)漢時(shi)期出現的純粹木構架結構的多層樓(lou)閣和(he)多層木塔，也是使用(yong)相同的結構技術。這說(shuo)明(ming)這種(zhong)木結構技術具有很(hen)大(da)的適用(yong)性。

抬梁(liang)式(shi)(shi)與穿斗式(shi)(shi)相結合(he)的(de)混合(he)式(shi)(shi)結構

多用于上述南(nan)方地區(qu)部分較大的廳堂類或寺廟類建筑中。

戰(zhan)漢(han)時(shi)期，重要建筑(zhu)出檐的進(jin)深都較大，最大的可(ke)達4米，所使用的是以斗(dou)拱(gong)(gong)作為(wei)懸臂(bei)梁承托出檐部(bu)分重量(liang)的結構(gou)技術(shu)。在隨后斗(dou)拱(gong)(gong)的應用中，又以梁柱(zhu)與“鋪作（斗(dou)拱(gong)(gong)）層”相(xiang)結合的技術(shu)，支撐大開間大進(jin)深的殿堂類建筑(zhu)的屋頂。

除(chu)了(le)單(dan)層(ceng)建筑(zhu)外，東漢時期出(chu)現的(de)純(chun)粹木(mu)構架結構的(de)多層(ceng)樓(lou)閣和多層(ceng)木(mu)塔，也(ye)是使用相同的(de)結構技術。這說明這種木(mu)結構技術具有很大(da)的(de)適(shi)用性。

發展歷程

中國傳(chuan)統(tong)(tong)木(mu)結(jie)構(gou)建(jian)筑在隋唐宋時(shi)期逐步(bu)(bu)程(cheng)式化、標(biao)準(zhun)(zhun)化、模數化。以宋代《營造(zao)法式》的出現為標(biao)志(zhi)，總結(jie)出了(le)(le)(le)一(yi)整套包括設計原(yuan)則、類型等(deng)(deng)級、加(jia)工標(biao)準(zhun)(zhun)、施工規(gui)范等(deng)(deng)完(wan)整的營造(zao)制度，并以八等(deng)(deng)級“材”作為模數標(biao)準(zhun)(zhun)。這是中國傳(chuan)統(tong)(tong)木(mu)框架(jia)結(jie)構(gou)營造(zao)技藝的一(yi)個里程(cheng)碑。但至此，木(mu)結(jie)構(gou)技術(shu)的發展并沒有(you)停(ting)步(bu)(bu)，在元代出現了(le)(le)(le)“減柱(zhu)法”，大膽(dan)地抽去若(ruo)干(gan)柱(zhu)子，并用(yong)彎曲的木(mu)料(liao)作梁(liang)架(jia)構(gou)件；或取消室內斗(dou)拱(gong)，使梁(liang)與柱(zhu)直接連結(jie)；不用(yong)梭柱(zhu)與月(yue)梁(liang)，而(er)用(yong)直柱(zhu)與直梁(liang)等(deng)(deng)等(deng)(deng)。這些措施都節省了(le)(le)(le)木(mu)材，并使木(mu)結(jie)構(gou)進(jin)一(yi)步(bu)(bu)加(jia)強(qiang)了(le)(le)(le)自身的整體性和穩定性。即使在建(jian)筑中使用(yong)斗(dou)拱(gong)，用(yong)料(liao)也相應(ying)地減小了(le)(le)(le)。

明(ming)清(qing)時期(qi)(qi)為(wei)了進一(yi)步節省(sheng)木(mu)(mu)(mu)(mu)材，木(mu)(mu)(mu)(mu)結(jie)(jie)構(gou)營造技藝(yi)又出現(xian)了一(yi)些明(ming)顯的(de)(de)(de)變化(hua)，宋元時期(qi)(qi)以來習慣使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)那種向(xiang)四角逐(zhu)柱(zhu)(zhu)升(sheng)高形(xing)成(cheng)“升(sheng)起”，以及(ji)檐柱(zhu)(zhu)柱(zhu)(zhu)頭(tou)向(xiang)內(nei)傾斜形(xing)成(cheng)“側(ce)腳”的(de)(de)(de)作法(fa)(fa)逐(zhu)漸被取消；斗拱(gong)結(jie)(jie)構(gou)功能逐(zhu)漸退化(hua)或(huo)減(jian)弱，并充分利用(yong)梁(liang)頭(tou)向(xiang)外出挑來承托(tuo)本已縮(suo)小(xiao)的(de)(de)(de)屋檐重量；大(da)型建(jian)筑的(de)(de)(de)內(nei)檐框(kuang)架(jia)基(ji)本擺脫了斗拱(gong)的(de)(de)(de)束(shu)縛(fu)，使(shi)梁(liang)柱(zhu)(zhu)直接插接；抬梁(liang)式建(jian)筑屋角部(bu)梁(liang)架(jia)的(de)(de)(de)構(gou)造通行(xing)順梁(liang)、扒梁(liang)、抹角梁(liang)方法(fa)(fa)；用(yong)水濕壓彎法(fa)(fa)，使(shi)木(mu)(mu)(mu)(mu)料(liao)彎成(cheng)弧形(xing)檁枋，供小(xiao)型圓頂建(jian)筑使(shi)用(yong)（宋代就有(you)）；木(mu)(mu)(mu)(mu)構(gou)件斷面尺寸變小(xiao)，并用(yong)小(xiao)尺寸短(duan)木(mu)(mu)(mu)(mu)料(liao)對接或(huo)包鑲(xiang)，拼合(he)成(cheng)高大(da)的(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)(mu)柱(zhu)(zhu)，供樓閣建(jian)筑作通柱(zhu)(zhu)使(shi)用(yong)；蘇(su)州等江南(nan)一(yi)帶用(yong)圓木(mu)(mu)(mu)(mu)作梁(liang)架(jia)、多層樓閣框(kuang)架(jia)等等；各地民間(jian)建(jian)筑也普遍(bian)發(fa)展，營造水平相應(ying)提(ti)高。又以 明(ming)代《魯班營造正式》和(he)清(qing)代工部(bu)《工程作法(fa)(fa)》的(de)(de)(de)出現(xian)為(wei)標志，后(hou)者以十一(yi)等級“斗口”為(wei)模數，形(xing)成(cheng)對今天仍影響(xiang)深遠(yuan)的(de)(de)(de)有(you)別于宋元時期(qi)(qi)以前的(de)(de)(de)傳(chuan)統木(mu)(mu)(mu)(mu)結(jie)(jie)構(gou)營造技藝(yi)。

中國傳統(tong)建筑(zhu)最重要的(de)(de)外(wai)觀(guan)特征(zheng)，也是(shi)以梁柱為代表的(de)(de)木結構框架體系(xi)，建筑(zhu)的(de)(de)內在(zai)結構與外(wai)觀(guan)形(xing)象(xiang)的(de)(de)邏輯關系(xi)統(tong)一鮮明(ming)。這一特征(zheng)又具有外(wai)觀(guan)形(xing)象(xiang)上明(ming)確的(de)(de)認知感(gan)和識別(bie)性。

宮殿和(he)廟宇的(de)建(jian)(jian)造(zao)是社會性(xing)物質與(yu)(yu)文(wen)化(hua)生(sheng)活中的(de)重要內容(rong)，具有(you)民族文(wen)化(hua)高度的(de)認(ren)同(tong)性(xing)，包(bao)括其中的(de)營造(zao)技藝。這類官式(shi)建(jian)(jian)筑一般由專業工匠建(jian)(jian)造(zao)，在(zai)建(jian)(jian)造(zao)過程中所需要的(de)圖紙只有(you)外觀形象和(he)控制尺(chi)寸，其建(jian)(jian)筑材料、構件內容(rong)、模數尺(chi)寸、加工與(yu)(yu)裝配方法、禁(jin)忌(ji)與(yu)(yu)儀式(shi)等，靠工匠的(de)傳習和(he)對(dui)口訣的(de)記憶來實現，具有(you)清晰(xi)明確的(de)認(ren)同(tong)感(gan)和(he)持續感(gan)。

民(min)居(ju)的(de)(de)建(jian)造(zao)(zao)是鄉(xiang)鎮居(ju)民(min)物(wu)質與(yu)(yu)文(wen)化(hua)生活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)重(zhong)要內容(rong)，以(yi)家族為單位的(de)(de)民(min)居(ju)的(de)(de)建(jian)造(zao)(zao)都是由工(gong)匠(jiang)(jiang)(jiang)、家族成(cheng)員和(he)(he)鄉(xiang)鄰好友(you)共(gong)同(tong)(tong)完(wan)成(cheng)，輩輩相因至今。主要的(de)(de)建(jian)造(zao)(zao)材(cai)料是就地取材(cai)，既有(you)(you)一以(yi)貫之通用的(de)(de)營造(zao)(zao)技(ji)藝，又(you)具有(you)(you)明顯(xian)的(de)(de)地方性特征。有(you)(you)些所(suo)(suo)使用的(de)(de)工(gong)具就是平時生產中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)工(gong)具，如鍬、鎬、斧、鋸(ju)等(deng)。在營造(zao)(zao)的(de)(de)過程中(zhong)(zhong)(zhong)完(wan)全(quan)不(bu)需(xu)要設計(ji)圖紙，只是根據(ju)家庭的(de)(de)需(xu)要、用地條件和(he)(he)經濟條件等(deng)實際情況，直接(jie)由工(gong)匠(jiang)(jiang)(jiang)領頭建(jian)造(zao)(zao)。民(min)居(ju)建(jian)筑(zhu)的(de)(de)營造(zao)(zao)方式與(yu)(yu)技(ji)藝被(bei)居(ju)民(min)視(shi)為生活(huo)中(zhong)(zhong)(zhong)不(bu)可或缺的(de)(de)傳統(tong)文(wen)化(hua)，其構(gou)件內容(rong)、模數(shu)尺(chi)寸、加工(gong)與(yu)(yu)裝配(pei)方法，包括禁忌與(yu)(yu)操作(zuo)儀式等(deng)均(jun)被(bei)工(gong)匠(jiang)(jiang)(jiang)爛熟于心，并為大眾所(suo)(suo)熟知，在相應(ying)的(de)(de)地方族群中(zhong)(zhong)(zhong)具有(you)(you)清(qing)晰(xi)的(de)(de)認(ren)同(tong)(tong)感和(he)(he)持續感。

中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統木(mu)結(jie)構建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)營(ying)造(zao)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)，始終處于(yu)承(cheng)傳(chuan)(chuan)與(yu)變化相交織的(de)動態發展進程中(zhong)，宋代(dai)的(de)《木(mu)經》、《營(ying)造(zao)法(fa)式(shi)》，明代(dai)的(de)《魯(lu)班營(ying)造(zao)正(zheng)式(shi)》、清代(dai)的(de)《工程作法(fa)》和(he)現(xian)代(dai)的(de)《營(ying)造(zao)法(fa)原》都是對上述相關(guan)內(nei)容階段性(xing)、地域性(xing)或專業性(xing)內(nei)容的(de)記錄(lu)和(he)總結(jie)。即使在(zai)(zai)今天(tian)，城(cheng)市園林建(jian)筑(zhu)(zhu)、寺廟與(yu)宮殿(dian)建(jian)筑(zhu)(zhu)、廣大(da)鄉鎮地區的(de)民居建(jian)筑(zhu)(zhu)等，依然普遍使用上述營(ying)造(zao)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)，體現(xian)了中(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)統建(jian)筑(zhu)(zhu)營(ying)造(zao)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)內(nei)在(zai)(zai)的(de)生命活力。

發展現狀

隨著現代社會的(de)高度發展，世(shi)界(jie)的(de)面(mian)貌以(yi)及生存方式正在(zai)迅速地變(bian)化著，特別是全球化和城市(shi)化的(de)進程在(zai)提高著人們(men)總(zong)體(ti)的(de)生活質量(liang)的(de)同時，也正在(zai)摧(cui)毀著很多有益的(de)傳統文(wen)化，包(bao)括(kuo)某些符合(he)可持(chi)續發展的(de)生產(chan)與生活方式。

在中國，現代(dai)化(hua)的(de)建設內(nei)容(rong)以及相(xiang)應(ying)的(de)生存方(fang)式的(de)改變，也(ye)正在嚴重地擠壓著傳統木結構建筑(zhu)以及相(xiang)應(ying)的(de)營(ying)(ying)造(zao)技(ji)藝的(de)生存空間。雖(sui)然這(zhe)(zhe)類(lei)建筑(zhu)在中國某些(xie)地區的(de)民(min)居(ju)以及宮殿(dian)、寺廟和(he)園林中還(huan)得(de)以營(ying)(ying)造(zao)，相(xiang)應(ying)的(de)營(ying)(ying)造(zao)技(ji)藝還(huan)得(de)以延續和(he)應(ying)用，但我們不能忽視全(quan)球化(hua)和(he)城(cheng)市化(hua)進程所導致(zhi)的(de)技(ji)藝性(xing)文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)大量消失(shi)給社(she)(she)會(hui)所帶(dai)來的(de)負(fu)面效應(ying)。從另(ling)一個角度講，若(ruo)中國傳統木結構建筑(zhu)營(ying)(ying)造(zao)技(ji)藝在今天全(quan)球化(hua)和(he)城(cheng)市化(hua)的(de)歷(li)史潮流(liu)中逐漸(jian)(jian)消失(shi)，那么相(xiang)應(ying)的(de)營(ying)(ying)造(zao)內(nei)容(rong)也(ye)會(hui)逐漸(jian)(jian)停止，特別(bie)是(shi)與廣大鄉民(min)和(he)工匠最(zui)(zui)相(xiang)關的(de)生存方(fang)式也(ye)必然會(hui)逐漸(jian)(jian)消失(shi)，從而最(zui)(zui)終導致(zhi)這(zhe)(zhe)一獨特性(xing)的(de)社(she)(she)會(hui)文(wen)化(hua)徹底消亡。胡公敏、楊貴庭入選傳統木結構營(ying)(ying)造(zao)技(ji)藝國家級非物質文(wen)化(hua)遺(yi)產項目代(dai)表性(xing)傳承人。